【生卒】：314—385 【介紹】： 十六國時前秦僧。扶柳人，俗姓衛(wèi)。十二歲出家，從佛圖澄受業(yè)。后在襄陽、長安等地以性空為宗宣揚佛教。并組織參與佛經(jīng)翻譯。對前期佛教主要貢獻：注疏佛經(jīng)如《般若經(jīng)》等；整理新舊譯經(jīng)，創(chuàng)制眾經(jīng)目錄；制定僧尼軌范；主張僧侶以“釋”為氏，不隨師姓等等。弟子中以創(chuàng)立凈土宗之慧遠為最著。

道安，俗姓衛(wèi)，常山扶柳人。年十二出家，師事佛圖澄、竺法濟、支曇講，歷石虎、冉閔、慕容煒世，后避亂奔襄陽。撰集眾經(jīng)錄目，居白馬寺，又居檀溪十五載。襄陽陷人秦，居長安五里寺，至苻堅建元二十一年卒。

生衛(wèi)氏。

常山扶柳人也。

世衣冠。

早孤。

為外兄孔生所養(yǎng)。

貌陋而性姿英特。

七歲閱書。

一目五行。

其父驚嘆。

知非凡器。

十二出家。

其師皮相之。

以為愚。

使餉田。

因作止田舍中。

三年從師求經(jīng)。

師以辯意經(jīng)一卷授之。

五千言。

一夕即還其師。

又求他經(jīng)。

以成具光明經(jīng)一卷授之。

且萬言。

一夕又以還其師。

師問看未。

對皆誦遍。

其師以為不誠。

按經(jīng)使覆之。

一字不遺。

師大異之。

為落發(fā)。

受具足戒。

游學(xué)至鄴中。

詣佛圖澄。

澄與語大驚曰。

天下士也。

東土佛法所賴。

唯此人。

馀非所及也。

遂受澄之學(xué)。

覆講如水傳器。

眾爭設(shè)難曰。

要當(dāng)難殺昆崙子乃已。

而安飛辨注射。

眾莫敢仰視。

時人語曰。

漆道人。

驚四鄰。

后避難于濩澤。

太陽竺法濟。

講陰持入經(jīng)。

安從受業(yè)焉。

頃之創(chuàng)寺太行以居。

年四十五。

還冀州住受都寺。

徒眾數(shù)百。

石虎沒。

彭城王嗣立。

乃廣脩花林園房舍。

遣中使竺昌蒲迎安。

安以國難未紓。

冉閔方叛。

天災(zāi)旱蝗。

??賊縱橫。

王屋女林諸山不可托跡。

將依陸渾。

而慕容俊之兵又逼。

遂南投襄陽。

至新野。

分使法汰詣?chuàng)P州。

法和詣蜀。

安與慧遠四百馀輩。

夜雷雨乘電光以進。

見人家。

懸馬篼二柳間。

可容斛許。

安呼林百升。

果有出迎者。

弟子問。

何以識其姓名。

安指抑篼而已。

至襄陽。

注般若道行密跡安般等經(jīng)。

又總錄經(jīng)。

至年月傳譯人名。

以授學(xué)者。

征西將軍桓朗。

鎮(zhèn)江陵。

強載以俱。

及還以白馬隘陋。

即清河張殷之宅。

為檀溪寺。

建塔五層。

辟房四百。

會涼州刺史楊弘忠。

施銅萬斤。

作承露盤。

安謂弘忠曰。

露盤已托汰公營之。

請回此銅。

以鑄丈六大像。

可乎。

弘忠敬諾。

像成放光起行。

異常相。

安每法聚。

則設(shè)符堅所送金箔倚像。

金坐像。

金縷繡像。

織成像。

結(jié)珠彌勒像。

以作證。

觀者敬慕。

有一外國銅像。

形制古異。

久置未嘗設(shè)。

安使弟子治其髻。

則一舍利在焉。

光??炳煥。

映蔽堂陛。

眾驚異之。

習(xí)鑿齒襄陽奇逸士也。

先以書通好。

然后詣安既見自贊曰。

四海習(xí)鑿齒。

安徐曰。

彌天釋道安。

時以為名對。

齒以書抵謝安石。

稱安蓋非常勝士。

恨公不相見之耳。

安在樊沔十五年。

常講放光般若。

孝武皇帝詔曰。

法師以道德。

照臨人天。

使大法流行。

為生民依賴。

宜日食王公祿。

符堅攻襄陽。

