人物簡介
【介紹】： 清浙江烏程人，安吉籍，字肖野，號戒平。雍正元年拔貢，官海寧州學正二十年。精書法，山水得倪瓚逸致。
人物簡介
1922-2012.3.6，江蘇省興化白駒鎮(zhèn)（今大豐白駒鎮(zhèn)）人，字楚薌，號若水，晚年自號邯翁。復旦大學教授。延目詞稿·序
歲壬申予負笈入無錫國學專修學校。課程有詩詞寫作，一為作文不計分，但觀思路與筆致而已。同窗課余習作者多時風，以能詩詞為榮。況學校即在■宮之東廡。予謂之得大氣候者也。爾后楚薌先生就讀南雍，予則饑驅(qū)四方，相違千里，莫接音塵。頃■以復旦校友會上海詩詞會之緣，得陪談燕，頻涌倍親。昨承寄示延目詞稿一卷，展讀其首篇浣溪沙，追念師恩，和淚而作，因思師友之分，或為父兄，或同襟抱，觀此詞可知其得益于師之既深且厚，尤在自得之也。蕭齋有詞集多種，平居諷詠及同好討論，謂不宜偏嗜，謂之婉約自佳，謂之豪放亦可，首要在一靦字，尤要在一韻字。每見作者命意甚新而造語枯澀，俗謂之乾巴巴者，蓋由少讀書，故其步趨窘迫也。又或語若雅飭而格調(diào)單純，百篇如出一轍，則偏嗜之故也。謂宜如云際飛龍，一鱗半爪，莫窺首尾而可得端倪。若于甘苦之中，酸咸之外，反復尋繹，其味彌深者循覽終卷，如對和光，為之一快。更思今日文壇寂寞，詩詞之作者無多，以視當年之大氣候，不勝盛衰之感。先生身在上庠，如能登高一呼，俾后生聞風而起，誦卿云之章，賡歌復旦，繼先賢之緒，益見光華。振雅誦于千秋，樹東南之一幟。予以草萊垂暮，得逢其盛，先生其其有意乎。二千三年秋分。丹徒胡邦彥。時年八十有九。延目詞稿·編后記
是集所輯，為余自上世紀癸未（1943）弱冠在金陵南雍從龍榆生、呂貞白二先生學詞以來之部分詞課及迄本世紀癸未（2003）浮生夢影，興感紀事之零縑片楮。文革前原已積詞二百篇，丙丁之年，視詩詞為四舊，九·五行動盡行搜繳，投入洪爐，并日記、學習筆記毀棄者十八冊。撥亂反正后，余在太湖大箕山療養(yǎng)百日，身心舒健，山窗多暇，苦憶災(zāi)劫中毀棄之詩詞作品，得詩六百八十余首，詞五十余闋。后洎改革開放二十年來，又復不斷創(chuàng)作，尤癖耽近體絕律，所積竟逾千首，而于詞因擱筆已久，則相形生疏矣。甲戌（楓注：當為“戌”字。）春（1995），曾選輯三百首厘為《延目》、《壯采》、《夕秀》、《詞稿》四種，輯入《藿場喻門詩詞》付印。復于乙卯《1999）春，輯近十八年來花甲后所作詩詞三百四十六首為《桑榆集》，以古籍線裝本刊行。癸未春，又輯四十余年來之題畫、論書、跋印詩四百首為《詩書畫緣》正式出版?，F(xiàn)復董理此六十年代丙丁燼余長短句及近二十年來賞心樂事之詞作，總成一百另八闋，為《延目詞稿》。嗟予文革以還，詞藝久荒，幸自八十年代末得接席四明周石窗、濟南田遨、臺北張壽平諸詞長，藉吟詠以破寂，假推敲以祛病，重陽三疊臨江，魚唱百篇樂水，郵筒往還，幾無虛日。諸公不我菲棄，寵賜題詞，褒勉有加。爰繼前述各編，付梓以志鴻泥。昔龍呂二師曾于遺翰中寄“樂苑傳燈”之望者，惜皆不及呈此集以求誨矣。 甲申正月元宵。邯翁喻蘅謹識于復旦玖園，時年八十三歲。延目詞稿·跋
