人物簡介
趙鐘麒（1863～1936），字麟士，號云石，別署畸云，晚號老云、老云，清臺灣府治清水寺街（今臺南市）人。幼時曾入府城富紳吳朝宗家塾，與其長子吳天誠共讀詩書古籍，并習(xí)書法。光緒四年（1878）入泮，列邑庠生，曾入臺南崇文及蓬壺兩書院就讀，同時為蒙館師。與郡城青年名流吳國華、蘇哲如、王景、陳春木、張嵌等交游。光緒十三年（1887）因歲試成績優(yōu)異，補廩生；其后四次赴福建參加鄉(xiāng)試，皆未能如愿取中。光緒十七年（1891）與許南英、蔡國琳、胡殿鵬、陳渭川等于臺南創(chuàng)立「浪吟詩社」。乙未割臺后，任臺南地方法院通譯。明治三十年（1897）許南英返鄉(xiāng)掃墓，趙氏邀之與蔡國琳、胡殿鵬重振「浪吟詩社」。明治三十九年（1906）又與蔡國琳、連雅堂、胡殿鵬等臺南詩友創(chuàng)辦「南社」，并繼蔡國琳之后于明治四十二年（1909）擔(dān)任社長，直至昭和十一年（1936）過世，始由黃欣接任。昭和五年（1930），趙氏與連雅堂、洪鐵濤等友人創(chuàng)辦休閒性質(zhì)的雜志《三六九小報》，由長子趙雅福（劍泉）任發(fā)行人兼主編。王國璠《臺灣先賢著作提要》謂趙氏有《畸云小稿》詩集，由臺南銓文堂刊印，不著發(fā)行年月，共計詩一百九十二首，古、今體詩兼善，惜今尚未得見。〖參考盧嘉興〈記臺南府城詩壇領(lǐng)袖趙云石喬梓〉，《臺灣研究匯集》第十五輯，1976年9月30日；石萬壽〈趙云石喬梓詩文初輯—詩〉，《南瀛文獻》，二十八卷，1983年6月。〗今趙氏詩作乃自《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《慶饗老典錄》、《鳥松閣唱和集》、《采詩集》、《臺灣文藝叢志》、《壽星集》、《櫟社課卷》、《臺灣時報》、《開元寺徵詩錄》、《東閣倡和集》、《三六九小報》、《詩報》、《東寧擊缽吟前后集》、《臺灣詩醇》、《鐵峰詩話》、《拾零集》、《瀛海詩集》、《潛園寓錄》、《蕉窗隨筆》、《南瀛詩選》、盧嘉興〈記臺南府城詩壇領(lǐng)袖趙云石喬梓〉（簡稱盧本）、石萬壽〈趙云石喬梓詩文初輯—詩〉（簡稱石本）等報刊雜志及其他相關(guān)研究論文，輯錄編校，并依寫作時間先后呈現(xiàn)。（施懿琳撰）
人物簡介
陳鳳昌（1865～1906），字鞫譜，又字卜五，號小愚。臺灣臺南人，原籍福建南安，七歲隨父來臺。性豪放好學(xué)，三十歲始為廩生。乙未之役，曾聯(lián)絡(luò)族人吁劉永福領(lǐng)帥守臺。而吳彭年殉難八卦山，甚壯之，灑酒為文以祭，有「君為雄鬼，仆作懦夫」之語。越數(shù)年，親負吳彭年骨歸葬廣東，并以百金壽其母，聞?wù)吡x之。割臺后，見事不可為，乃幽居于家，每眷懷時局，悲憤難抑，輒呼酒命醉。時與連橫、胡殿鵬等相互對飲，抗論古今事，盤桓于殘山剩水之中，憑吊遺跡。其詩才情敏妙，托興深微，悲憂窮蹙，感發(fā)于心。著有《拾唾》四卷、《小愚齋詩稿》一卷〖參考國家圖書館特藏組《臺灣歷史人物小傳——日治時期》，臺北，國家圖書館，2002年12月初版。又陳鳳昌文今存有〈紀(jì)吳彭年〉、〈紀(jì)蛇醫(yī)〉兩篇，見林衡道編《臺灣使槎錄》，臺中市，臺灣省文獻委員會，1985年?！?。 陳鳳昌存詩二篇，見連橫《臺灣詩乘》，今據(jù)以移錄。（吳福助撰）
人物簡介
