【生卒】：232—348 【介紹】： 西晉時(shí)龜茲國(guó)人，僧人。本姓帛。九歲在烏萇國(guó)出家。晉懷帝永嘉四年，至洛陽(yáng)。洛中亂，投石勒。勒屢試其術(shù)，言勝負(fù)吉兇輒中。勒重之，號(hào)曰“大和尚”。石虎繼立，傾心事之。弟子前后達(dá)萬(wàn)人，以道安、僧朗等最著名。卒于鄴宮寺。

澄本姓帛，天竺人。永嘉初至洛陽(yáng)，后從石氏，終鄴宮寺。

天竺人也。永嘉四年。來(lái)游洛自云百有馀歲。常服氣自養(yǎng)。能積日不食。善誦神祝役使鬼神。腹旁有孔。以絮塞之。夜讀書(shū)則拔絮出光。照室。齋則臨水從孔中。引腸胃洗濯。乃還納之。每聽(tīng)塔鈴以言吉兇。皆奇驗(yàn)。洛中??亂。潛草野以觀變。石勒屯兵葛陂專行殺戮。沙門多遇害。澄謁勒將郭黑略。黑略館之。略后從勒征伐。輒預(yù)尅勝負(fù)。勒疑問(wèn)曰。孤不覺(jué)公有出人之謀。每知行軍吉兇。何也。黑略曰。將軍天挺神武。幽靈所助。近得沙門一人。有異能解言。將軍。略有區(qū)夏已當(dāng)為師。前后所白皆其言也。勒召澄試其術(shù)。澄取缽盛水燒香祝之。俄有蓮花生缽中。光色曜日。勒由此敬信。自勒葛陂還河北過(guò)枋頭歒夜斫營(yíng)。澄先謂黑略曰。須臾賊至。可令公知。既而以有備免。勒嘗冠冑衣甲執(zhí)刀夜坐。遣人問(wèn)。澄曰。夜來(lái)將軍何所在。澄謂使者曰。平居無(wú)??。何故夜嚴(yán)。一日勒以事忿。欲盡害諸道士。并苦澄。澄匿。黑略舍。語(yǔ)弟子曰。茍將軍使人見(jiàn)。問(wèn)則紿以不知。夜果使。人至。求之不得。還白勒勒驚曰。吾過(guò)矣。吾過(guò)矣。惡念適起則澄棄我去如此。通夕不能寐。思欲見(jiàn)之。且澄上謁勒曰。夜何之。對(duì)曰。公怒。故避之耳。今改矣。敢爾來(lái)。勒笑曰。道人無(wú)乃謬。 襄國(guó)水源。在城塹西北五里。忽涸竭。勒問(wèn)澄何以致水。對(duì)曰。當(dāng)為敕龍乃與弟子法省等。至水源上澄坐繩床。燒安息香。祝之。泫然微流有小龍長(zhǎng)五六寸許。戲水中。俄水大至。隍塹皆滿。 鮮卑段末波攻勒眾甚盛。勒懼問(wèn)澄對(duì)曰。寺鈴聲云。明日食時(shí)當(dāng)禽段末波。勒登城隍望之。末波軍不見(jiàn)其后。失色曰。末波如此可遽獲乎。更遣夔安問(wèn)澄。對(duì)曰。已獲末波矣。時(shí)城北伏兵出。遇末波執(zhí)之。澄因勸勒赦其罪。使還國(guó)。勒從之。卒獲其用。 劉曜遣弟岳攻勒。勒遣弟季龍拒之。岳敗退保石梁塢。季龍堅(jiān)柵守之。澄時(shí)與弟子。自官寺。至中寺。忽嘆曰。劉岳可憫。弟子法祚問(wèn)其故。澄曰。昨日亥時(shí)岳敗被執(zhí)。已而果然。劉曜自攻洛陽(yáng)勒將拒之。左右諫以為不可。