隨流本者，字東悟，姓陳氏，吳人也。

父曰久康，母虞山高氏，嘗禱于神，乞子而生二女，神示兆曰：“此子足傳宗矣。

”本生而聰穎，幼好讀書，性至孝母，篤信佛故。

本矢志不字，托跡空門，絜養(yǎng)蒸蒸，久而彌敬，得法于維摩山為費(fèi)隱禪師四世法裔。

嘗禮峨眉，游補(bǔ)陀，歷九華，朝五臺(tái)，四至京師，所止之處，如摩尼圓照，令人欽慕。

于石梅辟智林法苑，立凈業(yè)于塵埃之表。

晚復(fù)卓錫燕都齊化郭外靈官庵，蒲團(tuán)靜攝間，為吟詠以寫性真，或繪佛像、山水、花卉，藉資禪悅，而瀟灑活潑之致，時(shí)流露于楮墨。

著有《語錄南帙》九卷，及《鑒云》、《留跡》諸集，都十馀卷。

其《自題荊州寓庵求畫西湖》云：“移將江浙置荊州，咫尺西湖任所游。

神入妙時(shí)天地闊，意融通處水山優(yōu)。

云煙每歛開林道，霞彩頻興擁殿樓。

一帶芳堤春正好，三潭印月又堪秋。

”又題《智林莊嚴(yán)閣圖》：“融融麗日洞天幽，一種清華近寶樓。

香篆去從朝彩接，白云來自曉風(fēng)收。

泉流竹葉將成筏，霞覆桐枝欲化虬。

瑞氣滿峰花滿麓，直教斗室作神洲。

”乾隆庚午，輔國(guó)公如嵩乾庵為作《鑒云錄銘》。