連橫（1878年2月17日—1936年6月28日），幼名允斌，譜名重送，表字天縱、字雅堂，號武公、劍花，別署慕陶、慕真。臺灣省臺南人，祖籍福建省漳州府龍溪縣（今漳州龍海）。著有《臺灣通史》、《臺灣語典》、《臺灣詩乘》、《大陸詩草》、《劍花室詩集》等，是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家，被譽為“臺灣文化第一人”。清康熙年間（18世紀(jì)初），連橫的七世祖興位公感痛明室之亡，不甘臣服于滿清統(tǒng)治，故渡海來臺，擇居臺南鄭成功駐兵故地環(huán)境幽雅的寧南坊馬兵營，自此晚輩沿襲祖訓(xùn)，誓不侍清，在臺以制糖為業(yè)。先祖連南夫是著名的抗金英雄。臺灣文獻叢刊·劍花室詩集
本書（一冊一五二面九一、二○○字）合「大陸詩草」、「寧南詩草」及「劍花室外集」之一、之二而成，連橫撰。作者別號劍花，其里居、閱歷見第六四種「臺灣詩乘」篇。作者嘗于民元至三年暢游大陸，得詩一百二十六首。「自序」有云：「顧念此行窮數(shù)萬里路、為時幾三載，所見所聞、徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而言者。孤芳自抱，獨寐寤歌，亦以自寫其志而已』。「寧南詩草」「自序」作于民國十五年西湖寄寓，有云：『甲寅（三年）冬，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。登高南望，不知涕淚之何從矣?？椭袩o事，爰取篋中詩稿編之，起甲寅冬、訖丙寅（十五年）之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩草」；志故土也』。作者哲嗣震東先生撰「弁言」指出：其中『自「寧南春望」至「別臺北」凡二百五十四首，為此十三年間（按甲寅至丙寅）之作；丁卯（十六年）自杭州又回臺南，至癸酉（二十二年）離臺赴滬，所作凡二十一首，先生亦親自編入此集中』。合計后補諸詩，共得二百七十五首。又，作者著「雅堂文集」（刊列第二○八種）中另有「寧南詩草序」一篇，可供參讀。「外集」二，「弁言」亦有說明：「劍花室外集」之一，「為先生自乙未（清光緒二十一年）割臺以后，至辛亥（宣統(tǒng)三年）游大陸之前青年期之作，凡四百六十五首』；「外集」之二，「為先生癸酉至乙亥（二十四年）晚年之詩，間有缺字或缺句者，蓋先生未完成之作也；凡四十九首』。大陸詩草·魏序
甲寅冬，連子歸自北京，夜款余關(guān)，出所為大陸詩草，以序?qū)儆啵患榷鴦e去，重以書相屬。余于詩非所長，何敢為序？第念我先民自中華大陸來居茲土，涉重洋、冒危難，披荊斬棘，以辟田廬、宏子姓。當(dāng)其時，豈暇治文字哉？其后騷人墨客蟬聯(lián)競起，類皆寄滄洲之逸興，寫鯤海之風(fēng)光，取材不富；欲求如連子行數(shù)萬里路、大暢厥辭者，奚可多覯？連子涉江、渡河，入燕都，出長城，登陰山；忖其志，豈徒欲以詩鳴哉？將牢騷滿腹，目之所擊、足之所履，人力舟車之所至，懷古傷時，慨然著為吟詠；道山川美好，不可不惜，歷史興亡、國家民族凌轢隆替，不可不鑒。故前后百數(shù)十首，義存乎揚厲，不嫌其夸；情迫于呼號，不病其激。而其奔放處，苦心孤詣，務(wù)去陳言，其辭雖騁，其旨實歸。左太沖、阮嗣宗詠史詠懷之亞也。 連子為人如其詩。五年前與余訂文字交。未游大陸，文多于詩；既游之后，詩文益變。連子南人，名橫，字雅堂，武公其號也。 乙卯春，潤庵魏清德序于臺日報社。大陸詩草·自序
