人物:元彧

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏河?xùn)|聞喜人,字孝夏。
裴敬憲弟。
文筆與敬憲相亞。
任城王元澄辟為行參軍。
臨淮王元彧引為記室參軍。
聞兄疾,徑歸侍疾。
葬敬憲于鄉(xiāng)。
同年卒,年二十八。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:484—549 【介紹】: 北魏上黨長(zhǎng)子人。少志于學(xué),后博涉百家,尤長(zhǎng)算歷。舉孝廉,為校書郎。孝莊帝時(shí)以造歷勛,賜爵長(zhǎng)子伯。東魏孝靜帝武定間,出除太原太守。高澄引為中外府咨議參軍。后坐事禁止,乃造《九宮行棋歷》。卒于禁所。
全后魏文·卷五十
業(yè)興,上黨長(zhǎng)子人。
師事徐遵明。
宣武時(shí),舉孝廉,為校書郎。
孝明時(shí),累遷奉朝請(qǐng)。
臨淮王彧騎兵參軍、廣陵王淵外兵參軍。
孝莊時(shí),除著作佐郎,賜爵長(zhǎng)子伯。
長(zhǎng)廣王建號(hào),除通直散騎侍郎。
前廢帝時(shí)加寧朔將軍。
又除征虜將軍、中散大夫。
孝武時(shí),轉(zhuǎn)散騎侍郎,除平東將軍、光祿大夫,尋加安西將軍。
封屯留縣子。
轉(zhuǎn)中軍將軍、通直散騎常侍,后入為侍讀。
孝靜時(shí),除鎮(zhèn)南將軍、兼散騎常侍,加中軍大將軍。
除國(guó)子祭酒,出為太原太守。
齊文襄引為中外府咨議參軍。
后坐事禁止。
武定七年死于禁所。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—551 【介紹】: 北魏宗室,鮮卑族。
元彧弟。
襲爵臨淮王,累遷滄州刺史,為政溫和,好行小惠。
善事權(quán)勢(shì),為正直者所譏。
北齊文宣帝天保初,降封臨淮縣公,拜光祿大夫。
后與元暉業(yè)同被殺。
全北齊文·卷二
孝友,魏太武帝孫,襲兄彧爵臨淮王,累遷滄州刺史。齊受禪,降爵臨淮縣公,拜光祿大夫,天保二年坐元暉業(yè)斬。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏濟(jì)陰乘氏人,字永吉,孝莊帝為御史中尉,悆兼殿中侍御史,監(jiān)臨淮王彧軍。
奉使徐州,以觀梁豫章王蕭綜歸款之虛實(shí)。
綜降。
詔封定陶子。
孝莊帝永安中,為右將軍、給事黃門侍郎,進(jìn)爵為侯。
孝靜帝天平中除梁州刺史。
滎陽(yáng)人鄭榮業(yè)起事,克州城,送悆于關(guān)西。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏范陽(yáng)涿人,字幼章。
盧昶子。
涉歷群書,兼有文義。
臨淮王元彧引為開府屬。
孝武帝時(shí),封城陽(yáng)縣子,官中書侍郎。
東魏孝靜帝天平中,官至尚書右丞,兼黃門郎、本州大中正。
性好玄理,作史子雜論數(shù)十篇。
今存《劇鼠賦》、《嵩高山廟記》。
全后魏文·卷三十七
元明字幼章,昶第五子。
臨淮王彧引為開府屬。
孝武即位,封城陽(yáng)縣子,遷中書侍郎。
永熙末,去職。
天平中,兼吏部郎中,拜尚書右丞。
轉(zhuǎn)散騎常侍,監(jiān)起居注。
兼黃門郎、本州太中正。
卒贈(zèng)太常卿。
