湯壽潛（1856年7月3日—1917年6月6日），字蟄先（一作蟄仙），人稱湯蟄老，浙江省山陰縣天樂鄉(xiāng)（今屬浙江省杭州市蕭山區(qū)）人，祖籍福建閩縣（今屬福州市）。

湯壽潛是清末民初實(shí)業(yè)家和政治活動(dòng)家，早年投身維新變法和立憲運(yùn)動(dòng)，晚年在保路運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)浙江鐵路公司成功反抗清政府出賣利權(quán)，并在后來的辛亥革命中一度領(lǐng)導(dǎo)浙江革命，擔(dān)任首任浙江都督，張謇稱其“夙以時(shí)務(wù)致稱，晚以鐵路見賢”。

光緒十四年，鄉(xiāng)試中舉，名列正榜第六，次年考取內(nèi)閣中書，并結(jié)識(shí)畢生好友張謇。

光緒十六年（1890年）4月，湯壽潛發(fā)表《危言》。

在《危言》中湯壽潛主張遷都長(zhǎng)安、設(shè)立議會(huì)、廢除八旗、興辦鐵路，社會(huì)回響強(qiáng)烈，多次再版，“時(shí)人以比唐甄、馮桂芬”，翁同龢還將這本書推薦給光緒帝。

同年，他離開山東張曜門下，北上參加科舉會(huì)試，落榜后到上海帶領(lǐng)一群考生研究經(jīng)世致用的學(xué)問。

光緒十八年（1892年）考中進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，3年后期滿，初授山西鄉(xiāng)寧縣知縣，因請(qǐng)求方便回鄉(xiāng)照顧雙親改派到鄰省安徽青陽(yáng)縣、。

赴任之前的3月18日，翁同龢召見湯壽潛，兩人促膝長(zhǎng)談，翁同龢在日記中稱湯壽潛“必為好官”。

4月，康有為發(fā)動(dòng)公車上書，維新派開始在全國(guó)開展。

湯壽潛做了3個(gè)月縣令就因?yàn)楦改覆≈剞o官回老家，接著到金華麗正書院（今金華第一中學(xué)）擔(dān)任山長(zhǎng)，推動(dòng)教育“講求實(shí)用之學(xué)”，門下許多學(xué)生后來都參加了辛亥革命。

同年，湯壽潛會(huì)同張謇加入康有為組織的強(qiáng)學(xué)會(huì)[注 1]。

光緒二十四年（1898年）百日維新中，湯壽潛當(dāng)時(shí)在浙江巡撫廖壽豐府中充當(dāng)幕僚，光緒帝于5月、7月兩次諭令廖壽豐傳召湯壽潛，湯壽潛都以母親病重為由請(qǐng)求暫緩，9月慈禧發(fā)動(dòng)政變推翻變法，此事不了了之。

裴景福，字伯謙，霍丘人。光緒丙戌進(jìn)士，授戶部主事，改官南海知縣。有《睫闇詩(shī)鈔》。

景福，字伯謙，號(hào)睫闇。十五歲入邑庠，十九膺癸酉拔萃科，廷式高等，用小京官分刑部。己卯舉江南鄉(xiāng)試經(jīng)魁。丙戌成進(jìn)士，仍授主事，分戶部。壬辰外改知縣，分廣東，補(bǔ)陸豐，調(diào)署番禺。改潮陽(yáng)，調(diào)補(bǔ)南海，皆著聲績(jī)。在陸豐，有紅黑旗黨好械斗，斗方酣，景福單騎入陣橫阻之，反覆陳利害，各感悟羅拜去。在南海，法領(lǐng)事受人賕，嗾西婦瑪麗與商人訟，景福置之不理。法領(lǐng)怒，挾瑪麗來署，以杖擊廳事門。景福排衙納領(lǐng)事，折以理，領(lǐng)事慚；詰瑪麗以佐證，瑪麗窮。乃申大府咨總理各國(guó)事務(wù)衙門牒法使，請(qǐng)撤領(lǐng)事職，以其失交際之禮故。景福開敏有智略，為歷任督撫所倚重，趨轅造膝，咨商大政，藩臬往往不得參預(yù)。方譚鐘麟督粵，岑春煊以功臣子特簡(jiǎn)廣東藩司，銳欲有為，與鐘麟議不合，至抵幾相詬。而景福事鐘麟謹(jǐn)，不附春煊。春煊怒，欲劾之。會(huì)奉詔入覲，值義和團(tuán)倡亂，八國(guó)聯(lián)軍入京，以扈駕功授晉撫。癸卯，兩廣總督德壽保景福以道員用，送部引見，未行。春煊移督兩廣，至即檄藩司撤景福任，而密電劾景福贓罪，奪職下獄。謂：「嶺海富實(shí)，故貪吏萃于廣東。而南海知縣裴景福才足濟(jì)貪，遂為貪吏冠，既賂遺當(dāng)?shù)?，政事一切倚辦；習(xí)海事，又挾外交以自重。景福既去職待罪，而某國(guó)領(lǐng)事見臣，稱道其長(zhǎng)，意在緩頰，陰為景福地。貪黠如是，參劾不足蔽其辜，應(yīng)請(qǐng)明詔褫景福職，提刑追贓?！梗娸d《河海昆侖錄》。）報(bào)可。春煊檄臬司程儀洛等雜治，一年無所得。儀洛謂景福曰：「大帥謂爾贓吏，爾服耶？」景福曰：「嗚呼！隨夷混濁兮，蹠蹻為廉。東林黨人及本朝陳恪勤、張清恪、藍(lán)鹿洲，當(dāng)時(shí)劾奏，皆有贓吏稱，何況不才耶？」儀洛呵之曰：「東鄰西鄰，無與爾干?！股w儀洛誤以「林」為「鄰」也。翌日傳總督諭，罰鍰十二萬元，充廣西軍餉。景福納其半，不足，奏謫戍新疆。景福才氣恢廓，能文章。以名進(jìn)士出宰百里，受殊遇，意氣發(fā)舒，雖沈滯下位，名聲隱然動(dòng)公卿間。一旦橫被摧折，荷戈行萬里，無幾微怨色，慷慨就道。所過封疆大吏聞景福至，輒延見加以禮貌。抵戍所，巡撫聯(lián)魁辟景福入幕府。宣統(tǒng)初元，給事中李灼華上疏訟景福冤，旨交粵督張人駿查覆，得恩赦。景福之遣戍也，廣西提督蘇元春亦被春煊劾，與景福同戍新疆，同賜環(huán)。未入關(guān)，元春中道卒，子幼，乃攜櫬挈其孥至漢口，遇桂人與元春善者，助之使回桂。扁舟東下，卜居無錫，以金石書畫自?shī)?，收藏甲大江南北。辛亥?guó)變，春煊歸隱于滬。景福偶至滬，猶禮謁春煊于其邸，稱之曰宮保，蓋經(jīng)憂患而德加進(jìn)，感?我者之玉成于我也。民國(guó)三年，景福出任安徽省公署秘書長(zhǎng)，擢政務(wù)廳長(zhǎng)。十五年卒，得年七十有二。所著《睫闇詩(shī)鈔》六卷、《河海昆侖錄》六卷、《壯陶閣書畫錄》二十四卷，鐫有《壯陶閣字帖》六十四冊(cè)，為世所珍焉。（金天翮）

