人物:王言

共 16 首 第 1 頁(yè) 下一頁(yè)
自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時(shí)物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,(4)以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運(yùn)之旋斡兮,時(shí)序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見(jiàn)兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機(jī)括⒀;
方圓盤郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營(yíng)營(yíng)其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無(wú)聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對(duì)物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長(zhǎng)年之能執(zhí)23。
時(shí)飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺(tái)之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來(lái)歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽(yáng)兮,驂鸞鳥(niǎo)以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計(jì)岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來(lái)翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹(shù)金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚(yáng)靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉?jiàn)?2。
頓驚覺(jué)以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見(jiàn)兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾猓瑪v搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚(yáng)61。
夫往者其不可追兮,來(lái)者吾可以自強(qiáng)62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽(yáng)63。
菊違時(shí)而弗競(jìng)兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長(zhǎng)征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚(yáng)休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無(wú)妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進(jìn)士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時(shí),作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時(shí)物,四時(shí)景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖。《左傳》桓公二年:“是以民服事其上,而下無(wú)覬覦?!倍蓬A(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運(yùn)轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游?!肚f子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往?!薄冻o·離騷》:“欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙?!?(9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也?!崩畎住对街星飸选罚骸昂伪靥接硌?,逝將歸蓬丘?!?(10)猗與:嘆美之詞?!对?shī)·周頌·潛》:“猗與漆沮,潛有多魚(yú)?!?(11)飛甍:高聳的屋脊。《左傳》襄公二十八年:“猶援廟桷,動(dòng)于甍?!?杜預(yù)注:“甍,屋棟。”孔穎達(dá)疏:“今俗謂之屋脊。” (12)欞軒:有窗格的長(zhǎng)廊。曹植《贈(zèng)徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通?!墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光。”《淮南子·墜形訓(xùn)》:“玉橫維其西北之隅。”高誘注:“橫,光也。” (13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏?;ぃ涸旎?。《文選·賈誼〈鵩鳥(niǎo)賦〉》: “天地為爐兮造化為工?!崩钌屉[《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻(xiàn)上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工?!睓C(jī)括:原義為弩上發(fā)箭的機(jī)件,此猶機(jī)巧之意。 (14)盤郁:曲折繁盛之貌?!队详?yáng)雜俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤郁,樓臺(tái)博敞?!眳^(qū)周:即“區(qū)陬”,角落?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼?!毖C注:“區(qū)陬,隅隙之間也?!?(15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷?!本I繆:《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天?!?毛傳:“綢繆,猶纏綿也?!敝^憂思集結(jié)不解。 (16)營(yíng)營(yíng):往來(lái)馳逐貌?!肚f子·庚桑楚》:“無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)?!薄冻o·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書(shū)·顧命》:“病日臻,既彌留?!辈躺蚣瘋鳎骸安∪罩?,既彌甚而留連?!贝酥^神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹(shù)賦》:“紛披草樹(shù),散亂煙霞?!憋S沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地?!迸婏S沓,即紛至沓來(lái)意。逸波:奔涌無(wú)羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗?!稌?shū)·禹貢》:“江漢朝宗于海?!?(19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補(bǔ)注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細(xì)貌?!?(20)協(xié):相同,相合。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“實(shí)有爽德,協(xié)于丹米。” (21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙?!焙笠韵恶x喻光陰易逝。言:助詞,無(wú)義。邁:往,過(guò)。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹?!?(22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。”《楚辭補(bǔ)注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動(dòng)也。”于邑:憂悒郁結(jié),哽咽?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止。” (23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯。”執(zhí):把握?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“孰長(zhǎng)年之能執(zhí)?” (24)時(shí)飄忽二句:飄忽,迅疾貌。