勒以訪澄對(duì)曰。塔相輪鈴音云。秀支替戾岡仆谷劬禿當(dāng)。此羯語(yǔ)也。秀支軍也。替戾岡出也。仆谷劉曜胡位也。劬禿當(dāng)捉也。此言軍出捉得曜也。于是徐光獨(dú)勸勒行。勒留子弘鎮(zhèn)襄國(guó)率步騎。赴洛石堪卒生擒曜水中。當(dāng)是時(shí)。澄取麻油合燕脂。涂掌中。使童子潔齋。而后視之。童子驚曰。見(jiàn)軍馬甚眾。有一人長(zhǎng)大白皙。以朱絑約其肘。澄曰此曜也。遽以告弘。勒稱趙天王。行皇帝事。敬澄彌篤。時(shí)石聰將叛。澄戒勒曰。今年蔥中有蟲(chóng)。食必害人。可令百姓無(wú)食蔥也。俄石聰果走。勒自是每事必咨澄而后行。號(hào)大和尚。勒子斌暴卒。勒嘆曰。虢太子扁鵲能生之。大和尚寧無(wú)意乎。澄至以楊枝沾水。灑祝之。又以手引斌曰。起起。斌遂生。勒自是敕諸子寺中養(yǎng)之。每至四月八日。躬詣寺灌佛發(fā)愿。建平四年。四月天靜無(wú)風(fēng)。塔上一鈴獨(dú)鳴。澄曰。鈴聲云。國(guó)有大喪。不出今年矣。七月勒果薨。子弘襲位。俄而季龍廢之。自立。遷都于鄴。傾心事澄。衣澄以綾錦。乘以雕輦。朝會(huì)引之升殿。常侍以下悉助舉輿。太子諸公扶翼而上主者唱大和尚。坐者皆起。司空李農(nóng)旦夕親問(wèn)。太子諸公。五日一朝。民皆奉佛相競(jìng)建塔寺。出家真?zhèn)蜗喟攵噙^(guò)僭。季龍下書(shū)。料簡(jiǎn)之。著作郎王度奏曰。佛外國(guó)之神。非諸夏所應(yīng)祠奉。漢傳其道。唯聽(tīng)西域八建寺自奉其神。漢人未嘗出家。魏承漢制。亦循前軌。今可令逍人。不得諸寺致敬。專遵典祀。其百辟卿士下逮眾隸例皆禁之。有犯者與淫祠同罪。沙門者。令罷道朝士多同度奏季龍以澄故下書(shū)曰。朕出自邊戎。忝居諸夏。至于饗祀應(yīng)從本俗佛是戎神應(yīng)所兼奉其夷趙百姓有樂(lè)事佛者。持聽(tīng)之。澄嘗遣弟子法常北至襄國(guó)。常弟法佐自襄國(guó)來(lái)。相遇于梁臺(tái)城下。對(duì)車夜談。及澄佐歸。澄笑曰。乃與法常對(duì)車說(shuō)汝師耶。先民有言。不曰。敬乎幽而不改。不曰慎乎獨(dú)而不怠。幽獨(dú)者敬慎之本。汝不識(shí)乎。佐愕然愧謝。于是國(guó)人相戒莫起惡心。大和尚知汝矣。澄所在。無(wú)敢向之唾涕便溺者。季龍?zhí)渝溆卸?。在襄?guó)澄語(yǔ)邃曰。小阿彌。比當(dāng)?shù)眉?。邃即馳信往視之。果已得病。大醫(yī)殷勝。及外國(guó)道士。自言能療。澄謂弟子法才曰。政使圣人復(fù)出。不能療也。已而果死。 邃將逆謂內(nèi)豎曰。和尚神道儻發(fā)吾謀當(dāng)先除之。澄將入覲。謂弟子僧慧曰。我有所過(guò)。汝可止我。澄過(guò)。邃延上南臺(tái)。僧慧引其衣辭??歸寺。嘆曰。禍已兆矣。