人物簡介
【生卒】：?—350 【介紹】： 十六國時(shí)后趙渤海南皮人，字玄真。石苞曾孫。為人謹(jǐn)厚。沒于胡。后趙主石勒以與樸同姓，俱出河北，引為宗室，特加優(yōu)寵，歷侍中、司徒，官至司空。石虎時(shí)曾屢次進(jìn)諫。冉閔與石祗交戰(zhàn)時(shí)，為亂兵所殺。全晉文·卷三十三
璞字玄真，苞曾孫。沒于胡，石勒引為宗室。石虎時(shí)累遷侍中、拜司徒。冉閔時(shí)遷司空。襄國之?dāng)。c盧諶等俱遇害。
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【介紹】： 十六國時(shí)后趙清河?xùn)|武城人，字道儒。以才學(xué)稱，仕石虎，官至司徒右長史、關(guān)內(nèi)侯。善書，與范陽盧諶并以博藝著名。諶法鐘繇，悅法衛(wèi)瓘，而俱習(xí)索靖之草，盡得其妙。悅傳子崔潛，潛傳崔玄伯，世不替業(yè)。
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【生卒】：454—501 【介紹】： 北魏范陽涿人，字伯源，小名陽烏。盧度世子。襲侯爵。由主客令歷遷秘書監(jiān)、本州大中正。嘗表諫孝文帝立馮后、伐南齊二事。后以持節(jié)、安南將軍攻南齊之南陽，兵敗免官爵。后為徐州京兆王兼長史。以誠信御物，甚得民和。宣武帝景明初除秘書監(jiān)，卒官。工書法，代京宮殿，多其所題。全后魏文·卷三十七
淵字伯源，小名陽烏。范陽涿人。晉從事中郎諶五世孫。延興中，襲父度世爵固安侯，拜主客令，典屬國。遷秘書令、始平王師。以例降爵為伯。遷給事黃門侍郎、兼散騎常侍、秘書監(jiān)、本州大中正。加使持節(jié)、安南將軍，兼侍中，拜儀曹尚書。以考課降守尚書。出為安南將軍。以兵敗，免為民。起，兼太尉長史，又兼彭城王中軍長史，又為京兆王愉徐州長史。宣武即位，除秘書監(jiān)。景明二年卒，謚曰懿。
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【介紹】： 南朝梁范陽涿人。自云為晉代盧諶后裔。少明經(jīng)，有儒術(shù)。梁武帝天監(jiān)中歸梁，為步兵校尉，兼國子博士。遍講《五經(jīng)》，言論清雅。與徐勉相好。后為尋陽太守、武陵王長史。卒官。
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【介紹】： 隋唐時(shí)僧。瀛州人，俗姓樂。年十六出家，住相州慈潤寺。曾事靈裕、明彥、志念等法師，博采眾長，精通禪理。戒行清苦。唐太宗貞觀中累征不起。卒年九十八。撰有《雜心玄章鈔疏》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
生瀛州之樂氏。世業(yè)蠶漁。而休蚤知自拔。年十六。遇沙門巡里乞食。而感發(fā)焉。遂違親。遁投勖律師出家。時(shí)靈裕法師。有重名。方居鄴下。開導(dǎo)。勖命從之游。始研華嚴(yán)。至五十馀遍。卒無所入。住渤海。聽明彥法師。成實(shí)論。無幾何。而彥化去。乃受小論迦雜婆沙于志念法師。各數(shù)遍。念曰。予于小乘。歲月多矣。今而值子。可虛度乎。乃為休區(qū)別部類。著雜心玄章鈔疏等。然冥府雖開空宗。尚梗惟識之旨。取悟無方。會裕師入關(guān)。與曇遷禪師。尼論師等往來。