《虞書》云：「詩(shī)言志。」《魯論》云：「詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無邪?！乖?shī)教無窮也，如是焉已矣！古今詩(shī)人如恒河沙數(shù)，而其詩(shī)如是則傳，不如是則不傳。夫三代以下，如漢高、項(xiàng)羽、斛律金皆不學(xué)，彼豈以詩(shī)人自命？然而《大風(fēng)》《垓下》《敕勒》諸歌至今傳之，雖李、杜、韓、蘇亦為之心折首俯，是何也？彼得乎《虞書》《魯論》言詩(shī)之旨也，所謂如是則傳也。若詩(shī)人之詩(shī)，則冠絕一時(shí)者不可多得。漢魏之際惟陳思，魏晉之際惟步兵，終南北朝則陶、謝、鮑、庾而已。唐以詩(shī)取士，詩(shī)極盛矣，然卓然大家，入《詩(shī)醇》之選者，亦李、杜、白、韓而已，宋則蘇、陸，凡六家。自時(shí)厥后，金之元遺山、元之虞道園、明之高青邱、何大復(fù)稱焉，然而降矣。有明七子，矯而學(xué)唐，而世以優(yōu)孟衣冠譏之，我朝諸家，矯而學(xué)宋，世又以優(yōu)孟衣冠譏之，而詩(shī)不甚傳，何也？以彼未盡合乎《虞書》《魯論》言詩(shī)之旨也，所謂不如是則不傳也。 然則詩(shī)之傳豈易言乎？讀吾睫闇夫子之詩(shī)，則實(shí)有可傳者。夫子之詩(shī)，高則近太白，大則近少陵，特其才氣然耳，豈規(guī)模哉？集中如《都門秋懷》、如《嶺南草》、如《蜘蛛》、如《寄張介夫》、如《憶仲若》、如《折樹嘆》、如《由水墘晚至后??》、如《感春》諸篇，皆逼近漢魏。至于《王母壽》《粵王臺(tái)》《禱雨龍山》《由碣石衛(wèi)至金廂汎憩息》《升天行》《醉時(shí)歌》《登白云山過安期生祠遂詣九龍泉祈雨》《西樵呂祖閣》諸作，皆有閱古今、傲風(fēng)霆之氣，則純乎屈、宋之遺，曾何李、杜、韓、蘇之足云？蓋得言志之旨深也。抑雋又嘗受詩(shī)于夫子矣。夫子曰：「吾人一言一行，須有安身立命處，作詩(shī)亦然?！?a target='_blank'>孟子》曰：『為此詩(shī)者，其知道乎！』不知道者，不足以言詩(shī)。古今詩(shī)人如麻，惟陶徵士、浣花、青蓮、昌黎、眉山有然，次則李義山、陸放翁、元遺山三子之詩(shī)，亦能自道其意?！辜巴硕娣蜃又?shī)，其本諸安身立命以詠歌者，不可枚舉。乃知夫子以其所得者授雋也，蓋得無邪之旨深也。且夫夫子以名進(jìn)士由郎署改官來粵，歷宰諸大邑。每治事，與民語，丁寧委婉，若恐重傷之者，而治盜恒用重典。常語人曰：「周漢以來，名臣鉅儒，論治無不明刑罰者。然刑罰之本，在于教養(yǎng)。今吾日取不養(yǎng)、不教之民而誅之，疚心多矣！」每移任去，父老攀轅截鐙，途為之塞，有出涕者。是立德、立功不朽之業(yè)大有在，豈區(qū)區(qū)以立言傳哉？ 初，雋以刊行是篇請(qǐng)，夫子辭之曰：「古大家詩(shī)，多則萬篇，少則千篇。余雖耽詩(shī)，存稿僅爾。而一行作吏，此事遂廢，偶有觸托，亦不過于馬背船唇得之。我生不辰，衷懷摧愴?；蚨嗉蔽⑧萋手?，遽以問世，徒授人以吹索之柄，可乎？」雋謂：「白詩(shī)多，韓詩(shī)少，皆大家也。且白不敵韓，詩(shī)豈以多寡論哉？使所作有失乎《虞書》《魯論》《孟子》言詩(shī)之旨，雖多，亦奚以為？」夫子頷之。雋遂校字以付梓。舉吾夫子之詩(shī)之所得，述諸簡(jiǎn)端，以諗后之讀睫闇詩(shī)者。庚子臘日，受業(yè)張雋謹(jǐn)識(shí)。

廣生甫垂髫，留意當(dāng)世賢豪長(zhǎng)者，輒知霍邱有裴睫闇先生。洎應(yīng)童子試，又出尊公浩亭夫子門下，因得識(shí)睫闇，并盡讀睫闇之所為詩(shī)。睫闇未弱冠，即掛名朝籍。三十掇甲科。將四十，由戶部改官知縣。初補(bǔ)廣東之陸豐，既而歷番禺、潮陽(yáng)、南海。所至號(hào)稱難治，而睫闇治之輒裕如。遇有暇日，則益肆力于詩(shī)，牢籠萬有，變化不測(cè)。不識(shí)睫闇者，疑其為汝、潁之士，狀貌瑰異。及一接顏色，乃知恂恂儒雅，語言若不忍造怒于人也。顧其中所蘊(yùn)蓄，磅礴郁積，雖所遭際極之他人畔援歆羨而不能得，而其詩(shī)常若有所不豫而托之山巔水涯者。嗟乎！此姚惜抱所謂「事有旁觀見為功名之美，而君子中心欿然也」。假令睫闇少有宦情，供職郎署，平流而進(jìn)，當(dāng)至監(jiān)司。中更哀樂，外逼憂患，求為承平貴游不得，求為山林枯槁亦不得。旁皇四顧，日月急景，始假縣令以效其繭絲保障之才。兩宰首邑，嶺海多故，遇有興革要政，大吏傾心咨詢，輒視睫闇一言為行止，然猶伣伣?jīng)仜?，低首下心，稍不自抑，謗隨其后。目中所見，既非平日愿見之人，耳中所聞，復(fù)非平日愿聞之言，若之何其不有遐心也？因敘睫闇之詩(shī)一及之。世有知者，當(dāng)以廣生之言為悲，世無知者，幾何不以廣生之言為狂且瞽也？光緒辛丑，如皋冒廣生敘于廣州南海縣署。

