人物簡介
【生卒】：1307—1381 【介紹】： 元末明初金華人，字仲申。從吳師道、吳萊學(xué)。有文名。元末避地南華山，著書自適。朱元璋克金華，召見。后以薦授衢州教授。洪武初預(yù)修《元史》，書成，受賚歸。有《春秋集義》、《胡仲子集》、《長山先生集》。御選明詩姓名爵里
字仲申，一字仲子，金華人。以薦授衢州教授，召修元史。有胡仲子集。明詩紀事·甲簽·卷六
翰字仲子，一字仲申，金華人。明初以薦授衢州教授。洪武二年，召與修《元史》，賜金帛遣歸。有《胡仲子文集》、《長山先生詩集》。田按：洪武元年，大將軍徐達取元都，獲其十三朝《實錄》以歸。二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎為總裁官。徵山林遺逸之土，祁門汪克寬德輔、馀姚宋禧無逸、天臺陶凱中立、臨海陳基敬初、新淦曾魯?shù)弥?、休寧趙訪子常、寧波張文海、淳安徐尊生大年、新喻趙塤伯友、郢傅恕如心、長洲謝徽元逸、傅著則明、高啟季迪及黃篪、王綺為纂修官，仲申與焉。開局天界寺，八月史成。諸人各授官，賜金帛遣歸。無逸《寄潛溪詩》所謂「當時十八士，去留各有緣」也。惟庚申君一朝，史官職廢，無實錄可徵，召禮部遣使行天下，其涉于史事者，令郡國上之。三年二月重開史局，廉、祎仍為總裁官。與纂修者，臨海朱右伯賢、崇德貝瓊廷琚、義烏朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江張丁孟兼、河南高遜志士敏、當涂李汶宗茂、江陰張宣藻仲、吳張簡仲簡、仕寅彥正、耒陽李懋中卿、毆弼俞寅，塤復(fù)興焉。七月書成，授官賜歸如前。余錄前后兩局諸公詩，惟子常、德輔、敬初、無逸、仲簡，顧俠君已采入元詩選，不列此集，與《詩綜》體例差別。竹采詩時，元詩選本尚無大集，元遺老詩不妨兼收。此集義取斷代，如舒道原、謝龜巢、華黃楊、沈茶山、劉仲修、貢南湖、張光弼、吳主一、沈花溪諸人概不入選。仲申文與潛溪、華川鼎峙金華，詩學(xué)有端系，為吳立夫人室弟子。立夫有胡仲申至詩云：「新文十馀篇，筆墨擅百煉。口傳發(fā)秦壁，竹簡鑿晉竁。考論無差爽，風(fēng)雅有正變。世儒弄俗學(xué)，雅曲極熒炫。群羊雖冒虎，草悅豺則戰(zhàn)。誰其制橫潰，或者瘳瞑眩。牛毛獨不多，麟角時一現(xiàn)。」獎許甚至。余讀《淵穎集》，淩厲震宕；仲申詩乃純占蒼渾。師弟子之淵源，豈必在面貌之似哉！
人物簡介
【介紹】： 明初山東東平人，寓居吳興，字士良。洪武元年舉秀才。為翰林典簿，奉使安南。六年，累遷至禮部尚書，參預(yù)制定明代禮儀制度。后以不稱職罷。有《尚友齋集》。槜李詩系·卷六
諒字士良，山東東平州人。元末寓居嘉興，與鮑恂、張翼諸名士友善，學(xué)者多從之游，自顏其堂曰尚友。徐一夔為記。明興，應(yīng)詔除翰林院典簿，同學(xué)士張以寧使安南，御制歌詩賜之。歷升禮部尚書。嘗與唐肅有丁未九月聯(lián)句詩，著述甚多，蓋明初才士也。明詩紀事·甲簽·卷四
諒字士良，東平人。洪武初，舉秀才，為翰林典簿。出使安南還，擢工部員外郎，進本部侍郎，拜禮部尚書，尋降主事，復(fù)擢為本部尚書。有《尚友齋集》。田按：士良與張志道奉使安南。志道卒，士良枕上成句云：「出使艱虞萬里同，歸期日日待秋風(fēng)。寧知永訣蠻江上，才得相逢客夢中。岸幘尚看頭似雪，掀髯猶覺氣如虹。起來抆淚憑闌久，落月啼將繞殯宮。」詩頗沈痛，足增友誼之厚。士良名附見鄭端簡《吾學(xué)編陶凱傳》中，傳稱凱姿性過人，才高舉博，識見卓遠，為文千言汩汩不見有艱難意。初游吳、楚支多激慨，中更亂離，去居深山中，授經(jīng)養(yǎng)親，文多隱約。明興，應(yīng)聘而起，凡稽古禮文事，多公論定，又兼領(lǐng)翰林院事。詔令封冊歌頌碑碣，時時命公，文章遂盛傳于世。明詩統(tǒng)誤以此數(shù)語屬之士良。宋弼《山左明詩抄》遂沿其訛。余閱《吾學(xué)編》，詳考文意，特為辨正，附見于此。士良在明初亦山左一作家，惜集不傳。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【介紹】： 明常州府無錫人，字惟中。洪武中以詹同薦授翰林應(yīng)奉，改禮部主事，奉詔與陶凱集漢唐以來藩王事跡為《昭鑒錄》。進禮部尚書，與宋濂定諸王妃喪服之制。記誦淹博，諳于歷代禮文沿革。洪武十年坐事輸勞作，后復(fù)官，又以事免。
字惟中，無錫人。以薦授翰林應(yīng)奉歷禮部尚書明詩紀事·甲簽·卷十二
籌字惟中，無錫人。元時舉浙江省試第一。洪武初以薦授翰林應(yīng)奉，改禮部主事，出為湖廣參政。擢禮部尚書，坐事罰翰作。起禮部員外郎，尋復(fù)尚書。 田按：惟中七古有氣概，馀詩多不入格。
人物簡介
