人物:任立政

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大哉惟魏,世有哲圣
武創(chuàng)元基,文集大命。
皆體天作制,順時(shí)立政
至于帝皇,遂重熙累盛
遠(yuǎn)則襲陰陽(yáng)之自然,近則本人物之至情。
上則崇稽古之弘道,下則闡長(zhǎng)世之善經(jīng)
庶事既康,天秩孔明。
載祀二三,而國(guó)富刑清。
歲三月,東巡狩,至于許昌。
望祠山川,考時(shí)度方。
存問(wèn)高年,率民耕桑。
越六月既望,林鐘紀(jì)律,大火昏正。
桑梓繁廡,大雨時(shí)行。
三事九司,宏儒碩生
感乎溽暑之伊郁,而慮性命之所平。
惟岷越之不靜,寤征行之未寧。
乃昌言曰:「昔在蕭公,暨于孫卿。
皆先識(shí)博覽,明允篤誠(chéng)。
莫不以為不壯不麗,不足以一民而重威靈。
不飭不美,不足以訓(xùn)后而永厥成。
故當(dāng)時(shí)享其功利,后世賴其英聲。
且許昌者,乃大運(yùn)之攸戾,圖讖之所旌。
茍德義其如斯,夫何宮室之勿營(yíng)」?
帝曰:「俞哉」!
玄輅既駕,輕裘斯御。
乃命有司,禮儀是具。
審量日力,詳度費(fèi)務(wù)
鳩經(jīng)始之黎民,輯農(nóng)功之暇豫
因東師之獻(xiàn)捷,就海孽之賄賂。
立景福之秘殿,備皇居之制度。
爾乃豐層覆之耽耽,建高基之堂堂。
羅疏柱之汨越,肅坻鄂之鏘鏘。
飛櫩翼以軒翥,反宇?以高驤。
流羽毛之威蕤,垂環(huán)玭之琳瑯。
參旗九旒,從風(fēng)飄揚(yáng)。
皓皓旰旰,丹彩煌煌。
故其華表則鎬鎬鑠鑠,赫奕章灼,若日月之麗天也。
其奧秘則蘙蔽曖昧,髣髴退概,若幽星纚連也。
既櫛比而攢集,又宏璉以豐敞
兼苞博落,不常一象。
遠(yuǎn)而望之,若摛朱霞而耀天文;
迫而察之,若仰崇山而戴垂云。
瑰瑋以壯麗,紛彧彧其難分,此其大較也。
若乃高甍崔嵬,飛宇承霓。
綿蠻黮?,隨云融泄。
鳥(niǎo)企山峙,若翔若滯。
峨峨嶪嶪,罔識(shí)所屆。
雖離朱之至精,猶眩曜而不能昭晢也。
爾乃開(kāi)南端之豁達(dá),張筍虡之輪豳。
華鐘杌其高懸,悍獸仡以儷陳。
體洪剛之猛毅,聲訇磤其若震。
爰有遐狄,鐐質(zhì)輪菌。
坐高門之側(cè)堂,彰圣主之威神。
蕓若充庭,槐楓被宸。
綴以萬(wàn)年,綷以紫榛。
或以嘉名取寵,或以美材見(jiàn)珍。
結(jié)實(shí)商秋,敷華青春。
藹藹萋萋,馥馥芬芬。
爾其結(jié)構(gòu),則脩梁彩制,下褰上奇。
桁梧復(fù)疊勢(shì)合形離
赩如宛虹,赫如奔螭。
南距陽(yáng)榮,北極幽崖。
任重道遠(yuǎn),厥庸孔多。
于是列髹彤之繡桷,垂琬琰之文珰。
蝹?cè)羯颀堉?span id="ywas334" class='link' onclick='ShowWordComment("poem_sentence_64_1336610", 1336610, "Clauses/136/Comments/0")'>登降,灼若明月之流光。
爰有禁楄,勒分翼張。
承以陽(yáng)馬,接以員方。
斑間賦白,疏密有章。
飛枊鳥(niǎo)踴,雙轅是荷。