揚(yáng)摧攝論。領(lǐng)略義趣。周涉三遍。即造章疏。自爾大小諸藏。統(tǒng)緒可尋矣。然獨(dú)律部。未遑精閱。復(fù)習(xí)四分于洪律師。一坐席間。經(jīng)三十馀遍。而岡測涯涘。顧謂其徒曰。予于經(jīng)論如彼。于律如此。豈非理可虛求。事難通會乎。礪律師。見其暮年尤勤至。嘗曰。法師大德猶爾疲勞。休曰。吾憶吾始脫塵樊。遂獲陶鑄。敢斯須離邪。所居寺凡四翻穢。武德間。劉黑闥叛。休率弟子二十人。守相州及天策府。以曹公徐世績。領(lǐng)兵討誅。又能出私積。繼餫餉。??平。曹公為聞。上詔賊所發(fā)地。除相州依舊外。其馀州郡僧尼。止留三十人。貞觀九年。詔入京師。固辭。壽九十有八矣。住鄉(xiāng)里之慈潤寺。門人曇元靈范克詔其業(yè)。 元高潔慕禪悅。隱林慮山。 范居弘福寺。振名京邑。 休康健至今。上伐遼。親幸其室云。續(xù)高僧傳·卷第十五 義解篇十一
釋慧休。姓樂氏。瀛州人也。世居海濱。以蠶漁為業(yè)。而生知離惡深惟罪報(bào)。常思出濟(jì)無緣拔足。或累嘆通宵晨或忘餐。近逾信宿。雖憤氣填胸。無免斯厄。十六遇相州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之交侵。雅會夙懷。背世情決乃違親背俗。投勖律師而出家焉。勖導(dǎo)以義方禮逾天屬。又聞靈裕法師震名西壤。行解所歸。現(xiàn)居鄴下。命休從學(xué)。休天機(jī)秀舉惟道居心。乃背負(fù)華嚴(yán)遠(yuǎn)游京鄴。一聞裕講鎣動身心不略昏明幽求體性。而章句無昧至理未融。展轉(zhuǎn)陶埏五十馀遍研諷文理轉(zhuǎn)加昏漠。試以所解遍問諸師。皆慮涉重關(guān)返啟其致。乃悟曰。斯固上圣之至理也。豈下凡而抑度哉。且搏聽眾師。沐心法海耳。乃往渤海從明彥法師聽成實(shí)論。先出章抄品藻異同。慧滿沖情解律法友。以彥公化世受染馀流。從志念法師受學(xué)小論。加雜婆沙各聞數(shù)遍。窮其本支曉其固執(zhí)。解既清迥行寔貞嚴(yán)。念曰。余講小乘歲序多矣。今乃值子諒不虛延。休即著雜心玄章抄疏。各區(qū)別部類條貫攸歸。文教才出初尋重敬。頻當(dāng)元宰講授相續(xù)。幽致既舉慧燭天懸。故使馳名冀都擊響河渭。抱帙橫經(jīng)肩排日謁。結(jié)疑懷簽踵接登堂。皆總為書紳永開冥府。故于立破諸教。探隱洞明。雖學(xué)冠空宗。而梗情塵境。欲通惟識之旨。取悟無方。會裕師入關(guān)因便預(yù)從。遇曇遷禪師及尼論師等講揚(yáng)攝論。每舉一會馀駕停輪。詞吐既新。領(lǐng)拔彌悉周涉三遍即造疏章。神會幽陳廣疏聽視。自大小諸藏并統(tǒng)關(guān)鍵。惟有律部未遑精閱。昔以戒禁隨事可用緣求。案讀即了未勞師授。曾披一卷持犯茫然。方悔先議更弘神府。乃負(fù)律提瓶。從洪律師聽采四分。一經(jīng)講肆三十馀遍。日漸其致終未極言。顧諸學(xué)徒曰。余聽涉多矣。至于經(jīng)論一遍入神。今游律部逾增逾闇。豈非理可虛求事難通會乎。而敬慎三業(yè)懔課六時(shí)。纖塵或阻即申懺洗。目見大小講匠知名者多。奉法自修實(shí)罕聯(lián)類。嘗聽礪公講律。礪曰。法師大德。暮年如何猶勤律部。休曰。余憶出家之始。從虎口中來。即奉投戒法。豈以老朽而可斯須離耶。恨吾不得常聞耳。其清慎之高。率此例也。又屢經(jīng)寇蕩荒薦相仍。寺眾僧廚亟經(jīng)宿觸。