人物簡(jiǎn)介
陳衍(1856~1937),字叔伊,號(hào)石遺,福建侯官人。清光緒八年(1872)舉人,累上春官不售,以詩古文辭為職志。光緒十二年(1886),劉銘傳撫臺(tái),邀之入幕。舉凡修筑鐵路、設(shè)置電信、開山撫番等事無巨細(xì)悉咨詢之。光緒十七年(1891),旅居上海;光緒二十四年(1898),入張之洞幕。后任官報(bào)局總編、學(xué)部主事。清亡后,以詩文自娛。在臺(tái)年馀,成詩文百馀篇,名曰《旅臺(tái)詩鈔》,今未得見。著有《石遺室詩文集》、《石遺室詩話》三十二卷等。編有《金詩記事》、《元詩記事》等?! ∫韵滤洠?999年錢仲聯(lián)編《石遺室詩集》與臺(tái)灣相關(guān)者為底本,參考連橫《臺(tái)灣詩薈》進(jìn)行編校。錢仲聯(lián)編《石遺室詩集》共收陳衍詩作十二卷,補(bǔ)遺一卷,合十三卷。詩作均選自家刻本,首印為武昌乙巳刻本,系《石遺室詩集》前三卷,收有1877至1905年間的作品;1914年又刻印1906年后九年之詩作,編為四卷至六卷;1921年再刻七卷至十卷,此十卷合稱「初集」。同時(shí),又從前三卷所選剩馀部分中再選一卷,名為「補(bǔ)遺」。1927年再刻1922至1926年之作品,成二卷,名「詩續(xù)」。陳氏最后十年之作,則未嘗結(jié)集刊刻。(施懿琳撰)詞學(xué)圖錄
石遺室詩集·敘
余作詩三十年,所剩止此,所詣亦止此,乃分為三卷刻之。第一卷凡八年,多閒居及游覽之作。第二卷凡十有三年,多行旅之作,有歌勞之思焉。第三卷凡八年,有悲傷之作,詩與人亦俱老矣。此后或三四年,或五六年、七八年,以至長(zhǎng)辭人世,當(dāng)更得一卷之詩,為第四卷,其詩境未知何如。然得自放于山顛水涯,則幼時(shí)之流連景光,覽玩物華,意中有欲言而未能言,將如獲故物,如履舊游焉,不亦既全其天矣乎?乙巳十一月陳衍石遺自敘于武昌寓廬。石遺室詩集補(bǔ)遺·敘
余既寫定三十年來所為詩,刻成三卷,其所未錄者,尚存舊時(shí)鈔本中,再擇數(shù)十首,名曰補(bǔ)遺,亦山谷分詩文為內(nèi)外集例也。石遺室詩續(xù)集·敘
余老來靜久思動(dòng),游走四方,續(xù)集詩未暇付梓者忽已八年。今年承海內(nèi)友生寄助刻費(fèi),遂并他著作陸續(xù)刻之。惟詩多散佚,零星搜集,其年月前后,陳跡微茫,記憶不真而顛倒者甚多,亦有已刻而始覺其誤者,憚?dòng)谝聘模鞆?fù)仍之。衰懶善忘,足一哂已。乙亥冬日,八十叟衍。朱絲詞·跋
慧情冶思,欲界天人。正使絕筆于斯,不妨與晚明諸公分席。若為之不已,將恐華鬘漸凋,身香浸減。耆卿、美成晚作皆爾,達(dá)者當(dāng)有味斯言。戊戌,東湖庵主沈曾植記。朱絲詞·跋
余本不工詞,又雅不喜為無題詩。少壯日偶有纏綿怫惻之隱,則量移于長(zhǎng)短句,非必絕無好語,而舉止生硬,不能煙視媚行,良用自憎。乙庵跋時(shí),已絕筆十馀年,迄于今蓋絕筆三十馀年矣。此卷久欲焚棄,以先室人寫本,未之忍也。既而翻閱一及,則舊事歷歷上心。雖酸辛,尤足咀味,遂竟存之。著雍敦牂七月,石遺老人記。(錄入:顧青翎)
人物簡(jiǎn)介
1914-1993,湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子?!耙欢拧边\(yùn)動(dòng)時(shí)任武漢學(xué)聯(lián)主席,并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會(huì)執(zhí)委,解放后任貴州大學(xué)教授。歷任昆明工學(xué)院、云南民族學(xué)院教授。兩間廬詩·自序
蔡子川右注余詩既竟,語余曰:“詩言志,子之志則既聞命矣,敢問作詩之由,或亦讀者尚友論世之一助也。”余嘗聞韓愈氏之言曰:“大凡物不得其平則鳴。”詩者,鳴之一端,而鳴不必皆詩。時(shí)鳥鳴春,候蟲鳴秋,其為鳴則是矣,然未聞?dòng)心恐疄樵娬摺?div id="6616116" class='inline' id='people_75584_1_3_comment'>余之鳴,猶蟬翼之振,蛙腹之鼓,而被之文字,則正韓氏所譏之亂雜而無章者,曷足以言詩哉?