《文選·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“時(shí)飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長(zhǎng)生,謂之辟谷。道家方士乃附會(huì)為神仙入道之術(shù)?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸埃◤埩迹┠藢W(xué)辟谷,道引輕身。”此謂避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。”玄精:人體之元?dú)?、精氣。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元?dú)狻T 俄f氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時(shí)物欣外獎(jiǎng),真元隨內(nèi)修?!焙诎祝悍鸺艺Z(yǔ),即善惡之意。《俱舍論》:“諸不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶?!?靈修:神明?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。”王逸注:“靈,神也。修,遠(yuǎn)也?!本拍埃撼侵写蟮?。駱賓王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶千門平旦開(kāi)?!贝酥肝洳?。 (29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓?!睹麆僦尽罚骸皾h陽(yáng)渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此?!笔鍌ィ杭窜魇鍌?。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費(fèi)文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所?!对?shī)·大雅·韓奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂(lè)。” 鄭玄箋:“攸,所也?!暺渌樱n國(guó)最樂(lè)?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤?!肚f子·天下》:“腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟?,謂洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水?!冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳?!焙榕d祖補(bǔ)注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺(tái):《楚辭·九思·傷時(shí)》:“登太一兮玉臺(tái),使素女兮鼓簧?!蓖跻葑ⅲ骸疤?,天帝所居,以玉為臺(tái)也?!贬揍荆褐丿B高聳之貌。揚(yáng)雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮?!迸牛洪_(kāi)。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。”王逸注:“閶闔,天門也?!?上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“天神貴者太一。”司馬貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名。”又《天官書(shū)》: “中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也?!本b約:柔美貌。謂仙子。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“其中綽約多仙子?!敝醒耄禾熘醒耄斓鬯?。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補(bǔ)注:“眇與妙同。要眇,精微貌?!蔽撸阂嘧魑啤⑽??!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也?!惫弊ⅲ骸敖约邀惷榔G之貌。” 《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陸德明釋文:“韓詩(shī)云:德之美貌。”扶桑:《楚辭·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也?!焙榕d祖補(bǔ)注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏。”又引《十洲記》云:“扶桑在碧海中,葉似桑樹(shù),長(zhǎng)數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑?!?(34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭?!焙榕d祖補(bǔ)注: “五臣云:虬、螭,皆龍類?!蔽钠欤河形牟实钠?。蒼螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗。《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏?!崩钌谱ⅲ骸褒埿兄惨??!标戨x:色彩斑斕?!冻o·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下?!?(36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩(shī)》:“輕飆颯颯涼?!绷阌辏何⒂?。《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》:“零雨其濛。”垂云:低垂之云?!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云?!?(37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》。《楚辭補(bǔ)注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!眮?lái)歆:來(lái)享,謂神來(lái)享供品?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德。”薛綜注:“歆,享也?!本]詞:猶綸言,綸音?!抖Y·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍?!焙笠蛞跃]言、綸音稱皇帝的詔書(shū)。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書(shū)·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏?!?正陽(yáng):《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“正陽(yáng)者,南方日中氣也。”此指南方。鸞鳥(niǎo):神鳥(niǎo)名,即鸞?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥(niǎo)焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥(niǎo)。”《離騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具?!彬G鶩:馳騁,奔走?!冻o·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚?!?(39)服:古代一車駕四馬,居中兩匹稱服,兩旁之馬稱驂。《荀子·哀公》:“兩驂列,兩服入廄。”楊倞注:“兩服,馬在中;兩驂,兩服之外馬。” 此用作動(dòng)詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥(niǎo)?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥(niǎo)?!彬v驤:奔躍,超越?!段倪x·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤。”駢:兩馬并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進(jìn),駢馳翼驅(qū)。” 騑騑:馬行不止貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴駱馬。”按度:徐行貌。 (40)捷徑:謂取近便之路以求速達(dá)。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯(cuò)。岐貳,謂錯(cuò)投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《離騷》:“羌中道而改路?!?(42)翩翩:輕疾貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,載飛載下?!?(43)金華:作裝飾用之金花?!逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車駕,乘金華青蓋,爪畫(huà)兩轓,遠(yuǎn)近以為非宜。”荃蕙:香草名?!