人物簡介
正順。蔚州高氏子。初為臺山壽寧用公行童。圓具后。結(jié)廬深樹間。屏絕諸緣。唯讀華嚴經(jīng)。數(shù)滿千部。常入華嚴觀。一夕入觀。聞空中聲曰。和吞山水少會風(fēng)云。從是有契入覺。行住坐臥。了無一物為障礙。無一念為起滅。身心蕩然。與法界合。為人演說。言如涌泉。皆契法界深義。因于嶺頭。建大閣。閣下為海水。出大蓮華。華上坐毗盧遮那佛滿月像。每對佛入觀。五七日方起。故人以華嚴菩薩稱之。而不敢名。成宗聞師名。三召不起。就授五路總攝之職。固辭不受。臨終謂眾曰。無盡剎海。不離當(dāng)處。妄情未瞥。悟入無時。門人法忍曰。未審。師今向甚么處去。師喚忍阇黎。忍喏。師云。虛空剖出一莖骨。言訖恬然而化。是日。靈幾上有龍瑞。五彩飛光燭庭宇。移時乃歇。停三日化火自焚。門人拾舍利。建塔藏之。
人物簡介
【生卒】：1824—1885 【介紹】： 清滿洲正黃旗人，顏扎氏，字秋坪，一字儉卿，又字季泉。咸豐二年進士。授編修，歷任伊犁、葉爾羌參贊大臣?；I餉練兵，防范俄國侵略。同治初，以事落職。旋復(fù)起用，為烏魯木齊都統(tǒng)，授欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。光緒間官至兵部尚書，遷內(nèi)閣學(xué)士。維基
景廉（1823年—1885年），顏札氏，字儉卿，又字季泉，號秋坪，滿洲正黃旗人。晚清重臣，進士出身。咸豐二年中進士，任侍講學(xué)士，后遷鑲紅旗滿洲副都統(tǒng)、刑部右侍郎，吏部左侍郎。八年，授伊犁參贊大臣，在任嚴肅吏治，禁止官吏勒索攤派。同治元年，調(diào)任葉爾羌參贊大臣。四年，督兵鎮(zhèn)壓甘肅新疆回民起義。五年，任哈密幫辦大臣。十年，授烏魯木齊都統(tǒng)，時沙俄強佔伊犁，景廉奉令收復(fù)，未果。十三年，任欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。光緒元年，任命替補正白旗漢軍都統(tǒng)，與侍郎袁保恒回京供職。二年，入值軍機大臣，兼總理各國事務(wù)衙門大臣，歷任工部尚書、戶部尚書、兵部尚書。十一年，病卒，年六十二。李慈銘撰、翁同龢正書《景廉神道碑》。子進士治麟作《先考秋坪府君行狀》（載盛昱、楊鐘羲《八旗文經(jīng)》）。今存景廉楷書《碧血碑》（同治六年（1867年）作于蘭州拂云樓，甘肅省博物館藏）。著《冰嶺記程》（1879，潘祖蔭、林之望序）。
