人物簡(jiǎn)介
徐樹(shù)錚(1880-1925) 字又錚,號(hào)鐵珊、則林。江蘇蕭縣(今屬安徽)人。早年投段祺瑞任職,直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后出國(guó)考察,回國(guó)后被馮玉祥槍殺于廊坊車站。人物簡(jiǎn)介
1880-1925,字又錚,號(hào)鐵珊,安徽省蕭縣醴泉村人。北洋軍閥皖系將領(lǐng),陸軍上將、遠(yuǎn)威將軍。因1919年派兵收復(fù)外蒙古而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),著作有《建國(guó)銓真》、《視昔軒文稿》、《兜香閣詩(shī)集》、《碧夢(mèng)庵詞》等。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介龐樹(shù)柏(1884-1916) 字檗子,號(hào)芑庵、龍禪居士。江蘇常熟人。與黃人組織三千劍氣文社,加入同盟會(huì)。清宣統(tǒng)元年(1909)與陳去病、柳棄疾組織成立南社,參加蘇州首次雅集,被推為社刊詞選編輯,與同里孫景賢號(hào)"虞山雙璧"。歿年僅三十二。其詩(shī)清遠(yuǎn)多秀語(yǔ)。詞見(jiàn)賞于朱孝臧,取徑南宋。有《玉琤琮館詞》,為彊村刪定。歿后,同社王蘊(yùn)章等匯刊為《龐檗子遺集》。
龐樹(shù)柏(一八八四—一九一六),字檗子,號(hào)芑庵、綺庵,別署龍禪居士、劍門病俠,常熟人。同盟會(huì)會(huì)員,南社發(fā)起人之一,《南社叢刊》詞部編輯,并任《國(guó)粹學(xué)報(bào)》編輯。上海圣約翰大學(xué)中國(guó)文學(xué)講席,參與辛亥革命上海光復(fù)并策動(dòng)常熟響應(yīng)。詩(shī)文秀麗,尤工填詞。有《龍禪室詩(shī)》等。
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曹大文 (1890一?),字成章,曹允文八弟。今無(wú)錫市錫山區(qū)人。幼讀俟實(shí)學(xué)堂,民國(guó)初年任丁慕韓(第一任航空署署長(zhǎng))的幕府,曾任堠山曹氏小學(xué)校長(zhǎng)、查家橋地區(qū)的北下鄉(xiāng)學(xué)務(wù)委員等職。
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福建省漳州市詔安縣人,號(hào)詞傭。曾旅居馬來(lái)西亞檳榔嶼十年。檳榔樂(lè)府·朱序
詞是現(xiàn)代作者所認(rèn)為一件過(guò)時(shí)的東西,然較之近體詩(shī),則確已進(jìn)步多矣。 第一、近體只有律句與絕句兩種,而詞則有千百種不同的調(diào)子,遇見(jiàn)繁復(fù)的事體,曲折的心情,幽邃的環(huán)境,用詩(shī)筆描寫(xiě),不能盡情入妙,填詞則有左右逢源之樂(lè)。 再則詞的句法韻法與詩(shī)總有不同:詩(shī)則五、七言皆以隔句為韻(此僅古詩(shī)最簡(jiǎn)單平易之一種,見(jiàn)拙著中國(guó)詩(shī)的新途徑:論唐詩(shī)改革。)音節(jié)既無(wú)變化,句法亦太整齊;詞則句有長(zhǎng)短,韻法亦不一致,凡古詩(shī)之運(yùn)韻法,奇韻法,分韻法,遙韻法,句韻法,幾無(wú)一不備,而且用韻較平水為寬,操觚家往往愛(ài)之。 