峨x騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅。” (44)兌澤:潤(rùn)澤;光澤。兌亦澤。《易·說(shuō)卦》:“兌為澤。”淪陰:指晚霞?!冻o·遠(yuǎn)游》:“漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時(shí)黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁?,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也。《離騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也?!?(45)宰閽:守門?!冻o·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)?!弊ⅲ骸伴挘鏖T者也?!痹?,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o(jì)》:“其日庚辛,其帝少皞。”高誘注:“庚辛,金日也?!薄痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》:“其日庚辛?!备哒T注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時(shí)逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時(shí)容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷。”戒:肅然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌?!逗鬂h書(shū)·東平憲王蒼傳》:“每會(huì)見(jiàn),踧踖無(wú)所措置?!滨剀X:來(lái)回走動(dòng)?!对?shī)·邶風(fēng)·靜女》:“愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕?!?(48)砥:磨石?!绊破健?,如砥之平。矢:箭?!笆钢薄?,知矢之直?!对?shī)·小雅·大東》:“周道如砥,其矢如直?!被什剑褐^恐懼而行?;?,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進(jìn)不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了。《呂氏春秋·制樂(lè)》:“圣人所獨(dú)見(jiàn),眾人焉知其極?!弊ⅲ骸皹O,猶終?!比菖c:安逸自得貌。《楚辭·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與。” (50)光景:日月之光。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來(lái)?!卞拢河Pぃ罕狈街?,稱黑帝,故亦指黑暗?!逗鬂h書(shū)·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車旗服飾皆黑。” (51)文昌、玄武:皆神名?!冻o·遠(yuǎn)游》:“后文昌使掌行?!蓖跻葑ⅲ?“顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也。”洪興祖補(bǔ)注:“史遷《天官書(shū)》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮?!稌x·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前。’”又:“召玄武而奔屬。”王逸注:“呼太陰神使承衛(wèi)也。” 洪興祖補(bǔ)注:“二十八宿,北方為玄武?!睋P(yáng)靈:謂揚(yáng)己之精誠(chéng)?!冻o·九歌·湘君》:“望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈?!弊ⅲ骸办`,精誠(chéng)也?!?(52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無(wú)義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道?!肚f子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也?!笔瑁骸八韭氂袨?,事累繁擾者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔溃干裣?。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰?shī):“俟河之清,人壽幾何!”《文選·李康〈運(yùn)命論〉》:“夫黃河清而圣人生?!?(57)慶云:《漢書(shū)·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也。”禎祥:《禮記·中庸》:“國(guó)家將興,必有禎祥。” 孔穎達(dá)疏:“禎祥,吉之萌兆?!?(58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向。《論語(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。” (59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計(jì)惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶:彗星名,即天攙、天搶。古以為兇兆?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“攬攙搶以為旌?!睆埵毓?jié)正義引《天官書(shū)》:“天攙長(zhǎng)四丈,末銳;天搶長(zhǎng)數(shù)丈,兩頭銳。其形類彗也?!薄段倪x·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬?!崩钪芎沧ⅲ骸皵v搶,妖星也?!?(60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂?!妒酚洝せ袀鳌罚骸罢勓晕⒅校嗫梢越饧??!本V維:《管子·禁藏》:“法令為維綱。”尹知章注:“維綱所以張也?!?(61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”?!对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補(bǔ)救?!睹献印けM心下》:“往者不追?!睆?qiáng):勉力。《淮南子·修務(wù)》:“名可務(wù)立,功可強(qiáng)成?!?(63)鳳凰句:《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽(yáng)。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“顧彥先鳳鳴朝陽(yáng)”,喻賢才遇時(shí)而起。 (64)競(jìng):猶爭(zhēng)勝。此句意謂,良才遇時(shí)始能有為,失時(shí)則不能爭(zhēng)勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬??登f:四通八達(dá)的大道?!稜栄拧め寣m》:“五達(dá)謂之康。六達(dá)謂之莊?!薄冻o·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路?!贝艘浴安唏w駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進(jìn)。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?方剛:《漢書(shū)·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛?!鳖亷煿抛ⅲ骸?span id="wznudrf" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("67829", "poem_note_898019", "言")'>言其年少血?dú)馐??!泵拢`作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無(wú)窮無(wú)盡?!对?shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我?!庇郑骸坝麍?bào)之德,昊天罔極。”后常稱父母之恩為罔報(bào)之恩。休烈:盛美的事業(yè)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長(zhǎng)?!?(69)狷介:嚴(yán)謹(jǐn)自守?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“小心狷介,不敢行也?!薄峨x騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。” (70)貞一:專一,守一。締:締結(jié)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締。”洪興祖補(bǔ)注:“締,結(jié),不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道?!?本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢(mèng),夢(mèng)而覺(jué),依次寫來(lái),其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫出世之夢(mèng)游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)。“君子處世,宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
