人物簡(jiǎn)介
汪東(1890-1963) 初名東寶,字旭初,號(hào)寄庵、寄生、夢(mèng)秋。吳縣人,早年就讀于上海震旦大學(xué),1904年?yáng)|渡日本,在早稻田大學(xué)畢業(yè),結(jié)識(shí)孫中山,入同盟會(huì),鼓吹革命,任《民報(bào)》主編。民國(guó)時(shí),歷任中央大學(xué)文學(xué)院教授、中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。解放后,先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、民革蘇州市主任、民革江蘇省副主任等職。為章太炎弟子,凡經(jīng)史百家,無(wú)不研習(xí),在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面,都有創(chuàng)獲。精于詞學(xué),又擅書畫,能山水,精畫梅。在南京與黃季剛居近,為繪《量守廬圖》并集聯(lián):"此地宜有詞仙,山鳥山花皆上客;何人重賦清景,一丘一壑也風(fēng)流。"死葬吳縣越溪陸墓山。 有《詞學(xué)通論》、《夢(mèng)秋詞》、《汪旭初先生遺集》等。夢(mèng)秋詞
序1890-1963.6.13,著名文學(xué)家、書法家。原名東寶,后改名東,字旭初,號(hào)寄庵,別號(hào)寄生、夢(mèng)秋。江蘇吳縣人。著名詞學(xué)家。1890年生于江蘇吳縣東北街(今位于蘇州市城內(nèi)),有書房名曰“寄庵”。早年就讀于上海震旦大學(xué),1904年?yáng)|渡日本,入早稻田大學(xué)預(yù)科,畢業(yè)后入哲學(xué)館(后改為“東洋大學(xué)”)學(xué)習(xí)。同時(shí)結(jié)識(shí)孫中山,參加同盟會(huì),鼓吹革命,任《民報(bào)》編輯、主編。1908年,師從章太炎習(xí)文字學(xué),與黃侃、錢玄同、吳承仕同為章門四弟子。1910年回國(guó),參與江蘇光復(fù)活動(dòng)。1912年,擔(dān)任《大共和報(bào)》撰述,并參加“南社”,對(duì)抗北京北洋政府。1913年,任北洋政府內(nèi)務(wù)部?jī)L事。1923年,與章太炎等人在上海創(chuàng)辦了《華國(guó)月刊》。1925年,任江蘇省長(zhǎng)公署秘書。1927年,受第四中山大學(xué)校長(zhǎng)張乃燕之聘擔(dān)任該校教授兼中文系主任。1928年學(xué)校改為“國(guó)立中央大學(xué)”(中大校歌由汪東作詞,程懋筠譜曲,歌詞是:"維襟江而枕海兮,金陵宅其中。陟升皇以臨睨兮,此實(shí)為天府之雄。煥哉郁郁兮,文所鐘。宏我黌舍兮,甲于南東。干戈永戢,弦誦斯崇。百年樹人,郁郁蔥蔥。廣博易良兮,吳之風(fēng)。以此為教兮,四方來(lái)同。")。1930年,文學(xué)院院長(zhǎng)謝壽康奉調(diào)出任比利時(shí)大使,由汪東繼任文學(xué)院院長(zhǎng)。1932年羅家倫任中大校長(zhǎng)后聘任的各院院長(zhǎng)為文學(xué)院汪東,法學(xué)院童冠賢、理學(xué)院孫洪芬、教育學(xué)院黃健中、工學(xué)院盧思緒、農(nóng)學(xué)院鄒樹文、(當(dāng)時(shí)的醫(yī)、商兩學(xué)院已獨(dú)立,在上海建成“中大上海醫(yī)學(xué)院”和“中大上海商學(xué)院”)。1937年,隨中央大學(xué)入川,曾于1938年改任國(guó)民黨政府監(jiān)察院監(jiān)察委員,至1943年任重慶的復(fù)旦大學(xué)中文系教授,抗戰(zhàn)勝利后擔(dān)任國(guó)立禮樂館(該館成立于1943年,直屬于民國(guó)政府教育部)館長(zhǎng),1947年與柳詒徵、夏敬觀、冒鶴亭、汪辟疆、顧頡剛等教授同任國(guó)史館(1946年12月由國(guó)民黨政府成立,后遷臺(tái)灣)修纂。解放后,于1950年被選為蘇州市人民代表、人民委員會(huì)委員。1954年起,先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)蘇州市委員會(huì)主任、民革中央團(tuán)結(jié)委員、民革江蘇省委員會(huì)副主任等職。汪東為章太炎弟子,凡經(jīng)史百家,無(wú)不研習(xí),在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面,都有創(chuàng)獲。1963年6月13日,汪東因患胃癌醫(yī)治無(wú)效,病故在蘇州,享年74歲。遺體葬于吳縣越溪陸墓山。
耆卿用六朝小品賦作法,層層鋪敘,情景兼融,一筆到底,始終不懈。美成特行,以張弛控送之筆,使?jié)摎鈨?nèi)轉(zhuǎn),開合自如,一篇之中回環(huán)往復(fù),一唱三嘆。作者深得此訣,可謂善學(xué)周柳者也。其最上乘者泯跡蹊徑,直入堂奧,意到辭諧,超然神理,功力至此,曷勝佩贊。丁亥初秋,吷庵夏敬觀識(shí)。 才豐志廣,力能兼取南北宋之長(zhǎng)。其涉南宋者亦多佳什,惜雜廁一編之中,稍嫌色澤不純,宜另列為集外詞。吷庵又識(shí)。 卅年前乍見君所為詞,即驚嘆當(dāng)世能學(xué)周清真者莫君若。丁亥春至秣陵,攜君詞前五卷歸,審諦數(shù)月,益明君旨,喜余往昔所稱不誣也。今年春君以第六卷以次及近今所作相示,余病瞑眩且兩年,得君詞,就床誦之,若投藥受之遽起,君偕呂君貞白來(lái),輒相與談所心得互證,歡笑樂甚。君詞從清真入,堂廡之大,不待言矣,近更析腔尋律及耆卿樂章。夫詞有俚有雅,祖之三百篇。俚者,風(fēng)也;雅者,雅也。就一詞言,則又有史野之別,不可偏勝。質(zhì)直語(yǔ)則其文質(zhì)和鈞者,君學(xué)周柳,能為其質(zhì)直語(yǔ),造誼之至極也。握其環(huán)中,降獵旁涉,游戲朋交間,亦不至墮第二境地,終能以拙克制一切,然余以為止至善,成一家言,君所優(yōu)為也。新建夏敬觀。 能為周柳,今世惟君一人無(wú)可疵議。浮簽所揭,吹毛求疵,聊以塞君要求是正之望耳。吷庵讀竟敬識(shí)。