故從隋末終至唐初。四度翻穢獲資凈供。致使四方嘉會。休有功焉。暨武德年內(nèi)。劉闥賊興。魏相諸州并遭殘戮。忽一日警急。官民小大棄城逃隱。休在云門聞有斯事。乃率學(xué)士二十馀人。東赴相州了無人物。便牢城自固。四遠(yuǎn)道俗承休城內(nèi)方來歸附。當(dāng)斯時(shí)也人各藏身。而休挺節(jié)存國守城引眾。可謂亂世知人者矣。其年不久。天策陳兵。遠(yuǎn)臨賊境。軍實(shí)無委。并出當(dāng)機(jī)。休既處僧端預(yù)明利害集眾告曰。官軍靜亂須有逢迎。僧食眾物義當(dāng)先送。再和大眾并無從者。休懼被后罰必可乘權(quán)。獨(dú)詣軍門具陳來意。于時(shí)曹公徐世績。引勞賞悅。仍令部從隨休至寺。任付糧粒。及平殄后。曹公為奏具述休功。登即下敕入賊。諸州見有僧尼。止留三十。相州一境特宜依定以事驗(yàn)人。休量難準(zhǔn)。又荒亂之后律法不行。并用銅盂身御俗服同諸流俗。休恐法滅于事。躬自經(jīng)營立樣造壞。依法施熏遂成好??。遍送受持。今大行用并是休功緝遺緒也。又僧庫火起。時(shí)當(dāng)中夜。忽有人告。走往觀之。賴始發(fā)焰。救而獲免。退問告由了無知者。良以道通幽顯。屢動禎祥。貞觀九年。頻敕徵召令入京師。并固辭以疾無預(yù)榮問。至今十九年中。春秋九十有八。見住慈潤爽健如前。四眾懷蒲柳之慕猶執(zhí)卷咨謀。乃力倦而告曰。吾學(xué)功多矣。每有經(jīng)律。雖聽二三十遍文旨乃鏡。猶恨少功。欲兼異部。未遑多涉耳。今之后學(xué)則不同之。薄知文句宗致眇然。即預(yù)師范更無通觀。所以終夜長慨有耿于懷。致有窮括教源莫知由序。此法滅在人矣。今暮年開道意在成器。斯猶砥礪合其刃耳。安能爐錘其樸耶。所以引化席端直陳綱要。而奉禁守道抑在天然。挫拉形心逾衰逾篤。衣服率然趣便蓋體。襆懸壁上尺絹不居。所得外利即回講眾。補(bǔ)綻衣服不勞人助。見著麻鞋經(jīng)今三十馀年。雖有斷壞綴而蹈涉。暫有泥雨徒跣而行。有問其故。答云。泥軟易履。不損信施耳。又寒不加火熱不依涼。瓶水若凍裹之草束。受具已來??無他洗。入夏已去不啖菜蔬。旋繞往還執(zhí)帚先掃。存護(hù)物命寧有過之。凡斯眾行前后一揆。余以親展徽音。奉茲景行。猶恨標(biāo)其大抵。事略文繁以為輕約耳。弟子曇元。高潔僧也。經(jīng)論及律并曾披導(dǎo)。偏重清行不妄衣食。寺雖結(jié)凈猶懷塵點(diǎn)。常乞食自資。今托靜林慮寶山。志道辭世。門人靈范。學(xué)通休涉慧悟少之。敕召弘福。時(shí)揚(yáng)攝論。今居宗樹業(yè)。振名京邑。又休以年學(xué)高遠(yuǎn)。今上重之。因事遼左親幸其室。敘故陳道彌會帝心。故又續(xù)其績。
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【介紹】： 元明間廬州府巢縣人，字子章。元末從余闕治經(jīng)，闕屢稱之。朱元璋起江淮，奎歸之，從事幕府。朱文正為大督開府南昌，命奎參其軍事。后文正未得封賞，態(tài)度失常，得罪太祖，奎連累坐誅。有《望云集》。欽定四庫全書·望云集·提要