赴險(xiǎn)凌虛,獵捷相加。
皎皎白間,離離列錢。
晨光內(nèi)照,流景外烻。
烈若鉤星在漢,煥若云梁承天。
騧徙增錯(cuò),轉(zhuǎn)縣成郛。
茄蔤倒植,吐被芙蕖。
繚以藻井,編以綷疏;
紅葩????,丹綺離婁。
菡萏赩翕,纖縟紛敷。
繁飾累巧,不可勝書。
于是蘭栭積重,窶數(shù)矩設(shè)。
櫼櫨各落以相承,欒栱夭蟜而交結(jié)。
金楹齊列,玉舄承跋。
青瑣銀鋪,是為閨闥。
雙枚既脩,重桴乃飾。
?梠緣邊,周流四極。
侯衛(wèi)之班,藩服之職。
溫房承其東序,涼室處其西偏。
開(kāi)建陽(yáng)則朱炎艷,啟金光則清風(fēng)臻。
故冬不凄寒,夏無(wú)炎燀。
鈞調(diào)中適,可以永年。
墉垣碭基,其光昭昭。
周制白盛,今也惟縹。
落帶金釭,此焉二等。
明珠翠羽,往往而在。
欽先王之允塞,悅重華之無(wú)為。
命共工使作繢,明五采之彰施。
圖象古昔,以當(dāng)箴規(guī)。
椒房之列,是準(zhǔn)是儀。
觀虞姬之容止,知治國(guó)之佞臣。
見(jiàn)姜后之解佩,寤前世之所遵。
賢鐘離之讜言,懿楚樊之退身。
嘉班妾之辭輦,偉孟母之擇鄰。
故將廣智,必先多聞。
多聞多雜,多雜眩真。
不眩焉在,在乎擇人。
故將立德,必先近仁。
欲此禮之不愆,是以盡乎行道之先民。
朝觀夕覽,何與書紳?
若乃階除連延,蕭曼云征。
欞檻邳張,鉤錯(cuò)矩成。
楯類騰蛇,槢似瓊英。
如螭之蟠,如虬之停。
玄軒交登,光藻昭明。
騶虞承獻(xiàn),素質(zhì)仁形
彰天瑞之休顯,照遠(yuǎn)戎之來(lái)庭。
陰堂承北,方軒九戶。
右個(gè)清宴,西東其宇。
連以永寧,安昌臨圃。
遂及百子,后宮攸處。
處之斯何,窈窕淑女。
思齊徽音,聿求多祜。
其祜伊何,宜爾子孫。
克明克哲,克聰克敏
永錫難老,兆民賴止。
于南則有承光前殿,賦政之宮。
納賢用能,詢道求中。
疆理宇宙,甄陶國(guó)風(fēng)。
云行雨施,品物咸融。
其西則有左墄右平,講肄之場(chǎng)。
二六對(duì)陳,殿翼相當(dāng)。
僻脫承便,蓋象戎兵。
察解言歸,譬諸政刑。
將以行令,豈唯娛情。
鎮(zhèn)以崇臺(tái),寔曰永始。
復(fù)閣重闈,猖狂是俟。
京庾之儲(chǔ),無(wú)物不有。
不虞之戒,于是焉取。
爾乃建凌云之層盤,浚虞淵之靈沼。
清露瀼瀼,淥水浩浩。
樹(shù)以嘉木,植以芳草。
悠悠玄魚(yú),??白鳥(niǎo)。
沈浮翱翔,樂(lè)我皇道。
若乃虬龍灌注,溝洫交流。
陸設(shè)殿館,水方輕舟。
篁棲鹍鷺,瀨戲鰋鲉。
豐侔淮海,富賑山丘。
叢集委積,焉可殫籌?
雖咸池之壯觀,夫何足以比讎?
于是碣以高昌崇觀,表以建城峻廬。
岧峣岑立,崔嵬巒居。
飛閣干云,浮階乘虛
遙目九野,遠(yuǎn)覽長(zhǎng)圖。
頫眺三市,孰有誰(shuí)無(wú)?
睹農(nóng)人之耘耔,亮稼穡之艱難。
惟饗年之豐寡,思《無(wú)逸》之所嘆。
感物眾而思深,因居高而慮危。
惟天德之不易,懼世俗之難知。
觀器械之良窳,察俗化之誠(chéng)偽
瞻貴賤之所在,悟政刑之夷陂。
亦所以省風(fēng)助教,豈惟盤樂(lè)而崇侈靡?
