人物:陶方琦

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1830—1894 【介紹】: 清浙江會(huì)稽人,字?伯,號莼客。室名越縵堂。光緒六年進(jìn)士,官至山西道監(jiān)察御史。數(shù)上封事,不避權(quán)要。于人不輕許可,譏評所及,不免有信口雌黃之失。甲午戰(zhàn)爭起,敗訊至,感憤郁郁,卒于官。學(xué)識淵博,為文沉博,詩尤工,自成一家,于史功力尤深。日記三十余年不斷,朝廷政事、讀書心得無不收錄,為一生心力所萃。另有《白華絳跗閣詩詞》、《越縵堂文集》等。文章多從日記抄出,余著尚多,均無刻本。
晚晴簃詩匯·卷一七三
李慈銘,原名模,字?伯,一字莼客,晚號越縵,會(huì)稽人。光緒庚辰進(jìn)士,歷官山西道監(jiān)察御史。有《白華絳柎閣詩集》。
詞學(xué)圖錄
李慈銘(1830-1894) 字愛伯,號莼客,又號霞川花隱,初名模,字式侯。會(huì)稽(今紹興)人。光緒六年(1880)進(jìn)士。授戶部江南司郎中。擢監(jiān)察御史。不避權(quán)貴,數(shù)上疏言事。聞甲午之戰(zhàn)報(bào)憂憤咯血,旋卒。通經(jīng)史百家之言,學(xué)殖淵博。駢文雅秀可觀。所作日記,以宏富著稱。有《越縵堂文集》、《白華絳跗閣詩》、《杏花香雪齋詩》、《越縵堂日記》、《霞川花隱詞》。
白華絳跗閣詩甲集至己集初定本·自序
白華絳跗閣者,先王母建以奉佛者也。閣下植棠梨樹一,高出閣甍,下承以紫薇二,皆與閣櫩齊。予四五歲時(shí)即從王母識字于閣中,比十歲,好讀唐人詩,先君子督課經(jīng)甚急,不得攜詩塾中,皆私置此閣,暇即取讀,且仿為之。此蓋予學(xué)詩之始矣。嗚呼!自此汔今,忽忽三十年,家之變凡幾,國之變凡幾,而予之詩亦凡幾變其格。丙午、己酉、壬子、乙卯、己未,凡五次刪定其集,而始得此六卷,詩僅四百首,不其難而可感與?平生所作之詩,不啻數(shù)千首也,所讀之書與所為之業(yè),自經(jīng)史以及稗說、梵夾、詞曲,亦無不涉獵而模仿之也。所學(xué)于史為稍通,見于作者,有古文,有駢儷文,有詞,有樂府,有雜說雜考雜志,綜之為筆記,而己所得意莫如詩。其為詩也,溯漢汔今,數(shù)千百家,源流正變,奇耦真?zhèn)危瑹o不貫于匈中,亦無不最其長而學(xué)之,而所致力莫如杜。嗚呼!來者之工,吾不得而窮之矣,往者則歷歷可指也,以吾絜之,不知其同與?異與?過與?不及與?后世誰為論定吾文者,而并世悠悠之口,又不足恃,則還以吾定吾文而已。夫貴遠(yuǎn)忽近,中智之士,多不能免,況予之孤特自晦,言貌祿位不足以動(dòng)人,而又日月逝于上,體貌衰于下,今年三十有四矣,所得止此,而欲藉是以傳,不亦悲乎? 詩自甲辰汔壬戌,分甲、乙、丙、丁、戊、己六卷,都為一集,寫定于京師周相國邸中。時(shí)賊破鄉(xiāng)里,焚閣已一載矣。 后二十五年,為光緒丁亥,頹然老矣。同人多勸手定詩文集,以為身后計(jì)。文尚未暇,先定詩集。