潘飛聲(1858-1934) 字劍士，號蘭史。番禺(今廣州)人。清貢生。早年隨洪鈞出使德國，入柏林大學講授中國語言文學。歸國，保舉知縣，改授國子監(jiān)典籍，薦舉經(jīng)濟特科，皆不就。寓居香港，為報刊撰稿。入民國，寓居滬上。詩文詞并工，為南社社員，與高旭、俞鍔、傅專并稱"南社四劍"。其詩清響可聽，雄秀并具。詞極婀娜之致。有《說劍堂集》、《在山泉詩話》。詞在集中，名《海山詞》、《花語詞》、《珠江低唱長相思詞》。

潘飛聲（？～？），字蘭史，廣東番禺人〖參考林鶴年《福雅堂詩鈔》題詞；又王松《友竹行窩遺稿》附《哀挽錄》，注明潘氏里籍為「上?！?，姑存疑?！?。生平不詳。（楊永智撰）

1858-1934，字蘭史，廣州市番禺人。

號劍士、心蘭、老蘭，別署老劍、劍道人、說劍詞人、羅浮道士、獨立山人，齋名剪淞閣、室名水晶庵、崇蘭精舍、禪定室等，祖籍福建省人，先祖于清乾隆年間遷居廣東經(jīng)商，遂落籍于廣東省番禺縣（今廣州市番禺區(qū)）。

香港《華字日報》、《實報》主筆，南社成員。

長于詩詞書畫，善行書，蒼秀遒勁，善畫折枝花卉。

詩筆雄麗，時有奇氣，廣東美術史上關健人物，與羅癭公、曾剛甫、黃晦聞、黃公度、胡展堂并稱為“近代嶺南六大家”。

中國近代著名詩人、書畫家。

歲在戊子，蒙方傍星軺，涉歐海。役形竿牘，息影衙齋。閒抽青琴，同調(diào)斯?。仰視白日，異域可悲。歌敕勒以蒼涼，唱河干而僾悒。孤歡易墜，一稔有奇。則有潘君蘭史者，瑩鑒月皎，才鋒雷鳴。吞篆妙齡，噪名宙合，氈裘絕域，雁贄遠遺。乃浮博望之槎，高設馬融之帳。碧瞳黃發(fā)，羌北面以從風；白狄紅番，沐東溟之化雨。客居清暇，與我周旋。家世河陽，種桃滿縣；行歌海國，擲果盈車。授簡援毫，排寒送暑。堂名說劍，催詩刻燭之雄；室號相思，補屋牽羅之趣。語多雋逸，目無淺營。近復出海山詞一集見示，蘤辭焰發(fā)，琚談色飛。玉田之疏，夢窗之密，柳永長亭之雨，髯蘇大江之浪。包羅胸襟，奔赴腕底。間或惆悵明珰，流連翠被，指樓頭之盼盼，索紙上之真真。搴杜芳洲，紉蘭空谷，寤寐所接，髣髴其人。因而妙語珠穿，紈情綺合。美人香草，一例寓言；佛子秋波，三生禪悟。翳不乖乎宗旨，實連犿以無傷。使君不凡，吾黨心折。時則青女晨妒，素妃夜愁。南窗偶開，北風如刺。擁衾不寐，閣筆欲焚。萬感無聊，一杯獨酌?？v覽宏制，不期塊壘之消；附綴芻言，請待國門之??。光緒十四年冬十有二月，寧鄉(xiāng)陶森甲矩林序于德意志拍爾陵使署之西樓。 予使太西，始識蘭史于百林。年少翩翩，盛名鼎鼎。攜鏤玉雕瓊之筆，作棧山航海之游。草草光陰，流連三載；花花世界，邂逅群仙。匯其詩詞，分為兩集。獨開生面，妙寫麗情。蓋古來才人未有遠游此地者，才人來百林自蘭史始。讀者艷其才，并艷其遇矣。上海姚文棟。 大詞哀感頑艷，凄入心脾。所恨者厚塵務坌涌，不能以師事之。奈何。賜題畫芙蓉一闋，尤洽鄙懷，意外之意，日來悶甚。正擬把酒朗誦數(shù)過，藉遣天涯幽緒耳。兀魯特部落承厚。 海西萬里外，不聞此調(diào)如廣陵散矣。今讀此編，激越清泠，純乎天響，如鼓成連琴于山海間。令我移情久也。戊子冬月張德彝拜識于柏林行館。 此卷詞清曠瑰麗，以冰雪之筆，寫海山之景。瓊島瑤臺，隱現(xiàn)紙上，令人目迷五色。古來詞家所未有也。日本井上哲拜讀拜服。 題詞 滿洲桂林竹君 草窗風調(diào)夢窗詞。情是三生杜牧之。如此華年如此筆，卻來海外畫蛾眉。 新聲傳寫遍蠻箋。鏤玉鐫瓊字字妍。記唱壽樓春一曲，萬花低首拜詞仙。 虞美人 滿洲承厚敦伯 庾郎才調(diào)江郎筆。來繼金荃集。新聲傳誦到歐西。處處冰弦檀板唱君詞。 多情小杜傷春慣。又感秋無限。漫夸薄倖遍揚州。千載天涯一樣說風流。 又 離情每被柔情擾。夢影愁多少。三生綺債幾時休。流水落花風雨一天愁。 琵琶誰訴飄零客。舊曲翻新拍。相逢海國久知君?？稍S盧仝從此拜韓門。 日本金井雄飛卿 此鄉(xiāng)未合老溫柔。細按紅牙教莫愁。卻笑腰纏無十萬，年年騎鶴上揚州。 尊前休唱雨淋鈴。舊曲天涯只怕聽。為問珠江今夜月，水天閒話付樵青。 不卷重簾夜聽潮。綠天風雨太無聊。寒燈水閣瀟瀟夕，只有琴娘伴寂寥。 歌舞歐西眼易青。冶游休說似浮萍。洋琴試按衷情曲，簾外蠻花解笑聽。 風流家世是潘郎。幾度金針繡錦鴦。遮莫上人嗔破戒，海山新曲又催妝。 扶桑有客識才名。同是江湖載酒行。剩得閒情一枝筆，也題黃絹拜先生。 日本井上哲君迪 黃河詞調(diào)世爭傳。玉貌風塵尚少年。愛向海山題艷曲，細腰人拜杜樊川。 蠻娘能唱浪淘沙。合寫羈愁付琵琶。一樣傷春感零落，為君重訴二橋花（日本新橋柳橋花月為東京之冠。）。