屯坊列署,三十有二。
星居宿陳,綺錯(cuò)鱗比
辛壬癸甲,為之名秩。
房室齊均,堂庭如一。
出此入彼,欲反忘術(shù)。
惟工匠之多端,固萬(wàn)變之不窮
物無(wú)難而不知,乃與造化乎比隆。
讎天地以開(kāi)基,并列宿而作制
制無(wú)細(xì)而不恊于規(guī)景,作無(wú)微而不違于水臬。
故其增構(gòu)如積,植木如林。
區(qū)連域絕,葉比枝分。
離背別趣,駢田胥附。
縱橫踰延,各有攸注。
公輸荒其規(guī)矩,匠石不知其所斲。
既窮巧于規(guī)摹,何彩章之未殫。
爾乃文以朱綠,飾以碧丹。
點(diǎn)以銀黃,爍以瑯玕。
光明熠爚,文彩璘班。
清風(fēng)萃而成響,朝日曜而增鮮。
雖昆崙之靈宮,將何以乎侈旃。
規(guī)矩既應(yīng)乎天地,舉措又順乎四時(shí)。
是以六合元亨,九有雍熙。
家懷克讓之風(fēng),人詠康哉之詩(shī)。
莫不優(yōu)游以自得,故淡泊而無(wú)所思。
歷列辟而論功,無(wú)今日之至治。
彼吳蜀之湮滅,固可翹足而待之。
然而圣上猶孜孜靡忒,求天下之所以自悟。
招忠正之士,開(kāi)公直之路。
想周公之昔戒,慕咎繇之典謨。
除無(wú)用之官,省生事之故。
絕流遁之繁禮,反民情于太素。
故能翔岐陽(yáng)之鳴鳳,納虞氏之白環(huán)。
蒼龍覿于陂塘,龜書出于河源。
醴泉涌于池圃,靈芝生于丘園。
揔神靈之貺祐,集華夏之至歡。
方四三皇而六五帝,曾何周夏之足言!
火賦 西晉 · 潘尼
覽天人之至周,嘉火德之為貴。
含太陽(yáng)之靈輝,體淳剛之正氣。
先圣仰觀,通神悟靈。
窮神盡數(shù),研幾至精。
形生于末兆,聲發(fā)于無(wú)象。
尋之不得其根,聽(tīng)之不聞其響。
來(lái)則莫見(jiàn)其跡,去則不知其往。
似大道之未離,而元?dú)庵疄??。
故能博贍群生,資育萬(wàn)類。
盛而不暴,施而不費(fèi)。
其變無(wú)方,其用不匱。
鉆燧造火,陶冶群形。
協(xié)和五味,革變膻腥。
酒醴烹飪,于斯獲成。
爾乃狄牙典膳,百品既陳。
和羹酋醳,旨酒濃醇。
烹黿煮鼉,灼龜臛鱗。
若乃流金化石,鑠鐵融銅。
造制戎器,以戒不恭。
砥煉兵械,整飭軍容。
四海寧乂,邊境無(wú)寇。
韜以戢劍,解甲釋胄。
銷鏑為耒,鑄戈為耨。
戰(zhàn)士反于耕農(nóng),戎馬放于外廄。
及至焚野燎原,埏光赫戲。
林木摧拉,砂礫煎糜。
騰光絕覽,云散霓披。
遂乃沖風(fēng)激揚(yáng),炎光奔逸。
玄煙四合,云蒸霧萃。
山林為之崩陀,川澤為之涌沸。
去若風(fēng)驅(qū),疾如電逝。
紛綸紆轉(zhuǎn),倏忽橫厲。
蕭條長(zhǎng)空,野無(wú)孑遺。
無(wú)隰不灰,無(wú)坰不斃。
震響達(dá)乎八冥,流光燭乎四裔。
榛蕪既除,九野謐清。
蕩枝瘁于凜秋,候來(lái)春而改生。
其揚(yáng)聲發(fā)怒,則雷霆之威也;
明照遠(yuǎn)鑒,則日月之暉也;
甄陶品物,則造化之制也;
濟(jì)育群生,則天地之惠也。
是以上圣擬火以制禮,鄭僑據(jù)猛以立政。
功用關(guān)乎古今,勛績(jī)著乎百姓。
若夫名刀寶劍,曠世絕殊。
煉質(zhì)于昆吾之灶,定形于薛燭之爐。
⑴ 《藝文類聚》八十,《初學(xué)記》二十五。