乃屬同邑年家子婁生同軌續(xù)寫壬戌以后詩,至甲戌,復(fù)得四卷,編為《白華絳柎閣詩初集》,將以次年戊子屬友人持往吳門,覓佳手刻之。未及時(shí)而余大病,病甫起而余婦疾作,淹歷歲時(shí),至戊子四月之末,遂有臼炊之夢。所積剞劂之資,悉耗于喪病,事復(fù)輟矣。去歲庚寅,吾友王子繼香由庶常授官編修,乞假歸,乃持是集以往,竭束修所得,繕寫付刊,寫官梓人,皆精其選,讎校之役,皆身任之。王子,余中表景瑗先生之中子也,家世雅故,契誼日竺。其學(xué)銳晉迨群,文藻葩流,照映一世,視余之朽駑鈍廢,不足一哂。而殷殷此覆瓿之文字,惟恐其不傳,此非特性情之癖嗜,蓋以余之一身葡人世之百艱,其所經(jīng)者,由家及國,滄海之變故,固亦多矣,存其詩,亦足以徵閭里之見聞,鄉(xiāng)邦之文獻(xiàn),而國是朝局之是非,亦或有可考焉。夫身后之名,本不足恃,況以余之谫劣,其不傳于后無疑也,而王子之盛心,則不可以無述。刻既成,聊于前序之后綴而記之。其同時(shí)之力欲傳余集者,則故尚書潘文勤公、前祭酒王君益吾、故福建知府何竟山(澄)、同年陶仲彝縣令(在銘)、曾圣與比部(之撰)、王韜夫水部(彥威),及門樊云門庶常(增祥)、孫子宜孝廉(星華),皆黽勉相率,切于己事,或摘尤殺青,或?qū)懜蔽淳?,其古誼樂善,皆后人所當(dāng)知也,并記之。辛卯七月十三日,越縵老人慈銘再記于京邸軒翠舫。 自光緒乙亥以后,為《杏花香雪齋詩》二集,當(dāng)次第寫出之。又記。
杏花香雪齋詩·樊增祥序
光緒癸巳,余宰渭南,初刻《樊山集》。以書抵李會(huì)稽師求序,先生諾之。二年未下筆,遽于甲午冬歸道山矣。人情于所厚善,每思為垂世之文以傳之,視之愈重,則出之亦愈艱。余生平師友若張文襄、鹿文端、李會(huì)稽、黃醴陵四公,皆欲列其行狀以待后之史官,若廉生、伯熙兩祭酒,又生前以志銘相屬者,而至今猶負(fù)諾,責(zé)誠重之,誠難之也。 《越縵堂詩文集》凡一再刻,而《日記》數(shù)十冊直至庚申歲甫經(jīng)蔡鶴庼太史集資付印,起同治癸亥四月,訖光緒己丑七月,凡廿七年,得書五十一本,分為八函。劭學(xué)之士,幾欲家置一編矣。先生詩集刊至甲戌冬而止,后此所作,皆在日記中。同門孫君師鄭晚隸門墻,篤于風(fēng)誼,舉先生未刻稿手自編錄,都七百六十一篇,釐為十卷,將以付諸剞劂,以余與先生積數(shù)十年性情文字之契,屬為弁言。 夫先生之詩,自為之而自道之,已屢見于日記中矣。世以其言近誇大,不無后言,其實(shí)先生之學(xué)原本經(jīng)術(shù),而于三通、廿四史致力尤□且深,又天姿高亮,記誦精博,故其為詩也,無一語不鮮明,無一字不典覈。其朝廟諸作,如國有大事,王臣蹇蹇廷立而議;山林諸作,如吳越湖山,煙水云嵐,鮮翠奪目;其憂憤諸作,如寒熊吼林,怒馬突陣,而語無偏宕,少陵稷卨之心也;其閒適諸作,如幽谷鳴禽,煙畦采玉,又如老坡瓢笠,飄然與神仙游,華陽真逸之侶也。至于悼念弟妹,哀挽友朋,語摯情深,淚長心遠(yuǎn),如玄鶴唳夜,青鵑掛枝,使讀者如辭漢銅仙,汍瀾無已。