因從容箴季龍。終不能解事。發(fā)方悟其語(yǔ)郭黑略。征長(zhǎng)安北差。墮羌圍中澄改容曰。郭公今有厄。唱云。眾僧祝愿。澄又自祝愿。有頃曰。脫矣。黑略還自說(shuō)。方潰圍欲走。馬力乏。忽有人推己馬借之。得脫。是日蓋澄祝愿時(shí)也。天旱季龍禱雨無(wú)應(yīng)。請(qǐng)澄自行有白龍二。降臨漳江口祠中。雨方數(shù)千里。澄遣弟子西域市香。既行曰。掌中見(jiàn)其遭盜劫將死。乃祝之。弟子還言賊欲殺己。忽無(wú)故驚遁去。黃河不生黿。忽有得者以獻(xiàn)。季龍澄見(jiàn)而嘆曰?；笢厝牒悠洳痪煤?。溫字元子已而果然。偽大司馬燕公斌為幽州牧。澄謂季龍?jiān)弧＜彩振R還。至秋齊當(dāng)癰爛。季龍不解。即敕諸處收馬。其秋有??斌者。季龍召至鞭之三百。殺其母齊氏李龍又手殺五百人。而后已。澄曰。心不可縱。死不可生。禮不可親。殺以傷恩也。安有天子手行罰乎。晉軍出淮泗。隴北諸城。皆被侵逼。三方告急。季龍怒曰。吾奉佛供僧。反致??。佛無(wú)神矣。澄讓曰。陛下前世為商人。嘗于罽賓寺作大會(huì)。會(huì)中有六十應(yīng)真。吾其一也。有圣者曰。此檀越命終。報(bào)為雞。卻后再反乃王晉地。今陛下豈非奉佛供僧之報(bào)耶。疆場(chǎng)侵噬。有國(guó)之常。何為怨謗三寶。及興毒念乎。季龍跪謝。因謂澄曰。佛法戒殺。朕于天下掌生殺奈何。澄曰。帝王事佛在。體恭心順。顯贊法道。不為暴虐。不害無(wú)孤耳。民有為惡而不悛者。其可不殺乎。但殺不可濫刑。不可不慎耳。尚書(shū)張離張良家富奉佛。及建塔廟殊甚。澄謂曰。事佛在清凈無(wú)欲。君輩雖敬佛而貪鄙不已。游獵無(wú)度。建塔千萬(wàn)何益也。季龍夢(mèng)群羊負(fù)魚(yú)從北來(lái)。寤以訪澄。對(duì)曰不祥也。鮮卑其有中原乎。后皆驗(yàn)。嘗從升中堂忽驚曰。變變索酒噀之。笑曰止。已有自幽州來(lái)者。言其日火。有驟雨從西南來(lái)滅之。雨有酒氣。 石宣將殺石韜。過(guò)澄居。浮圖一鈴鳴。澄曰。解鈴音乎。鈴云胡子洛度。宣色變?cè)?。是何言歟。澄即詭曰。老胡為道不能居山。而重茵美食。以享富貴。豈非洛度乎。韜后至。澄熟視良久。韜懼而問(wèn)。對(duì)曰。怪公血臭耳。季龍夢(mèng)。龍飛西南。自天而落以問(wèn)澄。對(duì)曰。禍將作矣。當(dāng)父子慈和。以慎之。季龍與妻杜氏問(wèn)訊。澄曰。脅下有賊不出十日。自寺浮圖以西殿以東。皆血流。慎勿東行也。妻曰。和尚耄耶。何處有賊。澄即詭曰。六情所受皆賊也。老固當(dāng)耄。但使少者不惛即佳耳。其后二日宣果害韜。于寺中。欲因季龍。臨喪殺之。以澄先戒。獲免。及宣被收諫曰。皆陛下子也。何為重禍哉。能舍怒如慈。尚有六十馀歲。不然宣當(dāng)為彗星。下掃鄴宮。季龍竟鎖宣頸。牽登積薪之上。焚殺之。