人物:蔡壽祺

相關(guān)人物:共 1 位
共 1 首

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一七八
胡薇元,字孝博,大興籍浙江山陰人。舉人,四川知縣。有《天云樓詩(shī)》。
天倪閣詞
1850—1920,字孝博,號(hào)詩(shī)舲、石林、壺庵,別號(hào)玉居士、七十二峰隱者。大興(今北京)人,祖籍山陰(今浙江紹興)。光緒三年(1877年)丁丑科三甲進(jìn)士。其世祖胡文靜為明代進(jìn)士,官至光祿卿,贈(zèng)都御史,祖、父皆仕清廷。乾隆時(shí)名滿天下的大詩(shī)人“稚威先生”胡天游,即其叔高祖。胡薇元中進(jìn)士后,出任廣西天河知縣,后改官四川寧遠(yuǎn)西昌,調(diào)重慶涪陵。光緒廿六年(1900年)后調(diào)陜西,后任陜西興安(今安康)、鳳翔、同州(今大荔)知府等,“一歲而遍歷三輔,古無(wú)是也。循聲滿關(guān)中”。辛亥(1911年)后,被革命黨拘禁二十多日,為滿清守臣節(jié)不屈,作絕命詩(shī)明志。放歸后潛蜀中,居前賢百梅亭舊宅,自稱(chēng)“百梅亭長(zhǎng)”,有《壺庵五種曲》、《夢(mèng)痕館詩(shī)話》、《歲寒居詞話》及影響巨大的《公法導(dǎo)源》等多部著作傳世。他晚年定居、著述、講學(xué)于四川犍為(今四川犍為),該地即《蜀都賦》“西逾金堤,東越玉津”一句中所言之“玉津”,故胡氏書(shū)房名曰“玉津閣”,文集亦以此名之,胡薇元暮歲久居巴蜀,為各界所尊崇,大抵卒于1920年前后。
天倪閣詞·序
同治辛未迄光緒庚辰,十年中京師諸老輩提倡風(fēng)雅,??砭老人吳縣殷少宗伯尤一時(shí)宗匠,其時(shí)以詞稱(chēng)者,馮夢(mèng)華、熊鞠孫、江韻濤、姚貽孫、何詩(shī)孫,而玉津居士以深斛律呂,為公所激賞,故居士所為詞大都經(jīng)??砭山房點(diǎn)定,與熊江兩太史酬對(duì)為多。一日,公問(wèn)白石道人歌曲旁行,自記音節(jié),有能識(shí)之者乎。諸君默然,居士起對(duì),以為曲工尺如厶之為合,黃鐘也。マ之為四,大呂也。フ之為工,夷則也。〢之為凡,應(yīng)鐘也。久之為六,黃鐘清也。以此類(lèi)推,亦如琴譜之有鳩字等,樂(lè)工暗記之譜,非字也。蓋自宋樂(lè)工燕樂(lè)有之矣。公大悅,以為凌仲子復(fù)生。居士嘗言詞分五音,如段安節(jié)謂商角同用,顧雨中花、玉樓春諸闋本押平韻,押入聲則協(xié),押上去則不可歌。本押仄韻,押上聲則協(xié),押入聲則不可歌矣。古儒者如竇儼、王仁裕皆寀音以知世變古者,詩(shī)與樂(lè)合,后世詩(shī)與樂(lè)分,古人緣詩(shī)而作樂(lè),后人倚調(diào)以填詞,宮商之理未有以異也。是故詞者所以濟(jì)詩(shī)之窮而上承樂(lè)府之變也。居士之言如此,所為詞無(wú)不協(xié)律,無(wú)生硬晦澀之音,天倪閣者,居士在都,與炳半聾論詞所居龍樹(shù)院之西簃也。 光緒辛巳秋,年愚弟李錫彬少林序于宣武城南之七十二夗央館。
天倪閣詞·自序
仆年十四,先慈湯太恭人授經(jīng)余暇,示以高祖稚威徵君集,及太恭人自撰翠螺詞集。
始學(xué)為詞,受律呂大指,最先提倡者,有蔡梅盦太史,湯秋史比部。
逮游四方,蜀客則秦薦香、武抑齋,江左詞人則姚貽孫、孫圣與、呂山農(nóng)、馮耕漁,時(shí)相過(guò)從,無(wú)異塤篪之迭和也。
今諸子或沒(méi)或去,所與游者獨(dú)吳郡顧丈子遠(yuǎn),遠(yuǎn)翁謂詩(shī)亡而后詞作,長(zhǎng)短句合音之高下抑揚(yáng),以宣其氣,三百篇楚辭漢鐃歌莫不然,自蘇李河梁,畫(huà)以五言,不復(fù)入樂(lè),得李太白西風(fēng)殘照,漢家陵闕開(kāi)其端,而后古者入律之源可溯,其意頗與仆合,中年以往,憂患寡歡,寄情騷??,布帆江上,往來(lái)煢煢(楓注:原書(shū)字右邊的旬字為乃+日字,疑為煢的異體字。
),意有所儗?zhuān)兄谝?,不自料其蕭憀也。
光緒二十有三年仲秋玉津居士胡薇元敘。
天倪閣詞·題辭
夜泊涪州,懷玉津師并題天倪閣詞 弟子趙熙再拜 夜雪天倪閣,梅花涪上翁。曾陪尊酒綠,極眺晚霞紅。江海三年別,乾坤萬(wàn)事空。移官慎吟幘,中澤有哀鴻。
天倪閣詞·后跋
昔儀征阮文達(dá)公撫浙日,選宋人詞之協(xié)于音律者,命伶官譜工尺歌之,不能諧,凌教授仲子廷堪言,古樂(lè)與今樂(lè)中間尚隔燕樂(lè)一關(guān),古雅樂(lè)以琴,燕樂(lè)以琵琶,今俗樂(lè)以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦,三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦,由古及今,弦遞小,聲亦遞高,其間遞隔二韻,如琵琶用工字,三弦用上字調(diào)是也。今以俗樂(lè)工尺合宋詞,宜其捍格,以燕樂(lè)合唐宋人詞,斯葉矣。讀玉津居士詞,益信凌君燕樂(lè)考原之義,因悟毛西河以唐寧王宮中玉笛譜工尺推古樂(lè)是猶未知雅樂(lè)與燕樂(lè)之間耳。 辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄呂賢楫謹(jǐn)跋于蓉城之啖蔗廬。