益陽陳君述元,余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩,余嘗嘆為才子。閱十馀歲,復(fù)見所作,則已卓然自立。頃者,印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余,曰:“后不復(fù)作矣。”蓋述元嫻歐文,好其學(xué),以為詩不足以盡其才。余甚壯其意,然猶欲廣之焉。 天倪翁,今之高密,亦龍門也。文章抗晃賈,詩近大蘇;廣居論學(xué),每標(biāo)一義,往往出人意表,然皆人人所讀書。蓋其才之銳,足以奴仆其學(xué)之博,無空言也。翁仲子云章,余從女德芬之婿,本習(xí)土木,而好政事文學(xué),亦高睨大談,至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰:“大人古文固未工,即詩亦胡不若某某者?!蹦衬常娙艘?。翁大怒,立起攘臂嘩,至報(bào)以市井語。他日,余從容謂翁曰:“述元之文余未見,未知于翁如何?若詩則百煉之中,靈光隱現(xiàn),其才有非翁所能易視者?!蔽滩淮穑q細(xì)語詈之,蓋亦心喜余言也。 昔袁簡(jiǎn)齋以“性靈”說詩,人多詆訾。余獨(dú)節(jié)取其言曰:“詩有別才,非關(guān)學(xué)也?!狈?qū)帾?dú)詩,文亦有別才焉;夫?qū)帾?dú)文,學(xué)亦有別才焉。翁尤才于學(xué),述元尤才于詩。偉哉,三分天下之才,父子欲有其二矣。雖然,詩不關(guān)學(xué),言其初耳,其既固非學(xué)莫能精且大。蓋詩者可以不作,而不可以必不作。惟無別才者,學(xué)愈多,詩愈拙;有其才者,學(xué)愈富,詩愈工。夫天下之大,事物之賾,莫非學(xué)也,即莫非詩文也。 云章不為詩,然當(dāng)力學(xué),乃足以繼翁之談。述元已工詩,尤當(dāng)博學(xué),乃足以張翁之教。夫以述元之才,年甫三十,誠浸淫中西之學(xué)之益久,于詩必有欲已而不得已者,必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩,烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。題辭·陳云章
詩之為義,本之性情,而協(xié)乎音律者也?!队洝费裕骸爸问乐舭惨詷罚湔?;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。”蓋志之所之,音節(jié)亦隨以異焉。遜清末葉,據(jù)亂之世也。其為詩者,率凄怨其情,叫囂其氣,慘然若不可終日。迨至民國,更益以鄙倍佻褻之詞,纖仄委瑣之曲,古所謂亡國之音,無乎勿具矣。 家君生長(zhǎng)亂世,內(nèi)傷小己,外悼軍國,感時(shí)撫事,骨折心驚。故少年所作,多出入阮步兵、杜少陵兩家?;蛏詾殡U(xiǎn)怪,與盧仝、李賀相頡頏。年三十,乃自悔曰:“吾將以文學(xué)移易風(fēng)俗,今反為風(fēng)俗所移易,是物主而我客也?!庇谑潜M取少作焚之,以啴緩莊裕之音,寫溫柔敦厚之旨,期以起衰而興治。會(huì)世運(yùn)日非,偏弦獨(dú)張,而無與和者,其趣彌高,其情彌苦矣。 余與季弟述元,束發(fā)受書。家君剛?cè)帐诮?jīng),柔日授史,獨(dú)詞章靳不以傳。命余治工業(yè),弟習(xí)祛書,曰:“學(xué)在致用,文人無足觀也。”述元敏悟,間治詞章,請(qǐng)正于家君。家君諭之曰:“汝詩雖未深造,然能自出機(jī)杼,頗有才氣。倍道兼行,亦可追蹤時(shí)賢。然多憤郁之言、奔放之作,于撥亂反正之元音,未有當(dāng)也?!?嗚呼,世局凌夷,寒門困憊。家君富有之業(yè),窮無所施。其布于世者,僅泰山之一毫芒。余困于土木之役,未能賡紹;以繼志述事,望之述元。然如泛舟大海,浮天載地,茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者,徇友人之請(qǐng),稍為刊布,著其既往,以策其將來。 一九四四年十一月,陳云章撰