洪范九五福之五曰考終命聯(lián)句(乾隆乙卯) 清 · 弘歷
七言排律
寅荷天祖眷詒之獨(dú)厚歲紀(jì)周乎六旬申揭武箕訪述之至精疇圖備乎五福溯自長(zhǎng)年書(shū)亥壽為初祜之文粵若任養(yǎng)占壬富繼載賡之詠撫垓埏而揆度遹篤求寧基夙夜以寅虔攸存好德逮今茲正位以凝命乃斂時(shí)建極以得全闡自講師稽諸故訓(xùn)昉漢宗之安國(guó)暨宋代之蔡沈或分??乎五?;蚧ジ谖迨乱詾楦t恐成躗語(yǔ)合之壽則更屬?gòu)?fù)文似此談經(jīng)未為達(dá)詁予昔書(shū)頌屏于景福有味其言后更引經(jīng)論于文華重宣斯義非儒先之說(shuō)故為異蓋帝王之學(xué)本自殊仍據(jù)尚書(shū)定為吉語(yǔ)維承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即協(xié)于帝授者勛乃受者華獨(dú)有取于苞咸釋魯論在躬之句(曩作允執(zhí)厥中論識(shí)語(yǔ)獨(dú)取漢苞氏之說(shuō)正與洪范所言考終命者互相發(fā)明)旁則通于董鼎指虞廷告攝之詮(董鼎書(shū)傳云受終謂告攝)比例于有位之官(見(jiàn)允執(zhí)厥中識(shí)語(yǔ))罕譬于庶人之畝(禮有庶人終畝之文書(shū)亦云予蜀敢不終朕畝也)古也有訓(xùn)匪善頌善禱以為夸情見(jiàn)乎詞本將恐將懼以致福予心慕含飴之愛(ài)肩仔授璽之遺每默而存言示之事福當(dāng)過(guò)我溯康熙秋狝之射熊(予年十二隨場(chǎng)永安葬喀圍皇祖幸木蘭初入皇祖鎗仆一熊良久命侍衛(wèi)引予射之意欲予初圍得獲熊之名予甫欲上馬而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帳顧之溫惠皇貴太妃日伊命貴重福將過(guò)予由今思皇祖知人之明慈愛(ài)之恩何能一日忘耶)胙實(shí)歸予記雍正初郊之賜犢(雍正元年正月和親皇考召予至養(yǎng)心殿以肉一向賜食而王未與也子嘗之味純美而不辨何肉是日皇考亦未明諭敬識(shí)之弗敢忘踐阼后回憶正祈谷禮成后圣意必以初元異穹郊祀將予后日克承大實(shí)上告付托之重已定于此時(shí)矣)服膺惟肯堂肯構(gòu)衣德在丕顯丕承憶于踐阼之辰敬用炷香以告視乃烈祖紀(jì)年敢擬議以增年格于皇天爾日直貫通于今日時(shí)初度已再旬有五至百歲馀四分之三惟自發(fā)于心誠(chéng)卻未計(jì)其算數(shù)春秋鼎鼎爾正盛皆衣宵食旰之時(shí)日月昭昭乎寖馳閱踰壯逮耆之會(huì)頓繾當(dāng)年之嗣服兩揭紀(jì)恩因營(yíng)異日之涂裘重新寧壽幸而廓未竟之馀緒恢已成之前規(guī)測(cè)土宇者三萬(wàn)里而遙量國(guó)用者七百億猶羨镠四免糈三免方隅之逭貸尤多南六巡東四巡畿甸之豫游皆事詩(shī)文成八集出批朱點(diǎn)墨之馀俘款底十全越炎海陰山以外雖未臻于大當(dāng)實(shí)久告于小康凡守成創(chuàng)業(yè)之有加皆仁庇憲章之盡善左氏最要之語(yǔ)不匱在勤周公申戒之言無(wú)逸克壽漸制古稀之寶俄鐫徵念之章五又踰庚六真環(huán)甲即三代之上世惟殷中宗若兩字之建元自漢孝武問(wèn)誰(shuí)寶號(hào)獲此永年又況范葉吉曰康彊雅多益曰厚固見(jiàn)十一世之盛牒刻宗圖越十五倍之繁民登戶版咨百爾多延耆俊壽宇八纮近五年或見(jiàn)來(lái)孫本支百世禋親奉幣屢九??無(wú)旁掖之人晨即披函累百牘卻借明之鏡幸秉頤神之健總蒙乾縡之恩溥將者天之康頌稱秩祜條理者圣之事孔學(xué)集成方一日職思其居佇來(lái)正請(qǐng)事斯語(yǔ)堯授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禪孝孝禪光不當(dāng)耋歲六十一年元旦(今冬頒朔丙辰用嗣皇帝紀(jì)元而宮中時(shí)憲書(shū)則仍以六十一年順敘)是為歸政之期四千四百八旬(黃帝甲子以來(lái)四千四百八十二年)無(wú)此普天之慶值開(kāi)韶于冒茅咸聯(lián)詠于分茶毋徒侈?;轮轮~貴能臚勤政敕幾之實(shí)漫矜別解期合正經(jīng)匯五什有若聯(lián)珠創(chuàng)一體幸諧完璧排鐙詞于元夕亦賅全文上下二經(jīng)僂燕典于重華恰儷成數(shù)后先卌次
五福由來(lái)好德基,德基慎始考終隨。
亥辛肇幸卯乙至,魯論義通禹范詞
安國(guó)游譚被(平聲)祿籍,苞咸達(dá)詁冠(去聲)經(jīng)師。
鄭疏佼好說(shuō)根舊,林辟年齡語(yǔ)杜歧。
董鼎有云重舜責(zé),祖謙所見(jiàn)述堯咨。
中和德執(zhí)策西漢,福祚流長(zhǎng)論叔皮
保位如臣聞雋說(shuō),應(yīng)天以道解匡疑。
詔傳冊(cè)后古曾引,文撰告天吉乃宜。
論語(yǔ)稽求派可別,尚書(shū)疏證治微窺。
君能造者福轃備,命不易哉監(jiān)在茲。
祖幸春園歡宴際,考承清暇奏名時(shí)。
遂蒙眷顧宮中養(yǎng),還侍游歌塞上怡(21)。
垂矢和弓親誨彀(22),松濤風(fēng)籟愛(ài)含飴(23)。
鸞章疊和莊排屃(24),龍邸重修嶺號(hào)獅(25)。
主鬯代乾出乎震(26),頒綸立姒受諸祁(27)。
昊顓俈繼家皆圣(28),亶季昌傳位尚卑(29)。
密契封函垂統(tǒng)重(30),顯彰錫號(hào)得人貽(31)。
創(chuàng)成五世歸堂構(gòu)(32),禮樂(lè)百年昭洽熙(33)。
明炳踐宸合溈汭,執(zhí)徐肇阼媲伊耆(34)。
昉乎六御資元始(35),從此萬(wàn)幾惟日孜(36)
廿五那曾籌八六(37),天恩何幸賚心期。
炷香踐阼陳欽祝(38),調(diào)幕周旬儼(御制)默司(39)
五位十成天轉(zhuǎn)斡(40),古稀耄念歲舒遲(41)
旃蒙紓賦再三又(42),奄茂蠲糈千萬(wàn)斯(43)。
叟宴偕開(kāi)恩嶂澨(44),士科聯(lián)啟惠京坻(45)。
謙毋舉典仍頒綍(46),慶賴同民共獻(xiàn)卮(47)。
園建長(zhǎng)春春不老(48),宮新寧壽壽維祺(49)。
紀(jì)恩榜揭覲揚(yáng)大(50),繼德堂成承顯丕(51)
排日事行心記注(52),編年集就道書(shū)詩(shī)(53)。
誠(chéng)先徵久算操券(臣實(shí)光鼐),法祖敬天器戒欹(54)
每歲南郊虔執(zhí)禮(55),間年?yáng)|國(guó)敬瞻規(guī)(56)。
兩陵頻展霜露慕(57),四月常雩禾稼祈(58)。
大寶恪承篆久詠(59),舊章率履錄晨披(60)。
為君難特為(去聲)申引(殿復(fù)楹世宗御書(shū)為君難三字懸義圖明園勤政皇上敬跋以引申其備述尚書(shū)禹謨伊訓(xùn)無(wú)逸諸書(shū)責(zé)難之語(yǔ)而要?dú)w于為君者必敕命審幾明德修身以立其本懲忿窒欲親賢遠(yuǎn)佞以正其施于以謹(jǐn)對(duì)越而培永圖大哉士松王言真足為萬(wàn)世為君者金鑒矣臣金),以父事遑言報(bào)施(61)。
鐫璽耆功理徵信(62),刻珉聰聽(tīng)訓(xùn)詳彝(63)。
戰(zhàn)圖兵績(jī)追王業(yè)(64),蒼璧匏尊肅祭儀(65)。
致潔正陽(yáng)渠作記(66),思艱薩爾滸書(shū)碑(67)。
嬉冰哨鹿慶隆舞(68),月姊日兄皇地示(69)。
禋贅搢圭核非禮(70),廟陳貢玉表維寅(71)。
饗親饗帝精心志(72),有政有民謹(jǐn)指麾(73)。
宵旰敕幾慎無(wú)逸,倉(cāng)箱祈歲吁多綏。
卻憐屢愿艱克副(74),尚慮務(wù)間恒繹思(75)。
昧爽御門心罔間(76),偏隅人戶口無(wú)遺(77)
登民谷數(shù)農(nóng)曹掌(78),定海河工禹績(jī)治(79)
巡過(guò)師行播黃紙(80),大臣小吏對(duì)彤墀(81)
批朱情偽窮毫發(fā)(82),閱讞精詳憫杖笞(83)。
發(fā)帑役猶知過(guò)亹(84),求衣夜輒待章馳(85)。
越吳豫晉虞方覲(86),鮐齔縫袀周賚差(87)。
事酌速遲均軌則(88),躬行節(jié)儉致蕃滋(89)
外王內(nèi)圣敬兼愛(ài)(90),堂儆廉箴恬與嬉(91)。
四庫(kù)崇文閣分庋(92),十全紀(jì)武筆親摛(93)
卻慚言逮行未逮(御制),咸仰巍其煥有其(94)。
天縱多能皆圣事(95),戰(zhàn)無(wú)不克在幾知(96)。
廣增實(shí)額士桓赳(97),釐定群書(shū)光陸離(98)。
關(guān)論經(jīng)筵弦且誦(99),紀(jì)勛方略正而奇(100)。
梯云凱奏香山寺(101),立雪經(jīng)橫璧水池(102)
工尺宮商譜唇齒(103),弓刀壁壘貌須眉(104)。
官階九品鷹揚(yáng)野(105),恩榜八開(kāi)鴻漸逵(106)。
右汜左灤盛魚(yú)雅(107),京營(yíng)河伍萃熊羆(108)
化成治定升恒運(yùn)(109),夕惕朝乾賓餞移。
略悔幼齡未計(jì)耳,誰(shuí)知耄齒竟臻之(110)。
六旬一日馳何迅(御制),萬(wàn)歲三呼祝匪私。
云以名孫多衍實(shí)(111),月當(dāng)幾望積期頤(112)。
睿吟兩什從禽獲(113),天廄千群選駿騎(114)。
鳩首卻扶行矍鑠(115),蠅頭妙寫墨淋漓(116)。
階添蓂莢春偏永(117),舶泛荷蘭海有涯(118)。
寶號(hào)綿長(zhǎng)稽自漢(119),鐙辭圓滿演由羲(120)。
壽循大撓環(huán)無(wú)極(121),富益摩醯數(shù)莫推。
