丁巳秋，余在金陵，始讀畢節(jié)路金坡朝鑾詩(shī)。晚清詩(shī)人學(xué)蘇最工者，推何猿叟、范伯子。金坡遺貌取神，與何范機(jī)杼又異。次年正月，遂過(guò)吳門，且與俞丈粟廬等度曲。粟廬名宗海，松江人，僑于北街張氏，自謂曲劇得葉、鈕之傳。葉鈕事詳龔定盦《記金伶文》。粟廬年鬢七十，審律精嚴(yán)，弟子滿吳下，而吳癯庵梅驚才絕艷，少狎海虞黃摩西，詩(shī)詞曲并工，考證曲史，著《顧曲麈談》及傳奇多種行于世，金坡旋入都，書(shū)來(lái)稱與癯庵讀曲甚歡。是時(shí)吳中數(shù)才士，曲必癯庵，而詞必莼農(nóng)，卓然名其家，號(hào)稱雙絕。癯庵與余總角交，莼農(nóng)則于甲辰五月拿舟訪余同川，弱冠美少年，慷慨論世事，不知其能倚聲也。憂患疊更，陶寫(xiě)絲竹，妍唱遂多。己未春，以《十年說(shuō)夢(mèng)圖》徵余題，余不工詞，勉譜《鶯啼序》一闋，莼農(nóng)復(fù)以所著《西神樵唱》數(shù)十首寫(xiě)寄。庶幾梅溪、草窗之遺，東南人士談次及莼農(nóng)，無(wú)不知為梁溪王蘊(yùn)章也。莼農(nóng)亦工傳奇，楷法絕精，皆可愛(ài)玩。曼殊，粵人，俗姓蘇，字子谷。曾在吳中公學(xué)授武藝，既有夙慧，遂逃于禪。然好為綺語(yǔ)，以樂(lè)府神理譯英詩(shī)人擺倫寫(xiě)情之作。繪《祝融峰圖》，一行腳荷擔(dān)朝山，蓋自狀也。又繪《紅樓笛韻》及其他寫(xiě)意諸幅，匯為《文學(xué)因緣》一冊(cè)。并世晝手如林，獨(dú)顧鶴逸丈抗希元明為巨擘，曼殊嫣然風(fēng)致，定為逸品。天津李叔同，工西洋水彩畫(huà)，余曾見(jiàn)其《鶯粟花圖》，書(shū)法北碑，縑素滿東南，篆刻不下二千方。一日焚筆硯入杭州虎跑寺，為頭陀。曼珠、叔同皆贊鼎革，天南天北，一棄儒冠，脫文字海，一以緇流，浪跡扶桑，綺語(yǔ)談禪，神通游戲，何其相反邪。叔同名息，號(hào)惜霜，叉號(hào)苦李。其所篆印章，西泠印社拓石室以貯之。同時(shí)虞山蕭蛻公亦以儒生耽凈業(yè)，茹素誦經(jīng)。蛻公初攻小學(xué)，文章足名一家，尤邃醫(yī)理，篆師吳昌碩。而衡陽(yáng)符鐵年書(shū)似學(xué)清道人，然皆自具爐錘，不襲窠臼。鐵年篆隸真書(shū)，筆力精勁，或潑墨寫(xiě)竹石，稍莽蒼矣。江陰鄭覲文工琴，以琴譜改橫行，附西洋簡(jiǎn)譜為合壁。自制塤篪、琴瑟、箜篌、箏及諸管樂(lè)，釋樂(lè)理之沈滯，訂諸家之異同，以《三百篇》譜入風(fēng)琴，使青衿誦習(xí)。今年夏，避暑來(lái)余家，授諸弟子琴調(diào)，且鼓瑟為樂(lè)。余述藝事無(wú)弈人，弈人之良者非雅故，而前濟(jì)南鎮(zhèn)守使馬子貞得少林真?zhèn)?，以劍術(shù)拳藝蓋中國(guó)，由馨航紹介，贈(zèng)余所著柔術(shù)書(shū)。庚申夏，以參戰(zhàn)軍在濟(jì)應(yīng)段氏，事敗棄職，所部健兒皆云散。成敗不足論其人，蓋一奇男子也。余女弟子上海錢素君，亦師蛻公，畢愛(ài)國(guó)女中學(xué)業(yè)。習(xí)技擊，至咯血不衰，技成，蕭然負(fù)笈美利堅(jiān)游學(xué)。昔畢秋帆選《吳會(huì)英才集》，殿以王采薇，余詠藝林九友，以素君附傳，蓋取材之難也。