人物簡(jiǎn)介
范氏。世居兗州乾封大范村。父峻朝不喜三寶。見輒唾罵之?；蚣託W焉。鄰小字麟兒。生數(shù)歲。見僧則加敬。開元初。東都廣愛寺慶修律師游岱宗。道由范氏。鄰一見之。拜求出家。問曰。父母許否。對(duì)曰。不令知之。知?jiǎng)t遭箠撻矣。師先行某且至。律師行未五里。而鄰遽及之。遵洛染削。宛如宿契。十一年忽辭歸寧覲。其父則喪明。其母則逝。已三載矣。然鄰欲知母所在處。夜詣岳廟。敷具誦法華經(jīng)。求見天齊王。王果召鄰問故。鄰曰。母王氏之亡已。經(jīng)除服。敢問王今何所在。王顧簿吏對(duì)曰。王氏見系獄受苦。鄰曰。何罪。王曰。坐生和尚時(shí)食雞卵。且取白傅頭瘡。鄰悲號(hào)委頓。懇王原恕。曰業(yè)非他力所能免。為師計(jì)者。可即往鄮山禮阿育王塔。鄰詰朝。遵途到寺。于舍利塔前。投籌膜拜。至四萬數(shù)。俄聞呼鄰聲。仰見母在云氣中。曰謝汝之力。生忉利天。特來報(bào)汝。復(fù)至關(guān)輔。以講解得譽(yù)。肅宗時(shí)。選入內(nèi)殿。善占敘。時(shí)輩靡及。詔賜紫方袍。充供奉。代宗永泰中。不空重譯諸經(jīng)。鄰與館職之選。宋高僧傳·卷第三 譯經(jīng)篇第一之三
釋子鄰姓范氏。兗州乾封大范村人也。父峻朝不喜三寶。或見桑門必加咄唾。有問其故即欲驅(qū)焉。鄰生已數(shù)歲。小字鄰兒。見著袈裟者則生慕羨之意。開元初東都廣愛寺慶修律師游于代宗。經(jīng)范氏之舍。鄰一見之喜貫顏色。拜求出家。問曰。父母云何。對(duì)曰。不令堂親知。知?jiǎng)t遭箠撻矣。師但先去某乃影隨。律師行五里間。鄰已至矣。及洛寺受教之易。若甘之受和焉。染削已或名志鄰。至十一年忽思二親。辭歸寧覲。其父喪明母終已三載矣。因詣岳廟求知母之幽趣。即敷坐具誦法華經(jīng)。誓見天齊王為期。其夜岳神果召鄰。問何故懇苦如是。鄰曰。母王氏亡來已經(jīng)除服。敢問大王。母今何在。王顧簿吏。對(duì)曰。王氏見系獄受苦。鄰曰。我母何罪。王曰。生和尚時(shí)食雞卵。又取白傅頭瘡。坐是之故。職汝之由。鄰悲號(hào)委頓求王請(qǐng)免。曰縶縻有分放釋無門。然則為法師計(jì)。請(qǐng)往鄮山禮阿育王塔。或可原也。鄰詰朝遵途。到句章山寺叩頭哀訴。五輪著地禮畢投策至四萬數(shù)。俄聞?dòng)泻羿徛暋?div id="ufrrjas" class='inline' id='people_102120_1_53_comment'>若蔡順之解。望空見云氣中。母謝曰。承汝之力得生忉利天矣。故來報(bào)汝。倏然不見。鄰后求解經(jīng)論至于關(guān)輔間。外學(xué)兼通美聲籍甚。以名僧之選。恒入肅宗內(nèi)殿應(yīng)奉。高其舌端精于捷對(duì)。御前口占敘述皇道。時(shí)輩靡及。敕賜紫方袍。充供奉僧。代宗即位。更崇釋氏。永泰中不空重譯仁王護(hù)國(guó)密嚴(yán)等經(jīng)。鄰與千福寺法崇西明寺慧靜保壽寺圓寂分職證義。并良賁潤(rùn)文。鄰莫測(cè)其終。先所禮塔今鄮山育王寺后峰之翠微。茅庵基。及井存焉。井實(shí)方池。其水碧色。緣苔泛泛。然辭人游者詩(shī)詠絕多矣。
