人物簡介
中畏,字警存,號荊門,嘉興人。其才博洽高曠,工詩古文詞,擅書精醫(yī),深于禪觀詩,酷嗜李于鱗。嘗赴省試,過按察司,徘徊不去。人問之曰:吾思李于鱗耳。人問于鱗為誰,因占一絕云:策蹇來游過臬司,濟南文物著當時。峨嵋天際空相憶,說與君家總不知。一笑而別。有集十二卷,不傳。其孫起亦諸生,明亡,祝發(fā)歸浮屠,號墨庵,人稱為墨禪師。
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釋道通,字白齋,西蜀人也。早歲披緇,苦行自勵。壯而發(fā)足,躡屩負簦,遍跡名山,獨以荊門西達峨嵋,北通五臺,而滇、黔、湘、隴四方行腳者,欲瞻文殊而禮普賢,多道出沙市,水云往還,殊無止息之地。使過者煩苦,來者沮喪,非所望于弘法者也。乃矢志修持,自甘淡泊,感應人天,卒遂所愿,建庵沙市,人以“白齋”呼之,因以名焉。于是,遠近游侶接踵而至,伊蒲之給,四時無缺。通臨化時,謂諸僧曰:“法性本無生,今復何滅?其不立一切法者,亦不舍一切法也。吾所以苦心經營,正以待諸佛子耳,豈有他耶?前為殿三楹以棲像,為閣五楹以棲法,為樓左右以棲僧,而禪室、方丈俱備,居者得所,行者如歸,有田可粒,有圃可蔬。爾曹善護之,吾將他往矣。”安禪而寂。阇維,得舍利無算,因立塔焉。通勤修有恒,昕夕無惰,五十年如一日。其徒德全,纘緒續(xù)焰,律肅宗明,更宏殿宇,洞啟法門。荊南會稽陶公崇道為之記。
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【介紹】: 明末清初浙江海鹽人,字則梁,號浣公,一號侖者,又號梁父,晚號散木子。初名昌應,字夢張。幼年曾出家,法名廣籍。喜讀異書,凡書畫、著作皆自創(chuàng)。明亡后造庵居住,稱個亭和尚,僧服茹葷。有《莧園集》、《個亭集》等。槜李詩系·卷二十
御選明詩姓名爵里梁字則梁,亦稱梁父。初名昌應,字夢張。海鹽人。年十八,皈依蓮池大師,法名廣籍。未幾,走長安上書,不用。晚年無意于世,自稱散木子。有《莧園詩》。人稱莧園公。有侖者菑浣筆池藏稿。或稱侖者山翁。亦稱浣公。自題其墓曰:“生無愧怍,去無牽纏。”其聯云:“與爾同龕枕米汁,至今孤冢有梅花。”有《個亭集》。為文光怪崛特,奇不可句,而事必準古,言足垂世,詩亦如之。評者謂其如湘川亂云,峨嵋殘雪,知言哉。
字則梁,海鹽人。有莧園集。
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釋海福,字恒河。姓吳氏,名山人也。少依峨嵋萬佛寺正陽祝發(fā)。年二十二,始南游,參度門正誨,付以偈云:“老僧亦愛恒河水,洗盡凡塵即圣胎。”復至荊,受一齋衣法。惠藩將修護國寺,欲得人監(jiān)之,以海福操持精嚴,不昧因果,強督其事。功既成,辭返玉泉。因明季兵火,化為榛莽,浸成虎穴,人跡罕至。福歸,即有興筑,惠藩贈金三百,略助補葺。乃斬茅理樹,引流辟涂,棟楹梁桷,甍瓦磚石,塈堊赤白,一董新之,無愧前哲。更請于朝,復除寺徭。蓋自元鐘而后,有造于玉泉者,莫福若也。以順治十六年二月二十二日示寂,偈曰:“騎象牽牛西復東,明珠穿破兩頭空。本來面目尋常處,付與來者好用功。”寂年七十有四,塔于南庵。
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【介紹】: 明末清初山東聊城人,字元孚。明崇禎十六年進士。入清后歷任通政司通政、工部侍郎、吏部左侍郎。順治十五年乞歸養(yǎng)親。專心程朱理學,淡泊自甘,不營資產。晚晴簃詩匯·卷二十二
維基朱鼎延,字嵩若,平陰人。明崇禎癸未進士。入國朝,授禮部主事,官至工部尚書。有《知年集》、《蘧未庵集》。
朱鼎延,字元孚。山東兗州平陰縣人。明末清初詩人、政治人物。崇禎十六年(1643年)中進士。明末徙居聊城。入清后以方大猷之薦,授禮部主事,考選云南道監(jiān)察御史。順治六年(1649年)任順天學政。順治十一年(1651年)升太常寺卿。官至工部尚書。