蘭史大兄三世詞宗，一家韻事。宮商繩武，研祖硯以雕瓊；律呂承歡，讀父書而戛玉。命小紅以低唱，我欲吹簫；浮大白而高歌，卿當按拍。況復六家之后，顧曲寥寥；五嶺以南，知音落落。沈只陀之金縷，刬襪未前；陳虞苑之銅琶，橫刀而去。君則河滿一聲，陽關三疊。數(shù)樓臺于南國，不少鐘情；問松柏于西陵，偏多寄慨。何止盈盈秋水，破粉成痕；淡淡春山，結眉表色也哉。于時花塢香濃，珠江月皎。船船綺席，綠熊則坐子樽前；處處晶窗，金鳳則掛臣冠上。鴛鴦沙實冶游之地，楊柳岸有酒醒之時?？蔁o小令追歡，新聲填恨，播諸樂府，度以名倡者乎。爰制金荃，更拋紅豆。拍遍王郎摺疊之扇，薰?jié)M盧家蘇合之香。一卷烏絲，應付當筵部伎；兩行紅粉，如調(diào)上苑春鶯。仆向工愁，不禁命酒；君猶摘艷，或妒搓酥。豈曰銷魂，直令神往已。光緒癸未中和節(jié)，西園種菜叟蕭??常。

蘭史夙承家學，后來詩人罕見倫比。又擅倚聲，癖愛拙詞。屬書冊上，摘錄數(shù)首，即希伯正。光緒己卯九月陳良玉。 嘗與蘭甫、朗山論吾粵詞家，自吳石華后繼者絕鮮。蘭史年少好學，以精妙之思，運英雋之才，發(fā)為倚聲，綺艷中時露奇矯之氣，屢為蘭甫、朗山所賞。嶺表詞壇洵堪獨秀矣。余少喜填詞，老而荒廢。今睹是編，不無自愧，益當自勉也。光緒乙酉十月尺岡歸樵陳璞書于息園。 蘭史大兄足下，前月由都抵家，奉惠書垂念，拳拳心感，曷既久不晤，馳系維勞。昨在星堂處讀近作詩詞，深嘆其工，詞尤屬必傳之作。茲謹呈詩箋，求賜題秋琴圖、桐院讀畫圖詩。如命書繳雪鴻圖，忘置行篋，當與櫻花圖詩同書再呈也。十載交游，相知最深，況吾兄英年俊才，尤所欽佩，安能無言。容搜索呈諸大教耳。漢陽嘉洗、蘭亭硯，皆稀世之寶，欲作一詩，附之以傳，特恐才力薄弱，不能稱此好題目也。敬頌吟安，欲言不盡。愚弟黃紹昌頓首。