⑵ 《北堂書鈔》一百二十二引兩條皆作《火賦》,張溥本作《武庫(kù)賦》,非。
于赫皇祖。迪哲齊圣。
經(jīng)緯大業(yè)。基天之命。
克開(kāi)洪緒。誕篤天慶。
旁濟(jì)彝倫。仰齊七政。
烈烈景皇。克明克聰。
靜封略。定勛功。
成民立政。儀刑萬(wàn)邦。
式固崇軌。光紹前蹤。
允文烈考。睿哲應(yīng)期。
參德天地。比功四時(shí)。
大亨以正。庶績(jī)咸熙。
肇啟晉宇。遂登皇基。
明明我后。玄德通神。
受終正位。協(xié)應(yīng)天人。
容民厚下。育物流仁。
躋我王道。輝光日新。
⑴ ○《宋書》樂(lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》十三?!对?shī)紀(jì)》三十九。
勞歌 南北朝 · 蕭總
百年能幾許,公事罷平生。
寄言任立政,誰(shuí)憐李少卿。
⑴ ○文苑英華二百三?!稑?lè)府詩(shī)集》八十六?!对?shī)紀(jì)》百十二。
立政施教。
能則理。
為器擇材。
惟良是視。
政有孚而可大。
器自斲而稱美。
學(xué)古入官。
斯可已矣。
故周公設(shè)誡。
取鑒梓材。
百工飭化以物作。
萬(wàn)勢(shì)曲成而象開(kāi)。
柏之可伐而取諸新甫。
松之可斷而美于徂徠。
何備用之徵要。
信崇功而大哉。
觀夫良匠掄木。
知無(wú)不為。
盡力以獻(xiàn)藝。
因材而合規(guī)。
勤樸斲而去夫?yàn)E窳。
尚儉素而昭于軌儀。
知者相物。
后人述器。
得成風(fēng)之妙。
窮運(yùn)斤之利。
或經(jīng)緯乎陰陽(yáng)。
亦法象乎天地。
上棟下宇。
資丹雘之馀飾。
從有之無(wú)。
通舟車乎遠(yuǎn)致。
嘉茲義之可分。
而發(fā)昭乎在位。
是尋是尺。
其檉其椐。
每從繩而則正。
異投刃而皆虛。
觀梓匠之?dāng)垡印?div id="s46u6hx" class='inline' id='poem_sentence_38_1367047_comment'>
吾是知為政之所如。
材之既度。
可施于政。
若意匠以合則。
必由庚而在詠。
侯其祎而。
念茲在茲。
政有善人則不欺。
山有木工則度之。
材有常質(zhì)。
政則匪一。
每呈器而受用。
亦相時(shí)而陳術(shù)。
夫如是。
諧利貞。
保元吉。
信前賢之濟(jì)代。
豈小人之能悉。
示從子河南尉班(765年) 中唐 · 韋應(yīng)物
五言律詩(shī)
永泰中,余任洛陽(yáng)丞,以撲抶軍騎。時(shí)從子河南尉班,亦以剛直為政,俱見(jiàn)訟于居守,因詩(shī)示意。府縣好我者,豈曠斯文。
引用典故:觸藩 懸棒
拙直余恒守,公方爾所存。
同占朱鳥(niǎo)剋,俱起小人言。
立政懸棒,謀身類觸藩
不能林下去,祗戀府廷恩。
刑政箴 中唐 · 李適
四言詩(shī)
朕以南面。勵(lì)精理道。雖及和平之濟(jì)。未臻元古之風(fēng)。夙夜孜孜。勤求不怠。夫安人以正。輔政以刑。蓋為之立中。非使人從欲也。是以務(wù)兼聽(tīng)以酌群情。擇庶官以資共理。恒勉不足。而遏其過(guò)。我欲仁矣。尚逮夫意哉。然萬(wàn)務(wù)是殷。必戒其失。聽(tīng)政之暇。常志所存。聊綴斯文。庶乎自儆爾。