后有一馬髦。尾皆有燒狀。入中陽(yáng)門。出顯陽(yáng)門東首。東宮皆不得入。走之東北。俄失所在。澄嘆曰。災(zāi)及矣。季龍大饗群臣于太武前殿澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。將壞人衣。季龍令發(fā)殿石下。有棘生焉。及冉閔之亂。石氏殆盡。閔小字棘奴。初造太武殿。圖古忠臣孝子烈士貞女。皆變?yōu)楹鸂?。頭悉縮肩中。唯冠發(fā)出。季龍惡之。不言也。澄對(duì)之流涕。乃自啟塋墓于鄴西紫陌。坐而自語(yǔ)曰。得三年乎。自答不得。又云得二年一年百日一月乎。自答不得。遂不復(fù)語(yǔ)。久之。謂法祚曰。戊申歲禍亂漸萌。己酉石氏當(dāng)滅。吾及其未然先化矣。遂遺書(shū)季龍決別。駕即至慰諭曰。和尚乃遽棄朕乎。澄曰。出生入死。道之常也。脩短分定。無(wú)由增損。但道貴行全。德貴不怠。茍德行無(wú)玷。雖死如生。咸無(wú)焉。千歲尚何益哉。然有可恨者。國(guó)家。心存佛理。建寺度僧。當(dāng)蒙祉福。而布政猛虛。罰賞交濫。特違圣典。不自悛革。致國(guó)祚不延耳。季龍悲慟嗚咽。澄乃安坐而化。晉穆帝永和四年也。有沙門從雍來(lái)稱見(jiàn)澄西入關(guān)。季龍發(fā)冢視之。唯見(jiàn)一石。季龍惡之曰。石朕也。葬朕而去。朕其將死矣。因而遇疾。明年遂大亂。澄嘗謂季龍?jiān)弧?guó)東二百里。某月日送一非常人。勿殺之也。如期魏縣市中。有乞者。著麻襦布裳。時(shí)謂之麻襦。言語(yǔ)卓越。如狂人。乞得米谷不食。輒散置大路曰。飼天馬趙興太守藉拔送至。季龍與語(yǔ)。了無(wú)異言。弟曰。陛下終當(dāng)一柱殿下。季龍不解。送詣澄。見(jiàn)澄曰。昔在光和中會(huì)。奄至今日。西戎受玄命絕歷。營(yíng)有期。金離消于壞。邊荒不能遵。驅(qū)除靈期跡懿裔苗葉繁來(lái)。方積休期于何永以歡。澄曰。天回運(yùn)極否。將不支九木難可以術(shù)。寧玄啟雖存世莫能?；仡j。久游閻浮利。擾擾多此患行。登凌云宇。會(huì)于虛游間。其言人莫能曉。季龍?bào)A送。還本縣既出城。即欲步行云。當(dāng)有所過(guò)。未便得發(fā)也。至合口橋可留以見(jiàn)待。驛至而麻襦已先在慕容俊投季龍于漳水倚橋柱不流。則一柱殿下之驗(yàn)也。元帝嗣興江左則天馬之驗(yàn)也。

佛圖澄者。西域人也。本姓白氏。少出家清真務(wù)學(xué)。誦經(jīng)數(shù)百萬(wàn)言。以永嘉四年來(lái)適洛陽(yáng)。志弘大法。善念神咒。能役使鬼物。以麻油雜胭脂涂掌。千里外事皆徹見(jiàn)掌中如對(duì)面焉。亦能令潔齋者見(jiàn)。又聽(tīng)鈴音以言事無(wú)不效驗(yàn)。欲于洛陽(yáng)立寺。值劉曜寇洛臺(tái)帝京擾亂。