得安而喜。

謂其臣權(quán)翼曰。

吾以十萬之師取襄陽。

但得一人半耳。

翼問為誰。

曰安公一人。

翼鑿齒半人也。

安入關(guān)中。

住五重寺。

眾數(shù)千人。

初沙門出家。

皆隨師姓。

安曰。

師莫如釋迦如來也。

乃以釋為氏。

后得增一阿含。

果稱四河入海。

無復(fù)河名。

四姓出家。

皆稱釋種。

與經(jīng)若合符節(jié)。

安博學(xué)。

工文章。

藍田得一鼎。

容二十七斛。

腹有篆銘。

以問安。

安曰。

魯襄公所鑄。

又得一銅斛。

其形正圓。

下向為斗橫梁。

昂則升低則合。

梁一頭為籥。

籥同黃鐘容半合。

亦有篆銘。

以問安。

安曰。

此王莽自言出自舜皇龍集戊辰。

改正即真。

以同律量。

布之四方。

欲小大器均。

令天下取平焉。

于是堅敕侍從。

有疑皆師于安。

時諺曰。

學(xué)不師安。

義不中難。

堅承石氏之后。

民物殷富。

四方略定。

東極滄海。

西并龜茲。

南包襄陽。

北盡沙漠。

唯建鄴未伏。

堅雅志欲取而有之。

大臣諫不從。

堅出東苑。

命安升輦同載。

仆射權(quán)翼諫曰。

臣聞。

天子法駕。

侍中倍乘。

道安毀形。

寧可參廁。

堅怒曰。

安公道德可尊。

朕以天下易輦之榮。

未稱其德。

即詔翼扶安登輦。

于是翼跪而掖之以登。

堅顧謂安曰。

朕將與公南游吳越。

整六師以巡狩。

登會稽以觀滄海。

不亦樂乎。

對曰。

陛下應(yīng)天御世。

富有八州。

居中而制四海。

宜棲神無為。

與堯舜比隆。

今欲以百萬之師。

求厥田下下之土。

且東南區(qū)地勢卑氣厲。

昔禹舜游而不返。

秦王適而不歸。

以貧道觀之。

未見其可。

平陽公懿戚石越重臣。

皆憂國至深。

其論可聽。

堅曰。

非區(qū)宇不廣也。

朕欲簡天心明大運所在耳。

順時巡狩。

具有格訓(xùn)。

儻如高論。

則帝王無省四方之文乎。

對曰。

必不可者。

宜駐蹕洛陽。

枕戈畜銳。

傅檄江南。

如其不伏。

伐之未晚。

堅不聽。

遣精銳二十五萬。

為前鋒。

堅自率步騎六十萬繼之。

為徐州刺史謝玄所敗。

堅單騎而遁。

安設(shè)法門憲章。

條為三例。

一曰行香。

定上座開經(jīng)上講之法。

二曰日常六時行道飲食唱時之法。

三曰布薩差使悔過等法。

天下精舍遵奉之。

無敢違者。

每與弟子法遇。

立誓彌勒像前。

愿生內(nèi)院。

秦建元二十一年正月二十七日。

忽有異僧。

寄宿講堂。

維那見其夜從窗隙出入。

遽以白安。

安驚禮訊問其來意。

云相為而來。

安云。

自惟罪深。

詎可度脫。

曰甚可耳。

然須更浴圣僧。

情愿必果。

具示浴法。

安請問生處。

乃舉手指天。

即見云開。

西北樓閣幻出。

曰此兜率也。

是夕且有小兒數(shù)十來就浴。

二月八日歿。

葬城中五級寺。

是歲晉太元十年也。

其未歿也。

加眉谷隱士王嘉候安。

安曰。

世事如此。

行將及人。

相與去乎。

嘉曰。

誠如所言。

師前行。

仆有小債未了。

不能俱也。

既而姚萇入長安僭號。

且與符登相持。

時嘉在城內(nèi)。

萇召問嘉。

朕得登否。

嘉曰略得。

萇怒曰。

得即言得。

何略也。

遂斬之。

后登為萇子興所殺。

興字子略云　嘉字子年。

洛陽人。

形貌鄙陋。

滑稽善談笑。

問以事則隨答。

若調(diào)戲狀。

即不可解。

久之多驗。

符堅以大鴻臚徵不就。

及南征。

使問休咎。

嘉無他言。

但乘使者馬。