欽定四庫全書·望云集·原序《望云集》五卷，明郭奎撰。奎字子章，巢縣人。早從元余闕學(xué)，慷慨有志節(jié)。朱文正開大都督府于南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，奎亦坐誅。《明史·文苑傳》附見《王冕傳》中。奎當(dāng)干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險(xiǎn)阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體，原本漢魏，頗得遺意。七言古體，時(shí)近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐宋之間。元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之序，推崇甚至，良不誣矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘吳廷翰重刋是集，但稱五言古詩三十七、詞歌曲十三、五七言律百有九、排律雜詩四十四，不言有文。豈后人得其手稿附入耶。集中送《陳克明歸茶陵詩》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩《上山采蘼蕪》，以“素”、“馀”、“故”同押。劉琨《贈盧諶詩》以“璆”、“叟”同押。蓋即其例，非落韻也。
昔者，子朱子說詩，于性情之道，風(fēng)雅之用，備矣。然未嘗不以體制音節(jié)為言。他日評漢魏以來至近代詞章，各極所長，權(quán)度甚精，而獨(dú)謂古五言不可輕變。蓋述作有體，變復(fù)之際，昔人所難。雖大儒先生不敢忽也。汸游臨川時(shí)，嘗以此說質(zhì)于雍虞公，且問所以為合作者。公曰：三百篇而后，有漢魏六朝。朱子嘗有取焉。然其為體不一，大抵世有治亂，人品風(fēng)俗不同，極其才情則淫傷而無節(jié)，尚詞藻則綺靡而失真，善學(xué)者慎之可也。余獨(dú)愛陰何徐庾氏作，音和而莊，思約而正，華不至靡，約不至陋，淺而不浮，深而能著。其音清以醇，其節(jié)舒以亮，有承平之遺風(fēng)焉。然后知杜少陵所以稱誦不置者，蓋在于此。大歷元和而后知者鮮矣。暇日觀公詩稿，試以此說求之，頗得去取大意。往來江湖間，每論諸能詩者，或唯唯或否否，唯武威余公所賦乃若一以公言為師，無復(fù)他有，出入而高雅渾厚，自非齊梁間作者可及。豈禁苑從游時(shí)，嘗論及于斯耶。抑所見之偶同也。自是每恨不得全稿觀之，兵興以來，此事姑置。歲辛丑春正月初，與淮南郭公子章遇于星源，子章嘗游余公之門者也。因論公平居崇尚選學(xué)，于后來變體一無取焉。而五七言近體，每欲棄絕不為。公大節(jié)既立，而詩文皆散逸罕存矣。聞?wù)呦嗯c太息，于是乃得子章所賦曰《望云集》者，與一二友朋共吟諷焉。古五言遠(yuǎn)宗魏晉，得其高風(fēng)遠(yuǎn)韻，不雜后人一語。近體亦質(zhì)厚微婉，足以達(dá)其志氣所存。信乎淵源之有自也，又可見余公居常教人悉本朱子，至其斧藻盛時(shí)，陶寫幽抱，獨(dú)與虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以為合作者，與以子章之才能守師法而不變，亦可謂賢矣。友人有請而傳之者，乃述所聞書于卷端，庶觀者知所自來也?；蛟还臼恳玻袼暮M流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先軫，諸人相與屬櫜，鞬執(zhí)鞭弭，以救之猶恐不及，顧相與論歌詩之源，制作之體，無乃非公意乎。