宇宙清寧蜚仡并,地天合德栗驪垂。
向疇用矣全畀帝(臣秦承業(yè)),敷眾同焉但祇臺(tái)。
詠蕆箕疇稱斂錫,授臨舜典闡微危。
丙辰職考成歸政(122),上日鴻寰普福釐(御制)。
⑴ (每歲新春令日于重華宮召集大學(xué)士九卿及內(nèi)廷翰林等舉行茶宴因成聯(lián)句取政治典章之大者為題辛亥年因予壽逾八旬仰荷肇舉天眷福履駢臻且斂錫之義與兆民同乃以是年洪范九五福按年聯(lián)詠至今年乙卯而五福適全)。(御制)
⑵ 歲丙申以揭于寧御制五福頌書(shū)屏壽宮后之景福宮于考終命一首即表政之踐阼初炷香告卓已天待六十年便當(dāng)歸語(yǔ)圣見(jiàn)超舉自古說(shuō)經(jīng)家規(guī)避遷就之說(shuō)一空之辛亥申以經(jīng)筵講大禹謨?cè)蕡?zhí)厥中句既著御論識(shí)語(yǔ)因禹謨而及論語(yǔ)因魯論而及洪范根柢于舜典正月上日受終文祖之句謂始終其事斯為吉語(yǔ)天祿永終與考終命互相發(fā)明臣等稽諸經(jīng)史古說(shuō)適與圣論相合自有此聞發(fā)而天祿永終五曰考終命均歸吉德于是唐虞授受之旨益明九疇向用之義方足云福矣
⑶ 孔安國(guó)書(shū)傳于大禹謨注言為天子勤此三者則天之祿籍長(zhǎng)終汝身孔穎達(dá)疏言天子當(dāng)慎天位修選德養(yǎng)窮民則?籍長(zhǎng)終汝身祿謂福祿藉謂名籍言享大福保大名也安國(guó)于謨之永終理解明確于范之考終復(fù)變其說(shuō)一書(shū)兩解亦游移鮮據(jù)矣
⑷ 何宴論語(yǔ)集解引漢苞成曰永長(zhǎng)也信執(zhí)其中則能窮極四海天祿所以長(zhǎng)終皇侃邢炳疏皆師其說(shuō)御識(shí)所取以貫通范義者也
⑸ 鄭康成注此語(yǔ)獨(dú)異謂皆生佼好以至老益本劉向說(shuō)苑三建本篇云尚書(shū)五福以富為始國(guó)家以昌熾士女以佼好禮義以行人心以安其本旨以配五事之貌對(duì)六極之惡是為先漢舊詮與后儒徑庭者臣阿桂
⑹ 林之奇尚書(shū)全解于大禹謨?cè)惶斓摼湎热逡詫儆谏衔闹^四海之內(nèi)有困窮之民君當(dāng)撫而育之人君茍能勤此慎乃有位敬修其可愿與夫撫育四海困窮之三者則天之祿秩常終汝身爾于洪范曰武以終其天年為考終命誤矣與壽何異此正福之御識(shí)中所謂且既終矣何有于五奇能見(jiàn)及此
⑺ 董鼎書(shū)傳云堯老舜攝堯之為帝自若也而遽以受終告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其終此為告攝而謂之受終蓋以重舜之責(zé)也與御識(shí)堯授舜而堯之事終有合
⑻ 呂祖謙書(shū)說(shuō)云舜時(shí)安有困窮之民圣人心常不足天祿永終言以天下付禹則造始在禹與合御識(shí)舜授禹而舜之事終有
⑼ 漢書(shū)武五子傳載錫封齊王□策文云悉爾心允執(zhí)其中天祿永終顏師古注能盡爾心信執(zhí)中和之德則能終天祿也師古在唐初尚知漢話臣和珅
⑽ 班彪王命論末云福祚流于子孫天祿其永終矣亦以永終之言為吉詞
⑾ 去聲永漢書(shū)列傳雋不疑說(shuō)暴勝之有樹(shù)功揚(yáng)名終天祿之語(yǔ)乃借言為臣者御識(shí)云且以人臣而論受一職能盡其職復(fù)膺遷擢是即能終其所受現(xiàn)在之職也圣制廣大足以苞孕萬(wàn)有
⑿ 漢書(shū)韋賢傳載匡衡曰其道應(yīng)天故天祿永終亦作吉語(yǔ)且能探致福之本
⒀ 復(fù)漢書(shū)冊(cè)皇后詔云無(wú)替朕命永終天祿臣王杰
⒁ 三國(guó)志吳大帝即位告天文左右有吳永終天祿足徵古終字不作后儒解冊(cè)后告天豈非吉事吉詞乎
⒂ 毛奇齡作論語(yǔ)稽求篇詳臚漢以前人講經(jīng)著史終字皆作吉語(yǔ)自宋齊梁陳始作別解于古近流別頗詳
⒃ 閭?cè)翳匙鞴盼纳袝?shū)疏證有云四海困窮是儆辭天祿永終是勉辭四海當(dāng)念其困窮天祿當(dāng)期其永終于經(jīng)旨治道較為得理
⒄ 猷之說(shuō)欽定書(shū)經(jīng)傳說(shuō)匯纂取陳大考成也諸福備矣又引李泌云君所以造命者五福雖天所畀實(shí)自造命者向而與之今天下億兆蒙福皆我皇上建極備福用能造命以斂錫也臣劉墉即制
⒅ 先儒謂五福通上下而言在下者各有命所謂天命之謂性也若為君者之命則經(jīng)有之曰大寶命曰天之明命所謂正位以凝懋建以大者有日監(jiān)在茲之嚴(yán)終之實(shí)難可不儆懼乎
⒆ 圓明園寢殿之左舊謂之牡丹臺(tái)即四十景中所謂鏤月開(kāi)云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖臨幸觀花備至慈顏有懌因喜之次以奏聞愛(ài)撫是為承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艱遺大似肇基于此予敬承大實(shí)敢不勉不徒如唐代所稱一殿三天子詡為崇高盛事也
⒇ 自予上謁日得扈隨圣祖蒙復(fù)之恩養(yǎng)育禁廷含飴顧下教誨弊掖周摰有加今予年雖八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛銘亹勉之恍異見(jiàn)向所作紀(jì)恩堂二記中
(21) 康熙六十年壬寅狝木皇上圣齡十二隨侍圣祖秋蘭至熱河賜居避署山莊之偏曰萬(wàn)壑松風(fēng)即今之鑒始齋也
(22) 圣祖上幼齡習(xí)射彀輒命中在山莊時(shí)上持滿常命步射以示眾臣連中二十矢圣祖為之色喜即位后在大西門較射發(fā)而中十九御制四律勒壁間后以馬射發(fā)十矢中九而三破的群臣觀者莫不歡忭欽服圣祖又常賜御用舊準(zhǔn)神鎗一羊于令莊親王教斃之皇上學(xué)習(xí)發(fā)機(jī)視準(zhǔn)縛百步外試發(fā)經(jīng)莊親王奏聞?dòng)谀咎m圣祖嘉悅后鹿凡上秋巡繩虎種花武每及山莊即內(nèi)府所藏準(zhǔn)舊準(zhǔn)諸神鎗率皆實(shí)用于以肄武習(xí)勞無(wú)不應(yīng)聲立踣今圣壽八旬有五昨歲猶能命中獲鮮分齡時(shí)賜諸臣并神沖而御制獲鹿兩首蓋從圣授受已有自矣
(23) 圣上既居山莊之萬(wàn)壑松風(fēng)夙夜祇隨章引祖綈凡展書(shū)則親授章句批見(jiàn)則敬立飴依滕座側(cè)至于傳養(yǎng)御制侍膳曲承含之歡詳見(jiàn)避署山莊紀(jì)堂記中恩
(24) 御定三圣祖既建避署山莊于石碣十六景各系以詩(shī)鐫乾隆六年秋駐蹕皇上命駕出口北巡歲事言旋道經(jīng)山莊重歷昔年賜居舊地圣撫覽林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避莊三詩(shī)原韻以于心芝徑云堤詩(shī)有栽詩(shī)聊當(dāng)銘座右愿言治理虛求繼繩祖武懼不逮惟應(yīng)此志萬(wàn)千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景詩(shī)碑陰臣福長(zhǎng)安
(25) 園避署山莊之北有獅子嶺嶺下建一區(qū)以獅子名之世宗藩邸時(shí)扈六齡時(shí)駕熱河所居之來(lái)居此賜園也至皇上隨世宗園讀書(shū)乾隆辛酉分紀(jì)事后以圣駕初至王山莊詣園游覽有詩(shī)賜果親居之閱二十馀年日就頹廢丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龍舊邸不可山莊而任其命奉宸重加修葺以復(fù)舊觀嗣是仰駕駐山莊待彌歲必瞻
(26) 皇上青宮毓德每遇皇帝常壇廟大祀憲令屬出皇上恭代行禮蓋由天人協(xié)世宗圣襄注震承乾卑徵應(yīng)之兆矣
(27) 尚書(shū)紀(jì)堯之授舜曰受終于文祖說(shuō)者謂文祖堯廟至舜之授禹曰受命于神宗神宗即堯也可知舜既陟位堯早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于堯也世宗命我見(jiàn)為言詳皇上紹基詔中以記不啻圣祖思眷紀(jì)恩堂伊邙姚姒相授受矣
(28) 禪瀼之事始于唐虞如少昊顓頊帝俈皆黃帝之后以神明之德一姓迭興世及為帝傳子即以傳賢后人五帝官天下三王家天下之說(shuō)殊非篤論臣董誥
(29) 臣等恭讀記敬御制紀(jì)恩堂序仁祖眷顧之深位王季憲皇付托之重且于篇末著明太王欲傳以及文王不足比擬謂太王紊知泰伯有廉讓而無(wú)締搆樂(lè)得圣子而立之至文王而圣圣相繼得傳位之正圣見(jiàn)實(shí)為超卓況周家大統(tǒng)未集尚守侯封較實(shí)卑皇上之五葉纘緒克迪前光則周家卑不足道耳
(30) 托神器世宗憲皇帝昭鑒我之重于雍正元年即皇上克承付親書(shū)皇上御名封貯于十乾清宮正大光明扁上至雍正十三年八月二三日內(nèi)侍取下封函皇上命待爾時(shí)大學(xué)士鄂爾泰張廷玉等諸臣齊集始啟封恭閱仰見(jiàn)祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鑒歷代建儲(chǔ)之失不豫立青宮亦敬家法密書(shū)緘貯所以重神器而慎垂紇并平王命纂輯儲(chǔ)貳金鑒一書(shū)起自周迄明之泰昌以為萬(wàn)世炯戒
(31) 號(hào)蓋皇上于雍正平間膺謀為寶親王封世宗燕翼詒天下得人繼繩大寶于已默寓錫爵誤吉時(shí)圣意一字中矣
(32) 我祖國(guó)家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世創(chuàng)葉緒圣繼承先圣十年皇上仔肩重仕纘豐功六如一日至于偉績(jī)垂裕無(wú)疆昔之創(chuàng)業(yè)為耿光大烈皆今之備丕顯丕承以守成一身兼之論御制創(chuàng)業(yè)守成難易說(shuō)聞萬(wàn)古不刊實(shí)以身教奕葉也臣紀(jì)昀
(33) 至本朝自順治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已將百歲乙卯則百五十二年矣禮樂(lè)昌明典章大備蓋皆由我程如皇上酌古準(zhǔn)今因時(shí)損益一時(shí)制作萬(wàn)世法釐定定考大駕天法駕地儀駕社稷行駕鹵簿太廟大祀祭器仿制镈鐘特罄以備宮懸聲振始終之節(jié)更定壇廟朝會(huì)宴饗樂(lè)章考圖著范規(guī)于闡示精詳熙洽宏斯極盛
