惟政　松云洪濟(jì)大師 壬辰變后。

為義僧將。

陣于嶺南。

倭將清正。

要與相見(jiàn)。

松云入倭營(yíng)。

賊眾列立數(shù)里。

槍釰如束。

松云無(wú)怖色。

見(jiàn)清正從容談笑。

清謂松云曰。

貴國(guó)有寶乎。

松云答曰。

我國(guó)無(wú)他寶。

唯以汝頭為寶。

清曰。

何謂也。

答曰。

我國(guó)購(gòu)汝頭。

金千斤邑萬(wàn)家。

非寶何。

清正大笑。

倭奴自壬辰后。

不敢通和。

至癸卯來(lái)請(qǐng)信使。

人皆憤惋。

而朝廷恐其生□。

遣山人往試賊情。

山人遍□別章于[打-丁+普]紳間。

余贈(zèng)之曰。

盛世多名將。

奇功獨(dú)老師。

舟行魯連海。

舌聘陸生辭。

變?cè)p夷無(wú)厭。

羈縻事恐危。

腰間一長(zhǎng)釰。

今日愧男兒(芝峰類說(shuō))。

萬(wàn)歷壬辰。

居金剛山榆店寺。

倭兵大至。

與同舍僧。

避冠深谷間。

有僧往覘。

倭入榆店寺。

縛居僧?dāng)?shù)十人。

索金銀諸寶。

不出將殺之。

惟政聞之。

欲往救之。

僧皆挽之曰。

吾師欲為同舍僧救其死。

其慈悲莫大。

然探虎口將虎須無(wú)益。

只取禍耳。

惟政不從。

入亂兵中。

傍若無(wú)人。

倭兵怪之。

至沙門。

諸倭或坐或臥。

釰戟交鍛。

故不拜揖。

不顧眄。

不留行。

曳筇揮手而入。

倭熟視而不之禁。

歷山影樓。

至法堂下。

僧皆縛在兩廡下。

見(jiàn)惟政而泣。

惟政不之顧。

有倭在禪堂外治文書。

如軍目者。

政立觀。

倭兵亦不禁呵。

觀其文字不可曉。

直上法堂。

諸倭將皆列椅而坐。

惟政乘手不為禮。

彷徨縱觀之如癡人。

有一將以文字問(wèn)曰。

爾解字否。

惟政曰。

粗解文字。

又問(wèn)之曰。

爾國(guó)尊七祖乎。

惟政曰。

有六祖。

焉有七祖。

曰愿聞之。

即列書六祖視之。

倭將大異之曰。

此寺有金銀諸寶。

爾可盡出之。

不然當(dāng)殺之。

惟政曰。

我國(guó)不寶金銀。

只用米布。

金銀諸寶。

舉一國(guó)所罕有。

況山之僧。

只事供佛。

菜食草衣。

或絕粒餐松。

或乞食村閭以為生。

豈有蓄金銀之寶。

旦觀將軍能知佛事。

有六祖。

佛法全以慈悲不殺為上。

今觀無(wú)罪愚僧。

縛在廡下。

責(zé)以珍貨。

彼一筇千山。

寄食民間。

以度朝夕者。

雖刲身粉骨。

豈有一寸寶。

愿將軍活之。

諸倭傳示其書動(dòng)色。

顧下卒云云。

下卒趍下堂。

盡解兩廡二十馀僧。

惟政又揮袖曳筇而出。

倭將以大字書大板。

掛沙門曰。

此寺有知道高僧。

諸兵勿更入。

即罷兵而去。

自此倭兵更不入榆店寺。

朝廷除政僧將。

統(tǒng)營(yíng)入道僧軍。

出入倭陣。

以游說(shuō)為任。

嘗入賊陣。

見(jiàn)倭將清正。

清正曰。

爾國(guó)何寶最貴。

惟政曰。

吾國(guó)無(wú)所寶。

所寶惟將軍之首也。

清正強(qiáng)笑。

而中實(shí)憚之。

亂既定。

奉朝命入日本國(guó)。

家康以云綿子二萬(wàn)斤與之。

辭不得。

盡與對(duì)馬島主橘智正而歸。

及朝廷重修廟闕。

政鳩一國(guó)僧軍以助役(于于野譚)。

壬辰之亂。

倡義擊倭。

虜獲甚多。

上特拜僧大將。

名滿兩國(guó)。

亂定后。

源家康為日本關(guān)白。

請(qǐng)信使于我朝。

人皆憤惋。

而朝廷恐生邊釁。

送惟政于日本。

以試賊情。

倭素重其名。

欲試其節(jié)。

脅之使降。

政曰。

吾奉命于吾王。

通使于鄰國(guó)。