若夫寄耳琴笙,游目衫扇,題紅箋于北里,貌翠飾于西園,莫不百琲成文,十香在抱,是又極閒情之致,拾香草之遺焉。蓋先生于詞,無所不有,而剔其纖者、瑣者、妖者、褻者;于體無所不工,而去其僿者、僻者、晦者、獷者。蓋不知幾經(jīng)簡斥,幾經(jīng)烹煅,而始成此金昭玉粹、天高日晶之至文也。 猶憶癸未冬謁選入都,別三年矣。相見出別后日記示余曰:「此中有《包英姑歌》《題北齊校書圖》二篇,乃晚年最經(jīng)意之作。」余讀竟嘆曰:「《校書圖》詩,金風(fēng)亭長容能為之,然考據(jù)略同,贍麗必遜。至《英姑歌》,則竹垞不能為,西河或能為之,然有此古音,無此奇采。至《題校書圖》,則西河又不能為。國朝二百年詩家壇席,先生專之矣?!瓜壬笭栐唬骸肝衢T有賜,可與言詩?!褂謬L語增祥曰:「今作者雖多,皆僅有其一體。倘雜試十題,鮮不縮手噤口者。若夫精深華妙,八面受敵而為大家,則吾與子不敢多讓?!寡约龋嘁暥?。嗚呼!「生存華屋處,零落歸山邱」,古人且不欲過西州門,吾忍復(fù)讀先生之詩哉?自光緒己丑后訖甲午六月,尚有日記八本存敝篋中,其中約有詩文百馀篇,會(huì)當(dāng)檢出付師鄭續(xù)鈔,以成全璧。 辛酉臘日受業(yè)樊增祥謹(jǐn)序。
二家詞鈔·樊增祥序
會(huì)稽李先生嘗曰:「今世詞家,獨(dú)吾與子珍、云門耳。
」然見人佳作,輒稱嘆不置。
嘗曰:「周東鷗人品猥下,至其小詞,《花間》不逮。
」又從余扇頭見張蘩父大令詞,嘆曰:「世未嘗無作手也。
」居常輕復(fù)堂先生,及見復(fù)翁評余《東溪草堂樂府》,則又曰:「非解人不為此語。
」世皆疑先生褊心易怒,不知其愛才若渴,月旦極公也。
先生填詞始道光庚戌,其少作曰《松下集》,僅存十三首。
自己未入都,乙丑還浙,中間羈旅幽憂,兵戈危慄,感時(shí)傷逝,永嘆長言,所為樂府,探原《小雅》,把臂三閭,溫、韋以下不中作仆。
迨辛未計(jì)偕再官農(nóng)部,自是遂無歸山之日。
賀湖煙水,禹廟鶯花,一篇之中,三致意焉。
時(shí)或結(jié)興蘭荃,寓情巾舄,要?dú)w無邪之義,無愆正始之音。
洎乎晚年,彌入化境。
余少先生十六歲。
辛未春為登龍之始,一見若平生歡。
及丙子報(bào)罷,居先生宅,過夏遂與汝翼、韜夫、仲彝、子珍同受業(yè)焉。
先生尤重余。
是冬居保陽書局,先生寓書曰:「文章骨肉之契,微吾子無可語者。
」每有所作,必錄以見詒。
余所得先生詩詞書牘,積一巨簏,燬于庚子之變,為可惜也。
先生詩及駢體文,先有刻本,散文則甲申歲屬余壽平鈔得四十許篇,今已散軼。
詞則辛未以前手鈔成帙,自后所作,散見《日記》中。
韜夫京卿錄為一冊,先生并手稿授之曰:「吾詞盡于是矣。
」先生歿四年,余再入都,韜夫以詞鈔授余,俾付手民,遲至今日始果。
此緣因先生視余為黃梅之慧能,蘇門之淮海,遂附拙詞于后,題曰《二家詞鈔》。
恨秦越間阻,求子珍詞不可得。
吾曩欲刻四家館課,近欲刻三家詞,皆僅得二家而止。
若伯熙、廉生、子珍者,并人海虬鸞,神仙官府,遺鱗墜羽,俱足千秋。
終當(dāng)蒐求付梓,以竟吾志,不使幽冥之中負(fù)此良友也。