澄立寺之志遂不果。乃潛身草野以觀世變。時(shí)石勒屯兵葛陂。專以殺戮為威沙門遇害者甚眾。澄憫念蒼生欲以道化勒。于是杖策到軍門。勒大將郭黑略素奉法。澄即投止黑略家。黑略從受五戒。崇弟子之禮。黑略后從勒征伐。輒預(yù)剋勝負(fù)。勒疑而問(wèn)曰。孤不覺(jué)卿有出眾智謀。而每知行軍吉兇何也。黑略曰。將軍天挺神武幽靈所助。有一沙門知術(shù)非常。云將軍當(dāng)略有區(qū)夏。已應(yīng)為師。臣前后所白皆其言也。勒喜曰。天賜也。召澄問(wèn)曰。佛道有何靈驗(yàn)。澄知勒不達(dá)深理。止可以道術(shù)為教。因言曰。至道雖遠(yuǎn)亦可以近事為證。即取器盛水燒香咒之。須臾生青蓮華。光色耀目。勒由此信伏。澄因諫曰。夫王者德化洽于宇內(nèi)。則四靈表瑞。政弊道銷。則彗孛見(jiàn)于上。恒象著見(jiàn)休咎隨行。斯乃古今之常理。天人之明戒。勒甚悅之。凡應(yīng)被誅殘。蒙其利益者十有八九。于是中州之胡皆愿奉佛。時(shí)有痼疾世莫能治者。澄為醫(yī)療應(yīng)時(shí)疾瘳。勒自葛陂還河北過(guò)枋頭。入夜欲斫營(yíng)。澄語(yǔ)黑略曰。須臾賊至?？闪罟?。果如其言。有備故不敗。勒欲試澄。夜冠冑衣甲執(zhí)刃而坐。遣人告澄云。夜來(lái)不知大將軍所在。使人始至。未及有言。澄逆問(wèn)曰。平居無(wú)寇何故夜嚴(yán)。勒益敬之。勒后因忿欲害諸道士并欲苦澄。澄乃避至黑略舍。語(yǔ)弟子曰。若將軍使至問(wèn)吾所在者。報(bào)云。不知所之。使人尋至覓澄不得。使還報(bào)勒。勒驚曰。吾有惡意向圣人。圣人舍我去矣。通夜不寢思欲見(jiàn)澄。澄知勒意悔。明旦造勒。勒曰。昨夜何行。澄曰。公有怒心。昨故權(quán)避。公今改意是以敢來(lái)。勒大笑曰。道人謬耳。襄國(guó)城塹水源在城西北五里團(tuán)丸祠下。其水暴竭。勒問(wèn)澄。何以致水。澄曰。今當(dāng)敕龍。勒字世龍。謂澄嘲己。答曰。正以龍不能致水。故相問(wèn)耳。澄曰。此誠(chéng)言非戲也。水泉之源必有神龍居之。往以敕語(yǔ)告之水必可得。乃與弟子法首等數(shù)人至泉源上。其源故處久已乾燥。坼如車轍。從者心疑?？炙y得。澄坐繩床燒安息香。咒愿數(shù)百言。如此三日水泫然微流。有一小龍。長(zhǎng)五六寸許。隨水來(lái)出。諸道士競(jìng)往視之。澄曰。龍有毒勿臨其上。有頃水大至隍塹皆滿。澄閑坐嘆曰。后二日當(dāng)有一小人驚動(dòng)此下。既而襄國(guó)人薛合有二子。既小且驕。輕侮鮮卑奴。奴忿抽刀刺殺其弟。執(zhí)兄于室以刀擬心。若人入室便欲加手。謂薛合曰送我還國(guó)我活汝兒。不然共死。于此內(nèi)外驚愕莫敢往觀。勒乃自往視之。謂薛合曰。送奴以全卿子誠(chéng)為善事。此法一聞方為后害。