大樸既散。
利欲是生。
惟辟御時(shí)。
建極作程。
導(dǎo)以仁政。
齊以典刑。
惠此下人。
致之和平。
立政伊何。
必循道德。
詳刑伊何。
必去煩刻。
不以人從欲。
不以枉傷直。
故百度惟貞。
萬(wàn)物作式。
匪陽(yáng)不生。
匪陰不成。
寬則致慢。
猛亦取怨。
酌于大猷。
戒厥偏見(jiàn)。
罔咈人志。
罔興人患。
邇言必察。
芻蕘必詢。
奉無(wú)私之心。
以誠(chéng)其意。
廣無(wú)情之聽(tīng)。
思得其真。
喜怒有節(jié)。
措置有倫。
是以令肅如秋。
化行如春。
無(wú)邇憸人。
無(wú)信側(cè)言。
憸人則敗政。
側(cè)言乃惑聽(tīng)。
罔攻異端。
慎乃出令。
知人不易。
在觀其行。
事實(shí)求理。
法乃因時(shí)。
法非生斃。
圣哲不為。
導(dǎo)物類之情。
以通其變。
相天地之道。
咸盡其宜。
教必明于順。
動(dòng)必慮于違。
是以天覆之德。
日用不知。
六馬并馳。
在鈞銜策。
五音并奏。
在理金石。
茍去回邪。
可行蠻貊。
因人而理。
自古不易。
唐堯赭服。
夏禹泣辜。
以弼于理。
冀遷其愚。
寧漏吞舟。
豈求噬膚。
陷之于過(guò)。
是曰毒痡。
天監(jiān)孔明。
無(wú)臭無(wú)聲。
罔載而偽。
必先爾誠(chéng)。
蟻壤不防。
太山可傾。
患生所忽。
禍起所輕。
故作事謀始。
而戒于未形。
予臨兆人。
道存化育。
祗荷元貺。
幸清九服。
□若履深谷。
思正其源。
庶登于樸。
監(jiān)于往躅。
書以自勖。
大儀設(shè)象。
下土是保。
作炯戒于人主。
垂吉兇于穹昊。
咎厥失政。
休厥有道。
盈縮之分足推。
進(jìn)退之心可考。
或主德而有功必祐。
或主法而有罪必討。
為天之佐兮融融。
作乾之緯兮杲杲。
若乃縱橫天宇。
經(jīng)緯星躔。
光芒井口。
煜耀斗邊。
乍聚乍散。
或離或連。
分道則熒熒冰散。
周流則點(diǎn)點(diǎn)珠圓。
其動(dòng)也直。
其靜也專。
道濁則失位。
時(shí)清則色妍。
豈比夫二使獨(dú)能承命。
七紀(jì)徒為麗天者也。
今我后運(yùn)乾之符。
握坤之紐。
表正萬(wàn)方。
肇康九有。
啟土繼圣。
乃人和而歲阜。
順時(shí)立政。
故天長(zhǎng)而地久。
所以有倫有次。
不淫不守。
光光兮作邦之孚。
崇崇兮作圣不朽。
故我后修五禮。
偃五兵。
君臣一德。
歌舞以行。
斯倉(cāng)斯廩。
如坻如京。
玉衡正。
泰階平。
遂使金也水也。
不能知白而守黑。
木也火也。
不能全曜而自貞。
乃并用而丕變。
與黃中而同明。
東為四方之首。
胡不與歲而同色。
水為五行之長(zhǎng)。
胡不助神以同榮。
翳土也。
是我皇之休運(yùn)。
乃昊天而有成。
且玉燭常明。
霜天若鏡。
鄰月魄而璀璨。
落天津而隱映。
朝臨日道。
助我后夙興之勤思。
暮入天樞。
表圣皇夜寐之勤政。
有以見(jiàn)日月之貞觀。
有以見(jiàn)天地之寶命。
暫逢急景之時(shí)。
更作重暉之詠。
石明臣節(jié)。
水喻圣聰。
順投既因于納諫。
虛受必俟乎輸忠。
從以讜言。
出清規(guī)而有中。
類夫貞節(jié)。
入碧浪以無(wú)窮。
爰自人謀。
式彰天獎(jiǎng)。
言必在乎能發(fā)。