蝶戀花 滿洲承厚伯純 孤館紅芳空問影。天上人間，此恨何時醒?；ㄕZ蘭衾愁記省。離鄉(xiāng)為覓忘憂境。 到底江湖風雪冷。冷入琴弦，怨軫休重整。讀罷君詞心自警。天涯共是多愁命。

曾習經(jīng)，字剛甫，號蟄庵，揭陽人。光緒庚寅進士。歷官度支部右丞。有《蟄庵詩存》。

曾習經(jīng)(1867-1926) 字剛甫，號蟄庵。

廣東揭陽人。

光緒十六年(1890)進士。

授戶部主事，擢員外郎。

入民國不仕。

早師從梁鼎芬。

詩與梁鼎芬、羅惇曧、黃節(jié)并稱"嶺南四家"。

詞宗五代北宋。

有《蟄庵詩》、《蟄庵詞》。

剛父之詩凡三變，早年近體宗玉溪，古體宗大謝，峻潔遒麗，芳馨悱惻，時作幽咽凄斷之聲，使讀者醰醰如醉。中年以降，取徑宛陵、摩壘后山，斫雕為樸，能皺能折，能瘦能澀。然而腴思中含，勁氣潛注，異乎而非貌襲江西，以擰態(tài)向人者矣。及其晚歲，直湊淵微，妙契自然，神與境會，所得昂王入陶、柳圣處。生平于詩不茍作，作必極備錘煉，煉辭之功什二三，煉意之功什八九，洗伐糟粕，至于無復可洗伐，而猶若未饜，所存者則光晶炯炯，驚心動魄，一字而千金也。故為詩數(shù)十年，而手自寫定者僅此。孟子曰：“誦其詩，不知其人，可乎？”善讀剛父詩者，蓋可以想像其為人，抑得其為人，然后其所以為是者，乃益可見也。 剛父與物無競，而律己最嚴。自出處大節(jié)，乃至一話一言之細，靡不以先民為之法程，從不肯藉口于俗人所即安者，降格焉以自恕。其于事，有所不為也。于其所當為者，及所可為者，則為不厭，且常精力彌滿以赴之，以求其事之止于至善，不屑不潔，其天性也。顧未嘗立厓岸焉，以翹異于眾，而世俗之穢累，自不足以人之。其擇友至嚴峻，非心所期許者，弗與親者也。其所親者，則摯愛久敬，如其處父母昆弟之間者，然壹以真性情相見。當其盛年，鞅掌度支，起曹郎，迄卿貳，歷二紀馀，綜理密微，一部之事皆辦取，蓋在清之季，諳悉食貨掌故，能究極其利病癥結者，舍剛父無第二人。及清鼎潛移，則于遜位詔書未下之前一日，毅然致其仕而去。蓋稍一濡滯，忽已出于致無可致之地。燭先機以自潔，如彼其明決也。 鼎革之際，神奸張彀以弄一世才智之士。彼固夙知剛父，則百計思所以縻之。剛父不惡而嚴，巽詞自免，而凜然示之以不可辱。 自剛父之在官也，俸入外既一介不取，常以所儉蓄者周恤姻族，急朋友之難，故去官則無復馀財以自活。剛父泊然安之，斥賣其所藏圖籍、畫書、陶瓦之屬以易米，往往不得宿飽，而斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔者十五年。嗚呼！剛父之所蘊藉以發(fā)而為是者，其本原略如此。昔太史公之序屈子也，曰：“其志潔，故其稱物色芳，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外?！庇鞔酥菊撸梢宰x剛父之詩矣。 剛父長余六歲，其舉鄉(xiāng)試于余為同年。余計偕京師，日與剛父游。時或就其所居之潮州館共住，每瀹茗談藝達夜分為常。春秋佳日，輒策蹇并轡出郊外，攬翠微、潭拓之勝，謂此樂非褦襶子所能曉葉。甲午喪師后，各憂傷憔悴。一夕，對月坐碧云寺門之石橋，語國事，相抱慟哭。既而余南歸，剛父送以詩曰：“前路殘春亦可惜，柳條藤蔓有鶯啼”：又曰：“他年獨自親調(diào)馬，愁見山花故故紅?！蹦顏y傷懷，惻然若不能為懷也。 余亡命十馀年而歸，歸后屢值世難，不數(shù)數(shù)相見，剛父雖謝客，顧以余偉未汨于世俗也，視之日益親。 去歲六月，剛父六十生日，余造焉。甫就坐，則出一卷相屬，曰：“手所寫詩，子為我定之?！庇嘈虏〕跗?，療于海濱，將以歸后卒讀，而有所論列。歸則剛父病已深，不復能相笑矣，余與葉玉虎暨二三故舊襄治其喪。玉虎：“此一卷者，剛父精神寓焉。且手澤也，宣景印以傳后，子宜為序?！蹦诵蛉缬?。 剛父諱習經(jīng)，亦號蟄庵居士，潮之揭陽人。光緒己丑巨人，庚寅進士。起家戶部主事，歷官至度支部左丞。卒時年六十。其卒后一年，歲在丁卯三月之望，新會梁啟超序。