連橫久居?xùn)|海，郁郁不樂，既病且殆，思欲遠游大陸，以舒其抑塞憤懣之氣。當(dāng)是時，中華民國初建，悲歌慷慨之士云合霧起，而余亦戾止滬瀆，與當(dāng)世豪杰名士美人相晉接，抵掌譚天下事，縱筆為文，以譏當(dāng)時得失，意氣軒昂，不復(fù)有癃憊之態(tài)。既乃溯江、渡河、入燕都，出大境門至于陰山之麓，載南而東渡黃海，歷遼沈，觀覺羅氏之故墟而吊日俄之戰(zhàn)跡，若有感于東亞興亡之局焉。索居雞林，徘徊塞上，自夏徂冬，復(fù)入京邑。將讀書東觀，以為名山絕業(yè)之計，而老母在堂、少婦在室，馳書促歸，棄之而返。至家，朋輩問訊，輒索詩觀。發(fā)篋視之，計得一百二十有六首，是皆征途逆旅之作，其言不馴。編而次之，名曰「大陸詩草」，所以紀(jì)此游之經(jīng)歷也。 嗟乎！余固不能詩，亦且不忍以詩自囿。顧念此行窮數(shù)萬里路，為時幾三載，所聞所見，徵信徵疑，有他人所不能言而言者、所不敢言而亦言者。孤芳自抱，獨寐寤歌，亦以自寫其志而已！殺青既竟，述其梗概，將以俟后之瞽史。 乙卯仲春，臺南雅堂連橫序于劍花室。寧南詩草·胡序
寧南為臺灣首善之區(qū)。三百年中，詩文充汗，有其名而無其詩，有其詩而卒少有人焉為之后者，豈以玄海為鴻溝哉？近代卓越如連子，旗鼓騷壇，獨饒著作，其亦可謂三百年文獻中之秀者歟！然而海桑身世，為時屈、為地屈、為名與利屈，則其人品、文品、詩品亦為之一變。有心文獻者，無不為連子惜，并為寧南人惜也。余與連子為文字交，又同里闬，所以屬望者甚殷。而連子能獨以文豪。且非僅以文豪也，落日神洲，仗劍壯游，其人奇、其氣奇，則其詩亦無之而不奇。甚不可以寧南第二人自命也！連子少主報政，論大事幾二十載，獨介然不為功名富貴動其心；雖歷試諸艱，不挫所守，嗚呼賢矣！中國革命以來，搶攘昏墊，棘地荊天，出其死力以與五千年史學(xué)相抗衡，噩噩落落、莽莽蒼蒼，為文獻中備一席。其造就豈等凡哉！嗚呼！臺灣之時何如時、地何如地、名何如名？寧南詩草之傳不傳，何待序哉？何待序而始著哉？寸心自足千古，持此以序?qū)幠现姡鴮幠现姙楹稳缫樱?div id="mbdupvx" class='inline' id='people_74943_4_16_comment'>
甲寅冬，余歸自北京，仍居寧南。寧南者，鄭氏東都之一隅也。自吾始祖卜居于是，迨余已七世矣。乙未之后，余家被毀，而余亦飄泊四方，不復(fù)有故里釣游之樂。今更遠隔重洋，遁跡明圣，山色湖光，徘徊幾席；而落日荒濤，時縈夢寐，登高南望，不知涕淚之何從矣！ 客中無事，爰取篋中詩稿編之，起甲寅冬、訖丙寅之夏，凡二百數(shù)十首，名曰「寧南詩草」，志故土也。 嗟乎！寧南雖小，固我延平郡王締造之區(qū)也。王氣銷沈，英風(fēng)未泯，鯤身、鹿耳間，其有唏發(fā)狂歌與余相和答者乎？則余之詩可以興矣！ 丙寅仲秋，臺南連橫序于西湖之瑪瑙山莊。
人物簡介
臺南市人。字茂笙，后改為南鳴，號固園老人。世居臺南府城，少從胡南溟習(xí)漢詩。大正三年（1914）明治大學(xué)專門部正科畢業(yè)。返臺后經(jīng)營農(nóng)場魚塭，后轉(zhuǎn)投資工商業(yè)。與弟黃溪荃將宅第辟為日式庭園，稱為「固園」，為臺南文人雅士聚會之所。黃欣對地方文化頗為關(guān)注，于昭和二年（1927）創(chuàng)「共勵會」，為民眾及華僑夜間授課，又組織「共勵會演劇部」，嘗試寫作新劇，巡回公演，以啟迪民智。昭和三年（1928）原擬創(chuàng)設(shè)臺陽中學(xué)，后因總督府阻止未果。四年（1929）全臺聯(lián)吟大會于臺南召開，由黃氏任籌備委員長。昭和十一年（1936）繼趙鐘麒之后任「南社」社長，在當(dāng)時漢詩壇扮演重要的角色。曾撰〈稻江建醮〉，勸懲世人去除迷信。曾先后擔(dān)任臺南市西區(qū)區(qū)長、臺南州協(xié)議會會員、總督府評議會會員等職，為臺南府城具有相當(dāng)影響力的士紳。