姓范。兗州乾封大范村人。父峻朝。不喜三寶?；蛞娚抽T。必加咄唾。鄰生已數(shù)歲。見著袈裟者。則生慕羨。開元初。東都廣愛寺。慶修律師。經(jīng)范氏之舍。鄰一見之。喜貫顏色。拜求出家。問曰。父母云何。對(duì)曰。師但先去。某乃影隨。律師行五里間。鄰已至矣。及洛寺染削。至十一年。忽思二親辭歸寧覲。其父喪明。母終已三載矣。因詣岳廟。求知母之幽趣。即敷坐具。誦法華經(jīng)。誓見天齊王為期。其夜。岳神果召鄰。問何故懇苦如是。鄰曰。母王氏。亡來已經(jīng)除服。敢問大王。母今何在。王顧簿吏。對(duì)曰。王氏見系獄受苦。鄰曰。我母何罪。王曰。生和尚時(shí)。食雞卵。又取白傅頭瘡。坐是之故。職汝之由。鄰悲號(hào)委頓。求王請(qǐng)免。曰縶縻有分。放釋無門。然則為法師計(jì)。請(qǐng)往鄮山。禮阿育王塔。或可原也。鄰詰朝遵途。到句章山寺。叩頭哀訴。五輪著地禮畢。投策至四萬數(shù)。俄聞?dòng)泻羿徛?。望見云氣中。母謝曰。承汝之力。得生忉利天矣。故來報(bào)汝。倏然不見。
人物簡(jiǎn)介
不知何許人。素業(yè)禪定。尤能舉唱宗乘。以啟寤群類。大歷初。受請(qǐng)居胙縣之河上蘭若。學(xué)者蟻慕。檀越之以財(cái)施者。日盈門。右仆射義成軍?；莨?jié)度使賈耽。久惑鉛汞之術(shù)。視沙門不加敬。及見明。則下階避席再拜。將迎如禮。因以州之龍興寺延之。其道法之盛。為一時(shí)冠。貞元壬申。閏十二月十日。奄然坐滅。火化收舍利。起塔其寺。后。十年趙宋受周禪。西討劉旻。時(shí)滑人柴清者。號(hào)材勇。使覘師晝伏夜行。以避巡邏。而常若明以導(dǎo)其前者。卒達(dá)國(guó)境。賴無他。則亦明之靈跡歟。蓋清于鄉(xiāng)里每拜其像。固然爾。宋高僧傳·卷第十八 感通篇第六之一
釋普明。不知何許人也。或云西域之僧。每談禪法舉攉玄微。莫可測(cè)其沈寥之高遠(yuǎn)歟。大歷初年受胙縣人請(qǐng)居阿蘭若。學(xué)者蟻聚塵中往來。白衣禮而施之。日以千計(jì)。或一睹相自然懲忿窒欲。食葚懷音沿善革惡。以歲計(jì)無央數(shù)也。右仆射義成軍節(jié)度使賈耽者本謫仙也。優(yōu)游道學(xué)率略空門。才覿明也若羊祜之識(shí)舊環(huán)。蔡順之見慈母焉。降心延請(qǐng)住州寺。迎引傾郭巷無居人。由是為人說法。雖老不疲行疾如風(fēng)。質(zhì)貌輕壯。以貞元八年壬申閏十二月十日。囑付門徒奄然坐滅。生年或云三百歲。以其年百歲者見之。顏容不易之故。依天竺法火化。收舍利二七粒。堅(jiān)固圓明。群信于明所居禪庭立塔一所。后遷座于塔下焉。明亡之后十年王師西征安靜邊塞。滑人有材勇者柴清。因覘獫狁深入虜庭。巡邏者多乃晝伏夜動(dòng)。迷方失路迂直不分。清見明在前導(dǎo)若老馬之先驅(qū)焉。及抵漢城忽然不見。歸州就塔作禮。遐邇傳之。