向東行數(shù)百步。

盡脫靴帽。

解棄衣服。

奔還而已。

方被害日。

有人于隴上見之。

仍遺萇書。

初安聞羅什在姑臧。

勸堅迎之。

而什亦謂安是東方菩薩。

安生左臂有皮寸許如串。

可捋上下。

特不能出手耳。

時號印手菩薩。

釋道安。

姓衛(wèi)氏。

常山扶柳人也。

家世為儒。

早失覆蔭為外兄孔氏所養(yǎng)。

年七歲讀書再覽能誦。

鄉(xiāng)鄰嗟異。

年十二出家。

神圣聰敏。

貌甚寢陋。

不為師之所重。

數(shù)歲之后。

方啟師求經(jīng)。

師與辨意經(jīng)一卷。

可五千言。

安赍經(jīng)入田。

因息就覽。

暮歸以經(jīng)還師。

更求馀者。

師曰。

昨經(jīng)未讀今復(fù)求耶。

答曰。

即以暗誦。

師雖異之而未信也。

復(fù)與成具光明經(jīng)一卷。

不減一萬言。

赍之如初暮復(fù)還師。

師執(zhí)經(jīng)覆之不差一字。

師大驚嗟。

敬而異之。

后為受具戒恣其游學(xué)。

至鄴遇佛圖澄。

因事澄為師。

及石氏將亂。

與弟子惠遠等四百馀人渡河南游。

夜行值雷雨乘電光而進前。

行得人家。

見門里有一馬枊枊之間懸一馬兜可容一斛。

安使呼林百升。

主人驚出。

果姓林名百升。

百升謂是神人。

厚相賞接。

既而弟子問何以知其姓字。

安曰。

兩木為林兜容百升也。

既達襄陽復(fù)宣佛法。

時襄陽習(xí)鑿齒鋒辯天逸籠罩當(dāng)時。

其先籍安高名。

及聞安至止即往修造。

既坐稱言。

四海習(xí)鑿齒。

安曰。

彌天釋道安。

時人以為名荅。

安注諸經(jīng)恐不合理。

乃誓曰。

若所說不甚遠理愿見瑞相。

乃夢見道人頭白眉長。

語安云。

君所注經(jīng)殊合道理。

我不得入泥洹。

住在西域。

當(dāng)相助通。

可時時設(shè)食。

后十誦律至。

遠公乃知。

和尚所夢即賓頭盧也。

后至秦建元二十一年正月二十七日。

忽有異僧形甚庸陋。

來寺寄宿。

寺房既窄處之講堂。

時維那直殿。

夜見此僧后窗而出入。

遽以白安。

安驚起禮訊問其來意。

答云。

相為而來。

安曰。

自惟罪深詎可度脫。

答曰。

甚可脫耳。

安請問來生所生之處。

彼乃以手虛撥天之西北。

即見云開。

備睹兜率妙勝之報。

又曰。

當(dāng)浴圣僧方果所愿。

具示浴法。

后安設(shè)浴。

見有數(shù)十小兒入寺。

須臾但聞浴室用水聲。

久之不見。

開室而巾濕水減。

安至其年二月八日。

忽告眾曰。

吾當(dāng)去矣。

是日齋畢無疾而卒。

葬城內(nèi)五級寺中。

是歲晉太元十年也。

釋道安。

姓衛(wèi)氏。

常山扶柳人也。

家世英儒。

早失覆蔭為外兄孔氏所養(yǎng)。

年七歲讀書再覽能誦。

鄉(xiāng)鄰嗟異。

至年十二出家。

神智聰敏。

而形貌甚陋不為師之所重。

驅(qū)役田舍至于三年。

執(zhí)勤就勞曾無怨色。

篤性精進齋戒無闕。

數(shù)歲之后方啟師求經(jīng)。

師與辯意經(jīng)一卷。

可五千言。

安赍經(jīng)入田。

因息就覽。

暮歸以經(jīng)還師。

更求馀者。

師曰。

昨經(jīng)未讀今復(fù)求耶。

答曰。

即已闇誦。

師雖異之而未信也。

復(fù)與成具光明經(jīng)一卷。

減一萬言。

赍之如初。

暮復(fù)還師。

師執(zhí)經(jīng)覆之不差一字。

師大驚嗟而異之。

后為受具戒恣其游學(xué)。

至鄴入中寺遇佛圖澄。

澄見而嗟嘆。