光緒壬寅五月樊增祥敘。
越縵堂詩續(xù)集·由云龍序
會(huì)稽李莼客先生詞章考據(jù)之學(xué)為清季冠,讀書馀暇,尤工為詩詞,自髫齔迄于老不輟。而其手定刊行者僅《白華絳跗閣初、次集》十卷,自甲辰至甲戌,八百五十首。自乙亥以后所為《杏花香雪齋詩》二集,迄未付梓。歲壬戌,得北京浙江公會(huì)景印先生《越縵堂日記》五十一冊,公馀瀏覽,則先生未梓之作悉散見于《日記》中。因順次編錄自乙亥至甲申之詩,都為十卷,以繼《白華絳跗集》之后。于是先生平生所作殆十得八九矣。先生一生備歷艱屯,家國變故一寓之于詩,自謂:「存之足以徵閭里之見聞,鄉(xiāng)邦之文獻(xiàn),而國是朝局之是非亦或有可考焉?!怪疗涑梁ǖ浼瑩ぴ~淵雅,氣息醇粹,功候湛深,讀者當(dāng)自得之,固無俟卮語之導(dǎo)揚(yáng)也。 共和十一年冬,姚安由云龍識于涵翠樓。
杏花香雪齋詩·跋
右《杏花香雪齋詩》八集,合古今體得八百二十八首,莼老后《白華絳柎閣集》而作也。甲寅冬,湘于袁夢白詞丈歐缽羅室獲睹鈔本,寶之,亟借鈔甲乙丙丁戊五集,寄莼老之哲嗣承侯世丈,丐其讎校,馀以它故不竟。乙卯秋,湘在滬輯《大夏叢刊》,錄載不數(shù)十章,《叢刊》以忤項(xiàng)城帝政而殤,深惜不獲以全豹示世。今年春,吾友陳子瘦厓于《越鐸報(bào)》有《國學(xué)選粹》之輯,索稿于湘,乃出向所鈔者實(shí)之。時(shí)夢丈已參軍皖省,復(fù)馳柬索己庚辛三集。歷時(shí)數(shù)月,始克成書,匆促會(huì)槧,魯魚亥豕,間不能免。至壬癸二集,搜訪幾遍,卒不可得。殆莼老未曾檢訂?或已散佚與?湘懵昧末學(xué),景企先型,欲附微辭,深虞玷污,然頻挹墨香,益證緣定,不敢自閟,勉綴數(shù)言。莼老有靈,或所笑恕。質(zhì)諸袁、陳,毋誚唐突則幸矣。丁巳七月,后學(xué)張鐘湘天漢謹(jǐn)跋,李徐生翁為之書。
杏花香雪齋詩·識
先族曾祖莼客公博覽強(qiáng)記,經(jīng)史大家。馀事韻語,冠絕當(dāng)代。昔公之門人王子獻(xiàn)太史為梓《白華絳柎閣詩初集》十卷,為甲辰至甲戌三十年間之作,皆公手自編定。其乙亥以迄癸巳,曰《杏花香雪齋詩二集》,亦十卷,民初時(shí)里人張君天漢謀于公之嗣子承侯公,刊于《越鐸日報(bào)》之《國學(xué)選粹》欄,逐日刊布,別成單行本一種,但僅甲至辛八卷耳,其壬、癸二卷則久湮無聞矣。(由君云龍就日記中乙亥年以降所存詩,著為《越縵堂詩續(xù)集》,由商務(wù)印書館出版,以繼《白華絳柎閣》之后。校以張君之刊,則遺落甚多。蓋張君僅印數(shù)部,由君與商務(wù)主者俱未曾見,又不知?jiǎng)e有詩草存焉。)春初,族祖璧臣公歿,發(fā)遺笥,得此本以歸公家。而承侯族祖早卒,后人昧昧不復(fù)知文,輒流落坊肆。夏歸里,以重金訪得之。觀其書跡修整,非尋常鈔胥所能。求鑒于噓塵族祖,識為承侯公手筆,而以民國四年隨日記攜以之平,由樊云門先生校定者。予既幸后卷之出,又獲觀承侯公之楷法與樊先生之校字,發(fā)石渠之秘笈不是過矣。所缺憾者,則公之原草竟佚亡不可得見,而前八卷之鈔本又于前年轉(zhuǎn)輾入杭人王君之手,乃不勝其悵悵耳。但即以此賡續(xù)張君之刊,俾成完璧,亦無憾矣。雖然,典我敝裘,易此遺跡,再欲謀梓,何可希冀?嗟乎!以白屋為名山,固公之幸而不幸;荒齋有遺編,亦寒而不寒也。已抱殘守缺,以待梓者。 二十四年九月,李濟(jì)鏘謹(jǐn)識。