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釋圓惺,字鑒庵,一號傳真,姓蘇氏,西蜀通江人也。幼失恃怙,依于外宅。九歲避寇梁山旁,匿沙河菩提庵,禮偶然師出家,后為破山老人行者。清順治三年,出蜀入楚,謁玉泉恒河律師,潛心向學,五年進具,肄習律儀,兼窮賢首,二時聽受。十有七年,嘗參耳根圓通,猛然開寤,為主僧一真所知。真本當陽劉氏子,初習賢首教觀,洞明經旨,嘗講《楞嚴經》,說三聚戒,得圓通法門及體性三昧者,不可勝數。惺參動靜二相了然不生之旨,有省,作偈呈真,有云:原來在者里,何須向外求。爛嚼人糟粕,驢年未了休。真為印可,付以衣法。康熙元年,湖南九溪鎮(zhèn)將郝公請演《金剛》、《楞嚴》。二年,土司宣慰向 公延講《法華》,皆能闡明秘奧,妙入幾微。教海神龍,無以踰之。三年,游金陵,見華藏大咸,問訊之馀,一喝云:“汝興教乘,此喝應如何講?”惺曰:“下文繁冗,附在來日。”歸寮,呈頌曰:“晴天轟霹靂,平地起波濤。欲曉如斯旨,冢頭渰萊蒿。”咸覽之,嘿然。翌日,咸復問曰:“《楞嚴經》空有俱非,汝試說之?”惺答以偈曰:“說有不有,說空不空。行住坐臥,常在其中。”咸厲聲曰:此子大有悟入。已而入兩浙,謁玉琳(日”+“秀”) 于天目,遂參木陳老人,為道玉泉山水之勝曰:“堆藍出仙掌,泉吐漱玉珠。”語意雋絕。四年,由四明禮南海,拜舍利,越石梁。五年,復至華藏,代座說法。咸付以衣拂,惺辭不受,咸曰:“宗教兼弘,說行并用,古今昭然,何用辭為?”惺拜而受之。六年,登九華、清涼,道出終南,至峨嵋。十三年,乃旋玉泉,結茅山腰。川湖總督蔡公毓榮,重輝殿宇,廣增香田。十八年,提督徐公請開堂弘法,一時賢俊如慧目具拙宗乘,鶴飛梅谷,照玉瑩石,皆當機演唱,王公士庶亦樂聞法要。二十二年,創(chuàng)修珠橋。二十八年,增筑十方堂。三十五年,邑侯以關陵請,為建坊表。三十七,葺觀泉亭,董治唐賢碑碣。三十八年,復神州,刻惠王所書《法華經》板。其維持象教,不憚勤苦。四十年三月八日,說偈而逝。先數日,自知期至,力疾還玉泉,與眾?別,語音瑯瑯,其病若失。眾方冀其延年,乃如約而去。世壽七十四,僧臘五十四。門人建塔于羅漢山,荊州釋天茨為之銘,以彰盛德。天茨文詞爾雅,別有傳,具弟十科。惺著有語錄二卷。
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之瀚,字水立,平湖人。父懋功,官四川保寧知府。幼年隨侍遍覽太白、峨嵋諸勝。歸值鼎革,放情詩酒,自號白鶴山人。與同里錢士馨、施洪烈,族人浚睿、上瀾相唱和。晚年食貧,樵蘇不爨,泊如也。湖中糧役多為豪黠者所持,瀚與弟之瀛糾同志九人,請諸范中丞,立官收官兌法,民賴以蘇。有蜀歸記、鶴山草堂集。
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又清慧者,在重慶遇之,詰其何往,曰:“欲禮峨嵋。”因謂僧曰:“汝至荊州,憩宜昌否?”僧曰:“正往宜昌。”“然則可相煩耳,吾有念珠、芒屩二事,乞投慈云方丈。”及僧至寺而惺已涅槃,方驚神異,回睹二物,固無恙也。此僧于惺,亦曾相契云。
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【生卒】:1640—1686 【介紹】: 清山東曲阜人,字遜甫,更字修來,號樂圃。顏光猷弟??滴趿赀M士,由中書舍人累遷吏部郎中,充《一統(tǒng)志》纂修官。書法擅名一時,尤工詩。有《樂圃集》、《未信編》、《舊雨堂集》、《南行日記》。晚晴簃詩匯·卷三十六
顏光敏,字遜甫,更字修來,別字樂圃,曲阜人??滴醵∥催M士,歷官吏部郎中。有《樂圃集》。鄭則厚曰:“樂圃五言,原本三謝;七古在李頎、杜甫之間。近體秀逸深厚,出入錢、劉。清詩別裁集
維基字修來,山東曲阜人。康熙丁未進士,官吏部考功郎中。著有《樂圃集》。○時輦下稱詩有十子之目,田公綸霞、宋公牧仲、曹公頌嘉、汪公季用、王公幼華、謝公千仞、曹公升六、丁公澹汝、葉公井叔,考功其一也。詩品端厚正大,不輕佻,不板滯,于十子中為雅音。
顏光敏(1640年—1686年),字遜甫、修來,號修來、山東曲阜縣(今山東省曲阜市)人??滴趿辏?667年),登進士,授國史院中書舍人。同年授禮儀制司部主事,次年擔任會試同考官。歷官吏部驗封司郎中、吏部考功司郎中。存有《樂圃集》、《舊雨堂集》。