(34) 按通鑒帝舜元載丙戌帝堯元載甲辰我皇上御極元年歲在丙辰恰與唐虞建元干支媲合洵非偶然也
(35) 丙辰之始六飛御宇是為與咸寧圣德體乾皇上首出天無(wú)極而六十年繹有獨(dú)天恩慶國(guó)慶曼羨延洪又足徵昊鐘之我皇上時(shí)以始勤終怠為戒見(jiàn)臣慶訓(xùn)諭及詩(shī)文桂
(36) 予自蒞基以來(lái)日理萬(wàn)幾不敢不勉無(wú)日不以國(guó)計(jì)民生為要無(wú)時(shí)不以予從天恩之日祖德為心雖閱六十年猶復(fù)孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凜慎終如始也
(37) 朕即位時(shí)年方二十五歲彼時(shí)心期但愿至六十年即歸政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百歲計(jì)之二已逾四分之一設(shè)至開(kāi)元滿六十年當(dāng)壽登八十六歲覺(jué)來(lái)日方長(zhǎng)未免自存奢念然亦惟有旰宵自勵(lì)以冀上荷昊恩耳
(38) 在位六十年予之私愿至能否上邀恩篤天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告豈昊眷焉能及此回憶踐阼之初炷香敬以享國(guó)長(zhǎng)久為樂(lè)惟是嚴(yán)恭寅畏盟諸心腑六十年來(lái)不敢暇逸蓋無(wú)日不凜對(duì)越之誠(chéng)也
(39) 人君代國(guó)算疇天子民無(wú)不期于化成久道無(wú)逸之言享之言斂福俱以克壽為先然自三代從未有如我符節(jié)皇上于登極之始即敬陳所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者順亦若默司其契焉
(40) 天地之?dāng)?shù)惟五與十相演而成我則為皇上踐阼時(shí)年二十有五每至紀(jì)年逢五旬慶若紀(jì)年逢十則制元圣壽又恰值五庚子七旬用旋萬(wàn)壽御正太和殿賜宴紀(jì)事二津轉(zhuǎn)體詩(shī)云五位輪年十必遇十成紀(jì)歲五常并蓋五與十天地之?dāng)?shù)會(huì)合而旋轉(zhuǎn)相生遞衍無(wú)極正有不期其然而然者洵非思議所及
(41) 七旬孜八萬(wàn)壽鐫古稀天子之實(shí)副以猶日孜旬萬(wàn)壽鐫八徵耄念之實(shí)副以自彊不息歲月圣壽益高而寅恭倍篤彌覺(jué)之舒長(zhǎng)矣
(42) 乾隆乙丑我正供錢糧因國(guó)皇上以御極十年普免天下慶以普特恩有紀(jì)事詩(shī)嗣于庚寅丁酉庚戌復(fù)普免三次稽之史牒蠲租賜復(fù)或僅一隅或僅免半已誇為盛事若我皇上六十年中恩施稠疊至再至三實(shí)曠古所未有也臣胡季堂
(43) 丙戌又以三十年萬(wàn)國(guó)慶降旨普免七省漕糧總計(jì)其數(shù)不啻千己亥又復(fù)輪免一次比戶倉(cāng)箱益臻豐阜
(44) 乙巳歲外乂皇上以御極五十年仰荷堂五代天貺中安又甲辰春慶得元孫一特頒圣恩詔敷錫寰區(qū)并于新正初六日恭依祖成典于乾清宮再舉千叟宴禮入宴者凡三千人中外大臣官員及外藩臺(tái)吉扎薩克朝鮮國(guó)正副使臣均得入座其有年屆九十以上及一品大臣皆天恩召至慶酬御筵前手賜之觴以昭國(guó)酢一堂之盛
(45) 今歲六十年寅國(guó)慶當(dāng)普鄉(xiāng)會(huì)恩施豫于上年降旨甲乙卯特開(kāi)恩科嘉惠士子又于八月天下萬(wàn)壽節(jié)次詔普免今年漕糧一
(46) 慶典皇上七旬萬(wàn)壽時(shí)內(nèi)外臣工吁請(qǐng)舉行德謙以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀諄諭不允所請(qǐng)而特沛念及有慶論年不無(wú)恩滭仍恩綸斂敷錫福俾億兆同沾優(yōu)渥焉臣彭元瑞
(47) 庚戌年慶典皇上八旬萬(wàn)壽允舉行先于七月內(nèi)在避俯暑山莊御園錫宴城巷恩賚歌在圣駕回蹕還宮后自至京舞衢京王大臣官員及各省大吏并士商等臚申稱觥祝嘏之悃恩加錫賚便蕃不可紀(jì)極
(48) 長(zhǎng)春園在經(jīng)圓明園之東內(nèi)有淳化軒含堂等處為歸政后之所那居
(49) 間寧壽宮在奉養(yǎng)大內(nèi)東乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫構(gòu)皇極歸政后涂裘計(jì)仍舊址葺新之額前殿曰殿而寧壽宮之榜則移于之后殿其中如敬養(yǎng)性殿制倦勤齊則仿景大內(nèi)養(yǎng)心殿勝齊規(guī)分為三路即寧命名于愿適芋之義深有葉焉
(50) 居皇上承之牡丹圣祖命育于宮中圓明圍臺(tái)避暑山莊之萬(wàn)壑松風(fēng)至丙戌癸巳并堂額揭楣聞以志覲光御書(shū)紀(jì)揚(yáng)烈之恩義舒臣常
(51) 即上自乾隆六年后駐蹕波山莊詰戎懷遠(yuǎn)圣祖昔年所居煙致爽居之壬子歲以歸政期近繼德特命于葺新居名堂曰為將來(lái)松鶴齊后隙地豫嗣皇帝起居之所堂構(gòu)詒謀即寫丕顯丕承之義
(52) 易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成蓋以貞觀貞明皆本于恒久不已臣等仰見(jiàn)皇上數(shù)十年以來(lái)每歲事皆巡幸期乃展謁日夙詣園進(jìn)宮年例之有常至每興進(jìn)膳自有批章引道之見(jiàn)亦有一定時(shí)刻圣心記注久成即天道之恒也
(53) 自古著述家成集者有編年分類二體我皇上自展至卯每以十二年為一編六十年五紀(jì)而五集全凡五萬(wàn)馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具載從此垓積詩(shī)與年增京算矣
(54) 予每遇聯(lián)句時(shí)輒以頌不如規(guī)為諭群臣所陳國(guó)慶壽典鋪揚(yáng)景鑠雖歸美報(bào)上辭尚典要然于予敬明則滅法臚陳祖戒滿守謙之本心未為著何如實(shí)事之為得乎
(55) 禮始南郊大祀自乾隆元年冬至躬詣行迄今六十年歲必親行跡命諸皇子升辛上壇恭侍俾知予承祭時(shí)拜立薦獻(xiàn)誠(chéng)敬將事至祈谷孟夏常雩亦無(wú)不親奉明禋惟遇巡幸及有他故問(wèn)或遣代行禮
(56) 盛京為我國(guó)家肇基發(fā)祥之地予于癸亥歲始舉東巡之典敬瞻衣冠堂構(gòu)式慕凡城垣宮室設(shè)官分職以及制度仰見(jiàn)羹墻太祖土風(fēng)太宗開(kāi)國(guó)規(guī)模萬(wàn)世子孫所當(dāng)法守曾著盛京賦物產(chǎn)諸詩(shī)上稱祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四蒞陪都猶初志也
(57) (世祖孝陵在京城之東昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永寧山予西陵問(wèn)歲元年后間二三歲一詣六旬以前詣庚子以予七旬敬謁東西兩陵春露秋霜之感蓋無(wú)時(shí)或釋也)。(御制)
(58) 古常上御極之八年癸亥為定特稽雩之禮為民祈福遂制
(59) 天勤民圣祖仁皇帝嘗鐫敬御書(shū)之寶以鈴印嘗鈐世宗憲皇帝遵用之中有皇上祇承鴻業(yè)亦用御制四言詩(shī)四字心傳傳千萬(wàn)葉之語(yǔ)而于聽(tīng)之義尤三致天民視意焉
(60) 錄于上每隔一日黎明必輪觀文德武五朝實(shí)列祖列宗功用人行政諸大經(jīng)大法以及宮延內(nèi)外垂間之馀訓(xùn)萬(wàn)世者無(wú)不恭繹率循近年來(lái)披常頒示知皇子及諸大臣俾詒謀之善
(61) 歲戊申逆賊林爽文就俘臺(tái)灣蕩平御制告成熱河文廟碑文中有報(bào)中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之語(yǔ)御制詩(shī)中亦有子于父母敢言報(bào)之旬屢尊事天父以致欽承昭
(62) 西師之役達(dá)瓦齊既擒伊韋厎定阿睦爾撒納潛蓄異志旋復(fù)叛去上斷以必討廷臣恇怯或有異議定因上乃設(shè)為信天主人著論以開(kāi)其感西陲大命鐫玉為信天主人之實(shí)皆由天心故捷于影響皇上默契也昊蒼助順
(63) 諭上恭閱勒大臣太宗實(shí)錄崇德元年勤治諸王貝等曰金世宗能法祖衣冠言語(yǔ)志遵舊制練習(xí)騎射垂訓(xùn)至切其后世漸懈廢以至傾危因復(fù)諭諸王等以改滿洲衣冠效漢人服飾七年皇上敬述舊制廢騎射為戒乾隆十圣訓(xùn)立臥碑于箭亭俾子孫臣庶聰聽(tīng)無(wú)忘以綿億載丕緒
(64) 丑乾清宮尊藏式重摹太祖實(shí)錄戰(zhàn)圖八冊(cè)于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一貯上書(shū)房并念十九年上御制補(bǔ)詠詩(shī)什先是乾隆三祖宗開(kāi)國(guó)規(guī)模雖事具輯開(kāi)國(guó)實(shí)錄而史??嚴(yán)秘莫由仰睹祈方略御制序中諄諄于命館臣天永命慎守神器以傳戒后世較周詩(shī)之稱后稷溯公劉櫛沐艱難千古同符臣玉保
(65) 乾隆十三年位薦上監(jiān)定禮器于爵天壇正用蒼璧獻(xiàn)用匏一切尊罍籩豆登铏簠簋皆新制器悉本禮圖定式敬遵古制
(66) 京師正陽(yáng)門外之石衢抵正陽(yáng)橋橋之左為外垣圍丘壇之外垣古為先農(nóng)太歲壇之地勢(shì)東高西下故石衢之西恒積水而東之沙土常因風(fēng)吹壅國(guó)丘外垣之半乾隆辛亥樹(shù)命司工于天橋南石衢左右各疏渠三簀山植于是渠成而風(fēng)沙弗致堙垣潔清昭敬且愜觀瞻詳見(jiàn)御制記中