余嘗以為文章之成也有三：賦之自天者曰才，造之于人者曰學(xué)，惟境也者，天與人交致而不可一闕。天予以特殊之境矣，人或不勝其艱困，無復(fù)聊賴，甚者墮其氣而殞其身，不善于承天足以昌其才與學(xué)者，轉(zhuǎn)自負(fù)之，是豈天之咎與？天寶之亂，杜子美以稷、契自命，而流離饑寒，卒不得一效，故發(fā)為詩(shī)歌，冠絕有唐。其后蘇子瞻以命世之才，安置黃州七年，已老，猶為儋耳萬里之行，故子瞻詩(shī)文，亦以海外為極盛。向使彼二子者不能亨其心以順受，則其境固非生人所堪，亦與尋常之夫嘆息悲憂以至于死而已耳，烏得有鴻博絕麗之辭以至于今乎？是故有境乃可成其才，亦必有學(xué)乃可用其境。吾益以知義理之學(xué)之不可一日去身，即求之文章而亦然也。 霍邱裴伯謙先生，以名進(jìn)士出宰粵東，才略頗見于世矣。乃迕大府意，羅織之，幾不測(cè)。既不得其罪狀，猶逼償巨萬金，且永戍新疆。行更寒暑，一仆又中道斃。丙午到戍，戊申乃赦歸。歸逾年，值國(guó)變，而伯謙已將六十矣。是其境與子美、子瞻略同。余初聞伯謙于肯堂，伯謙亦因肯堂而知余。今年初夏，乃相晤于馬君冀平座上。伯謙即出其生平所為詩(shī)，曰《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》《風(fēng)泉》諸集，以示余，且使為之序。余讀之，愛不能釋。因屏百務(wù)，窮十日力乃竟。因嘆曰：嗟乎！若伯謙之詩(shī)，可謂境不負(fù)才矣。吾聞其家學(xué)，以宋賢為根柢。其赴北庭也，著《河海昆侖錄》，于山川道路、風(fēng)俗政教，考之綦詳。而余之所服膺者，尤在能處憂患之中而不忘省察克治之功也。然則伯謙之不負(fù)其境，不更以學(xué)乎哉？伯謙于古大家詩(shī)，無所不學(xué)，至其得力，于杜、蘇為多?！秴谴贰稁X云》兩集，才氣已為極盛，至《西征》以后，光氣發(fā)見，尤可喜可愕，足追并古人，惜乎肯堂已前死，不及見也。余豈足以序伯謙之詩(shī)乎？聊述所知以質(zhì)之而已。甲寅七月，桐城姚永概序。

光緒丁未秋，余客都下，晤霍邱李肖峰給諫，出示其鄉(xiāng)裴伯謙先生《河海昆侖錄》一書。

見其詩(shī)真趣灑然，拍案狂喜，曰：「此仙才也！

」時(shí)先生方謫戍新疆，不獲見，私獨(dú)慕之。

未幾，肖峰抗疏雪其枉，詔許歸。

先生則漫游吳越間，不克相并合。

癸丑冬，皖帥倪公重其賢，以父執(zhí)敬之，尊為上客。

余假歸北上，見其人，清癯靜默，如空山道叟，猿鶴不驚；聆其言，智慮深沈，天趣盎溢。

處亂世而能翛然自脫于塵埃之外，私心嘆詫，謂得留侯之風(fēng)，而嘆為弗及。

初，先生尊考浩亭先生，殫精宋學(xué)，同、光間久官無錫，民竺愛之。

先生少負(fù)奇材，服膺庭教。

年十九，以拔萃科貢京師，廷試高等，用刑部小京官。

旋成進(jìn)士，授戶部主事，以詩(shī)文名都下。

光緒癸巳，改廣東知縣，補(bǔ)陸豐，調(diào)番禺，移補(bǔ)潮陽(yáng)，調(diào)南海。

時(shí)李文忠為粵帥，尤絕重之。

壬寅大計(jì)，以卓異薦。

癸卯，粵帥舉人才，以道員送部引見，未及行而禍作。

先生之任南海也，廷旨捕南海康有為，籍其家，括嘗所往來書，廉其黨。

先生奉檄，偕知府王君存善往。

西林方為布政使，與康交，懼事泄，令擇要人書藏之。

先生察其書，皆通候往來，任王君持以獻(xiàn)粵帥，固未達(dá)也，而西林則大恨，即藉他事劾王，粵帥右之，僅免。

未幾，移隴藩，擢疆帥，及是移督粵疆。

甫至，輒檄藩司撤任，劾為贓吏，奪其官，追贓急甚，誓必殺。

既入獄，日書文山《正氣歌》十通；事吟詠，有「飽食手一卷，便到羲皇前」語，意度蕭然。

久之，無左驗(yàn)，乃罰金八萬，奏永戍新疆，此《河海昆侖錄》所由作也。

先生天亮超絕，學(xué)靡不窺，是錄擷兵、政、教、哲之大原，納諸山川景物。

往往一名一物，化須彌于芥子之中，實(shí)為前古所未有。

生平不治生產(chǎn)，獨(dú)嗜古人書畫，輒取珍藏，海內(nèi)賞鑒家推為第一。

法博士白希和訪先生于迪化，復(fù)至無錫取所藏精品影照百馀種，歸以誇示國(guó)人。

所鐫《壯陶閣帖》四十卷，費(fèi)踰十萬。

真跡多入其家，而鐘太傅《薦季直表》尤海內(nèi)孤本，甲寅春，舟入淮河被劫，燬于盜，先生尤痛惜焉。

其詩(shī)刊者，題曰《睫闇詩(shī)鈔》，大抵由坡入杜，韻藻天然，浩乎天際真人之態(tài)。

吾嘗愾先生早歲巍科，治績(jī)名天下，中更險(xiǎn)難，放逐西戎，皆與坡公等。

坡公《志林》成于海外，論者嘆造物特開是境以辟坡公未有之奇，先生《河海昆侖》諸作成于西疆，直與《志林》對(duì)壘，而其詩(shī)之盛尤復(fù)類之，意者天殆以坡待君耶？