雖然，吾聞子章少無宦情，嘗欲泛大江上三峽，徜徉蜀漢之間，覽諸山川之奇秀，吊昔人經(jīng)營遺跡，求嚴(yán)君平岷峨之墟，咨訪大人先生之流，相與上下。其議論然后大發(fā)于詩，遭亂志勿遂也。語曰在朝言朝，在野言野，使子章?lián)γ畷嬗幸宰砸娪诋?dāng)時(shí)而誦其詩者?？颊搸熡褱Y源與其高蹈之志而傳之，不亦可乎。新安趙汸序。 《望云集》者，郭君子章所作之詩也。子章嘗從青陽先生學(xué)治經(jīng)，而性尤嗜詩。自黃初以降，諸名家多嚅嚌其芳腴，故剔句鎪辭，趣味雋永。而韻度婉微，青陽亟稱其能。曾未幾何，戈甲搶攘，二親與弟昆咸亡。子章只影飄零于江湖間，進(jìn)退無依，遂仗劍從軍，艱難險(xiǎn)阻，莫不備嘗。凡世道之污，隆時(shí)序之，推移人事之變，更每觸之于目。必有感于心，感久輒悲，悲不能已，乃悉假詩以寫之。通名其集曰《望云》。望云志思親也。余常取而觀之，何其情思之縈紆，音節(jié)之激烈哉。譬猶秋風(fēng)刁騷，霜月凄白，孤臣畸士，慟哭于山澤蒼涼之間。而聞?wù)吣浑E涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂寧，民各保其室家，頌聲洋溢播之郊廟。及其衰也，政賦日逼，士困于行，役而不能歸，至有陟屺岵以望其父母與諸弟者。說者謂其思之切而哀之至，況子章兵難相仍，非特行役之勞而已。親沒家燬，非特不能歸而已，宜其情之所觸有不能自已也。夫以子章之才之美，不生于太平無事之日，以頌清廟閟宮之盛，顧獨(dú)馳騁于變風(fēng)之末。嗚呼！其命也耶，其命也耶。雖然，否與泰相為循環(huán)者也。今天已厭亂，戈甲將向息矣。子章方宣嘉猷以著勞烈，其必吐和平之音，以鳴天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金華宋濂序。御選明詩姓名爵里
字子章，以字行，巢縣人。朱文正開大都督府節(jié)鎮(zhèn)江西太祖命奎參謀文正得罪坐誅有望云集明詩紀(jì)事·甲簽·卷二十一
奎字子章，以字行，巢縣人。明初朱文正開府南昌，奎以儒士為參謀。文正得罪，坐不諫誅。有《望云集》五卷。 （《四庫總目》：奎當(dāng)干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險(xiǎn)阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體原本漢、魏，頗得遺意；七言古體，時(shí)近李白；五言律體，純?yōu)樘普{(diào)；七言律體，稍雜宋音，絕句則在唐、宋之間。元末明初可云挺出。趙汸、宋廉皆為之序，推崇甚至，良不誣矣！ 《詩談》：郭掾史子章興洽情真，固是逸才，如「落日平淮樹，春潮帶皖城」，「東鄰茅屋新煙起，南澗石橋春水生」，此例佳甚。 田按：參謀詩天才挺拔，俊逸不凡，郁塞磊落之氣，時(shí)露毫端。如《亡家》云；「杖策鄧生猶未遇，亡家韓信定誰依？淩風(fēng)欲便乘槎去，天上秋虹跨海飛?！埂陡怀亟谝共础吩疲骸溉A發(fā)青燈共一船，聞一雞獨(dú)起看龍泉，風(fēng)云未遂平生志慚愧周瑜長十年?！埂覆菝劣⑿弁泻?，夢中三十六春秋。功名總被儒冠誤，兩岸猿啼夜愁。」《南康除夜》云：「十年客淚不曾乾，丘隴成行骨肉殘。為報(bào)淮南兄與弟，紫髯憔悴未為官?！股踬x《感土不遇》矣?。?/blockquote>