【生卒】：1612—1644 【介紹】： 即朱由檢。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。萬歷三十八年十二月生。天啟二年，封信王。七年八月，以光宗遺詔嗣位。次年，改元崇禎。即位后，殺魏忠賢、客氏，毀生祠，贈恤天啟間被害諸臣，定逆案，將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后，聲勢日大。崇禎二年，后金(清)兵首次入關(guān)迫京師，帝中反間計，殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍，外則無力御清。又剛愎自用，十七年中，用輔臣至五十人，殺兵部尚書二人、總督七人；初年不用宦官，既而以為文武均不堪用，乃復(fù)任宦官；理財則一再加派，名“剿餉”、“練餉”，合萬歷所加“遼餉”為三餉，于事無補，而深結(jié)民怨。自崇禎六年起，河南成為戰(zhàn)區(qū)，以后更波及湖廣、四川及江北各地，遂為燎原之勢。清朝益強，盡占關(guān)外地，九年、十一年、十五年三次入關(guān)，兵鋒曾遠達海州、贛榆。十六年三月，李自成破京師，帝自縊死。南明謚思宗，清朝謚莊烈憫皇帝。明詩紀事·甲簽·卷一（上）
帝諱由檢，光宗第五子。天啟七年，以信王入踐大位，建元崇禎。在位十七年，寇陷京師，殉社稷，葬思陵。（沈壽世《破夢閑夢》：上經(jīng)營天下十有七年，恭儉似孝文，英果類世廟。白皙豐下，瞻視威嚴，聲若洪鐘。讀書日盈寸，手書逼似歐陽率更。杜?！蹲冄盘眉罚毫一实圩鳌杆娠L(fēng)」二字，大不盈尺，端勁軒翥，非一時文士筆力所及。《翰林記》：吳元年七月乙亥，先是，命選道童俊秀者充樂舞生，至是始集。上御戟門，召學(xué)士朱升領(lǐng)之入見。設(shè)雜樂閱試。上親擊石磬，命升辨識五音。升以宮音為徵音。上曰：「何乃以宮作徵耶？」 因命樂生登歌一曲。上復(fù)嘆曰：「古者作樂以和民聲，格神人，而與天地同和。近世儒者，鮮知音律之學(xué)，欲樂和，顧不難耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂章，而朝享太廟諸樂章，則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂元年九月，詔侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗樂章未有稱述，爾等其議為之。」于是學(xué)士王景等擬述以聞，然竟未施行，蓋缺典也。《靜志居詩話》：魏樂府不成于曹、劉，而成于繆襲；晉樂府不成于潘，左、張、陸，而成于傅玄；宋樂府不成于鮑、謝，而成于何承天；北齊樂府不成于蕭愨，而成于陸??；皆屬恨事。明洪武樂章率出四學(xué)士之筆，嘉靖樂章率出議禮諸貴人之詞。假孝陵改命伯溫、季迪，永陵改命樨欽、君采，則其辭定遠追奚斯、考父之盛，不若是懦鈍矣！田按：明初郊社朝廟樂章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》樂章，黃才伯謂命學(xué)士朱升等撰進。余檢梁寅《石門集》有《擬告天地樂章》。是時，寅在禮局，承詔分撰郊社宗廟樂章，故有此作。則撰樂章當不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂章》，顧謹中有《擬朝會樂章》，當亦此時作也。《實錄》：「洪武四年六月，吏部尚書詹同、禮部尚書陶凱制《宴享九奏樂章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龍》，六曰《泰階平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《樂清寧》。先是，上厭前代樂章率用諛詞以為容悅，其者鄙陋不稱。乃命凱等更制其詞，既成，命協(xié)音律者歌之，謂侍臣曰：「所制樂章頗協(xié)音律，有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、學(xué)士樂韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂章》。」又：「歷代帝王廟成，命錢宰撰樂章稱旨。」此皆可一一指數(shù)者也。明初詞人率多鉅手，惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩》，末云：「載歌《周頌》篇。庸擬被樂章。」頗致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手，竹之言信矣。今錄明一代樂章播諸壇廟朝寧者，取其有合雅制。其當時擬制諸篇，亦附見于俊云。）
