注：《三國(guó)志蔣琬費(fèi)祎姜維傳》：五年，維率眾出漢。侯和為鄧艾所破，還住沓中。維本羈旅托國(guó)，累年攻戰(zhàn)，功績(jī)不立。而宦官黃皓等弄權(quán)于內(nèi)，右大將軍閻宇與皓協(xié)比，而皓陰欲廢維樹(shù)宇。維亦疑之，故自危懼，不復(fù)還成都。六年，維表后主：“聞鐘會(huì)治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣張翼、廖化詣督堵軍分護(hù)陽(yáng)安關(guān)口、陰平橋頭，以防未然?！别┱餍殴砦?，謂故終不自致。啟后主寢其事，而群臣不知。及鐘會(huì)將向駱谷，鄧艾將入遝中。然后乃遣右車(chē)騎廖化詣遝中為維援，左車(chē)騎張翼、輔國(guó)大將軍董厥等詣陽(yáng)安關(guān)口以為諸圍外助。比至陰平，聞魏將諸葛緒向建威，故住待之。月馀，維為鄧艾所摧，還住陰平。鐘會(huì)攻圍漢、樂(lè)二城，遣別將進(jìn)攻關(guān)口，蔣舒開(kāi)城出降，傅僉格斗而死。會(huì)攻樂(lè)城，不能克。聞關(guān)口已下，長(zhǎng)驅(qū)而前，翼、厥甫至漢壽，維、化亦舍陰平而退。適與翼、厥合，皆退保劍閣以拒會(huì)。會(huì)與維書(shū)曰：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟(jì)巴、漢、聲暢華夏，遠(yuǎn)近莫不歸名。每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好?！本S不答書(shū)，列營(yíng)守險(xiǎn)。會(huì)不能克，糧運(yùn)縣遠(yuǎn)，將議還歸。而鄧艾自陰平由景谷道傍入，遂破諸葛瞻于綿竹。后主請(qǐng)降于艾，艾前據(jù)成都。維等初聞瞻破，或聞后主欲固守成都，或聞?dòng)麞|入?yún)?，或聞?dòng)先虢▽帯Ｓ谑且娪蓮V漢、郪道以審虛實(shí)。尋被后主敕令，乃投戈放甲，詣會(huì)于涪軍前，將士咸怒，拔刀斫石。會(huì)厚待維等，皆權(quán)還其印號(hào)節(jié)蓋。會(huì)與維出則同輿，坐則同席，謂長(zhǎng)史杜預(yù)曰：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。”會(huì)既構(gòu)鄧艾，艾檻車(chē)征，因?qū)⒕S等詣成都，自稱(chēng)益州牧以叛。欲授維兵五萬(wàn)人，使為前驅(qū)。魏將士憤發(fā)，殺會(huì)及維，維妻子皆伏誅。
古人評(píng)姜維：
諸葛亮：“姜伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也”、“姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼于人?！?br /> 廖化：“‘兵不戢，必自焚’，伯約之謂也。智不出敵，而力少于寇，用之無(wú)厭，何以能立？詩(shī)云“不自我先，不自我后”，今日之事也?！?br /> 鐘會(huì)：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟(jì)巴、漢，聲暢華夏，遠(yuǎn)近莫不歸名”、“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也?！?br /> 鄧艾：“姜維自一時(shí)雄兒也，與某相值，故窮耳?！?br /> 曹奐：“蜀所恃賴(lài)，唯維而已?！?br /> 郤正：“姜伯約據(jù)上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財(cái)無(wú)馀，側(cè)室無(wú)妾媵之褻，后庭無(wú)聲樂(lè)之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費(fèi)用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽(yù)成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無(wú)所，身死宗滅，以是貶削，不復(fù)料擿，異乎春秋褒貶之義矣。如姜維之樂(lè)學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時(shí)之儀表也。”