爾等不宜侵凌。

吾膝不可為汝屈。

倭又大熾炭火。

烈若紅爐。

使政投入火中。

政不動(dòng)顏色。

立向火邊。

若將躍入者。

天忽下雨如注。

火即自滅。

倭見(jiàn)之以為神。

遂羅拜曰。

天佑如此。

大師真生佛也。

即以金轎舁之。

自是雖如廁時(shí)。

輒舁奉之將送。

關(guān)白問(wèn)以大師所欲。

吾必敬承。

試言之。

政曰。

山人本無(wú)欲。

唯愿還我國(guó)佛畫一幀。

關(guān)白曰。

敝國(guó)雖小。

尚多重寶。

何舍此而取彼。

政曰。

此佛甚靈。

可以祈風(fēng)禱雨。

可以禳災(zāi)致祥。

故愿還也。

關(guān)白以下齊聲言曰。

大師亦能呼風(fēng)喚雨。

何必求還佛幀。

政不復(fù)強(qiáng)迫而歸。

自是倭奴不敢復(fù)喝。

至今購(gòu)得松云筆跡。

必以重價(jià)貿(mào)之。

惟恐失之云。

大丘八公山。

古有一道買大[緄-比+月]八疋。

于燕市。

聯(lián)作一幅。

欲畫丈六金身為幀。

周行八道。

廣募能畫者。

數(shù)年不得。

適值楓岳僧大張水陸。

僧俗咸聚。

無(wú)慮數(shù)千人。

化主僧遍告大眾。

愿得畫佛手。

莫有應(yīng)者。

坐末疲癃一僧。

應(yīng)募自出。

與之偕歸。

齋沐而請(qǐng)。

僧曰。

此事滿三十日乃成。

吾處于佛殿隱身而為之。

慎勿覘視。

涂其四壁。

使無(wú)孔隙。

只存納飯一竅。

三日一納。

而納時(shí)亦勿邪睇。

犯主僧依其言不敢窺。

至二十九日。

自料雖未滿一日。

畫必已就。

暫流眄而視之。

畫師大驚。

擲筆起立曰。

畫不就矣。

即有黃雀。

出自飯孔而飛去。

影響寂然。

化主僧怪而入視之。

畫佛已就。

而一足未就。

仍畫著鳥跡而去。

即以其幀掛于桐華寺。

凡有水旱疾疫。

必禱此佛。

神驗(yàn)如響。

壬亂時(shí)。

倭奴竊偷而去。

松云以此請(qǐng)還。

而竟不得(并旬五志)。

大師自經(jīng)倭變之后。

隱遁于伽倻山海印寺。

甲辰正月二十三日。

遭法師西山涅盤。

奔喪至京郡揚(yáng)根娛嬪驛。

被上命招。

未由奔表。

乘驲至京師。

上下教曰。

咨爾惟政。

狂彼倭??。

采我仇讎。

而六載兵塵。

萬(wàn)民憂苦。

予心不安。

爾其往見(jiàn)倭酋。

詳探賊情。

因通和好而還也。

太師拜命而退。

即治行李。

是年春三月初四日啟程。

具威儀[咒-幾+尤]服資裝。

禮待之節(jié)。

一依使臣前例。

二十日至東萊。

候風(fēng)登舟渡海。

自對(duì)馬島。

復(fù)開洋前進(jìn)。

數(shù)月而達(dá)倭都。

倭人盛儀以待。

去都三十里。

設(shè)錦繡步幛。

左右列立金銀屏。

屏間盡寫倭國(guó)人所制詩(shī)辭。

大師于道上瞥然看過(guò)。

悉記其詩(shī)。

及至館。

與倭接伴使。

論其國(guó)中詩(shī)品。

輒能盡誦屏間詩(shī)。

無(wú)一差錯(cuò)。

使者驚異之。

告于其王。

其王欲誠(chéng)其道術(shù)。

掘坑十馀丈。

以要象毒蛇充入坑中。

布琉璃其上。

使郡形畢露。

有若縱橫于流水之面者。

令人??然。

邀大師入坐。

大師亦疑其為水。

擲念珠知其琉璃。

而后入坐。

倭益服其智。

翌朝將見(jiàn)于倭王。

倭王立鐵馬以通路。

其下熾炭火四圍。

使大師緣鐵馬而入。

大師即西向默禱。

青天白日。

有片云來(lái)自朝鮮。

大雨旋下。

炭火皆滅。

倭君臣見(jiàn)者。

莫不驚怖。

曰此神僧也。

生佛也。