道奚疑于虛往。
自懷從善。
聞蹇蹇于股肱。
何異臨川。
運(yùn)磷磷于指掌。
理既符于水石。
事且契于云龍。
佇啟心而是贊。
在虛已而能容。
石投水而誠(chéng)資手敏。
臣佐君而詎得面從。
當(dāng)手敏則水不傷清。
匪面從則君能立政。
嘉獻(xiàn)替而無(wú)爽。
幸遭逢而有慶。
致至堅(jiān)于元奧。
象以得賢。
受可轉(zhuǎn)于清流。
因之啟圣。
所以垂衣廣納。
側(cè)席深居。
言之者何常率爾。
聞之者足以啟予。
攻玉之形。
隨帝心之沃若。
補(bǔ)天之質(zhì)。
應(yīng)王澤之濡如。
既而流謗靡行。
沈幾自得。
當(dāng)持重而無(wú)撓。
冀臨深而不惑。
逆于耳而順于心。
黜其邪而褒其直。
用礪金于睿鑒。
渙汗?jié)撏ā?div id="tl61tw1" class='inline' id='poem_sentence_45_1374598_comment'>
舉韞玉于恩波。
津涯莫測(cè)。
于是宣教化。
罷畋游。
開(kāi)直道。
務(wù)旁求。
發(fā)揮諤諤之明節(jié)。
會(huì)合洋洋之圣謀。
石以貞堅(jiān)。
本無(wú)疑于虛擲。
水惟柔順。
安有阻于暗投。
夫然。
則臣心磊落而上達(dá)。
君德汪洋而下流。
況乎舟楫之道大行。
不侮不慢。
藥石之言盡入。
何憂何患。
當(dāng)?shù)捞┒藧偂?div id="tl39haa" class='inline' id='poem_sentence_65_1374598_comment'>
固河清而海晏。
彼漢高之用留侯。
未若吾皇之納諫。
草綿綿兮。擢穎含薰。
風(fēng)發(fā)發(fā)兮。乍靡而分。
其取象也。散芳馨于知已。
其為義也。合政令于人君。
豈惟動(dòng)之而委順。抑亦播之而有聞。
觀其徜徉代起。激拂無(wú)已。
轉(zhuǎn)綠蕙而影亂時(shí)光。汎青蘋而文橫秋水。
浸淫翳薈。振奮蘭芷。
颯然而動(dòng)。昔有遇于荊王。
泠爾斯來(lái)。今不乘于列子。
翻蓊郁。轉(zhuǎn)葳蕤。
在芃芃而可玩。觀習(xí)習(xí)而無(wú)遺。
被以幽深。諒有條而有暢。
布乎原隰。誠(chéng)長(zhǎng)之而養(yǎng)之。
或徐或疾。順天作則。
大以抑其滋蔓。細(xì)以蕩其幽默。
分乎萬(wàn)匯。蓋吹萬(wàn)以齊驅(qū)。
系于一人。誠(chéng)畫一于同德。
不擇乎高下。不棄乎幽蒙。
敷葉而重重偃翠。翻花而灼灼駢紅。
連綿九野。披靡千叢。
倚伏俟時(shí)。小人之心猶草。
衰榮不問(wèn)。君子之德如風(fēng)。
莽平皋。悠揚(yáng)茂苑。
風(fēng)何草之不動(dòng)。草何風(fēng)而不偃。
飄杜蘅而芳?xì)庾赃b。歷蒿艾而清聲漸遠(yuǎn)。
是知風(fēng)為號(hào)令之類。草為眾庶之徒。
方以俟其披拂。固有適于榮枯。
立政則斯為大矣。騰芳而孰不宜乎。
故觀其化者。知神之造。
觀其風(fēng)者。知國(guó)之道。
將有宣于八方。故寓形于蔓草。
仲尼以之而取譬。宋玉由斯而奮藻。
雖異代而殊時(shí)。竊敢攄于懷抱。
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