跡其老居幕府，絕類杜處嚴(yán)公，其境轉(zhuǎn)若坡公所未逮。

往者杜公入蜀，感山水之奇，然后曠然雄絕天下。

吾淮蒼莽之氣，睥睨江河，先生隨節(jié)蚌川，實(shí)為南北戰(zhàn)爭(zhēng)之地，指揮談笑，必有超然自得于坡、杜之外者。

吾于詩(shī)無能為役，雖老，猶將就先生肄業(yè)及之，先生其許我乎？

丁巳夏五月，桐城陳澹然撰。

余謫西域，行至奇臺(tái)，聞王晉老拜新疆布政之命。未幾，宋芝洞侍御、方筱泉觀察佐伊犁長(zhǎng)少白將軍幕先后至。晉老到官，開省志、輿圖兩局，頗網(wǎng)羅中原文士。案牘之暇，觴詠甚盛。己酉八月，余入關(guān)，芝洞、小泉方隨長(zhǎng)制軍之幕蘭州。逾年，晉老亦罷官東歸。西域亂事遂熾。猶記水磨溝公餞，酒闌人散，余徘徊依斗亭上，語晉老曰：「我輩此行，于西域風(fēng)雅文獻(xiàn)，饒有關(guān)系。歐風(fēng)東被，舊學(xué)將亡，此會(huì)恐不可再得。」因相對(duì)太息。乙卯五月，再入東華，屢與晉老、芝老接杯酒，話西域往事，如夢(mèng)如幻，而銅駝荊棘之感，新亭風(fēng)景之悲，益不可為懷。小泉于癸丑春化去，無人嗣其家學(xué)，著述散佚。余曾托其族人干臣向諸公子索詩(shī)稿，欲付印行。干臣旋故，恐不易得。偶檢篋內(nèi)，得其關(guān)外途次寄芝洞一律并三個(gè)泉疊鹽字韻寄余二什，附刊卷內(nèi)，聊存全豹于一斑。然則死生聚散，今昔興亡之故，尚忍言乎？乙卯十一月睫闇識(shí)于蚌埠。

霍邱裴伯謙先生既逝之四年，金君子才為輯所未刊之詩(shī)以付剞劂，凡若干卷，督序于綽。 綽自少在粵，既得讀先生之詩(shī)；厥后承賜所刊《睫闇詩(shī)鈔》，益得窺其蘊(yùn)蓄。竊以為先生之詩(shī)，非猶夫并時(shí)之人之詩(shī)也。蓋詩(shī)之為物，自夫格律、聲調(diào)、風(fēng)韻、興趣以迄骨干、采藻，古之作者，已莫不肆其力之所至，爭(zhēng)奇斗勝，無幽不辟。獨(dú)其間有所不易窺之一境焉，則味是也。今夫口之于味，人所能辨也。然甘、辛、咸、淡，所嗜不同，其為人之所嗜，未必為味之獨(dú)優(yōu)。故太牢之烹有時(shí)不如昌歜，而餒餿腐敗之物無論矣。太羹、元酒愈淡泊而味存焉，稻、粱、黍、稷，餌之終身而靡厭者，味真故也。昔人論詩(shī)，謂有「驚四筵而不能適獨(dú)坐」者，正謂其不禁咀嚼。蘇子瞻評(píng)孟東野詩(shī)，譬之「食蟹持空螯」，亦正此意。故詩(shī)之不厭百回讀者，必有其真味，非九醞之良酒，即回甘之諫果也。否則中泠之泉，三危之露也。若水中著鹽、舌端嘗蜜，尚不免拘于跡象，非其至焉矣。自來詩(shī)家，巨刃摩天，群鴻戲海，固各有其獨(dú)到之境。然一言及淵明、摩詰，雖鮑、謝、李、杜有時(shí)不能不避席者，正以其味之深厚，挹之無盡；他人雖采耀雙鸞，力逾九象，將恍然自失也。 有清一代之詩(shī)，未能度越前軌，第作者林立，固已各極其勝。然一語夫沈吟反覆，可以百讀而不厭者，蓋罕其人。蓋士生晚近，詩(shī)之途徑既隘，承學(xué)者第務(wù)逞其才力以相高，而不從性情醞釀以出，形枵意偽，虛有其表，猶之賓筵例席，徒眩耳目，何益口腹？蓋斯道之失傳，而吾真之喪已久矣。先生之詩(shī)，固已一洗町畦；然其佳處，尤在字字從性情涵泳而出，足以尋味無盡，此固非剽竊模擬者所能比附。抑謂先生必仿效某家，及專工某體者，亦讆言也。蓋率性以寫胸臆，本詩(shī)之正義。先生平生，不為憍激之行、誕慢之言，襟懷灑落，夷險(xiǎn)一致，深有蕭然物外之概。形中發(fā)外，稱心而談，宜乎感人之深，若芻豢之悅于口也。今先生往矣，讀前、后諸集，猶可彷佛先生之為人。因述先生之詩(shī)之特異處，為讀先生詩(shī)者發(fā)其凡，亦冀論近代詩(shī)者有所取焉。番禺葉恭綽。

裴景福，字伯謙，號(hào)睫闇，安徽霍邱縣人。年十五入邑庠，膺癸酉萃科，廷試高等，用刑部七品小京官，未弱冠也。己卯，舉江南經(jīng)魁。丙戌成進(jìn)士，授戶部主事。旋改官?gòu)V東知縣，歷任大邑，善折獄，勤于捕盜，計(jì)典課最。以直言忤總督某，奪官下獄，必欲置之死。窮治無所得，乃譴戍新疆，永不釋回。李肖峰給諫抗疏白其冤，交兩廣總督張安圃制府查覆，事得雪，放還。 睫闇喜為詩(shī)，初取徑東坡，中歲肆力杜、韓。出關(guān)所過名山阨塞，皆有題詠。七古雄秀類李東川、岑嘉州，七律瑰麗勁宕類大歷十子。國(guó)變后乃一變而為悽清和婉之音，讀之使人意消。所感愈深，所造愈微矣。 睫闇尊人浩亭先生研精性理，與吳侍郎拙修、涂朗軒制府論學(xué)，著有《讀宋五子札記》。官江蘇無錫、上海最久，有惠政。以卓異擢通州直隸州知州。論者推為中興后江南循吏冠。睫闇學(xué)蓋得之庭訓(xùn)云。 再，睫闇夫子九歲即能詩(shī)，甫弱冠即以詩(shī)名。所作《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》諸集暨《風(fēng)泉集》上卷，予兄保福已精楷印行，海內(nèi)傳誦矣。此冊(cè)《風(fēng)泉》下卷，又《耕淮》四卷、《淮隱》二卷，共古今體五百馀首，皆辛酉三月還鄉(xiāng)以后至乙丑冬病中所作未付印行者，合并注明。受業(yè)金保權(quán)識(shí)。