有集十七卷。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1316—? 【介紹】: 元末明初浙江黃巖人,字九成,號(hào)南村。元末應(yīng)試不中。于學(xué)問(wèn)無(wú)所不窺。元末避兵,僑寓松江之南村,因以自號(hào)。累辭辟舉,入明,有司聘為教官。永樂(lè)初卒,年八十余。輯有《說(shuō)郛》、《書史會(huì)要》,著《南村詩(shī)集》、《輟耕錄》。
詞學(xué)圖錄
陶宗儀(1316-1403) 字九成,號(hào)南村。浙江黃巖人。學(xué)博雜,豐著述。有《南村詩(shī)集》、《南村輟耕錄》。編有《說(shuō)郛》等。
欽定四庫(kù)全書·南村詩(shī)集·提要
臣等謹(jǐn)案:南村詩(shī)集四卷,明陶宗儀撰。宗儀有國(guó)風(fēng)尊經(jīng),已著錄。是編毛晉嘗刻入十元人集。劉體仁七頌堂集有與張實(shí)水尺牘,稱讀史不載陶南村,竊謂此君靖節(jié)一流人。今考十元人集內(nèi),如倪瓚、顧阿瑛,亦皆親見新朝。然瓚遁跡江湖,阿瑛隨子謫徙,未沾明祿,自可附朱子綱目、陶潛書晉之例,宗儀則身已仕明,孫作滄螺集中有陶九成小傳可證。晉仍列之元人,非事實(shí)矣。觀集中洪武三十一年皇太孫即位詩(shī)曰:老臣忭舞南村底,笑對(duì)兒孫兩鬢霜。則宗儀、臣明原不自諱。又集中三月朔日至都門,二日早朝,三日率諸生赴禮部考試,十日給賞,十一日謝恩諸詩(shī),即明史本傳所謂洪武二十九年率諸生赴禮部試時(shí)作也。是又豈東籬采菊之人所肯為之事,又何必曲相假借,強(qiáng)使與栗里同稱乎?是集不知何人所編,考其題中年月及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。惟鐃歌鼓吹曲諸篇,似為元時(shí)作耳。其編次年月,頗為無(wú)緒。殆雜收遺稿而錄之,未遑銓次。又顧阿瑛玉山草堂雅集所載澄懷樓七律一首、送殊上人七律一首,皆不見收。知非宗儀自編也。毛晉品其詩(shī)如疏林早秋,殊不甚似。然格力遒健,實(shí)虞、楊、范、揭之后勁,非元末靡靡之音。其在明初,固屹然一巨手矣。
南村詩(shī)集
陶宗儀字南村,號(hào)九成,臺(tái)州黃巖(今屬浙江)人。
元末舉進(jìn)士不第,明洪武中曾任教官。
洪武二十九年(1396)率諸生到南京赴禮部試,賜鈔而歸。
宗儀學(xué)識(shí)廣博,不但長(zhǎng)于詩(shī)文,精于書法,還勤于記述典章制度。
著有《國(guó)風(fēng)尊經(jīng)》、《南村詩(shī)集》四卷、《南村輟耕錄》三十卷、《滄浪棹歌》一卷,又節(jié)錄前人的小說(shuō)筆記等為《說(shuō)郛》。
南村詩(shī)集》卷一為古詩(shī),卷二為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、卷三為七言律詩(shī),卷四為五言絕句、七言絕句、詞。
毛晉嘗刻入《十元人集》。
劉體仁《七頌堂集》有與張實(shí)水尺牘,稱“讀史不載陶南村,竊謂此君靖節(jié)一流人”。
今考《十元人集》內(nèi),如倪瓚、顧阿瑛亦皆親見新朝。
然瓚遁跡江湖,阿瑛隨于謫徙,未沾明祿,自可附朱子綱目陶潛書晉之例。
陶宗儀則身已仕明,孫作《滄螺集》中有陶九成小傳可證。
毛晉仍列之元人,非事實(shí)。
觀集中洪武三十一年(1398)《皇太孫即位詩(shī)》曰:“老臣忭舞南村底,笑對(duì)兒孫兩鬢霜”。
則陶宗儀臣明,原不自諱。