與語終日。

眾見形貌不稱。

咸共輕怪。

澄曰。

此人遠識非爾儔也。

因事澄為師。

澄講安每覆述。

眾未之愜。

咸言。

須待后次當(dāng)難殺昆崙子。

即安后更覆講疑難鋒起。

安挫銳解紛行有馀力。

時人語曰。

漆道人驚四鄰。

于時學(xué)者多守聞見。

安乃嘆曰。

宗匠雖邈玄旨可尋。

應(yīng)窮究幽遠探微奧。

令無生之理宣揚季末。

使流遁之徒歸向有本。

于是游方問道備訪經(jīng)律。

后避難潛于濩澤。

太陽竺法濟并州支曇講陰持入經(jīng)。

安后從之受業(yè)。

頃之與同學(xué)竺法汰俱憩飛龍山。

沙門僧先道護已在彼山。

相見欣然。

乃共披文屬思。

妙出神情。

安后于太行恒山創(chuàng)立寺塔。

改服從化者中分河北。

時武邑太守盧歆聞安清秀。

使沙門敏見苦要之。

安辭不獲免。

乃受請開講。

名實既符道俗欣慕。

至年四十五復(fù)還冀部住受都寺。

徒眾數(shù)百常宣法化。

時石虎死。

彭城王石遵墓襲嗣立。

遣中使竺昌蒲請安入華林園。

廣修房舍。

安以石氏之末國運將危。

乃西適牽口山。

迄冉閔之亂。

人情蕭素。

安乃謂其眾曰。

今天災(zāi)旱蝗寇賊縱橫。

聚則不立散則不可。

遂復(fù)率眾入王屋女休山。

頃之復(fù)渡河依陸渾。

山木食修學(xué)。

俄而慕容俊逼陸渾。

遂南投襄陽。

行至新野。

謂徒眾曰。

今遭兇年。

不依國主則法事難立。

又教化之體宜令廣布。

咸曰隨法師教。

乃令法汰詣楊州曰。

彼多君子好尚風(fēng)流。

法和入蜀山水可以修閑。

安與弟子慧遠等四百馀人渡河夜行。

值雷雨乘電光而進。

前行得人家。

見門里有二馬??間懸一馬篼可容一斛。

安便呼林百升。

主人驚出。

果姓林名百升。

謂是神人。

厚相接待。

既而弟子問何以知其姓字。

安曰。

兩木為林篼容百升也。

既達襄陽復(fù)宣佛法。

初經(jīng)出已久。

而舊譯時謬致使深藏隱沒未通。

每至講說唯敘大意轉(zhuǎn)讀而已。

安窮覽經(jīng)典鉤深致遠。

其所注般若道行密跡安般諸經(jīng)。

并尋文比句為起盡之義。

乃析疑甄解。

凡二十二卷。

序致淵富妙盡深旨。

條貫既敘文理會通。

經(jīng)義克明自安始也。

自漢魏迄晉經(jīng)來稍多。

而傳經(jīng)之人名字弗說。

后人追尋莫測年代。

安乃總集名目表其時人。

詮品新舊撰為經(jīng)錄眾經(jīng)有據(jù)實由其功。

四方學(xué)士競往師之。

時征西將軍桓朗子鎮(zhèn)江陵。

要安暫往。

朱序西鎮(zhèn)復(fù)請還襄陽。

深相結(jié)納。

序每嘆曰。

安法師道學(xué)之津梁。

澄治之壚肆矣。

安以白馬寺狹。

乃更立寺名曰檀溪。

即清河張殷宅也。

大富長者并加贊助。

建塔五層起房四百。

涼州刺史楊弘忠送銅萬斤。

擬為承露盤。

安曰。

露盤已訖汰公營造。

欲回此銅鑄像事可然乎。

忠欣而敬諾。

于是眾共抽舍助成佛像。

光相丈六神好明著。

每夕放光徹照堂殿像后。

又自行至萬山。

舉邑皆往瞻禮。

遷以還寺。

安既大愿果成。

謂言。

夕死可矣。

符堅遣使送外國金??倚像高七尺。

又金坐像。

結(jié)珠彌勒像。

金縷繡像。

織成像各一張每講會法聚。

輒羅列尊像。

布置幢幡。

珠佩迭暉。

煙華亂發(fā)。

使夫升階履闥者。

莫不肅焉盡敬矣。

有一外國銅像形制古異。

時眾不甚恭重。

安曰。

像形相致佳。

但髻形未稱。

令弟子爐治其髻。

既而光焰煥炳耀滿一堂。