王晉卿方伯徵求生平交游詩(shī)集，取盧同詩(shī)意名之曰《金玉篇》。當(dāng)時(shí)吾師將《睫闇詩(shī)鈔》并續(xù)集稿本匯寄，并由保權(quán)擬具小傳如右。吾師旋于丙寅年五月歸道山。保權(quán)亟思將續(xù)集付之排印，而時(shí)局多故，人事迫促，今夏始由昆侯、岱云兩世兄將續(xù)集稿本攜至海上，適權(quán)將赴匡廬，山居清暇，因?qū)⒏灞九c家受荃兄并湯、輅兩小兒重為繕校印行，以廣流傳。謹(jǐn)仍以此小傳弁于簡(jiǎn)端。朝夕展卷諷誦，死生契闊之感，為之泫然。己巳秋月保權(quán)謹(jǐn)再識(shí)。（錄入：顧青翎）

裴景福（1854年—1924年），字伯謙，又字安浦，號(hào)臆闇，安徽省潁州府霍邱縣新店人，清末民初政治人物、收藏家，同進(jìn)士出身。光緒十二年（1886年）進(jìn)士。同年五月，著主事分部學(xué)習(xí)。歷官?gòu)V東陸豐、番禺、潮陽(yáng)知縣。光緒二十六年（1900年），擔(dān)任清朝廣州府南?？h知縣。后由王崧接任。因好收藏古董字畫，為時(shí)任兩廣總督岑春煊嫉恨，被革職入監(jiān)。岑春暄上奏朝廷謂其“兩廣縣令，裴為貪首，憑籍外力，藐視國(guó)法”，戍新疆。適新疆臺(tái)憲與其同榜，委為代理電報(bào)局局長(zhǎng)。民國(guó)初，任安徽省政務(wù)長(zhǎng)。晚年辭官鄉(xiāng)居。裴景福收藏豐富，精于鑒賞。藏有王石谷《黃河流域圖》、《運(yùn)河圖》，鐘太傅書表，王羲之《落水蘭亭序》，號(hào)稱“裴氏四寶”。著作有《壯陶?qǐng)D書畫錄》、《河海昆侖錄》、《睫周詩(shī)抄》等。民國(guó)十三年（1924年）病卒。

【生卒】：1856—1904 【介紹】： 清江西萍鄉(xiāng)人，字道希，一作道爔、道溪，號(hào)蕓閣、云閣、薌德，自號(hào)純常子。瑾妃、珍妃幼時(shí)在粵，曾從受學(xué)。光緒十六年進(jìn)士，授編修，升侍讀學(xué)士。甲午、乙未時(shí)對(duì)日主戰(zhàn)甚力，極言不可簽《馬關(guān)條約》。曾參與強(qiáng)學(xué)會(huì)。戊戌變法后革職。工詩(shī)詞駢文。有《純常子枝語》、《云起軒詞鈔》。

文廷式，字蕓閣，萍鄉(xiāng)人。光緒庚寅一甲二名進(jìn)士，授編修，歷官侍讀學(xué)士。有《云起軒詩(shī)錄》。

文廷式(1856-1904) 字道希，號(hào)云閣，一作蕓閣，又號(hào)薌德、羅霄山人，晚號(hào)純常子。江西萍鄉(xiāng)人，生于廣東。光緒十六年(1890)進(jìn)士。授編修。充國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館纂修。擢侍講學(xué)士兼日講起居注。署大理寺卿。以支持清德宗變法維新遭后黨忌恨，革職回籍。戊戌政變作，遭通緝，避走日本。旋歸國(guó)居滬。病逝于故里。博學(xué)，以玄儒稱。詞名最著，于"清季四家"外別樹一幟。有《文道希先生遺詩(shī)》、《云起軒詞鈔》。

文廷式（咸豐六——光緒三〇）字蕓閣，號(hào)道希，江西萍鄉(xiāng)人。少負(fù)才名。光緒庚寅進(jìn)士，由編修遷翰林侍讀學(xué)士。李鴻章頗禮遇之。甲午之役，廷式主戰(zhàn)，反劾鴻章畏葸，鴻章忿之，授意御史楊崇伊疏劾，遂削職。戊戌后，密旨捕治。逸去不知所之。工駢體文，詩(shī)詞尤超拔。

詞家至南宋而極盛，亦至南宋而漸衰。其衰之故，可得而言之也。其聲多啴緩，其意多柔靡，其用字，則風(fēng)云月露紅紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉。邁往之士，無所用心，沿及元明，而詞遂亡，亦其宜也。有清以來，此道復(fù)振。國(guó)初諸家，頗能宏雅，邇來作者雖眾，然論韻遵律，輒勝前人，而照天騰淵之才，溯古涵今之思，磅礴八極之志，甄綜百代之懷，非窘若囚拘者，所可語也。詞者，遠(yuǎn)繼風(fēng)騷，近沿樂府，豈小道歟。自朱竹垞以玉田為宗，所選詞綜，意旨枯寂，后人繼之，尤為冗漫，以二窗為祖禰，視辛劉若仇讎。家法若斯，庸非巨謬。二百年來，不為籠絆者，蓋亦僅矣。曹珂雪有俊爽之致，蔣鹿潭有沈深之思，成容若學(xué)陽(yáng)春之作，而筆意稍輕，張皋文具子瞻之心，而才思未逮，然皆斐然有作者之意，非志不離于方罫者也。余于斯道，無能為役，而志之所在，不尚茍同。三十年來，涉獵百家，搉較利病，論其得失，亦非捫籥而談矣。而寫其胸臆，則率爾而作，徒供世人指摘而已。然淵明詩(shī)云：兀傲差若穎。故余亦過而存之，且書此意，以自為序焉。 光緒壬寅十二月。萍鄉(xiāng)文廷式

右文道希先生《云起軒詞》手稿一冊(cè)，光緒甲辰春，余假以錄副。是秋先生歿于湘中，此冊(cè)遂留藏木齋家。今春木齋之子伯舉持來商付影印，余按，此稿較徐刻缺四十二首，然如《點(diǎn)絳唇·布被新霜》一首、單調(diào)《風(fēng)流子》一首、《望江南·秋色好》二首，刻本亦未載。稿中書有年月者，如《齊天樂·再游龍華》一首、《念奴嬌·答皮麓門》一首、《點(diǎn)絳唇·九日》一首、《八歸·答沈子培》一首，刻本并佚其年。其兩本俱未載年，如《祝英臺(tái)近》一首、《八聲甘州》一首，以半塘次均同作考之，則前為乙未作，后為甲午作?！赌咎m花慢·寄木齋》一首，刻本有敘，則為癸巳闈后作。《摸魚兒·惜春》一首、《念奴嬌·題壁》一首，有先生手寫橫軸，稱丁酉春間作（今藏伯舉家）。手稿所佚詞，如《齊天樂·題高氏甕芳錄》一首，子安丈曾以徵題全冊(cè)見示，則決為壬辰以前作。《疏影·秦淮有贈(zèng)》一首，木齋亦曾以小箋見示，尾署「薌德」二字云，先生別號(hào)。則辛丑秋間也。今兩本敘次全異，此稿影出，即可參校字句，尤與先生身世出處所關(guān)非細(xì)。稿中間有代錄，及先生落筆偶誤（如《滿庭芳》作《滿江紅》，《側(cè)犯》寫作三段），鑒賞者自能知之。伯舉屬為跋，因并舉所僅知者附于后云。癸酉十月，溧水王瀣。

