人物:江彊

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:805—882 【介紹】: 唐僧。蘇州嘉興人,俗姓朱,字執(zhí)經(jīng)。幼通《維摩》、《法華》二經(jīng)。十六歲剃度。年二十三,投嵩山師遠和尚,獲無作法。專攻相部律宗及《中觀論》。文宗大和五年南歸,尋往杭州天竺寺習講《大涅槃經(jīng)》。開成元年,止越州嘉祥寺,敷講經(jīng)律。武宗會昌三年,移靜林寺,專講《涅槃》。尋被迫返俗。宣宗時復住開元寺,專講律乘。
新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
字執(zhí)經(jīng)。
秀州嘉禾朱氏子。
始九歲。
父病且死。
呼而囑之曰。
我瞑目后。
汝即出家。
無滯俗為也。
師授維摩法華二經(jīng)。
閱再稔。
皆通習其句讀義理。
或戲問所營何事。
率爾而對曰。
坐蓮華臺。
作師子吼。
豈非吾輩所當營者。
志學之歲。
乃為薙落。
及登嵩山。
依遠和尚受具。
時年已二十三矣。
于是攻治律部。
兼究中觀論指。
寒暑四更。
而性宗相學。
俱造根極。
大和五年。
歸鄉(xiāng)里。
俄聞錢唐天竺寺講涅槃經(jīng)。
又往聽焉。
開成初。
東游臺嶠。
偶止越之嘉祥寺。
四眾請敷經(jīng)律。
每加策勵。
或有感泣者。
會昌三年。
遷居靜林寺。
專以涅槃宣導。
會沙汰詔行。
因晝衣縫掖。
夜服伽梨。
以待時變。
大中復法。
獲隸名開元寺。
七年為寺之耆德。
闡明律要。
乾符三年。
始覽藏典。
中和二年六月二十九日。
疾作而逝。
壽七十有八。
臘五十五。
其年七月十二日。
葬之石奇山。
不封不樹。
遵遺命也。
文威儀嚴整。
凡升座秉麈。
其徒凜有懼色。
則足以窺知其所守矣。
尤好辭章。
無恙日。
效白太傅。
自著方墳銘。
藏之篋笥。
門人懷益。
后見而悲之。
乃建小塔。
以勒其銘。
而置其旁。
宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋允文。字執(zhí)經(jīng)。姓朱氏。今秀州嘉禾人也。權輿九歲厥父云亡。然理命舍文奉佛。師授維摩法華二經(jīng)。敏速之性再稔皆通。高達之士謂之重理耳?;驊騿栁脑弧柍黾抑髷M營何事業(yè)乎。率然對曰。當陟蓮華臺而作師子吼?;蛟X誚之曰。耆宿前敢爾?;蛟?。志欲得大此子將來未易測也。至十六歲削頂周羅披安陀會相。次裹足西上投嵩山臨壇大德遠和尚邊獲無作法。時年二十三矣。是夏即就中京攻相部律宗并中觀論。補衣分衛(wèi)寒燠四周。既扣義門必入師室。玄樞律范尤見精微。大和五年為思定省忽嘆歸歟。既返故鄉(xiāng)淹時寢疾。未遑講唱。后聞錢塘天竺寺講大涅槃經(jīng)蔚為勝集。文往學焉。星歲未周鋒芒且露。開成元年因游臺嶠。止息越之嘉祥寺。眾藉清芬甄。命敷其經(jīng)律。文戢約聽徒頗為嚴毅。常訓之曰。夫苾芻行非家法具足別解脫律儀眾同分是其自性。于其形色精進故。怖畏故。防守故。如是方疾得道果矣。不然則弟子既墮師道徒施。聞其警策有涕泗交橫悛心革行思過半矣。會昌三年移居靜林寺。專以涅槃宣導。屬乎武宗澄汰。例被搜揚。晝披縫掖之衣。夜著縵條之服。罔虧僧行。唯逭俗譏。大中伊始。復振空門。重整法儀。乃隸名開元寺三十人數(shù)。七年寺之耆舊命講律乘。乾符三年丙申秋。罷講覽藏經(jīng)。以中和二年壬寅六月二十九日微疾作而長逝。享齡七十有八。法臘五十五。其年七月十二日葬于石奇山之陽。遺言不許封樹也。初文講演升座學徒畏憚。暗嗚之際人皆披靡。乃戒威德之若是。于嘉祥靜林今大善三寺。講相疏二十七座。大經(jīng)二十五座。其為人也貌古而脩長。銳頂而皯黑。執(zhí)持密致振鷺在庭。未足方其潔也。然亦獵涉儒墨慕白傅自作志。預著方墳銘藏于篋笥。門人懷益因尋閱文籍。見而悲咽。遂從先師之志建小塔焉。后門人懷肅思寂。命名德虛受增加后序。贊寧登會稽曾禮文真相。見法孫可翔苦節(jié)進修葉杜多之行。故熟其事跡也。