輒以上品金輦舁入內(nèi)庭。

設(shè)大宴師事之。

言所皆從。

大師托以盤游郡國(guó)。

賞玩山川。

周游倭境。

盡探其國(guó)物情人心。

至乙巳四月將還。

倭王及群臣上下。

各奉貨寶以為贐。

大師悉卻不受。

首言交和寧國(guó)之事。

以求清正之頭。

次及刷還我國(guó)被虜人民。

倭君悚然。

即令刷出。

壬癸以來(lái)被虜者。

男女并三千馀口。

具舟糧以送。

使與俱還。

七月十三日還京祗肅。

上大加褒賞。

特賜一品秧。

大師不得已入謝恩命。

留三日乞退還。

入伽倻山云(僧就惠所記)。

甲辰春。

倭人橘智正來(lái)。

懇乞通信。

命僧總攝惟政。

往日本詳探賊情。

政渡海托以盤游諸國(guó)。

玩賞山川。

倭人益奇之。

肩輿邀請(qǐng)。

殆無(wú)虛日。

及至大坂。

首言交和寧國(guó)之事。

次及刷還我人之言。

家康以為。

壬辰之役。

吾實(shí)未見(jiàn)。

兩國(guó)無(wú)事。

相安太平。

不亦可乎。

即令刷出被虜人民。

使與俱還。

但以要時(shí)羅事敀曲。

惟政曰。

我國(guó)與日本。

雖是萬(wàn)世不忘之讎。

而交鄰之約素不負(fù)汝。

一倭有何關(guān)勝敗。

而兵退之后。

謀殺往來(lái)之使乎。

其年某月。

要酋回自中原。

我國(guó)如前接待。

同年某月日護(hù)送予釜山。

今已累年。

日本以此歸咎。

是必諱隱要開釁隙。

不然。

扁舟滄海。

應(yīng)有漂溺之患耳。

倭首等猶以為然。

更不言及要政再來(lái)。

乙巳四月。

惟政將還。

先以歷探倭情。

具報(bào)朝廷。

兼請(qǐng)回泊之日。

宜令舟師諸將。

聚屯釜山。

以壯軍容。

俾嚴(yán)護(hù)行諸倭之瞻視云云。

是日統(tǒng)制使李慶浚。

領(lǐng)舟師赴釜山。

風(fēng)送未及。

竟誤師期。

惟政以刷還人三千馀口。

付季慶浚。

使之從便分送。

慶浚分付諸船將聽其所愿。

船將等利其男女爭(zhēng)先恐后。

縶之維之。

甚于搶擄。

或問(wèn)所系。

而不能答。

則并稱己奴。

美女則縛其夫投海。

而任作己物。

如此者非一。

怨聲傳播。

天高聽卑。

即罷李慶浚。

以李云龍代之。

因令各道水使。

摘發(fā)邊將之恣行者。

水使等視以文具。

竟不發(fā)告云進(jìn)(士趙慶男經(jīng)亂錄)。

瓶錫空山。

索然若枯死木灰。

何其靜也。

一日杖釰而起。

斫賊如麻。

何其勇也。

吾不信佛氏之有體而無(wú)用也(趙顯命撰真赟)。

僧將惟政。

方欲修葺龍起山城。

而患其私力不足。

令本道巡察使。

隨便助力。

且覓給種子使。

惟政率其軍百馀。

屯田山下。

以為積粟之[言*(〡/下)]事(懲毖錄)。

巳五月。

僧將松云。

還自日本。

刷還被擄人口一千馀名。

分載四五十船。

與倭人橘智正同還。

松云一名惟政。

任姓。

密陽(yáng)人。

先世士族。

至松云出家為僧。

頗能詩(shī)。

善真草。

有名叢林中。

壬辰住金剛山。

一日倭兵亂入。

寺僧奔竄。

松云獨(dú)凝坐不動(dòng)。

倭異之。

環(huán)立合掌致敬而去。

其秋余在安州。

通文各道。

無(wú)論僧俗。

令起兵勤王。

文到。

松云展文佛榻上。

率其類涕泣。

遂收僧兵千馀入平壤。

結(jié)陣于林原坪。

連與倭戰(zhàn)。

自是長(zhǎng)在軍中。

又嘗再入清正營(yíng)中論說(shuō)。

意氣激烈無(wú)畏懾。

前年朝廷命往日本。

托以游山。

探賤中消息。

人皆危之。

松云恬然無(wú)難色。

主是乃還(西厓集)。