吾友萍鄉(xiāng)文道希學(xué)士既歿，門下士徐君積馀為刊《云起軒詞》若干卷，盛傳海內(nèi)矣。今歲葉君玉甫復(fù)搜刊君遺詩(shī)若干卷，以君朋輩故舊僅存者莫余若，屬序其端。君天秉卓犖，博聞強(qiáng)記，才氣不可一世。余始逐試南昌，得交君，俱少年耳。越三歲，同鄉(xiāng)舉，同計(jì)偕居京師，君不第，已名動(dòng)公卿間。尋擢巍科，超遷講幄侍從，聲光赫然傾天下。當(dāng)是時(shí)，國(guó)軍新挫于島鄰，輸款割地，幾不國(guó)。君激世變，益究中外之務(wù)，凡時(shí)政得失、列位賢不肖，慷慨陳論，指斥權(quán)貴人尤力，為所側(cè)目久矣。及肇宮闈之隙，狃新舊之爭(zhēng)，務(wù)歸罪于君，媒孽搆陷，屢欲擠之死地，脫身走日本乃免。夫熏以香自燒，膏以明自銷，自古賢人才士，懷負(fù)奇?zhèn)?，?dòng)與禍會(huì)，遭戮辱屏棄摧落者不可勝數(shù)，況厄于一時(shí)，愈伸于百世，是豈足道哉？久之，君返自東瀛，復(fù)時(shí)與君游聚。過金陵，必主余家，留連嘯詠，意氣不衰。最后飲秦淮別去，遂永訣。君撰著宏富，詩(shī)詞特鱗爪耳。然君博極群書，詩(shī)乃清空華妙，不挦扯故實(shí)自曝，嘗推為獨(dú)追杜司勛，波瀾莫二，即身世飄泊亦頗肖似之，此可懸諸天壤俟論定者也。獨(dú)是君歿未十歲，國(guó)步驟改，九宇沸擾。余屢轉(zhuǎn)徙窮海，老病復(fù)迫之，殘夜孤呻中，追憶君箕踞揮麈，高睨大談，往往揣君聲音笑貌，濃眉皤腹，辟易千人之概以自壯，無如斯人不復(fù)得，景光之不可把玩，讀君詩(shī)，益纏興亡離合死生博一瞬之感也。己巳五月，義事陳三立。

夫詩(shī)者，持也。興觀群怨，范圍弗過，品匯事物，曲成弗遺。其大旨達(dá)于書，通于易，可以從政，可以處變，紹先啟后，連抃而無窮，居守正行，載義粵稽，往哲固如斯矣。今者，葉君遐庵刊《文道希先生遺詩(shī)》，督序于余。余少生長(zhǎng)于粵，知文氏先世宦粵事甚詳，后又得從道希先生游，誼不容辭，援筆述之。先生曾祖諱守元，敦詩(shī)尚義，稱于鄉(xiāng)閭；祖諱晟，守惠州，調(diào)嘉應(yīng)，咸豐時(shí)遭寇殉難；父諱星瑞，擊賊復(fù)仇，官至高廉道。先生幼而惇敏，長(zhǎng)益閎通，為陳蘭甫先生高足，詞采軼儔輩。光緒庚寅成進(jìn)士，以一甲第二授編修。癸巳恩科典江南鄉(xiāng)試，考覆務(wù)求才實(shí)，是科得人為盛。旋擢侍讀學(xué)士，感激帝知，屢上封事，太后憎之。丙申削職南歸。戊戌政變，太后怒責(zé)珍妃。珍妃者，廣州將軍長(zhǎng)善女，先生嘗授書者也。慮禍及，走日本，與扶桑詩(shī)人游處，庚子乃歸國(guó)。是秋，余從吳彥復(fù)師至滬，居于鄰巷，袖詩(shī)摳謁先生，一見獎(jiǎng)成不遺，記詩(shī)有「神山風(fēng)雨走孤鸞」句，尤為先生激賞。時(shí)八國(guó)師旅陵突中原，日薄崦嵫，翠華西狩，余作《太清樂府》紀(jì)時(shí)事，先生見許，謂似二李。會(huì)合肥相國(guó)北上議和，先生賦感事詩(shī)，有「無分麻鞋迎道左，收京還望李西平」句，又和陶詩(shī)有「乞食偶得飽，高臥亦似仙」句，澤畔行吟，不忘忠悃，有古賢風(fēng)烈矣。先生旋歸萍鄉(xiāng)。甲辰夏，復(fù)至滬，同游張園，品核人物，因出視《山居》諸篇，謂效皮陸在野言野。秋八月，復(fù)游湘中，病卒，年四十九。先生修軀山立，耳白似歐公，既得其名，未得其壽，彌可慨已。原號(hào)蕓閣，晚號(hào)純常子，自著《純常子》一書，用莊子「純純常常，乃底于狂」之語，寓感傷也。初家貧，薄游江浦，客吾邑吳武壯軍中，武壯為薦入粵都張靖達(dá)幕。居積年，文檄敏贍，同輩推服。先生既沒，公子永譽(yù)公達(dá)以諸生抱學(xué)窮居，亦歷佐粵皖段少滄、沈子培兩提學(xué)幕，有聲于時(shí)。先生四世，人人有集，一門風(fēng)雅，江介所稀，談?wù)弑戎疄跻峦跏?。余近纂《皖雅》，兼及名宦，斠錄遺詩(shī)，用光簡(jiǎn)冊(cè)。遐庵與先生累代通家，當(dāng)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴之日，獨(dú)能捐金搜刻全集，誠(chéng)可謂守道不變，好行其義者矣。己巳六月，廬江后學(xué)陳詩(shī)。