(67) 皇上敬覲破明師實(shí)錄至己未歲太祖大于薩爾滸山之戰(zhàn)難大仰思萬(wàn)年丕祖寶肇于宗親冒矢石創(chuàng)業(yè)艱清億基此因?qū)嶄涀馃鹉Q成烈無(wú)忘特著書(shū)事一篇以示億萬(wàn)年子孫臣庶共勉為永保祈天之本并勒碑御書(shū)其地
(68) 技國(guó)朝舊俗有冰嬉之每歲冬太液冰堅(jiān)八旗分棚擲毬演射中以上親臨校閱按等行賞德御制冰嬉賦篇旌勇均賜而歸本于觀之義又己巳歲朕沖御制哨鹿賦序中有來(lái)亦親皇祖昔喜哨鹿齡隨待習(xí)聞其事年試為之嘉其有合于圣經(jīng)之語(yǔ)至癸酉又習(xí)眾御制后哨鹿賦申言后法先垂誥戎不可忘舞則狀先代遺規(guī)之意至武宴饗大禮所用慶隆列祖開(kāi)創(chuàng)功聲容具備為大樂(lè)最盛之奏遺風(fēng)御制新樂(lè)府首詠是事三者皆國(guó)家舊俗可以垂示萬(wàn)世臣吳省欽
(69) 每歲夏至夕月壇北郊每遇上必親詣行禮即朝日中祀親祭亦必精禋蠲潔至己酉歲以次年申虔壽登八旬凡御中祀又皆親祭一周用恪皆有制紀(jì)事
(70) 壬子歲傳耳御制圭瑁說(shuō)聞自古注疏家口食之誣又以禮經(jīng)有王搢大圭長(zhǎng)三尺及執(zhí)鎮(zhèn)圭太常命翰臣博隋唐宋以來(lái)之制并查內(nèi)府及寺庫(kù)止有明代之舊璧琮并無(wú)大圭鎮(zhèn)圭二器復(fù)一篇斥其非禮并申明祀天御制搢圭說(shuō)在敬德而不在大圭鎮(zhèn)圭之有無(wú)實(shí)為不刊圣論
(71) 從前系隨時(shí)太廟尊藏色質(zhì)長(zhǎng)列朝實(shí)冊(cè)鐫造玉之短未能一律實(shí)冊(cè)特命大臣精選和闐良玉敬制五朝全分以奉太廟而舊奉諭寶冊(cè)恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申欽承貽庥萬(wàn)世所當(dāng)無(wú)斁以綿丕緒焉
(72) 列皇上凜之裕祖詒謀昊蒼貺佑之隆念謹(jǐn)昭事由舊章所謂惟子為能饗圣人為能饗敬陳數(shù)帝惟而于孝親臣等僅大端能圣心之精誠(chéng)劼毖猶未及萬(wàn)一云臣瑚圖禮
(73) 政有常經(jīng)民為邦本人君所當(dāng)念茲在茲以出治而撫眾予六十年來(lái)日慎一日豈敢以歸政已近而稍有懈弛庶幾初終一轍不致有毫釐千里之謬耳
(74) (國(guó)家承平日久生齒日繁惟祝歲獲屢豐共享盈寧之福故較晴量雨時(shí)以民生為念乃各省旸兩年或不齊艱于普登綏屢亦惟自慚調(diào)幕無(wú)能慎于賑恤并戒諱災(zāi)耳)。(御制)
(75) 工面皇上敕幾勤政每日章奏召見(jiàn)臣降諭旨或是日機(jī)務(wù)少簡(jiǎn)輒以閒逸為念且多有豫期下之籌及宣示辦理者易所謂惟幾也故能成天務(wù)然與衡石程書(shū)衛(wèi)士傳餐但勤細(xì)務(wù)者迥不同耳
(76) 每日內(nèi)閣進(jìn)呈各部院及通政司所進(jìn)督撫等題奏本章不下數(shù)十件于晚膳后臣閱發(fā)其有折留之件則于馀日御門理事日閣面取進(jìn)止間半月或二十一次大內(nèi)則于黎御乾清門侍御園則年來(lái)御勤政殿胥明辦色時(shí)班六十無(wú)閒寒暑也
(77) 不齊皇上愛(ài)養(yǎng)元元偶遇一隅水旱或致偏災(zāi)即優(yōu)加賑恤豁免銀糧動(dòng)逾百萬(wàn)即有勘不成災(zāi)者亦緩征平糶以裕民食京師則于冬月五城設(shè)飯廠散給至春中始罷如上年直??等省有被水之區(qū)俱奉造化忍旨加兩倍賞給是以民獲乂安恩補(bǔ)實(shí)惠垢沾自古罕有
(78) 每歲各督撫將該省現(xiàn)在民數(shù)及存?zhèn)}谷數(shù)各造清冊(cè)具報(bào)戶部由部臣匯繕黃冊(cè)于歲底進(jìn)呈御覽屢有御制詩(shī)什以承平日久戶口日繁而所產(chǎn)之谷止有此數(shù)兩相權(quán)衡兢兢以保泰之難為念臣那彥成
(79) 賦所上以東南海塘河工為民生財(cái)系海塘潮勢(shì)不常敕令督撫月報(bào)情形頒凡三旨大興工作于老鹽倉(cāng)迤西塘工改柴為石千四百九十丈復(fù)命于章家庵迤西至鳥(niǎo)龍廟接建石塘河工則增筑高堰五壩建淮安城西北石堤易徐州北護(hù)城土堤為石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韓家山至奎山石堤翠華蒞止時(shí)周詳訓(xùn)示
(80) 河南皇上巡蹕所蒞江南浙江山東山西等省水陸所經(jīng)州縣蠲免本年額賦十分之五其木蘭淀津經(jīng)過(guò)直??州縣免十分之三至于師行所過(guò)特賜帑金累萬(wàn)以供轉(zhuǎn)運(yùn)夫糧至奏銷軍需部臣照例核減賠者皇上念其飛挽不易將軍需局各員應(yīng)行著每加至鉅恩豁免數(shù)萬(wàn)
(81) 在京上每日臣及召見(jiàn)軍機(jī)大臣或至再三而于部旗大卿貳諸臣輪日召見(jiàn)疇咨延刻至各省保薦銓調(diào)簡(jiǎn)選文武職官均引即下對(duì)鍊用察其才具盛記名候升或更調(diào)繁簡(jiǎn)至丞尉千把亦每得瞻覲天顏
(82) 秉燭上于內(nèi)外奏摺情偽親濡丹毫批答無(wú)不周知物無(wú)遁形其或覆奏逾時(shí)即賑恤諸務(wù)尤廛宸命廷寄詢問(wèn)而寧報(bào)河防慮到即指示封發(fā)瞭如指掌三臣童鳳
(83) 每歲秋審讞詞無(wú)枉上必親核再三酌其情罪輕重?zé)o縱勾到后所司榜示案由使眾共悉其尋常案牘即一笞一杖稍有疑竇亦必裁以大公不使畸輕畸重又屢經(jīng)失當(dāng)恩赦減等法外施仁而于問(wèn)刑諸臣捷議者分別失出失入處分彌昭慎重
(84) 周官公旬力役征自司農(nóng)自古未有不用民力以興工作者我皇上修廢舉湮凡有建造胥用正帑給價(jià)給值不但不以累民其貧民無(wú)業(yè)者且得受雇藉供二釜而政之御制知過(guò)論猶引以超越自訟矣圣美圣德之謙真前古
(85) 省大上每過(guò)巡幸時(shí)問(wèn)本馳奏及各吏驛函雖在帷宮帳殿恒問(wèn)夜再三未明諭毋求衣隨事批俾稽滯
(86) 圣祖六巡江浙我請(qǐng)肇皇上臨御之十六年辛未俯指示允臣民之舉南巡河工海塘親臨嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡紹美明前徽御制南巡記闡天理而歸本于克已至豫晉二省接壤畿輔近光尤切庚午二月上以次年辛未為皇太后六旬萬(wàn)壽先詣五臺(tái)瞻禮祝辛巳辛釐即于是秋駕幸豫省蓋自庚午后丑丙午壬子凡五蒞臺(tái)懷焉施惠鑾輅所經(jīng)凡斥供頓戒粉飾察吏省方行慶方之虞巡四岳肆覲群后盛典更隆矣臣茅元銘
(87) 五世皇上惠孚勿問(wèn)及同堂九世同居恩例優(yōu)渥如百歲壽民旌表節(jié)孝一產(chǎn)三男鄉(xiāng)會(huì)試中式俱操演賚建坊銀兩其馀如辦差之船戶水腳口糧兵丁之分別旌勇及捕役獲犯均至周特旨恩賞至普
(88) 甲辰江浙圣駕六巡御制南巡記詳論宜遲宜速之機(jī)大抵于兵事宜速于河務(wù)宜遲而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事師不日??捕盡凈御皇上審機(jī)度勢(shì)命將調(diào)制遲速論歸本于敬明集事
(89) 節(jié)儉皇上以修已治人之道無(wú)過(guò)于而天子之節(jié)儉輿庶人不同總在躬行而不可以此自鳴取譽(yù)嘗讀熙五十圣祖實(shí)錄云明季宮中歲用七十萬(wàn)至康年祇用七萬(wàn)查內(nèi)務(wù)府近年度支則乾隆二十年以七萬(wàn)計(jì)三十年以三萬(wàn)計(jì)四十年以二萬(wàn)計(jì)而深有鑒于卑平日久戶口滋舊物價(jià)騰踴勢(shì)所必然實(shí)無(wú)一勞永逸之法詳見(jiàn)御制節(jié)儉論中
(90) 圣之皇上勤政愛(ài)民胥本外王內(nèi)學(xué)是以推實(shí)心為實(shí)政海宇又寧治臻上理天下白叟黃童共登春臺(tái)而被醲化感激愛(ài)戴咸出至誠(chéng)中庸所謂凡有血?dú)庹吣蛔鹩H洵非虛頌也已臣達(dá)椿
(91) 子夙夜單心圖治幸際小康深恐文武恬嬉致有業(yè)脞之慮我君臣所當(dāng)時(shí)時(shí)交相咨儆耳
(92) 乾隆癸巳年詔天下各督撫搜采遺書(shū)發(fā)內(nèi)府秘藏典籍又命詞臣校閱永樂(lè)大典編纂散篇成帙以復(fù)古籍舊觀定為四庫(kù)全書(shū)每部三萬(wàn)六千冊(cè)于大內(nèi)盛京御圍避暑山莊分建文淵文溯文源文津四閣藏赤各一部又于全書(shū)內(nèi)擇其菁華為蒼要二部各一萬(wàn)二千冊(cè)分貯大內(nèi)之摛藻堂御園之味腴書(shū)室館臣??币源芜M(jìn)呈備覽間有題什冠于簡(jiǎn)首者又發(fā)帑繕寫全書(shū)三部分貯揚(yáng)州之文匯閣金山之文宗閣西湖之文瀾閻用以加惠士林聿光文治
(93) 壬子歲準(zhǔn)廓爾喀歸降凱旋班師后綜計(jì)仰承昊眷武功告成凡有十次平準(zhǔn)噶爾為二定回部為一掃大小全川為二靖臺(tái)灣為一降緬旬安南各一受廓爾喀歸降前后為二合之成十全武功外此如誅王倫剪蘇四十三滅田五皆內(nèi)地亂民不列其事因親制十全記申明不得已而用兵于戒黷武凜之天貺信賞必罰道三政意馬
(94) 魯論大哉?qǐng)蛑疄榫劣趧t天而民無(wú)能名復(fù)繼之曰巍巍乎其有成功煥乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹繪乾坤者所能窺測(cè)而勛華所發(fā)猶之日星垂象雖田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德淵深功業(yè)之崇隆制作之巍煥洵美放勛矣
(95) 靡不皇上御制詩(shī)文凡政治學(xué)問(wèn)天時(shí)人事物理包括即靡不貫徹識(shí)見(jiàn)高卓筆力超達(dá)舉前人未嘗見(jiàn)及者以馀事舉之即文如韓愈詩(shī)如杜甫亦豈多讓自有文字所未有幾馀染翰上掩鐘王旁及顧陸載入石渠寶笈中亦不下千馀幅至于審音知律精道蒙古回部唐古特諸番方言無(wú)不旁推交通具有圣又神解不煩重譯其端木氏所謂天縱之多能也
