汪洋，譜名宗白，網(wǎng)名堿齋、青衫客醉，己未年生，有《滄溟詞》，江蘇泰州人，雜志編輯。

海陵之東有巨浸，魚龍蛟鼉所托身變化焉，曰溱澤。

澤有洲，咸豐庚申，洪楊之亂方熾，江陰蔣鹿潭先生嘗隱焉，曰水云樓。

旦暮登樓，望氤氳蒼潤(rùn)之氣，識(shí)之者謂后百年必有秀而出者。

先是，予輯《春冰集》，有手予古溱汪君堿齋《滄溟詞》一編者。

既受而卒業(yè)焉，曰：庶幾哉，沉博奧衍，其鹿潭翁之抗手乎。

當(dāng)鹿潭之世，浙西詞派漸衰，學(xué)者欲矯其空疏之病，推尊詞體，故有常州派之興，然多眼高于頂，所作幾無(wú)可稱。

鹿潭翁出，掩有二家之長(zhǎng)而無(wú)其病，為近三百年詞人第一。

吾黨身丁季世，一時(shí)操觚之人多不學(xué)無(wú)術(shù)，競(jìng)以浮薄喧囂之作為高，而有如堿齋者指不多屈。

《滄溟》一集，驅(qū)坡公稼軒筆端萬(wàn)牛之力，而以夢(mèng)窗碧山纏綿深摯之音緩緩出之，指出向上一路，遂使倚聲者知所重，其于詞壇，豈曰小補(bǔ)哉。

夢(mèng)窗時(shí)有托意過(guò)深之作，人不可曉，遂成千古公案，堿齋之作偶不免于此，他日鄭箋，政不知作者誰(shuí)也。

癸未秋，識(shí)汪君于春明，清癯若不勝衣，與世所傳鹿潭像風(fēng)神絕似。

然后知百年氣脈所鐘，端在是乎！

早歲之作偶于聲律未細(xì)，及晤海陵秦君子云相與訂正，遂有今日之精嚴(yán)。

因附記于此。

庚寅秋，稿成，以書索余一言弁于卷首。

顧余之言惡足為堿齋重？

見(jiàn)君及身已定藏山之業(yè)，為之欣羨贊嘆不已，因補(bǔ)綴數(shù)言于右。

歲在上章攝提格玄月錢唐錢之江子南識(shí)。

若夫詞之為聲也，珰瑯璆鏘焉、鞺鞳鏗鍧焉、澎濞潺湲焉，獨(dú)闕蕭颯而雜諸淋灑者也；詞之作色也，奼婭委蛇焉、繽紛陸離焉、莽蒼滃郁焉，獨(dú)闕愴恍而糝以沲剝者也。噫。備詞體于一集，此殆天留以待滄溟乎？坎壈置諸涂，偃蹇施諸身，天之欲成堿齋也厚矣夫。甲申夏暍，周暮闌導(dǎo)余棹清瀾、跫古巷、登小樓，曰：堿齋之室也。憑窗則古瓦鱗鱗，晴波歷歷，白鷗時(shí)沒(méi)。乙酉新正，周暮闌訪余斜橋之東，指顧曰：堿齋也。則松清竹癯，風(fēng)爽神怡。聆其聲則呦鹿在野，辨其色則春鯈于潛。皆似異乎其詞也。噫。果其人為其詞乎？抑或其人造作其詞以離其際乎？抑或其詞之聲之色，讀者妄加而別造乎？作跋至此，街燈爛而星加黯矣。辛卯梅月庚申海陵秦鴻識(shí)于滬上。