廿載前，吾師萍鄉(xiāng)文道希先生既歿，恭綽撰挽詩(shī)，久而不成。蓋情緒煩怫，哀至于無文，遂無以自達(dá)也。既乃思輯其遺著，詢諸師之子永譽(yù)，知強(qiáng)半散佚，僅《晉書·藝文志》暨《云起軒詞》先刊行者猶傳于世，為憮然者久之。恭綽丱角從師游，師所以撫愛獎(jiǎng)進(jìn)之者甚至。常寓書南昌家中，任綽縱覽所藏典籍。綽得粗通書史者，實(shí)由于此。又，庚子謁師海上，師教以為詩(shī)之道甚悉，且舉自作《過祆祠》七律為例，又喜綽所為《游仙詩(shī)》，以為雅麗，對(duì)人恒稱道之。今忽忽將卅載，宛在心目，而遺書散盡，所著亦罕存。嗟夫！以師之才雄氣猛，事功不就，乃并區(qū)區(qū)簡(jiǎn)冊(cè)之流播而亦靳之耶？乃誓為蒐集。越十載，未有所獲。久之，聞湘中有藏師遺稿者，未得見，繼乃得詩(shī)二卷。憶少時(shí)曾讀師詩(shī)稿，審非其全，復(fù)致力訪求，期成完帙。凡三載，共得詩(shī)如干首，攜至海上，與永譽(yù)共校之。二人之意，以為人事無常，宜先印詩(shī)稿，徐及其他。乃舉付手民，馀俟別謀剞劂。綽維師匪欲以學(xué)術(shù)鳴者，茲編尤學(xué)之鱗爪。顧平生襟抱志行，可藉窺其大凡。昔陳右銘先生讀師《水龍吟》詞，謂非文人所能，師之詩(shī)何莫不然？蓋信乎非世之詩(shī)人之作也。近論世者，恒謂清社之屋，西朝實(shí)尸其咎。蓋洪楊之役，清祚佹失而復(fù)得，乃臨朝者迄無悔禍憂勤之意，徒逞其陰詐猜忌之謀，屏棄賢良，倚任群小，加以宴安酖毒，倒行逆施，蓋不待玉步之移，已知瓦解之無可挽矣。使師當(dāng)光緒中葉，得行其志，以其間斡回時(shí)運(yùn)，收拾人心，開通風(fēng)氣，則戊戌、庚子以迄辛丑諸役，或竟弭而不發(fā)，未可知也。計(jì)不及此，徒使論者以人之云亡致慨于邦國(guó)殄瘁，而師之感時(shí)憂世之抱，悲憤牢愁之況，乃僅流露于紙墨間。嗚呼！以師為文人，或軒輊甘陵、洛蜀間，以師擬于急功近名之列者，斯真一孔之見也。昔人云：「誦其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！褂嗾摷按耍嘤笾b師詩(shī)者，于清末之時(shí)局有所考焉，其所得將有出于詩(shī)之外者，至于師之詩(shī)之所以為工，或亦即因是也。是為序。十八年七月，番禺葉恭綽。

《云起軒詩(shī)錄》一卷，萍鄉(xiāng)文道希學(xué)士之遺詩(shī)也。嵩構(gòu)云頹，牙弦既閟，遺塵波蕩，窮年未集，爰摭所見，匯為是編。遐憶學(xué)士癸巳試士江南，一時(shí)蘇皖俊才，胥出門下。余以布衣，不獲睹末光。聞人言學(xué)士為今時(shí)歐蘇，亦心焉識(shí)之。無何丙申之春，又聞學(xué)士以直言被放，行吟江海，境愈厄而名愈尊。益嘆《詩(shī)》美補(bǔ)袞之闕，《易》著匪躬之節(jié)，今茲學(xué)士，實(shí)惟其人。迨庚子之秋，余作滬游，驚霆濁浪，八國(guó)師旅方陵突中原，日薄崦嵫，江關(guān)蕭瑟，被褐于道，歌「板屋」之詩(shī)。學(xué)士一見，獎(jiǎng)成弗遺。余遂屢以詩(shī)篇請(qǐng)質(zhì)，學(xué)士時(shí)復(fù)正其訛謬，匡其蚩陋。既久不見，輒訊人曰：「子言猶在滬耶？」壬寅，烽燧清宴，學(xué)士春晚還萍鄉(xiāng)山中，猶召劇飲，乃別。甲辰初夏，重來逆旅，出示山居排律絕句諸篇，笑顧曰：「予近嗜皮陸，趨于此涂。試為衡之，果似也歟？」詩(shī)受而讀之，如遘《太玄》之經(jīng)，曼哦《月蝕》之什，驚為鴻寶，假錄一通。不謂商飆再駕，墓草已宿，重展斯卷，緬想風(fēng)烈，言笑若接，渺焉隔世，頑鈍濩落，慚負(fù)夙顧〔愿〕，傷秋懷舊，不自知其涕泗漣而已。時(shí)距學(xué)士捐館適四閱年載，光緒戊申八月，廬江陳詩(shī)敬跋。

文蕓閣先生詞，以光緒三十三年春二月，由其門下士南陵徐乃昌刊入《懷豳雜俎》，題曰《云起軒詞鈔》。民國(guó)丙子，上海開明書店匯印《清百名家詞》，即據(jù)徐本重印。江寧王氏娛生軒，曾出其家藏先生手稿，攝影上石，于是世乃獲見蕓閣先生詞之別本。亂后影印手稿本散落市間，徐刊本亦少流布。爰以客居之暇，取兩本細(xì)加參校，互有出入。雖并不能據(jù)以編年，而手稿勝處為多。復(fù)得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本，評(píng)騭頗精審，足為讀蕓閣先生詞者之一助。遂據(jù)以寫定為《重校集評(píng)云起軒詞》，序次一依手稿本，其同時(shí)諸家酬和之作，并為博采附刊焉。其為手稿本所無，而見于徐刊或他人撰述者，則別次為《補(bǔ)遺》一卷。又雜錄近人論及《云起軒詞》之語，匯為《文蕓閣先生詞話》，以便省覽云。壬午浴佛節(jié)后三日，萬載龍沐勛謹(jǐn)識(shí)。

云起于光緒間為力矯浙派之一人，詞學(xué)稼軒，半塘翁甚稱之。然稼軒在南宋未為詞之至者，云起學(xué)之，亦有獨(dú)到處，但未得為甚高也。守白志。 （錄入：老馬）

文廷式（1856年12月23日—1904年10月3日—文廷式），字道希，號(hào)蕓閣，江西萍鄉(xiāng)人，生于廣東潮州。

光緒八年壬午科順天鄉(xiāng)試中舉第三名，光緒十六年（1890年）庚寅恩科進(jìn)士榜眼，清翰林，政壇“清流派”領(lǐng)袖之一，帝黨重要人物，與福山王懿榮、南通張謇、常熟曾之撰并稱“四大公車”。