(96) 義時(shí)皇上圣武遠(yuǎn)揚(yáng)十全底績(jī)而于敬慎用兵之見(jiàn)于紀(jì)事諸詩(shī)文中恭讀御制四知書(shū)屋記引孔子系豫六二知微知彰知柔知?jiǎng)傊f(shuō)而推本于爻辭之利建侯行師象辭之介于石不終日貞吉以見(jiàn)明慎用兵見(jiàn)幾而作不俟終日之義宜乎戰(zhàn)無(wú)不克正易所謂知幾其神也
(97) 向例各省提鎮(zhèn)以下俱各分扣兵丁名糧謂之隨糧以資公用雖相沿舊規(guī)而實(shí)非政體俱挑上特命廷臣議視文職酌給養(yǎng)廉所扣名糧補(bǔ)實(shí)缺自是武職公用既裕而兵數(shù)愈充臣陳崇本
(98) 與日皇上貫功德以立言文章也壽星并朗詔開(kāi)館局纂輯群書(shū)難以僂數(shù)大而經(jīng)訓(xùn)史法細(xì)而博物考名皆與世道人心典章制度有所關(guān)系莫不上秉睿載指定仰見(jiàn)見(jiàn)道圣學(xué)崇宏因文
(99) 要道皇上懋勤典學(xué)以四子六經(jīng)為萬(wàn)世除省方之年外每歲諏吉具儀明圣親詣文華殿十七御制經(jīng)筵論二篇宣講發(fā)賢義蘊(yùn)已四次禮成后賜宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新譜之詩(shī)
(100) 已而皇上圣武遠(yuǎn)揚(yáng)義征不譓悉皆不得用兵正正奇奇戰(zhàn)無(wú)不克凱旋后功命編纂成書(shū)以述回部睿謨而昭勛績(jī)十全武內(nèi)如平定準(zhǔn)噶爾兩金川臺(tái)灣安南廓爾喀以及??滅臨清石峰堡逆匪大小成功均有方略紀(jì)略焉
(101) 乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉堅(jiān)難克爰于香山之麓設(shè)石卡簡(jiǎn)八旗佽飛之士練習(xí)云梯之技用之成功因擇地建寺遵實(shí)盛京名之并太宗于松山杏山數(shù)明兵后所建勝寺于寺側(cè)建屋居成功之旅立為健銳營(yíng)嗣后屢經(jīng)調(diào)遣所至克捷御制寺碑及詩(shī)詳其顛末臣王坦修
(102) 太學(xué)自金元建都以來(lái)辟雍之制末備乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之義臨講大學(xué)敬孝慈信易乾象傳自強(qiáng)不息四氏諸生侍藩賀價(jià)環(huán)橋門觀聽(tīng)者數(shù)百人得聞為瑞御論歡幸悅服是日適逢瑞雪無(wú)不歡忭誇應(yīng)
(103) 明朱載堉樂(lè)律全書(shū)于樂(lè)譜內(nèi)填注五六工尺上等字并未兼注宮商角徵羽且以時(shí)俗牌名小令分譜未免援古入俗因降旨交皇子及樂(lè)部大臣詳悉考正古律欽定詩(shī)經(jīng)樂(lè)講全書(shū)三百十一篇皆可經(jīng)歌今昔雙行填注而總歸于一字一聲以追古始一訂樂(lè)工知器而不知者儒者知音而不習(xí)器之陋
(104) 平定伊犁回部金川烏什臺(tái)灣安南廓爾喀諸役胥由皇上廟算精詳先幾制勝蕆功之后于諸虞戰(zhàn)功摹其山川險(xiǎn)易壘陣精堅(jiān)埋根首進(jìn)之雄案角隴踵之狀分幅繪圖成冊(cè)御題志事其西師金川臺(tái)灣廓爾喀并各繪功臣像清宮題贊以表在事諸臣效勤宣力匯藏乾
(105) 文武官階文職自一品至九品俱分正從武職二品至六品分正從而一品七品皆末區(qū)分復(fù)增上特命部臣酌定武職一品七品亦分正從八品九品正從官階文武品目均平秩敘益昭畫(huà)一臣程昌期
(106) 丙辰年文上以登極元年后逢特開(kāi)丙辰武恩科自國(guó)大慶壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆舉特科以溥閵澤
(107) 西陲底定以從聲教覃敷于嘉峪關(guān)外特置鎮(zhèn)西一府迪化安西二州及宜禾等七縣皆設(shè)學(xué)官弟子鄉(xiāng)試中式者許馳驛會(huì)試熱河既設(shè)郡縣命于承德府建立廟學(xué)設(shè)教授一員定生員取入府學(xué)六名其屬灤平等六州縣各四名鄉(xiāng)試亦予取中一名
(108) 舊制巡捕營(yíng)止有左中右三營(yíng)復(fù)乃添設(shè)南北共為五營(yíng)增置兵房分布巡警緝捕之事又于長(zhǎng)河建火器營(yíng)兵房俾得群居講習(xí)以精訓(xùn)練
(109) 敬上御極六十年來(lái)治定功成天法祖世勤政師法愛(ài)民謹(jǐn)撮文德武功諸實(shí)事足為萬(wàn)帝王臣等舉其要如右而日升月恒之運(yùn)于不已者更昌騰贊頌臣錢棨
(110) 尚書(shū)載帝堯在位七十載殷中宗在位七十有五年按帝堯壽一百十八歲合之禪位復(fù)又二十有八載則即位時(shí)年方二十歲至中宗韓愈即云史不記其年壽然亦不減百歲三代后不惟鮮有及此即在位六十年者亦未之有聞乃予少年時(shí)所未計(jì)及者不覺(jué)今已耄齡竟得臻此光陰迅駛六十年竟如隙影一瞬耳
(111) 按爾雅元孫之子為來(lái)孫來(lái)孫之子為昆孫昆孫之子為仍孫仍孫之子為云孫今歲皇元孫載錫年已十二再越五六年皇上即可有慶得來(lái)孫之喜將見(jiàn)瓜綿瓞行遞至云孫逢吉葉占真史牒罕覯也
(112) 圣壽圣壽今年八旬有五再十五年正當(dāng)無(wú)極百齡期頤鴻慶從此億秭京垓紀(jì)算
(113) 上年秋園中駐蹕山莊以雨多罷狝時(shí)于即鹿發(fā)輒命中有即制獲鹿詩(shī)及再詠獲鹿之什洵審視鎗端星斗不異數(shù)十年前上于發(fā)機(jī)時(shí)神武天授也墉臣謝
(114) 西域既歸版圖愛(ài)鳥(niǎo)罕哈薩克拔達(dá)克山等部均獻(xiàn)其地所產(chǎn)良馬歸我四駿天閑十駿皇上掄其神駿昔年錫以嘉名有八駿之號(hào)皇上于木蘭行獵罄控飛馳臣下莫及近年來(lái)以及在圣壽日增理宜尊養(yǎng)然每歲時(shí)巡啟蹕熱河觀稼拈香每多保佑自天親御玉驄陟山振策洵由康強(qiáng)純固所以能此
(115) 履如皇上壽逾古制杖朝之歲而步常雖制鳩杖但備陳設(shè)而不御屢詩(shī)什題方竹杖及之
(116) 精審皇上目力每有御制詩(shī)章鐙下朱筆細(xì)書(shū)成稿或鏡如題識(shí)古人卷冊(cè)亦多蠅頭小字從不進(jìn)用眼前歲題王翚雪江圖上冬書(shū)石渠所藏語(yǔ)皆御筆命館臣入?yún)侨鹎芄鹜跤衫浦I卷識(shí)字體不越十分寸之二分行布白寬綽有馀宣示內(nèi)直翰臣無(wú)不欣喜悅服
(117) 今歲閏二月春命凡百二十日韶景延長(zhǎng)亦徵錫羨延洪之慶臣錢樾
(118) 昨冬兩廣總督長(zhǎng)麟奏荷蘭國(guó)辦理國(guó)事呢□啵啡呢□□吐□喇?!跗∴娜舜羾?guó)王喊啉嘩囒咥哪嗖奏本國(guó)王同公班衙世代沾恩盛激抒誠(chéng)命呢□啵等四人專差貢使嘚□賚表到京叩賀與元正朝會(huì)宴賚
(119) 自漢武帝始建兩字以紀(jì)年列代因之惟漢光武之建武宋文帝之元嘉一元卅載馀即享國(guó)長(zhǎng)久若漢武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天漢太始征和后元凡十一號(hào)宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐寶元康定慶歷皇祐至和嘉祐凡九號(hào)于大一統(tǒng)謹(jǐn)始之義何所取焉若明代雖無(wú)改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦無(wú)足論我建朝以來(lái)所圣祖御宇康熙六十一年已為自漢元未有我皇上念祖讓善紀(jì)元自乾隆元年至六十年實(shí)協(xié)告無(wú)疆天祥符而自六十一年以至萬(wàn)萬(wàn)歲悠久我之大清法制之善王矣圣祚綿克越前代百
(120) 自丙寅上元章八御制初唱鐙辭每年或四章六章不等辛未以后則例成八章迨戊申上元計(jì)至乙卯當(dāng)有六十四章與大易卦數(shù)恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩(shī)中見(jiàn)本字悉皆渾然天成巧不涉□如歸妹等卦尤不可思議
(121) 今年聯(lián)句詩(shī)五福全備符愿慶成德基福致從此撓甲萬(wàn)輪圣壽延洪與天無(wú)極國(guó)帑充盈年豐人裕四海長(zhǎng)享康寧萬(wàn)民咸知好德盡性至命圣人參贊之功位育之效于斯備著矣臣裴謙
(122) 洪范九五福之考終命自來(lái)講家之說(shuō)未備予以為終者謂終其事即能盡其職也舜典言正月上日受終于文祖即始終其事之意堯授舜而堯之事終舜授禹而舜之事終人君受命于論語(yǔ)天能終其事即所謂考終命之福也惟漢苞咸注天祿永終以天祿永長(zhǎng)為吉語(yǔ)與洪范互相發(fā)明向于經(jīng)筵御論中詳申其義明年元旦禪位嗣皇帝歸政予六十年抱蜀之職竟克考成幸符初愿不特勛華授受非出一家即竹書(shū)紀(jì)年所載夏后不降之禪于弟后扃而非禪子亦不能如今日之吉祥至唐以從不得已而禪代者更不足論矣
仙籍雙成翠水中,莫嗤夫婿折腰工。
君看落紙名章出,誰(shuí)不低頭拜下風(fēng)(樂(lè)閒折腰鏡臺(tái),韻事流傳人口)
蓬頂家聲世所尊,清芬不謝有?門(錢為文敏公女)。
決科倘學(xué)黃崇嘏,也是人間女狀元。
王郎天壤每含顰,何許清才伉儷勻。
想見(jiàn)風(fēng)流前輩似,鷗波亭上管夫人。
旗鼓詞場(chǎng)各策勛(郡城近日詩(shī)社最盛),正愁應(yīng)敵力難分。
如何惡少雕青外,又遇一班娘子軍。
誰(shuí)無(wú)中饋理鹽齏,難得姿才對(duì)對(duì)齊。
讀到兩家名媛句,老夫歸去懟山妻。
共 16 首 第 1 頁(yè) 下一頁(yè)