吾師喻蘅先生繼《藝文隨筆》、《霍場喻門詩詞》、《桑榆集》、《詩書畫緣》印行后，近又整理歷年所作詞為《延目詞稿》，并將初稿分寄石窗、田遨兩丈，兩丈讀后稱贊備至，各題《金縷曲》一闕，并建議詞集付梓問世，遨丈并先后寄函致以篤評云：“捧讀歷年詞作，不勝欣喜。覺吾兄詞風雅暢，風格在半塘老人、大鶴山人之間，將來可出一詞集，為詞學延長一脈……”、“詞情凄婉，詞筆雅暢，的是詞人之詞，深得白石、玉田風韻……”。從遨丈“詞人之詞”的評語揣度，《延目詞稿》所收108闕詞，均為邯翁師自1943（癸未）年迄2003（癸未）年六十年間人生風雨，滄?；脡糁惺滦穆?，詞境深沉，非獨以文采雋美、韻律精嚴見勝。如題鄭廑師《廑廬詞》有“仿佛殘英伴雨絲，片片飄香砌”、“苕上春又回，詞館人何寄。底事丙丁只字無，欲問雙溪水”。造意深微，余韻蕩漾，言有盡而意無窮，的是詞之本色。甲申元宵后，邯翁師以定稿本寄示，遵囑跋數(shù)語以志端倪。安吉弟子金翔于抱甓精舍。
人物簡介
金鑒才，字明齋，更字明廬、明甫，號白峰。工行書及篆刻。1943年生于浙江義烏，先世本姓劉，系西漢中山靖王苗裔，為東陽十三居第三居儼公后裔。1963年畢業(yè)于浙江美術(shù)學院附中，畢業(yè)于浙江美術(shù)學院中國畫系。受業(yè)于潘天壽、吳茀之、沙孟海、陸維釗、諸樂三、朱家濟、方介堪諸師，又嘗問業(yè)于張宗祥、韓登安先生。曾任西泠印社副秘書長兼國畫研究室主任，省文史研究館館員，省文物鑒定委員會委員，杭州吳山書畫院院長。現(xiàn)為西泠印社出版社總編輯，中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會學術(shù)委員會委員，浙江省書法家協(xié)會副主席，浙江省中國花鳥畫家協(xié)會副會長兼秘書長，中國美術(shù)學院特聘教授。長于書法篆刻、大寫意花鳥畫，喜吟詩填詞，才思清暢。儼思堂吟稿·序
儼思堂吟稿·跋歲癸巳。明廬師以儼思堂吟稿繡梓命序。予何人斯。而敢序公之詩文。固辭不獲。因摭拾所聞諸公者。略贅數(shù)言弁諸卷端。公以書畫名世。故公之詩文。有不盡為世所知者。蓋為書名所掩。予特表而出之。公嘗盛推文人書法之說。古未有文人書法。蓋以書名者皆文士。以文章勛業(yè)取重當世。而時賢多不學。師心自用。公乃不得已而辨之。予嘗以侍次。從容請于公曰。先正云詩能窮人。況今者書貴詩賤。清詩百首曾不能易斗粟。夫子力倡書家學詩。亦有說乎。公曰。吾國自文明以來。其犖犖大者實為士大夫文化。詩特其嚆矢也。擊壤、卿云尚矣。春秋之世。禮崩樂壞。而鄭伯享趙文子于垂隴。鄭六卿餞韓宣子于郊。皆賦詩明志。猶有古意存焉。故孔子曰。不學詩。無以言。后二千年無改轍。即以書家論。右軍、魯公、宋四家、趙文敏諸公皆以能詩名于當世。蓋詩為文人品格修養(yǎng)之一端。有此修養(yǎng)方有此胸懷眼界。發(fā)于腕端乃不落俗格。公以亥始習舊體詩詞。集中所存以自題白描水仙為權(quán)輿。雖造語稚嫩。