余校刊亡友曾剛甫遺詩竟，為之敘曰： 余讀剛甫詩，蓋不勝友朋死生聚散之感也。

始余光緒壬寅歲來京師入大學時，年方二十，頗不為當世賢豪所棄，引為忘年交，其時即識剛甫。

厥后屢有江海及國外之行，第居京師時為多。

今忽忽廿馀年，余鬢且斑，中經(jīng)世局人事之變遷，榮棘盈胸，求如昔者朋儕聚首，琴尊跌宕之樂，蓋渺如天上，而剛甫且以貧病死矣。

顧念昔時游侶，如梁節(jié)庵、陳簡持兩丈，李亦元，丁雅叔，黃孝覺，羅癭公先后逝；趙堯生歸蜀，久不通問；楊昀谷則窮居京師，知交落落如辰星，一睽殆不可復合。

而余流轉人海，志業(yè)一無所就，求附于數(shù)公之末，以文學名世，殆亦無能為役。

其懷抱之何若，蓋可知也。

亦元《雁影齋詩》久已付刊；節(jié)庵詩為余越園集刊，尚非其全；癭公詩近經(jīng)其弟敷庵編定，不日刊刻，簡持遺著，則殆已散佚；叔雅所作，余聞在剛甫許，乃求之剛甫家，不可得；孝覺詩則益不可聞。

文人醫(yī)生心血所聚，區(qū)區(qū)數(shù)簡冊，求其不即湮沒，蓋尚如是之難也。

余往者病居癭公所寓順德會館，孑身無仆從，臥榻上不能起，室中寂若僧寮。

剛甫每日斜下值，則來館中，冠四品冠，衣袍褂，蹀躞廚下，余烹藥，情景宛在心目。

而宣統(tǒng)庚戌，余以病南下，剛甫輒為詩送別，今集中“昆玉秋霜絕世姿”一首是也，日月易得，遂成隔世。

思舊之懷，其何可任？

剛甫于朋友風義至篤，叔雅、節(jié)庵、癭公之逝，傷今悼往，一著之四篇。

其為詩，回曲隱珍，芬芳雅逸。

蓋自《詩》《騷》、曹、陸、陶、謝、李、杜、王、韋、韓、孟、溫、李，以迄宋、明、歐、梅、蘇、黃、楊、姜、何李、鐘、譚之徒，既夫釋家偈句，儒宗語錄，悉歸融洗，而一出以溫厚清遠，蓋庶幾古人之所謂風人之言。

