人物簡(jiǎn)介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇釋智愚(一一八五~一二六九),號(hào)虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊(yùn)出家。后辭親出鄉(xiāng),首依雪竇煥和尚、凈慈中庵皎和尚。過(guò)金山,掩室和尚一見甚器重。從運(yùn)庵和尚薙染,自此遍歷諸老宿之門。游江淮湘漢,經(jīng)荊門玉泉,過(guò)廬山東林。依福嚴(yán)無(wú)二月和尚,為典藏。參有修首座于南岳,深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到凈慈,見凈和尚。由靈隱笑翁和尚薦為虎丘典藏。理宗紹定二年(一二二九),出世嘉興府興圣寺。端平二年(一二三五),遷報(bào)恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復(fù)遷瑞巖開善寺,居二年乞退,住萬(wàn)松山延福寺。繼遷婺州云黃山寶林寺,居五年嬰強(qiáng)寇之難,應(yīng)東谷和尚舉,入主冷泉寺。寶祐四年(一二五六,此據(jù)《語(yǔ)錄》,《行狀》作六年),在靈隱鷲峰庵受請(qǐng)入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年(一二六○),入住柏巖慧照寺。五年,受詔住臨安府凈慈報(bào)恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此據(jù)《語(yǔ)錄》,《行狀》作三年),遷徑山興圣萬(wàn)壽寺。五年卒,年八十五。為運(yùn)庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語(yǔ)錄》十卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附法云撰《行狀》。 釋智愚詩(shī),以輯自《語(yǔ)錄》及《語(yǔ)錄》中單編的詩(shī)合編為五卷。輯自他書的詩(shī)附于卷末。
智愚。字虛堂。四明人。具戒游參。見運(yùn)庵顏公。言下了旨。出世歷住十剎?;里L(fēng)行。咸淳末。被詔住徑山。室中設(shè)三轉(zhuǎn)語(yǔ)??彬?yàn)學(xué)人。鮮有覯其機(jī)者。曰。己眼未明底。因甚將虛空。作布褲著。曰。畫地為牢。因甚透這個(gè)不過(guò)。曰。入海算沙底。因甚向針鋒頭上翹足。又云。虛堂。初無(wú)門戶。與人近傍。亦不置之于無(wú)何有之鄉(xiāng)。只要諸人如鐵。入土與土俱化。然后可以發(fā)越。其如運(yùn)糞入者。吾末如之何。一日。舉松源師臨濟(jì)示寂告眾云。久參兄弟正路上行者。有只不能用黑豆法。臨濟(jì)之道。將泯絕無(wú)聞。傷哉。拈云。鷲峰老大。似倚杖騎馬。雖無(wú)僵臥之患。未免傍觀者丑。師先在凈慈。入院日問(wèn)答絕。忽天使踵門。傳旨。問(wèn)趙州因甚八十行腳。虛堂因甚八十住山。師。即舉趙州行腳到臨濟(jì)話。頌曰。趙州八十方行腳。虛堂八十再住山。別有一機(jī)恢佛祖。九重城里動(dòng)龍顏。使以頌回奏。上大悅。特賜米五百石。絹一百縑。開堂安眾。后示寂。塔于直嶺下曰天然。先是。高麗國(guó)王。請(qǐng)師于彼國(guó)說(shuō)法。八載還山。問(wèn)法弟子。隨侍千指。至我明嘉靖間。高麗尚遣法嗣來(lái)此掃塔云。彼國(guó)法道。甚盛焉。
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【介紹】: 清漢軍正藍(lán)旗人,字道淵,號(hào)嘯巖、十三山外史。文焜曾孫。幼時(shí)師事劉大櫆,后屢試不中,遂隱于詩(shī)酒。晚年官英德縣象岡司巡檢。工詩(shī),善書畫,尤善刻小印。卒年七十七。有《嘯巖詩(shī)存》。晚晴簃詩(shī)匯·卷七十八
甘運(yùn)源,字道淵,漢軍旗人。官英德象岡司巡檢。有《嘯崖詩(shī)存》。
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(釋明中)弟子實(shí)蔭,字佛裔,漢陽(yáng)鐘氏子。五歲出家,十六受具,參方二十年,脅不就席。初居京,依無(wú)閡問(wèn)諸宗法要,及遇明中,復(fù)隨針砭。乾隆壬午,主乾峰,遂再主凈慈,重住圣因。以辛亥九月二十日寂于凈慈丈室。壽七十三,臘五十六,塔于南屏之麓,所著《語(yǔ)錄》四卷。