又集中三月朔日至都門、二日早朝、三日率諸生赴禮部考試、十日給賞、十一日謝恩諸詩(shī),即《明史》本傳所謂洪武二十九年(1396)率諸生赴禮部試時(shí)作。
是又豈東籬采菊之人所有為之事,何必曲相假借,強(qiáng)使與栗里同稱。
是集不知何人所編。
考其題中年月及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。
惟鐃歌、鼓吹曲諸篇,似為元時(shí)所作。
其編次年月,頗為無(wú)序,殆雜收遺稿而錄之。
其詩(shī)平實(shí)順暢,雖受元末纖秾風(fēng)氣的影響,但格力遒健,在明初,頗有影響。
有浙江鮑士恭家藏本。
毛晉汲古閣刊本(收于《元人十種詩(shī)》)行世。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十三
宗儀字九成,黃巖人。洪武六年,舉人才至京,以病辭,放歸。有《滄浪棹歌》、《南村集》。 (《四庫(kù)總目》:陶宗儀《南村詩(shī)集》四卷。是集不知何人所編,考其題中年月,及詩(shī)中詞意,入明所作十之九。惟《鐃歌鼓吹曲》諸篇,似為元時(shí)作耳。其編次年月,頗為無(wú)緒,殆雜收遺稿而錄之,未遑詮次。又顧阿瑛《玉山草堂雅集》所載《澄懷樓》七律一首,《送株上人》七律一首,皆不見收,知非宗儀自編也。毛晉品其詩(shī)如「疏林早秋」,殊不甚似。然格力遒健,實(shí)虞、楊、范、揭之后勁,非元末靡靡之音。其在明初,固屹然一巨手矣。 孫作《滄螺集》:陶先生宗儀沖襟粹質(zhì),灑然不凡,務(wù)古學(xué),無(wú)所不窺。出游浙東、西,師潞國(guó)張公翥、永嘉李孝光、京兆仕本,問(wèn)文章為事,故其繩檢家法,過(guò)人遠(yuǎn)甚。尤刻志學(xué),工舅氏趙集賢雍篆筆。至正間,辟舉行人、校官,皆不就。張士誠(chéng)開閫姑蘇,數(shù)郡之士畢至,其部帥議以軍咨屈,謝不往。洪武辛亥,命守令舉人才,以病免。藝圃一區(qū),果蔬薯蕷,度給賓祭已,馀悉種菊,栽接溉壅,身自為之。間遇勝日,引觴獨(dú)酌,歌所自為詩(shī),撫掌大噱,人莫測(cè)也。晚益閉門著書,世所共傳《說(shuō)郛》一百卷、《輟耕錄》三十卷、《書史會(huì)要》九卷、《四書備遺》二卷、其未脫者不預(yù)焉。 周亮工《因樹屋書影》:馀幼時(shí)在金陵,聞舊柵中老寇四家有《說(shuō)郛》全部,以四大廚貯之。近見虎林刻本才十六套,每一種為數(shù)少者尚全鐫,多者咸為逸去,甚至每集有存不四五葉者。陶氏當(dāng)時(shí)即有棄取,未必如是之簡(jiǎn)。此刻未出,博古之士多有就寇家鈔錄者,及刻出,不知者以為《說(shuō)郛》盡于此,更不知求其全。余常言自刻本《說(shuō)郛》出,而《說(shuō)郛》亡矣! 姚弘緒《松風(fēng)遺韻》:郁文博嘗手錄《說(shuō)郛》一百卷,其?!?a target='_blank'>說(shuō)郛》有作云:「白頭林下一耆儒,終歲樓中校說(shuō)郛?!菇穹婚g所刻《說(shuō)郛》,首列郁序,知即文博手定本也。 田按:汲古閣刻《元十家集》有《南村詩(shī)》四卷。每疑南村在明初亦一作家,而明人選本多不之及,大抵皆以為元人,則不自毛晉始矣。至牧齋引《丙子率諸生赴禮部考試》,疑其曾列官教授。竹又援其《乙卯人日》等詩(shī),謂此等詩(shī)可以不作而作之,宜錄入明詩(shī)?!端膸?kù)》收入明人集類,論乃定矣。易代之際,非特出處不可茍,即著作亦不宜輕易下筆,義嚴(yán)矣哉?。?/blockquote>