倘論近三百年詩者，吾知必將有所舉似也。

剛甫手訂自寫為二冊，綿惙中以援余，屬為刊印。

今得蕆事，庶不負死友之托。

而簡持、叔雅諸君名具在集中。

溯念昔游，風流如昨，而前塵夢影，渺不可追。

循誦茲編，益不禁思之連而無極也。

丁卯三月，番禺葉恭綽。

（《蟄庵詩存》電子版錄入：姜盦 校對：陳夢渠）

章華（1872年—1930年），字縵仙，湖南省長沙府長沙縣人，進士出身。

1893年考上舉人；光緒二十一年（1895年），參加光緒乙未科殿試，登進士二甲98名。

同年五月，改翰林院庶吉士。。

光緒二十四年四月，散館，著以部屬用。

官至郵傳部主事。

經(jīng)常參與北京的詞社，例如：王式通、夏孫桐、趙椿年等人的「聊園詞社」以及王鵬運、鄭文焯、張仲炘、左紹佐、夏孫桐等人的「咫村詞社」。

會彈古琴，曾教楊宗稷彈琴。

與黃勉之、王樹楠、楊宗稷等人常聚在一起彈琴、聽琴。

曾和楊宗稷、羅惇曧、溥侗等人合編《禮議》。

黃節(jié)(1873-1935) 原名晦聞，字玉昆，號純熙。

甘竹右灘人。

清末在上海與章太炎、馬敘倫等創(chuàng)立國學保存會，刊印《風雨樓叢書》，創(chuàng)辦《國粹學報》。

民國后入南社，長居北京，任北京大學文學院教授、清華大學研究院導師。

一度出任廣東教育廳廳長。

以詩名世，與梁鼎芬、羅癭公、曾習經(jīng)合稱嶺南近代四家。

作品兼見唐詩文采與宋詩骨格，人稱"唐面宋骨"。

對先秦、漢魏六朝詩文頗多精當見解。

有《詩旨纂辭》、《變雅》、《漢魏樂府風箋》、《魏文帝魏武帝詩注》、《曹子建詩注》、《阮步兵詩注》、《鮑參軍詩注集說》、《謝康樂詩注》、《謝宣城詩注》、《顧亭林詩說》、《蒹葭樓集》等。

黃節(jié)（1873—1935），名晦聞，字玉昆，號純熙，又號節(jié)。廣東順德人。近代著名詩人、學者。所著有《黃史》、《周秦諸子學》、《詩旨變雅》、《詩旨篹辭》、《詩學》、《詩律》、《蒹葭樓詩》、《漢魏樂府詩箋》、《謝康樂詩注》、《阮步兵詠懷詩注》、《中國文學史》、《粵東學術源流史》等。1905年，在上海和鄧實（秋牧）、劉師培（申叔）、諸宗元（貞將）創(chuàng)辦“國學保存會”，又辦《國粹學報》，闡發(fā)吾國固有學術之傳統(tǒng)，其云：“夫國學者，明吾國界以定吾學界者也。痛吾國之不國，痛吾學之不學。凡欲舉東西諸國之學，以為客觀，而吾為主觀，以研究之，期光復吾巴克之族，黃帝堯舜禹湯文武周公孔子之學而已?！逼湓娕c人相稱，以節(jié)氣著于一代，為世人之所共景仰。詩格澹而奇，趣新而妙，郁勃悱惻，清壯幽俊，一洗萬古凡馬空。七律比類后山，五古效法漢魏，皆轍跡莫尋，自成孤詣。莊生稱藐姑射之神人，肌膚若凝雪，綽約若處子，庶可及之。

余交晦聞十年矣。

君工詩，每有所作，必就余觀之。

余嘗擬其體，思與之角，而卒不能勝。

然君顧獨許余知詩。

戊辰春寫成一厚冊，命為《蒹葭樓集》。

過滬抵余曰：生平之志與業(yè)，略具于此。

子其為我序之。

余曰：君詩之必傳，固不待序。

雖然，吾與君戴而游者今何世耶？

天綱淪，人紀絕，神州數(shù)千年立國精神不毀之異族，竟摧拉燔坑于服古誦數(shù)之徒，儚儚洄洄十七年。

昊天僤怨于上，黔首惵惵于下。

纖纖仄望，比屋可誅。

求一民勞板蕩之音，如古之人遭苛虐，相呻吟者而不可得。

生斯時也，而有詩，莊生所謂逃空虛者，聞跫音而喜也。

又安可以無言！

金之亡也，驅縉紳如群羊、木佛編鐘、括宮排市，而元遺山之詩作。

明之亡也，白骨如麻，赤地千里。

至奴仆呼家主以兄弟，擅索文書，結寨焚殺。

而屈翁山顧亭林諸君子之詩作。

嗚呼！

今乃得君而三矣。

君粵產(chǎn)，粵故多詩人。

梁文忠以下，曾剛甫、潘弱海、羅掞東諸子，皆與余交。

其所為詩，余又皆取而遍嗜之矣。

如啖荔支，如副新橙。

最后讀君詩，味兼酸辣，乃知檸檬樹果。

信乎！

君詩之工耶？

君既以詩鳴海內(nèi)，居京師十年，窮且餓，當項城稱帝時，名士趨之若坑谷焉；而君獨翛然南歸。

又有說之出者，亦堅臥不一應。

曩嘗評君，內(nèi)蘊耿介，外造雋澹。

今去之數(shù)年，覆誦君詩，猶前日也。

此集古今體詩，約三百馀篇，異日君所就或不只此。

然即三百馀篇固亦足以傳君，而余獨悲。

亮節(jié)慷慨如君乃僅僅以詩傳耶？

則又不能不使人罪夫世已。

許村樵人張爾田序。

（電子版錄入：顧青翎）