人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一九六【生卒】：1614—1675 【介紹】： 清臨濟宗禪僧。江南江陰人，俗姓楊，號玉林。十九歲出家于常州磬山寺。曾為湖州報恩寺住持。順治間三辭清世祖之召，后應(yīng)允赴京為帝說法，封為“大覺普濟禪師”。后又加封為“大覺普濟能仁國師”。世祖去世，得旨南歸，晚年開法西天目山獅子正宗禪寺。然仗勢欺人，至激起民變，只身北遁，改號無住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以終。有《大覺普濟玉林國師語錄》等。
通琇，字玉林，江陰人，本姓楊。高僧摘要·品高僧摘要卷三
號玉林。蓉城楊氏子。澄江請磬山不赴。師破關(guān)來見。叉手曰?？駜簢?。父不容過。者個峰頭。還是老漢住處么。山曰。你且站下腳。我與汝道。師掀倒香案便出。山高聲曰。將拄杖來。師遙應(yīng)曰。劍去久矣。住后上堂。有一句子。河沙剎土。三世諸佛不能說。西乾東震。歷代祖師不能說。天下善知識不能說。先師亦未曾說?，L上座今日既居此位。為眾分明舉似去也。良久曰。元正啟祚。萬象咸亨。僧問。如何是定。師曰。顛顛倒倒。曰如何是慧。師曰。愚愚癡癡。曰如何是定慧總持。師曰。又顛倒又愚癡。上堂。眾競出問話畢。師曰。欲釣鯨鯢澄巨浸。卻嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖下座。
人物簡介
釋覺海，字慧寬。姓郭氏，臨清人也。生而岐嶷，賦性聰穎。髫年多病，瘦骨嶙嶙。因甘澹泊，不茹辛腥。稍長，銳志讀書，而厭絕塵囂，超然有軼俗之致，父母知有夙緣，不以世務(wù)督責(zé)，送之大佛寺禮闊然禪師祝發(fā)。研心經(jīng)咒，深求佛旨，謹身清凈。年二十一，始發(fā)足游參，遍??名勝，因詣京西潭柘山岫云寺，稟尸羅于心純。同治癸卯授書記，更誦《法華》、《楞嚴》、《維摩》、《報恩》諸經(jīng)，旁及《三壇儀范》。歷教授阇黎，訓(xùn)誡后學(xué)，悉中規(guī)矩。復(fù)思禪宗教義，奧旨弘深，不得良師，未易窺測。負笈京師賢良寺，任以維那，益加精進。未幾，慈云眷念，召之還山，證果倍蓰。光緒戊子年，傳授衣缽，繼席領(lǐng)眾，宏濟之懷，孜孜不倦，傳戒十壇，津梁益遠，深味古德語。重修天王、觀音、龍王、藥師諸殿，及廳堂、朝房、靜室、石路、龍?zhí)端海帕?fù)及下院翊教寺后閣，輪奐并美，金碧交映。晚歲見阜城門外海潮觀音庵，年久荒廢，頹垣破宇，惄焉傷之，發(fā)愿興起，傾囊萬金，鳩工庀材，杰然崇構(gòu)，光彩一新，皆覺海之功，歷歷可徵者。宣統(tǒng)三年秋冬之交，示微恙，乃傳席覺正，養(yǎng)疴靜室。一日誡眾曰：“道在心不在事，法由己非由人。當(dāng)勉力，以達神用。”人以為解脫之詞也。明年春二月，疾甚，念佛西去，世壽七十，僧臘五十，弟子建窣堵波于山之南塔崖下。