詞傭先生居檳榔嶼十載,成樂(lè)府一集,詠南洲風(fēng)物,綦詳且備,凡名水佳山,奇花異草,遺風(fēng)逸俗,無(wú)一不足以供異代采風(fēng)者之采擇,這不是他材料的勝人么?以宛轉(zhuǎn)流利之筆,發(fā)清妍深厚之思,不規(guī)取唐律,不效顰俗子,獨(dú)能以言前景,現(xiàn)代事入長(zhǎng)短句,以發(fā)揮幽深,而自成其為詞傭之詞。這不是他工具的勝人么? 然而詞的本身,畢竟似有其缺點(diǎn),黃九煙云: 三仄應(yīng)須分上去,兩平還要辨陰陽(yáng)。 這條定例,不但應(yīng)用于作曲,詞家亦要謹(jǐn)守。清代詞律之嚴(yán),至朱祖謀,況周頤等,可謂已屆極峰,彼等填詞,恒規(guī)取宋人遺躅,一字一韻,不容少游訛錯(cuò)。用力至勤,設(shè)心至苦。問(wèn)其故,則曰:“非此不入歌板也”。然試問(wèn)今之宋詞可歌乎?歌法不既失傳乎?則又嘿無(wú)以應(yīng)。如是雖極其勤,極其工,而與畫(huà)餅之充饑何若? 故吾輩今日切要之圖,在做今日的李太白,姜白石,努力于自度曲之創(chuàng)作,將詞曲范圍擴(kuò)大,注意自然之音節(jié),而以新思想入舊風(fēng)格,以舊風(fēng)格組綴現(xiàn)代之材料;及其成熟,譜而按之,律而歌之,以傳于世,則猶是太白之菩薩蠻,白石之揚(yáng)州慢也。豈不較清人之為為有意義乎?這似乎是現(xiàn)代詩(shī)人之職,詞傭其試為之。它日新詞之刊,吾將于謳歌詠諷之暇而樂(lè)觀厥成也。是為序。 廿五年十二月八日朱右白序于海上檳榔樂(lè)府·自序
檳榔嶼是被稱為東方的花園,南國(guó)的秀嶼的。在那里、有明媚的山水,有秀麗的佳人,有宜人的風(fēng)光,有殊異的景物,更有文明人宣揚(yáng)的教化,野蠻人遺留的習(xí)俗;我就像被遺忘似地羈留在那里,悠悠忽忽地消磨了十載的青春,在這段短短的生命歷程中,我曾想把它保留一點(diǎn)痕跡,于是我便試用著中國(guó)固有的一種文學(xué)體裁——長(zhǎng)短句,來(lái)抒寫(xiě)我的胸臆,紀(jì)述我的見(jiàn)聞,歌詠我的羅漫司的事情,摹繪我的少年漂泊的遭遇。我為什么要利用這種落后的詞體來(lái)描寫(xiě)呢?第一自然是因?yàn)殡y除的積習(xí)在暗中作怪;第二卻是因?yàn)橐m應(yīng)這處的中國(guó)化外的南洋環(huán)境。固然我也曉得這時(shí)一件吃力不討好的工作,因此我對(duì)于這種玩藝兒,一向就不曾努力過(guò),只是隨興所至,信筆拈來(lái),既不效法古人,也不侈談“解放”,但求“言之有物”,不是“無(wú)病呻吟”罷了。收集在這里的詞,統(tǒng)共有八十八闋,大抵都是在檳榔嶼寫(xiě)成的,多少總帶有南島的色彩,異國(guó)的情調(diào),所以把它名為“檳榔樂(lè)府”。不知是因?yàn)樽约哼^(guò)早的衰老呢?還是在這大動(dòng)蕩的時(shí)代,不再是憑著個(gè)人奔放的熱情去在愛(ài)和夢(mèng)中討生活的時(shí)候了呢?對(duì)于這些詞,自己重新讀過(guò),不禁已有淡漠與遼遠(yuǎn)之感。現(xiàn)在結(jié)集刊行,也不過(guò)想藉此作一小結(jié)束,順便并可呈獻(xiàn)給屢次向我索閱詞稿的朋友們。二十五年十一月八日于南京。