人物簡介
【生卒】:1637—1714 【介紹】: 清江蘇無錫人,字遠平,一字梁汾,號華峰??滴跏荒昱e人,官內(nèi)閣中書。能詩,工詞,少與吳兆騫齊名,與陳維崧、朱彝尊稱詞家三絕。兆騫以事戍寧古塔,嘗作《金縷曲》二闋寄之;又為之求救于明珠之子納蘭性德。兆騫乃得生還。當時傳為美談。有《積書巖集》、《纑塘詩》、《彈指詞》。晚晴簃詩匯·卷三十七
顧貞觀,字華峰,一字梁汾,無錫人。康熙壬子舉人,官內(nèi)閣中書。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞學圖錄
顧貞觀(1637-1714) 字華峰,號梁汾。無錫人。清康熙十年(1672)舉人。官內(nèi)閣中書。少與同里嚴繩孫等結(jié)云門社??滴跏迥?1676)館納蘭明珠家,交性德,與之謀吳兆騫釋還事,時人重其風義。性德卒,歸里終老。工詩,清微古淡。尤長于詞,名與朱彝尊、陳維崧埒,今人以之與納蘭性德、曹貞吉并稱為"京華三絕"。所作用筆圓朗,全以情勝,出入南北兩宋,而奄有眾長。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞集名《彈指詞》。清詩別裁集
字華峰,江南無錫人??滴跞勺优e人,官中書。著有《積書巖集》?!鹆悍谂R沒時,自選詩一卷,授門人杜云川太史,云川付梓人以傳,不滿四十篇,皆味在酸咸外者。前輩嗜古淡不自足如此。東海漁歌·序
光緒戊子、己丑間,與半塘同客都門,于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清(春)《天游閣詩》,皆手稿。太清詩楷書秀整,惜詞獨缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名,或告余手稿在盛伯希處,得自錫公子,或曰文道希有傳鈔本,求之皆不可得。思之思之,二十年于茲矣。癸丑十月,索居海隅,冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來,欹床炳燭,雒誦竟卷,低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真,旁參白石之清雋,深穩(wěn)沈著,不琢不率,極合倚聲消息。求其詣此之由,大概明以后詞未嘗寓目,純乎來人法乳,故能不煩洗伐,絕無一毫纖艷涉其筆端。曩閱某詞話謂:“鐵嶺詞人顧太清,與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校,欲求妍秀韶令,自是容若擅長;若以格調(diào)諭,似乎容若不逮太清。太清詞,其佳處在氣格,不在字句,當于全體大段求之,不能以一二闋為論定,一聲一字為工拙。此等詞,無人能知,無人能愛。夫以絕代佳人,而能填無人能愛之詞,是亦奇矣。夫詞之為體,易涉纖佻,閨人以小慧為詞,欲求其深隱沈著,殆百無一二焉。吾友南陵徐君(乃昌)刻《閨秀詞》至百家,旁搜博采,幾于無美不臻,而唯太清未備,亦遺珠之惜也。末世言妖競作深文,周內(nèi)宇內(nèi)幾無完人。太清之才之美,不得免于微云之滓。變亂黑白,流為丹青,雖在方聞騷雅之士,或亦樂其新艷,不加察而揚其波;亦有援據(jù)事實,鉤考歲月,作為論說,為之申辯者。余則謂:言為心聲,讀太清詞,可決定太清之為人,無庸龂龂置辯也。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一八八
詞學圖錄顧太清,字子春,漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側(cè)室。有《天游閣集》。
東海漁歌·序
閨秀詞鈔·卷十二光緒戊子、己丑間,與半塘同客都門,于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清(春)《天游閣詩》,皆手稿。太清詩楷書秀整,惜詞獨缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名,或告余手稿在盛伯希處,得自錫公子,或曰文道希有傳鈔本,求之皆不可得。思之思之,二十年于茲矣。癸丑十月,索居海隅,冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來,欹床炳燭,雒誦竟卷,低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真,旁參白石之清雋,深穩(wěn)沈著,不琢不率,極合倚聲消息。求其詣此之由,大概明以后詞未嘗寓目,純乎來人法乳,故能不煩洗伐,絕無一毫纖艷涉其筆端。曩閱某詞話謂:“鐵嶺詞人顧太清,與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校,欲求妍秀韶令,自是容若擅長;若以格調(diào)諭,似乎容若不逮太清。太清詞,其佳處在氣格,不在字句,當于全體大段求之,不能以一二闋為論定,一聲一字為工拙。此等詞,無人能知,無人能愛。夫以絕代佳人,而能填無人能愛之詞,是亦奇矣。夫詞之為體,易涉纖佻,閨人以小慧為詞,欲求其深隱沈著,殆百無一二焉。吾友南陵徐君(乃昌)刻《閨秀詞》至百家,旁搜博采,幾于無美不臻,而唯太清未備,亦遺珠之惜也。末世言妖競作深文,周內(nèi)宇內(nèi)幾無完人。太清之才之美,不得免于微云之滓。變亂黑白,流為丹青,雖在方聞騷雅之士,或亦樂其新艷,不加察而揚其波;亦有援據(jù)事實,鉤考歲月,作為論說,為之申辯者。余則謂:言為心聲,讀太清詞,可決定太清之為人,無庸龂龂置辯也。
滿洲西林人,宗室奕太素貝勒繼室,將軍載釗、載初母。有《東海漁歌》、《天游閣詩稿》。名媛詩話
太清才氣橫溢,援筆立成,待人誠信,無驕矜習氣。余入都晤于云林處,蒙其刮目傾心,遂訂交焉。此后倡和,皆即席揮毫,不待銅缽聲終,俱已脫稿?!?a target='_blank'>天游閣集》中諸作,全以神行,絕不拘拘繩墨。
人物簡介
慶廉(1810年 - ?),字儉泉,號正心,章佳氏,正白旗滿洲人,道光十六年(1836年)進士。不久因被查出身體殘疾,不符合八旗考生規(guī)定,被清宣宗革去功名。道光十五年乙未(1835)恩科順天鄉(xiāng)試舉人,道光十六年丙申恩科三甲第八十一名進士。清代錄用旗員,首重騎射,八旗士子應試,均應先試以騎射,合式者方準入場。然而五月新科進士引見時,宣宗見慶廉形同殘廢,步履維艱,故而生疑,御史永桐亦奏請核實,宣宗即下令徹查。據(jù)御史陳功所奏,兵部司員辦理考試,時有蒙混。宣宗派耆英、武忠額調(diào)查,奏稱慶廉于道光十一年(1833年)送考時,曾被監(jiān)射大臣奕繪、那清安核駁扣除。宣宗嘉許二人辦理認真,遂將已經(jīng)因病開缺之奕繪加恩賞食半俸,對已經(jīng)身故之那清安,則將其子全慶賞加二級。而本科監(jiān)射王大臣均被處分,相關兵部司員容恩、伊齡安均解任。六月,長齡等奏稱慶廉系兵部員外郎容恩胞侄,容恩為該部掌印司員,與伊齡安會同辦理通行。宣宗命不必交部議處,將二人即行革職,以示懲儆。宣宗認為,慶廉本人雖然中進士,但覆試、殿試均名次在后,朝考又未能入選,“即以文理而論。亦屬平常”,因此又將慶廉進士革去。