越縵堂詩話·序
清季詩家以吾越李莼客先生為冠。《白華絳柎閣集》,近百年來無與輩者。去冬,北京浙江公會(huì)景印《越縵堂日記》手稿成,都五十一冊。余因舉記中論詩之語,編錄為三卷,不特先生宗旨即此可見,誠細(xì)籀之,其于詩學(xué)豈曰小補(bǔ)?亦藝苑之寶書矣。惜同治癸亥以前十四冊,光緒己丑以后八冊,(蔡元培氏撰《印行日記緣起》同治癸亥,「同治」誤「咸豐」;光緒己丑,「己丑」誤「戊子」。癸亥為同治二年,先生三十五歲。己丑為光緒十五年,先生六十一歲。)緣事未付印,詩話之編仍未得全耳。考節(jié)刊先生日記者,以《紹興公報(bào)》社為最蚤,清宣統(tǒng)庚戌冬也。次《古學(xué)匯刊》,次《文藝雜志》,次《文藝叢書》,卷帙皆無多,或才數(shù)葉,然有為景印本所無者。蓋皆自未印稿本中出。今檢錄之,得如干條,別為「卷下之下」云。 共和十年四月望,晨起啜茗已,謹(jǐn)識。后學(xué)諸暨蔣瑞藻。(錄入:顧青翎)
維基
李慈銘(1830年—1895年),初名模,字式侯,字伯「?」為「愛」之古字。,號客,因讀書于越縵堂,稱越縵先生,又自號越縵老人,清末詩人。浙江省紹興府會(huì)稽縣(今紹興)人,五十二歲始中進(jìn)士,因性情清高狂放,官止于御史。自幼好學(xué),“為文沉博絕麗,詩尤工,自成一家”,嗜書成癖,“于書無所不窺”,承乾嘉漢學(xué)之馀緒,治經(jīng)學(xué)、史學(xué),蔚然可觀。光緒六年(1881年)進(jìn)士。同年五月,授戶部郎中,光緒十六年,官至山西道監(jiān)察御史,文廷式指責(zé)李慈銘當(dāng)御史時(shí),多明哲保身,對李鴻章這等大人物“不敢置一詞”,“觀其日記,是非亦多顛倒”。周祖培曾說他“能讀書而不能做官”。李慈銘曾與表妹珠嬰私訂終身。但十四歲時(shí)祖母病重,為了沖喜延壽,家人強(qiáng)迫他娶大他五歲的表姐馬淑人為妻,不料祖母仍在大婚當(dāng)日過世,至此對表姊耿耿于懷,夫妻感情不睦。婚后無子,為傳宗接代,先后納了三名小妾,但都未能有后,因此常流連于風(fēng)月場所,據(jù)說因?yàn)槌5郊嗽嚎煽幢M天下美女,與當(dāng)時(shí)名伶朱霞芬、梅蕙仙、傅芷秋、時(shí)琴香等都交往甚密,還記在日記里?!赌鹾;ā分械睦罴兛?,便是以李慈銘為原型的。李慈銘過慣官場糜爛的生活,又“戌削善病”,光緒二十年(1894年),中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,聞?dòng)崙n懼,咯血而死。

人物簡介

全臺詩