詳視髻中見一舍利。

眾咸愧服。

安曰。

像既靈異不煩復(fù)治。

乃止。

識者咸謂。

安知有舍利故出以示眾。

時襄陽習(xí)鑿齒鋒辯天逸籠罩當(dāng)時。

其先聞安高名。

早已致書通好曰。

承應(yīng)真履正。

明白內(nèi)融。

慈訓(xùn)兼照。

道俗齊蔭。

自大教東流四百馀年。

雖蕃王居士時有奉者。

而真丹宿川先行上世。

道運時遷俗未僉悟。

自頃道業(yè)之隆。

咸無以匹。

所謂月光將出靈缽應(yīng)降。

法師任當(dāng)洪范化洽幽深。

此方諸僧咸有思慕。

若慶云東徂摩尼回曜。

一躡七寶之座暫現(xiàn)明哲之燈。

雨甘露于豐草。

植栴檀于江湄。

則如來之教復(fù)崇于今日。

玄波溢漾重蕩于一代矣。

文多不悉載。

及聞安至止。

即往修造。

既坐稱言。

四海習(xí)鑒齒。

安曰。

彌天釋道安。

時人以為名答。

齒后餉梨十枚。

正值眾食。

便手自剖分梨盡人遍無參差者。

高平郤超遣使遺米千斛。

修書累紙深致慇勤。

安答書云。

捐米彌覺有待之為煩。

習(xí)鑿齒與謝安書云。

來此見釋道安。

故是遠勝非常道士。

師徒數(shù)百齋講不倦。

無變化伎術(shù)可以惑常人之耳目。

無重威大勢可以整群小之參差。

而師徒肅肅自相尊敬。

洋洋濟濟乃是吾由來所未見。

其人理懷簡衷多所博涉。

內(nèi)外群書略皆遍睹。

陰陽算數(shù)亦皆能通。

佛經(jīng)妙義故所游刃。

作義乃似法蘭法道。

恨足下不同日而見。

其亦每言。

思得一敘。

其為時賢所重類皆然也。

安在樊沔十五載。

每歲常再講放光波若。

未嘗廢闕。

晉孝武皇帝。

承風(fēng)欽德遣使通問。

并有詔曰。

安法師器識倫通風(fēng)韻標(biāo)朗。

居道訓(xùn)俗徽績兼著。

豈直規(guī)濟當(dāng)今。

方乃陶津來世俸給。

一同王公物出所在。

時符堅素聞安名。

每云。

襄陽有釋道安是神器。

方欲致之以輔朕躬。

后遣符丕南攻襄陽。

安與朱序俱獲于堅。

堅謂仆射權(quán)翼曰。

朕以十萬之師取襄陽。

唯得一人半。

翼曰。

誰耶。

堅曰。

安公一人。

習(xí)鑿齒半人也。

既至住長安五重寺。

僧眾數(shù)千大弘法化。

初魏晉沙門依師為姓故姓各不同。

安以為大師之本莫尊釋迦。

乃以釋命氏。

后獲增一阿含。

果稱四河入海無復(fù)河名。

四姓為沙門皆稱釋種。

既懸與經(jīng)符。

遂為永式。

安外涉群書善為文章。

長安中衣冠子弟為詩賦者。

皆依附致譽。

時藍田縣得一大鼎容二十七斛。

邊有篆銘人莫能識。

乃以示安。

安云。

此古篆書。

云魯襄公所鑄。

乃寫為隸文。

又有人持一銅斛。

于市賣之。

其形正圓。

下向為斗。

橫梁昂者為斗低者為合。

梁一頭為籥。

籥同鐘容半合。

邊有篆銘。

堅以問安。

安云。

此王莽自言出自舜皇龍集戊辰改正即真。

以同律量布之四方。

欲小大器鈞令天下取平焉。

其多聞廣識如此。

堅敕學(xué)士內(nèi)外有疑皆師于安。

故京兆為之語曰。

學(xué)不師安義不中難。

初堅承石氏之亂。

至是民戶殷富四方略定。

東極滄海西并龜茲。

南苞襄陽北盡沙漠。

唯建業(yè)一隅未能??伏。

堅每與侍臣談話。

未嘗不欲平一江左以晉帝為仆射謝安為侍中。

堅弟平陽公融及朝臣石越原紹等。

并切諫終不能回。

眾以安為堅所信敬。

乃共請曰。

主上將有事東南。

公何不能為蒼生致一言耶。

會堅出東苑命安升輦同載。

仆射權(quán)翼諫曰。

臣聞天子法駕侍中陪乘。

