開(kāi)歲發(fā)春兮，百卉含英。
甲子之朝兮，汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮，裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮，登平陽(yáng)而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮，哀好惡之無(wú)常。
棄衡石而意量兮，隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮，親雷同而妒異；
獨(dú)耿介而慕古兮，豈時(shí)人之所喜？
沮先圣之成論兮，邈名賢之高風(fēng)；
忽道德之珍麗兮，務(wù)富貴之樂(lè)耽。
遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；
固眾夫之所眩兮，孰能觀于無(wú)形？
行勁直以離尤兮，羌前人之所有；
內(nèi)自省而不慚兮，遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮，憫吾生之愁勤；
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮，將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮，來(lái)者不可與期；
病沒(méi)世之不稱(chēng)兮，愿
橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮，超略陽(yáng)而不反。
念生人之不再兮，悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮，聽(tīng)涇、渭之波聲。
顧鴻門(mén)而歔欷兮，哀吾孤之早零。
何天命之不純兮，信吾罪之所生；
傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮，赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮，豈敗事之可悔？
雖九死而不瞑兮，恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮，氣滂浡而云披；
心怫郁而紆結(jié)兮，意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；
悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；
恥功業(yè)之無(wú)成兮，赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮，七十說(shuō)而乃信；
皋陶釣于雷澤兮，賴虞舜而后親。
無(wú)二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達(dá)；
率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮，騏驥絆而不試；
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮，非庸庸之所識(shí)。
卑
衛(wèi)賜之阜貨兮，高顏回之所慕；
重祖考之洪烈兮，故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮，分五土之刑德；
相林麓之所產(chǎn)兮，嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮，采軒轅之奇策；
追周度之遺教兮，軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮，眇然覽于八荒；
風(fēng)波飄其并興兮，情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮，望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮，慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭；
浮江、河而入海兮，溯淮、濟(jì)而
上征。
瞻燕、齊之舊居兮，歷宋、楚之名都；
哀群后之不祀兮，痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮，路紆軫而多艱；
講圣哲之通論兮，心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮，或帝王之異政；
堯、舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。
并日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；
高陽(yáng)邈其超遠(yuǎn)兮，世孰可以論茲？
訊夏啟于甘澤兮，傷帝典之始傾；
頌成、康之載德兮，詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮，揖稷、契以為朋；
昔裔紛其條暢兮，至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮，每季世而窮禍；
吊夏桀于南巢兮，哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮，享呂望于酆州；
功與日月齊光兮，名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮，
墨子泣乎
白絲；
知
漸染之易性兮，怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮，憫王道之將崩；
拔周、唐之盛德兮，捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮，憎權(quán)臣之擅強(qiáng)；
黜楚子于南郢兮，執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮，惡詐謀之妄作；
聘申叔于陳蔡兮，禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮，討臧倉(cāng)之愬知；
??子反于彭城兮，爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮，苦攻伐之萌生；
沈?qū)O武于五湖兮，斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之
敗俗；
流蘇秦于洹水兮，幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮，烈列罰之峭峻；
燔商鞅之法術(shù)兮，燒韓非之
說(shuō)論。
誚始皇之跋扈兮，投李斯于四裔；
滅先王之法則兮，禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮，矯二主之驕奢；
馌女齊于絳臺(tái)兮，饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風(fēng)；
褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
摭仁智之英華兮，激亂國(guó)之末流；
觀鄭僑于溱、洧兮，訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮，獨(dú)于邑而煩惑；
夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮，乘翠云上佯；
就伯夷而折中兮，得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮，遇伯成而定慮；
欽真人之德美兮，淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮，俟回風(fēng)而容與；
求善卷之所存兮，遇許由于負(fù)黍。
軔吾車(chē)于箕陽(yáng)兮，秣吾馬于潁滸；
聞至言而曉領(lǐng)兮，還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮，統(tǒng)萬(wàn)物之維綱；
究陰陽(yáng)之變化兮，昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮，豢白虎于金山；
鑿巖石而為室兮，托高陽(yáng)以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮，玄武潛于嬰冥；
伏朱樓而四望兮，采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮，曜往昔之光勛；
披綺季之麗服兮，揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之，岌岌兮，長(zhǎng)吾佩之洋洋；
飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮，筑蕙若而為室；
播蘭芷于中庭兮，列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮，構(gòu)木蘭與新夷；
光扈扈而斷耀兮，紛郁郁而暢美；
華芳曄其發(fā)越兮，時(shí)恍惚而莫貴；
莫惜身之坎軻兮，憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮，抗玄妙之常操；
處清靜以養(yǎng)志兮，實(shí)吾心之所樂(lè)。
山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；
鸞回翔索其群兮，鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮，覽圣賢以自鎮(zhèn)；
嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴玄；
德與道其孰寶兮？
名與身其孰親？
陂山谷而閑處兮，守寂寞而存神夫莊周之釣魚(yú)兮，辭卿相之顯位；
于陵子之灌園兮，似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮，羌窮悟而入術(shù)；
離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮，固與俗之不同；
既俶儻而高引兮，愿觀其從容。