而高致有不可掩者。癸卯入浙江美院。師從平湖陸微昭、蕭山朱家濟二夫子。二公皆當世碩儒。非特書壇山斗而已。以公為好學可教。悉心授之。詩乃大進。又從海寧張宗祥、寧海潘天壽、浦江吳茀之、安吉諸樂三、鄞縣沙孟海諸老游。杖屨追陪。倡和無虛日。此數(shù)公者。皆后世所謂大師也。紅羊劫起。為宵小所搆。縲紲中惟以吟詠為事。未幾事果白。而詩益進。壬戌。以舟行長江詠懷古跡五首發(fā)表于新民晚報。筆力沉雄。直摩浣花之壘。自是三十年間。猶精進不已。先是。公得浦江吳剛?cè)缦壬嗯c唱和。夏瞿禪先生高第弟子也。亦我浙江古籍出版社之前輩學人。乙酉。剛?cè)缦壬釟w道山。公哭之哀。又次韻其臨江仙以為挽詞。情辭俱苦。予適在旁。見公沉吟點易再三。蓋有不忍言者。未幾。予負藝北游。公手繪江南山水贈之。又媵以詩。蓋意存規(guī)勸者。予不寤。卒鎩羽歸。又為予謀事奔波。公處盍簪之道率如此。今集中鴻雪俱存。茲不贅述。予不能文。故略述公之詩如右。歲在癸巳上巳后六日。錢唐錢之江子南拜手序。
予少讀虞書。至堯之君天下也。始則曰。允恭克讓?？嗣骺〉隆６忠跃词谌藭r為先。心竊怪其非政務(wù)之急。而圣人乃揭橥以詔后世者。及治傳記。至物有本末。事有終始。知所先后。則近道矣。然后渙然知堯之為圣。在知本耳。蓋萬物之理難盡。而人事之變無窮。一間未達。則流弊四出。其所以能俯仰萬機而從容自若者。無乃在知本歟。雖然。道體浩渺。知本其亦難矣。歲甲申春杪。予始拜明廬師于吳興逆旅。秉燭論詩。自宵達旦。先生謙不自勝。亹亹述其平生所授受。及誦其自作。聲閬閬而中節(jié)。予乃知先生固亦詩人也。洎后書札往還。教炙愈頻。此倡彼和?？虝r以就。已復受讀全稿。清辭滿紙。聲韻鏗爾。幾何不入于古人之堂室歟。予乃甚怪先生之詩之佳如此。而獨以書為世知。及予客杭。日親幾硯。文事藝苑之馀。時及乎古今學術(shù)之變。天道人心之微。先生高論宏通。若雷殷殷發(fā)于巖壑。啟人蒙蔀。深中乎時弊。予以是知先生愈深。非夫?qū)W之深、思之睿。其孰能及于此乎。殆亦古人所謂學以盡心。知其性然后反而誠之也。然則其為事之本歟。若先生者。真知其本者也矣。然而詩雖小道。亦必本于性質(zhì)。達于學思。而別于遭遇也。故高下淺深純駁之際。皆視乎其人也。明廬師生婺東之地。得江山和萃之氣。少濡鄉(xiāng)風。立身有本。弱冠之年。又親承朱馀清、陸微昭諸先生之教。?繹經(jīng)史。討論詩文。其為人也篤于根本。至性至情。發(fā)而為詩。故其旨溫厚。其意沉著。其氣清剛。其辭醇雅。兼有古今體勢之長。造詣深沉。脫盡膚言。以自樹于一格。自其學其詩以洎乎其書。斯皆一以貫之。然則不知先生之學。又烏從盡其詩其書耶。今年冬月。先生當杖國之慶。門弟子謀所以為賀。或以刊詩為請。予亦極從臾之。先生初不許。至請再三。乃授予屬讀。予在門下久。受先生知最深。又習聞先生教旨。故于校稿既竟。乃就其平昔一二緒論。引而發(fā)之。俾世之學者略覘涯略。得稍知其詩其書之旨。蕪詞贅言。顧不能盡萬一。先生其察亮之。 壬辰歲晏。及門吳興錢偉彊敬跋。