道安毀形寧可參廁。

堅勃然作色曰。

安公道德可尊。

朕以天下不易。

輿輦之榮未稱其德。

即敕仆射扶安登輦。

俄而顧謂安曰。

朕將與公南游吳越整六師而巡狩涉會稽以觀滄海。

不亦樂乎。

安對曰。

陛下應(yīng)天御世。

有八州之貢富。

居中土而制四海。

宜棲神無為與堯舜比隆。

今欲以百萬之師求厥田下下之上。

且東南區(qū)地地卑氣厲。

昔舜禹游而不反。

秦皇適而不歸。

以貧道觀之。

非愚心所同也。

平陽公懿戚石越重臣。

并謂不可。

猶尚見拒。

貧道輕淺言必不允。

既荷厚遇故盡丹誠耳。

堅曰。

非為地不廣民不足治也。

將簡天心明大運所在耳。

順時巡狩亦著前典。

若如來言則帝王無省方之文乎。

安曰。

若鑾駕必動。

可先幸洛陽??威蓄銳。

傳檄江南。

如其不服伐之未晚。

堅不從。

遣平陽公融等。

精銳二十五萬為前鋒。

堅躬率步騎六十萬到。

頃晉遣征虜將軍謝石徐州刺史謝玄拒之。

堅前軍大潰于八公。

西晉軍逐北三十馀里。

死者相枕。

融馬倒殞首。

堅單騎而遁如所諫焉。

安常注諸經(jīng)恐不合理。

乃誓曰。

若所說不堪遠理。

愿見瑞相。

乃夢見胡道人頭白眉毛長。

語安云。

君所注經(jīng)殊合道理。

我不得入泥洹住在西域。

當(dāng)相助弘通可時時設(shè)食。

后十誦律至。

遠公乃知。

和上所夢賓頭盧也。

于是立座飯之。

處處成則。

安既德為物宗學(xué)兼三藏。

所制僧尼軌范佛法憲章。

條為三例。

一曰行香定座上講經(jīng)上講之法。

二曰常日六時行道飲食唱時法。

三曰布薩差使悔過等法。

天下寺舍遂則而從之。

安每與弟子法遇等。

于彌勒前。

立誓愿生兜率。

后至秦建元二十一年正月二十七日。

忽有異僧形甚庸陋。

來寺寄宿。

寺房既迮處之講堂。

時維那直殿。

夜見此僧從窗隙出入。

遽以白安。

安驚起禮訊問其來意。

答云相為而來。

安曰。

自惟罪深詎可度脫。

彼答云。

甚可度耳。

然須臾浴圣僧情愿必果。

具示浴法。

安請問來生所往處。

彼乃以手虛撥天之西北。

即見云開。

備睹兜率妙勝之報。

爾夕大眾數(shù)十人悉皆同見。

安后營浴具。

見有非常小兒伴侶數(shù)十來入寺戲須臾就浴。

果是圣應(yīng)也。

至其年二月八日。

忽告眾曰。

吾當(dāng)去矣。

是日齋畢無疾而卒。

葬城內(nèi)五級寺中。

是歲晉太元十年也。

年七十二。

未終之前隱士王嘉往候安。

安曰。

世事如此行將及人。

相與去乎。

嘉曰。

誠如所言。

師并前行。

仆有小債未了不得俱去。

及姚萇之得長安也。

嘉時故在城內(nèi)。

萇與符登相持甚久。

萇乃問嘉。

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答曰。

略得。

萇怒曰。

得當(dāng)言得。

何略之有。

遂斬之。

此嘉所謂負債者也。

萇死后其子興方殺登。

興字子略。

即嘉所謂略得者也。

嘉字子年。

洛陽人也。

形貌鄙陋似若不足。

本滑稽好語笑。

然不食五谷清虛服氣。

人咸宗而事之。

往問善惡。

嘉隨而應(yīng)答。

語則可笑。

狀如調(diào)戲。

辭似讖記。

不可領(lǐng)解。

事過多驗。

初養(yǎng)徒于加眉谷中。

符堅遣大鴻臚徵不就。

及堅將欲南征遣問休否。

嘉無所言。

乃乘使者馬。

佯向東行數(shù)百步。

因落靴帽解棄衣服奔馬而還。

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