孫盛《晉陽(yáng)秋》：“異哉郤氏之論也！夫士雖百行，操業(yè)萬(wàn)殊，至于忠孝義節(jié)，百行之冠冕也。姜維策名魏室，而外奔蜀朝，違君徇利，不可謂忠；捐親茍免，不可謂孝；害加舊邦，不可謂義；敗不死難，不可謂節(jié)；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敵喪守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，維無(wú)一焉。實(shí)有魏之逋臣，亡國(guó)之亂相，而云人之儀表，斯亦惑矣。縱維好書(shū)而微自藻潔，豈異夫盜者分財(cái)之義，而程、鄭降階之善也”、“盛以永和初從安西將軍平蜀，見(jiàn)諸故老，及姜維既降之后密與劉禪表疏，說(shuō)欲偽服事鐘會(huì)，因殺之以復(fù)蜀土，會(huì)事不捷，遂至泯滅，蜀人于今傷之。盛以為古人云，非所困而困焉名必辱，非所據(jù)而據(jù)焉身必危，既辱且危，死其將至，其姜維之謂乎！鄧艾之入江由，士眾鮮少，維進(jìn)不能奮節(jié)綿竹之下，退不能總帥五將，擁衛(wèi)蜀主，思后圖之計(jì)，而乃反覆于逆順之間，希違情于難冀之會(huì)，以衰弱之國(guó)，而屢觀兵于三秦，已滅之邦，冀理外之奇舉，不亦闇哉！”
裴松之：“盛之譏維，又為不當(dāng)。于時(shí)鐘會(huì)大眾既造劍閣，維與諸將列營(yíng)守險(xiǎn)，會(huì)不得進(jìn)，已議還計(jì)，全蜀之功，幾乎立矣。但鄧艾詭道傍入，出于其后，諸葛瞻既敗，成都自潰。維若回軍救內(nèi)，則會(huì)乘其背。當(dāng)時(shí)之勢(shì)，焉得兩濟(jì)？而責(zé)維不能奮節(jié)綿竹，擁衛(wèi)蜀主，非其理也。會(huì)欲盡坑魏將以舉大事，授維重兵，使為前驅(qū)。若令魏將皆死，兵事在維手，殺會(huì)復(fù)蜀，不為難矣。夫功成理外，然后為奇，不可以事有差牙，而抑謂不然。設(shè)使田單之計(jì)，邂逅不會(huì)，復(fù)可謂之愚闇哉！”
《傅子》：“維為人好立功名，陰養(yǎng)死士，不脩布衣之業(yè)?！?br /> 《世語(yǔ)》：“時(shí)蜀官屬皆天下英俊，無(wú)出維右?！?br /> 干寶《搜神記》：“姜維為蜀相，國(guó)亡主辱弗之死，而死于鐘會(huì)之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見(jiàn)危授命，投節(jié)如歸，非不愛(ài)死也，固知命之不長(zhǎng)而懼不得其所也?！?br /> 《華陽(yáng)國(guó)志》：“姜維才非亮匹，志繼洪軌，民嫌其勞，家國(guó)亦喪矣“、”鄧艾以疲兵二萬(wàn)，溢出江油。姜維舉十萬(wàn)之師，案道南歸，艾為成禽。禽艾以訖，復(fù)還拒會(huì)，則蜀存亡，未可量也。遠(yuǎn)至五城，使艾輕進(jìn)，徑及成都，兵分家滅，己自招之。然以鐘會(huì)之略，稱(chēng)為子房，姜維陷之，莫至克捷。籌芐相應(yīng)，優(yōu)劣惜哉！”
《郭沖四事》：“亮出祁山，隴西、南安二郡應(yīng)時(shí)降，圍天水，拔冀城，虜姜維，驅(qū)略士女?dāng)?shù)千人還蜀。人皆賀亮，亮顏色愀然有戚容，謝曰：“普天之下，莫非漢民，國(guó)家威力未舉，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相賀，能不為愧?！庇谑鞘袢讼讨劣型涛褐?，非惟拓境而已。難曰：亮有吞魏之志久矣，不始于此眾人方知也，且于時(shí)師出無(wú)成，傷缺而反者眾，三郡歸降而不能有。姜維，天水之匹夫耳，獲之則于魏何損？”
《三國(guó)志·姜維傳》：“姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。老子有云：“治大國(guó)者猶烹小鮮。”況于區(qū)區(qū)蕞爾，而可屢擾乎哉？”
放翁《劍門(mén)城北回望劍關(guān)諸峰青入云漢感蜀亡事慨然有賦》：“自昔英雄有屈伸，危機(jī)變化亦逡巡。陰平窮寇非難禦，如此江山坐付人。”
附紫簫兄和詩(shī)：《步梅云先生韻題姜伯約紫簫》
每因舊事認(rèn)前塵，漠漠荒云覆古榛。
千載猶難消劫數(shù)，孤臣已自黯風(fēng)神。
是非休論陰平折，成敗何關(guān)漢室囷。
回首烽煙蕭瑟里，潸然淚雨濕青巾。
再錄幾首吊姜維詩(shī)如下：
1、江懷庭《劍門(mén)平襄侯祠》：“瀟瀟風(fēng)雨劍門(mén)秋，伯約祠堂亙古留。生尚設(shè)謀誅鄧艾，死當(dāng)為吏殺譙周。中原有土都?xì)w魏，左袒無(wú)人復(fù)為劉。斗膽盡儲(chǔ)亡國(guó)恨，九泉應(yīng)訴武鄉(xiāng)侯?！?br /> 2、李調(diào)元《姜維墓》：“平襄怒氣凜生祠，猶見(jiàn)靈風(fēng)日滿旗。百戰(zhàn)自能撐巨敵，三分誰(shuí)使墜巫師。沓中種麥馀殘壟，關(guān)上披榛覓斷碑。斫石投戈定何處，荒山絕澗水凘凘?！?br /> 3、莊學(xué)和《劍閣姜平襄候祠》：“沓中豈是為身謀，保障成都第一籌。不畏裹氈來(lái)鄧艾，最嗔銜壁出譙周。軍皆斫地完齊燼，敵竟呼天執(zhí)楚囚。大膽何嘗無(wú)遠(yuǎn)略，陰平曾表護(hù)橋頭?！?br />