樊增祥(1846~1931),字嘉父,號云門、樊山,別署天琴老人。湖北恩施人。同治六年(1867)舉人,光緒三年(1877)進(jìn)士。曾任陜西宜川、渭南等縣令。后累官至陜西布政使、江寧布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā),逃居滬上。袁世凱執(zhí)政時(shí),曾為參政院參政。擅長詩、駢文、詞,為近代晚唐詩派代表詩人。著有《樊山全書》?! 》鱿殛P(guān)系臺灣詩二首,見連橫《臺灣詩乘》,今據(jù)以校錄。(吳福助撰)
詞學(xué)圖錄
樊增祥(1846-1931) 字嘉父,號樊山。湖北恩施人。光緒三年進(jìn)士,改庶吉士,補(bǔ)陜西渭南知縣,遷陜西按查史,調(diào)江寧布政使。有《樊山集》。
樊山全集
1846-1931,原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,別字樊山,號云門,晚號天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光緒進(jìn)士,歷任渭南知縣、陜西布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā),避居滬上。袁世凱執(zhí)政時(shí),官參政院參政。曾師事張之洞、李慈銘,為同光派的重要詩人,詩作艷俗,有“樊美人”之稱,又擅駢文,死后遺詩三萬余首,并著有上百萬言的駢文,是我國近代文學(xué)史上一位不可多得的高產(chǎn)詩人。著有《樊山全集》。
五十麝齋詞賡·序
余在渭南刻詞二卷,曰《東溪草堂樂府》,始癸酉,終甲午,二十二年間所存,裁百數(shù)十首,所沙汰者,蓋三倍于是。
自爾以還,所作蓋寡,良以官舍棲遲,無酬和則情孤,無感發(fā)則意怠。
然亦有時(shí)孤花媚晚,好鳥啼春,綴錦欺霞,團(tuán)酥?jǐn)M雪。
及己亥入都,與意園、鷗簃時(shí)時(shí)贈(zèng)答。
意園詞不多作,作則必工。
鷗簃不能詞,以詩為詞,而詞亦工。
要知此事具有根柢,惟邃于學(xué)者為真詞人也。
余年十二學(xué)詩,十六學(xué)為詞,二十以后始讀紅友《詞律》。
歲庚午,與諸遲菊同年定交,遲菊精音律,相與往復(fù)討論,乃知詞學(xué)閫域。
自后從{無/心}師、子珍游,而所學(xué)益進(jìn),始學(xué)蘇、辛、龍洲,繼乃專意南唐二主及清真、白石。
居京師日,每一篇出,子珍必于桐花下置酒相屬,命小伶彈金縷琵琶和之,團(tuán)扇屏風(fēng),留題殆遍,即前所刻者是也。
五十以后,不名一家,多師為師,取屈曲盡意而止。
自甲午迄庚子春,可盈一卷。
是年都下奇變,執(zhí)殳前驅(qū),歷晉入秦,寖疏聲律,會(huì)與研蓀觀察比鄰而居,皆侘傺無聊,端憂多暇,相約和古詞以寓今事,自秋徂春,得百余解。
迨辛丑夏,驟躐柏臺,遂塵薇省,笏卿、亞蘧、石甫、淇泉諸君,前喁后于,更唱迭和,余以公暇周旋其間,搗麝拗蓮,雕云鏤曰,味調(diào)鯖鲊,音合琴箏。
