人物簡(jiǎn)介
釋然理,字智宏。姓趙氏,本宋宗室,藩守蓉城,世居江陰。父子祥,母裘氏。理生有夙緣,幼而穎異,依近邑廣福寺大乘為度師。年二十五,秉戒于寶華閔緣,鉆研律蔀,精進(jìn)不已。后至姑蘇,入真諦利咸室,分主婁東海寧,大施法雨,化導(dǎo)彌多。雍正元年,應(yīng)虞山福興之請(qǐng),時(shí)殿堂圯廢,廊廡蕭然,榛草蔓延,香煙斷絕,千年古剎,代有高僧,荒蕪若此,心焉傷之,遂立弘誓,殫志修復(fù)。而歲值兇歉,一粥難支。又前者棄產(chǎn)負(fù)糧,追呼日迫,幸檀越不遠(yuǎn),化施相應(yīng),陶太史、汪宮贊皆力為護(hù)持,虞山趙氏,同出江陰,亦竭貲相濟(jì)。二十年中,頹者葺之,廢者興之,昔日榛莽,煥焉改觀。甲子冬,年已六十,門人方思為壽,理力止之,謂:“四相皆空,何有壽者?”士林聞之,益加敬仰。乾隆十一年丙寅,以院事付其徒至善,乃退居于破山西偏,一爐一經(jīng),翛然自遠(yuǎn),不知所終。
人物簡(jiǎn)介
釋覺(jué)賢,字妙勝,姓曹氏。母氏梁,夢(mèng)僧入室趺坐,寤而生子。兒時(shí)嘻戲,即陳佛事。年十二,落紺旌陽(yáng)楠木院禮常為師,從塾師讀聞講《中庸》天命性道章旨,悉心體會(huì),頗有所省。每日晡時(shí),從塾返院,皆有定晷。獨(dú)此向暮,不見(jiàn)其歸,常甚怪之,使人覓得,出數(shù)里外。常詰其故,且謂:“熟路日行,何至迷失?”賢言:“方聆性道,未契旨?xì)w,心有所在,循涂而走,竟忘南北。”常師由此奇之。嘗誦《金剛經(jīng)》至“諸心皆為非心是名為心”。必反覆數(shù)四,若別有悟入者。常師聞之曰:“此不凡器也。”清嘉慶癸酉,受戒于寶光繼彰。由是力涉經(jīng)論,兼窮教外別傳心印。丙子南游,謁江天寺志學(xué),偕至馀杭,跋山涉水,渴飲饑餐。忽有所得,求證于志,志欲擴(kuò)其知識(shí),不囿一隅,乃曰:“今天寧之恒贊、圓明之真月、高旻之方聚,皆有道者也,汝盍往參之。”賢如其言,往還三寺,勤劬數(shù)載,互相啟發(fā),盡聞法要。癸未歸蜀,奉養(yǎng)慈親,藥鼎湯壚,備極勞瘁。及母壽告終,補(bǔ)藏諷經(jīng)于開(kāi)元寺,欲資冥福,冀得超登。忽忽三年,更下江天,與志學(xué)諸耆宿,往復(fù)議論,則超然塵??之外矣。復(fù)至寶光寺,有經(jīng)樓而無(wú)藏經(jīng),人多惜之。賢與州人李祖德善,勸其資助,得數(shù)千金,攜之北上。未幾,橐載數(shù)十篋以歸,贊嘆之聲,徹于遠(yuǎn)近。會(huì)月耀勌勞,方思退處,以席讓賢,遂主寶光。盡心誘掖,凡所造請(qǐng),先后接踵,達(dá)二千馀人。病者藥之,寒者衣之,望風(fēng)投止,僧至如歸。戊戌,建蓮社堂,創(chuàng)普同塔,養(yǎng)生送死,各得其所。戊申,筑藏經(jīng)樓,崇高五丈,規(guī)制閎廓,更東造問(wèn)本堂,西營(yíng)靜照亭,以翼輔之。己酉,修羅漢堂。咸豐五年戊午,重新佛殿,高壯稱經(jīng)樓,于是殿堂樓閣,礙日凌云,比美江南。而賢亦老矣,是秋九月九日示寂。