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人物:
尹尚廉
共 2 首
宋拓化度寺舍利塔銘殘本為家叔和
(之镠)
題
(戊午)
清 ·
祁寯藻
邕師塔銘廿七葉,五百馀字留殘?zhí)?div class="iuls9pi" id='poem_sentence_0_1323541_comment'>
東昌
(鄧氏騫之。)
流轉(zhuǎn)到南海
(吳氏荷屋。)
,長白相公
(煦齋先生。)
偶緘篋。
蘇齋題后將四紀,又落吾家草堂里
(泉硯草堂,叔和所居。)
。
宋翻宋拓亦可珍,楚弓楚得聊復(fù)爾。
南山至寶破壁飛,燕環(huán)不敢論瘦肥。
數(shù)十縑得三斷石,范家書樓空載歸
(《金石萃編》引范諤跋作范雍,
退谷
《消夏錄》作王雍,翁覃溪以為誤也。)
。
翁題但據(jù)宋本校,謂墨池堂無此妙。
會稽重刻神逼真,盧趙品題猶未肖。
東洲居士
(何子貞。)
眼福多,自言唐本親摩挲。
不肯低頭拜棐幾,卻從歐法思虞戈
(此帖筆大似永。)
。
草堂藏弆此為冠,儕輩傳聞走流汗
⑴
。
松雪黃庭難并摹,綠天苦筍何由換
⑵
。
獨憐衰病不出門,攜過觀齋互討論。
春衣典盡
⑶
春花發(fā),且把殘編對酒尊。
翁覃溪先生題識附錄:化度寺碑真本久亡,今所見翻本訛舛極矣。蓋自宋時已有翻本。趙希鵠《洞天清錄》云「會稽高續(xù)古家有重刻化度寺碑,咄咄逼真」,殆即此本是邪?昔元盧疏齋、趙松雪所鑒題之本,亦實宋翻宋拓。至明吳門章仲玉墨池堂所翻本,中有形神肖合處,宜欲勝之,而不免有訛舛耳。盧、趙所題本卻無訛舛,而有清雋之氣,然視真本則乏渾樸之神矣。此本不能如盧、趙題本之清雋,而形神之肖處,工力亦微亞墨池,而獨得其渾樸之神,乍看竟疑奪真,豈唯高出墨池本,正恐疏齋、松雪諸賢所賞本為之避席。愚援據(jù)《洞天清錄》以會稽本目之,不欲冒稱真本。乃得此帖,真品神光迥出,俾考是碑原委者,不敢遽以《郁氏書畫記》著錄之聲價掩出此本上耳。嘉慶乙亥冬十月望八十三叟方綱。
⑴ 叔和初得此帖并松雪《黃庭》墨跡,攜以示余,越日張詩舲、何子貞走訪廠肆,已瞠乎后矣。
⑵ 太谷溫琴舫忠善以懷素《苦筍》真跡換觀,摹而歸之。
⑶ 冊首小印「叔和典衣所得書畫」。
重九后三日梅生鶴亭纕蘅招游
退谷
(庚午)
清末至民國 ·
陳寶琛
七言律詩
香山抵作雪山看,延目晴嵐入壽安。
臥佛閱人殊未倦,退翁專壑可勝寒?
同游如夢承平舊
⑴
,宿約頻移命嘯難
⑵
。
猶及殘年見巖檜
(石罅古檜,前游所未見。)
,風(fēng)林況尚有馀丹。
注:【題】上圖藏韜庵《致曹沅經(jīng)書》手跡「
退谷
」下尚有「因過臥佛寺」五字。 【延目】原作「延日」據(jù)上之手跡改。
⑴ 舊與壺公、蕢齋、偶齋、再同披榛莽得此。
⑵ 鶴亭本約戒壇觀紅葉,以雨雪不果。
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