長女阿頻,女弟子祝蕊,并耽風(fēng)雅,暝寫晨書,逸興遄飛,老懷彌慰。
檢視所作,又百許篇。
遂裒七年所得,釐為三卷,以授梓人,命之曰《五十麝齋詞賡》。
余性好焚香,迷迭都梁,氤氳房戶,故取《逸周書》語以名吾齋,又以名吾詞云。
壬寅五月二十一日,樊山樊增祥自敘。
五十麝齋詞賡·跋
世傳侯朝宗刻集,凡屬稿未竟者,一夕皆成之。余刻《詞賡》第三卷,僅數(shù)十闋,幕僚王君少之,乃議日課一詞。時(shí)余方還柏臺,十二時(shí)中,常以六時(shí)接僚屬、治公事,三時(shí)理詠,三時(shí)燕息。不兩旬,得慢令七十余首。倘無勞形案牘、延謁賓客之累,壹意為文,則侯生畢世所作,可一歲竟耳。世有得放翁殘稿者,計(jì)一月作詩六十許篇。吾未陳臬事時(shí),率月得五六十篇,亦有及百篇者,此固不足難也。嗟乎,文章之無用者,莫若詩詞,世皆待余以有用之才而專為無益之事,知余之悲者鮮矣。昔王藍(lán)田頗好營造,語人曰:“足當(dāng)自止?!蔽嵩~已盈卷,當(dāng)斂手如渭南時(shí)。其實(shí)雖多作文,亦不廢事。世之陋人,作五個(gè)字幾窮日夕之力,以己度人,謂吟嘯必誤公事,又一味擲金虛牝,皆瞽談耳。使有掐擢肝腎之苦,而無盤辟如志之樂,且受怠于政事之謗,吾豈為之哉。今世學(xué)堂課程,率用積分之法,第其勤惰高下,不知資才相越,有人十而己百者,有人千而我一者。計(jì)分則進(jìn)千百而退十一,胥明強(qiáng)愚柔而齊一之,誠足以利惛惰,恐無以服高明也。駑??十駕,汗血千里,繩尺之間,烏足盡天下士哉。吾作吏亦如作文,不為高奇刻深,但取行吾之意,亦能如乎人人之意而止。其大要不過一熟字。小子識之。 壬寅觀蓮節(jié),身云居士書示家塾。
五十麝齋詞賡·跋
熟之一字不可驟得,是中有工夫,有閱歷,無是非。學(xué)與年俱進(jìn),及其既成,因方遇圓,自為圭璧。太史公曰:“好學(xué)深思,心知其意?!庇嘁簧叽苏Z。學(xué)問、經(jīng)濟(jì),并以知意為難。有終身為之而莫知其意者,斷無知其意而不由于好學(xué)深思者。西人每作一事,皆積勞苦思而后成。中人則鹵莽施之,滅裂報(bào)之,可謂官失而守在夷矣。吾三十以前,專騖詞章,通籍后,乃復(fù)討究世務(wù)。三十九歲作令,憶宋人筆記稱歐公最精吏事,乃于民事悉心體驗(yàn)。猶記任務(wù)歲,秀水尚書與陳藍(lán)洲書云:“作令十余年,于聽訟稍有把握?!庇喈?dāng)時(shí)以為過,及身親之,而后知其難也。凡是知其難,乃益致其學(xué)與思,學(xué)與思交致,而后能知其意,此即熟之說也。抑又忌自恃,須時(shí)時(shí)勤以自課,虛以受人。勿論民生國計(jì),所系者大,即雕蟲小技,往往老手頹唐,高才跅??者,自持故也。今人皆詆吾為守舊,不知吾作事甚似西人,其不合于時(shí)賢者,世皆襲西人之貌,吾則取其意也。吾于吏事文藝,皆由深思力學(xué)以底于熟,故能以吟嘯自娛,而不妨公事。及門學(xué)我,學(xué)其有用,而置其無用者焉。斯善矣。是日燭下再書。