高熙哲（1854年—1938年），字仲瑊，一字亦愚。

山東省兗州府滕縣城關(guān)鎮(zhèn)（今屬棗莊市滕州市）人，原籍浙江省紹興府會(huì)稽縣。

清末民初政治人物、經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、書法家。

自幼熟讀經(jīng)史，入滕縣道一書院學(xué)習(xí)，后考選副貢生。

光緒九年（1883年）癸未科會(huì)試貢士。

十二年（1886年）丙戌科補(bǔ)殿試第二甲第六十四名進(jìn)士出身。

五月，選翰林院庶吉士。

十五年（1889年），四月散館，授翰林院編修，充國(guó)史館協(xié)修。

誥授朝議大夫。

二十年（1894年）三月，以翰林院編修充甲午科會(huì)試同考官，考生張謇以高熙哲為師。

；七月，充山西鄉(xiāng)試正考官。

后授貴州道監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)湖廣道，以直言敢諫著稱。

二十六年（1900年），提出反對(duì)山東巡撫袁世凱“痛剿”義和團(tuán)之行動(dòng)。

五月，以監(jiān)察御史奏報(bào)英國(guó)人勘劃威海租界與原條約不符，軍機(jī)處與總理衙門飭令袁世凱查明聲復(fù)并全力磋商。

二十八年（1902年）十月，請(qǐng)假回籍省親。

二十九年（1903年）六月，補(bǔ)授河南道監(jiān)察御史。

遷工科給事中。

三十年（1904年）八月，升授甘肅寧夏府知府，赴蘭州。

三十二年（1906年），丁內(nèi)艱離任歸鄉(xiāng)。

三十四年（1908年）七月服闕，補(bǔ)授直隸宣化府知府。

宣統(tǒng)元年（1909年），改調(diào)直隸大名府知府。

個(gè)性節(jié)儉，喜好讀書，不攜帶家眷赴任，不聘用門衛(wèi)、家丁，只有一個(gè)老仆供其差使，官署也不置車馬，只養(yǎng)一驢備用。

致力革除積弊，提倡文教風(fēng)俗，推行農(nóng)工生產(chǎn)；閑暇時(shí)則前往中學(xué)、師范學(xué)校講授經(jīng)史；大名府鹽商有慣例將每月供鹽折現(xiàn)饋送給知府，高熙哲難以變革舊例，飭令將此資金撥供學(xué)校使用。

儒雅樸素，時(shí)人稱高熙哲為良吏。

二年（1910年），回任宣化府知府。

三年（1911年）年底，宣統(tǒng)帝退位后以大清遺臣自居，棄官歸鄉(xiāng)。

重視編纂地方志，認(rèn)為“風(fēng)俗者，太平之根本也”，兩度參與滕縣志編纂。

民國(guó)二十六年（1937年），日軍南下山東，高熙哲舉家轉(zhuǎn)徙避難，對(duì)時(shí)局憤慨。

二十七年（1938年）八月，憂憤而死。

鄭沅(1866—?)，湖南長(zhǎng)沙人，字叔進(jìn)，號(hào)習(xí)叟，光緒二十年甲午恩科探花，同科狀元張謇，榜眼尹銘綬，以翰林侍講入值南齋，1903年出任四川學(xué)政，辛亥后曾為總統(tǒng)府秘書，袁世凱稱帝乃以疾力辭，袁克定百計(jì)挽之不起，客上海愛儷園。

善書法。

1867-1943.10，字仲仁，號(hào)公紱、民傭，別署大圜居士、紅梅閣主。

江蘇吳縣人。

十二歲應(yīng)童子試，即為秀才。

光緒十一年考中舉人。

甲午中日海戰(zhàn)， 清軍慘敗，康有為等“公車上書”，倡言變法圖強(qiáng)，在北京成立強(qiáng)學(xué)會(huì)，各地也紛紛成立學(xué)會(huì)，張一麟等在蘇州倡設(shè)蘇學(xué)會(huì)。

光緒二十九年，張一麟錄取經(jīng)濟(jì)特科， 被分往北洋大臣兼直隸總督袁世凱處任職。

宣統(tǒng)即位，袁世凱被放逐回籍，張也解職回鄉(xiāng)。

民國(guó)初年，復(fù)入袁幕，任總統(tǒng)府秘書。

袁世凱改國(guó)務(wù)院為政事堂，下設(shè)六 局，張一麟被任命為機(jī)要局局長(zhǎng)。

1915年調(diào)任教育總長(zhǎng)。

1916年因不滿袁世凱稱帝而辭職南歸。

1921年，創(chuàng)議召開和平會(huì)議，會(huì)議失敗后，不復(fù)問政 事，閑居蘇州。

在此期間，曾與張謇組織蘇社；與李根源組織吳縣善人橋農(nóng)村改進(jìn)社，改良農(nóng)業(yè)，興辦教育；與吳蔭培等創(chuàng)設(shè)吳中保墓會(huì)，保護(hù)鄉(xiāng)里文化遺跡；參與 《吳縣志》總纂；倡議開辟體育場(chǎng)、圖書館、閱報(bào)室、植物園、蠶學(xué)館、博物館等社會(huì)文化教育設(shè)施。

“九·一八”事變后，張一麟創(chuàng)辦《斗報(bào)周刊》，自署“江東 阿斗”，撰發(fā)刊詞，號(hào)召奮起救亡圖存。

“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，張積極參加各種活動(dòng)，支援抗戰(zhàn)。

1936年“七君子”事件發(fā)生后，張多方奔走，設(shè)法營(yíng) 救。

“八·一三”事變后，組織抗敵后援會(huì)，捐募軍需，收容難民，并與李根源著手組織“老子軍”，號(hào)召全國(guó)，凡六十歲以上者，前來從軍，與侵華日軍決一死 戰(zhàn)，各地耆老聞風(fēng)響應(yīng)，轟動(dòng)全國(guó)。

由于種種原因，“老子軍”沒有組成，但這愛國(guó)行動(dòng)，對(duì)于鼓舞全國(guó)軍民同仇敵愾，起到了相當(dāng)?shù)淖饔谩?div id="1616166" class='inline' id='people_74529_0_17_comment'>

從此無人不知蘇州有個(gè) 張仲老，而“老子軍”之名，也不脛而走，婦幼皆知。

淞滬之戰(zhàn)，抗戰(zhàn)軍士多有死傷，張一麟與李根源一起，將抗日烈士遺骸收葬于蘇州善人橋，并披麻戴孝，恭送 入殯。

蘇州淪陷后，張一麟扮僧易服匿居于城西穹窿山穹窿禪寺（即茅蓬寺）、拈花寺等處，安置傷兵，組織抗日。

經(jīng)人力勸后，才最后撤離，由上海取道香港，轉(zhuǎn) 赴武漢。

被聘為國(guó)民參政會(huì)參政員，后又隨參政會(huì)移住重慶。

1943年10月，因病逝世于重慶。