人物簡介
【生卒】：1637—1714 【介紹】： 清江蘇無錫人，字遠平，一字梁汾，號華峰?？滴跏荒昱e人，官內(nèi)閣中書。能詩，工詞，少與吳兆騫齊名，與陳維崧、朱彝尊稱詞家三絕。兆騫以事戍寧古塔，嘗作《金縷曲》二闋寄之；又為之求救于明珠之子納蘭性德。兆騫乃得生還。當時傳為美談。有《積書巖集》、《纑塘詩》、《彈指詞》。晚晴簃詩匯·卷三十七
顧貞觀，字華峰，一字梁汾，無錫人。康熙壬子舉人，官內(nèi)閣中書。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞學圖錄
顧貞觀(1637-1714) 字華峰，號梁汾。無錫人。清康熙十年(1672)舉人。官內(nèi)閣中書。少與同里嚴繩孫等結(jié)云門社?？滴跏迥?1676)館納蘭明珠家，交性德，與之謀吳兆騫釋還事，時人重其風義。性德卒，歸里終老。工詩，清微古淡。尤長于詞，名與朱彝尊、陳維崧埒，今人以之與納蘭性德、曹貞吉并稱為"京華三絕"。所作用筆圓朗，全以情勝，出入南北兩宋，而奄有眾長。有《纑塘集》、《積書巖集》。詞集名《彈指詞》。清詩別裁集
字華峰，江南無錫人?？滴跞勺优e人，官中書。著有《積書巖集》?！鹆悍谂R沒時，自選詩一卷，授門人杜云川太史，云川付梓人以傳，不滿四十篇，皆味在酸咸外者。前輩嗜古淡不自足如此。東海漁歌·序
光緒戊子、己丑間，與半塘同客都門，于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清（春）《天游閣詩》，皆手稿。太清詩楷書秀整，惜詞獨缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名，或告余手稿在盛伯希處，得自錫公子，或曰文道希有傳鈔本，求之皆不可得。思之思之，二十年于茲矣。癸丑十月，索居海隅，冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來，欹床炳燭，雒誦竟卷，低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其詣此之由，大概明以后詞未嘗寓目，純乎來人法乳，故能不煩洗伐，絕無一毫纖艷涉其筆端。曩閱某詞話謂：“鐵嶺詞人顧太清，與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅長；若以格調(diào)諭，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無人能知，無人能愛。夫以絕代佳人，而能填無人能愛之詞，是亦奇矣。夫詞之為體，易涉纖佻，閨人以小慧為詞，欲求其深隱沈著，殆百無一二焉。吾友南陵徐君（乃昌）刻《閨秀詞》至百家，旁搜博采，幾于無美不臻，而唯太清未備，亦遺珠之惜也。末世言妖競作深文，周內(nèi)宇內(nèi)幾無完人。太清之才之美，不得免于微云之滓。變亂黑白，流為丹青，雖在方聞騷雅之士，或亦樂其新艷，不加察而揚其波；亦有援據(jù)事實，鉤考歲月，作為論說，為之申辯者。余則謂：言為心聲，讀太清詞，可決定太清之為人，無庸龂龂置辯也。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一八八
詞學圖錄顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側(cè)室。有《天游閣集》。
東海漁歌·序
閨秀詞鈔·卷十二光緒戊子、己丑間，與半塘同客都門，于廠肆得太素道人所著《子章子》及顧太清（春）《天游閣詩》，皆手稿。太清詩楷書秀整，惜詞獨缺。如其后僅得聞《東海漁歌》之名，或告余手稿在盛伯希處，得自錫公子，或曰文道希有傳鈔本，求之皆不可得。思之思之，二十年于茲矣。癸丑十月，索居海隅，冒子甌隱自溫州寄《東海漁歌》來，欹床炳燭，雒誦竟卷，低徊三復而涵詠玩索之。太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沈著，不琢不率，極合倚聲消息。求其詣此之由，大概明以后詞未嘗寓目，純乎來人法乳，故能不煩洗伐，絕無一毫纖艷涉其筆端。曩閱某詞話謂：“鐵嶺詞人顧太清，與納蘭容若齊名。”竊疑稱美之或過。今以兩家詞互校，欲求妍秀韶令，自是容若擅長；若以格調(diào)諭，似乎容若不逮太清。太清詞，其佳處在氣格，不在字句，當于全體大段求之，不能以一二闋為論定，一聲一字為工拙。此等詞，無人能知，無人能愛。夫以絕代佳人，而能填無人能愛之詞，是亦奇矣。夫詞之為體，易涉纖佻，閨人以小慧為詞，欲求其深隱沈著，殆百無一二焉。吾友南陵徐君（乃昌）刻《閨秀詞》至百家，旁搜博采，幾于無美不臻，而唯太清未備，亦遺珠之惜也。末世言妖競作深文，周內(nèi)宇內(nèi)幾無完人。太清之才之美，不得免于微云之滓。變亂黑白，流為丹青，雖在方聞騷雅之士，或亦樂其新艷，不加察而揚其波；亦有援據(jù)事實，鉤考歲月，作為論說，為之申辯者。余則謂：言為心聲，讀太清詞，可決定太清之為人，無庸龂龂置辯也。
滿洲西林人，宗室奕太素貝勒繼室，將軍載釗、載初母。有《東海漁歌》、《天游閣詩稿》。名媛詩話
太清才氣橫溢，援筆立成，待人誠信，無驕矜習氣。余入都晤于云林處，蒙其刮目傾心，遂訂交焉。此后倡和，皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿?！?a target='_blank'>天游閣集》中諸作，全以神行，絕不拘拘繩墨。
人物簡介
慶廉（1810年 - ？），字儉泉，號正心，章佳氏，正白旗滿洲人，道光十六年（1836年）進士。不久因被查出身體殘疾，不符合八旗考生規(guī)定，被清宣宗革去功名。道光十五年乙未（1835）恩科順天鄉(xiāng)試舉人，道光十六年丙申恩科三甲第八十一名進士。清代錄用旗員，首重騎射，八旗士子應試，均應先試以騎射，合式者方準入場。然而五月新科進士引見時，宣宗見慶廉形同殘廢，步履維艱，故而生疑，御史永桐亦奏請核實，宣宗即下令徹查。據(jù)御史陳功所奏，兵部司員辦理考試，時有蒙混。宣宗派耆英、武忠額調(diào)查，奏稱慶廉于道光十一年（1833年）送考時，曾被監(jiān)射大臣奕繪、那清安核駁扣除。宣宗嘉許二人辦理認真，遂將已經(jīng)因病開缺之奕繪加恩賞食半俸，對已經(jīng)身故之那清安，則將其子全慶賞加二級。而本科監(jiān)射王大臣均被處分，相關兵部司員容恩、伊齡安均解任。六月，長齡等奏稱慶廉系兵部員外郎容恩胞侄，容恩為該部掌印司員，與伊齡安會同辦理通行。宣宗命不必交部議處，將二人即行革職，以示懲儆。宣宗認為，慶廉本人雖然中進士，但覆試、殿試均名次在后，朝考又未能入選，“即以文理而論。亦屬平常”，因此又將慶廉進士革去。