卿且寬情。國(guó)有常憲命人取奴。奴遂殺兒而死。鮮卑段波攻勒。其眾甚盛。勒懼問(wèn)澄。澄曰。昨寺鈴鳴云。明旦食時(shí)當(dāng)擒段波。勒登城望波軍不見(jiàn)前后。失色曰。軍行地傾。波豈可獲是公安我辭耳。更遣夔安問(wèn)澄。澄曰。已獲波矣。時(shí)城北伏兵出遇波執(zhí)之。澄勸勒宥波遣還本國(guó)。勒從之。卒獲其用。時(shí)劉載已死。載從弟曜篡襲偽位。稱元光初。光初八年曜遣從弟中山王岳。將兵攻勒。勒遣石虎率步騎拒之。大戰(zhàn)洛西。岳敗保石梁塢虎堅(jiān)柵守之。澄與弟子自官寺至中寺。始入寺門。嘆曰。劉岳可憫。弟子法祚問(wèn)其故。澄曰。昨亥時(shí)岳已被執(zhí)。果如所言。光初十一年曜自率兵攻洛陽(yáng)。勒欲自往拒曜。內(nèi)外僚佐無(wú)不必諫。勒以訪澄。澄曰。相輪鈴音云。秀支替戾岡仆谷拘禿當(dāng)。此羯語(yǔ)也。秀支替戾岡出也。仆谷劉曜胡位也。拘禿當(dāng)捉也。此言軍出捉得曜也。時(shí)徐光聞澄此言?？鄤窭招?。勒乃留長(zhǎng)子石弘。共澄以鎮(zhèn)襄國(guó)。自率中軍步騎。直指洛陽(yáng)城。兩陣才交曜軍大潰。曜馬沒(méi)水中。石堪生擒之送勒。澄時(shí)以物涂掌。觀之見(jiàn)有大眾中縛一人。朱絲約其肘。因以告弘。當(dāng)爾之時(shí)正生擒曜也。曜平之后。勒乃僣稱趙天王行皇帝事。改元建平。是歲晉成帝咸和五年也。勒登位已后事澄彌篤。時(shí)石蔥叛。其年澄戒勒曰。今年蔥中有蟲(chóng)食必害人?？闪畎傩諢o(wú)食蔥也。勒頒告境內(nèi)慎無(wú)食蔥。到八月石蔥果走。勒益加尊重。有事必咨而后行。號(hào)大和尚。石虎有子名斌。后勒以為兒。勒愛(ài)之甚重。忽暴病而亡。已涉二日。勒曰。朕聞虢太子死扁鵲能生。大和尚國(guó)之神人?？杉蓖?。必能致福。澄乃取楊枝咒之。須臾能起。有頃平復(fù)。由是勒諸稚子多在佛寺中養(yǎng)之。每至四月八日。勒躬自詣寺灌佛為兒發(fā)愿。至建平四年四月天靜無(wú)風(fēng)。而塔上一鈴獨(dú)鳴。澄謂眾曰。鈴音云。國(guó)有大喪不出今年矣。是歲七月勒死。太子弘襲位。少時(shí)虎廢弘自立。遷都于鄴。稱元建武。傾心事澄有重于勒。澄時(shí)止鄴城內(nèi)中寺。遣弟子法常北至襄國(guó)。弟子法佐從襄國(guó)還。相遇在梁基城下共宿。對(duì)車夜談言及和尚。比旦各去。法佐至始入覲澄。澄逆笑曰。昨夜?fàn)柵c法常交車共說(shuō)汝師耶。先民有言。不曰敬乎幽而不改。不曰慎乎獨(dú)而不怠。幽獨(dú)者敬慎之本。爾不識(shí)乎。佐愕然愧懺。于是國(guó)人每共相語(yǔ)曰。莫起惡心和尚知汝。及澄之所在。無(wú)敢向其方面涕唾便利者。時(shí)太子石邃有二子在襄國(guó)。澄語(yǔ)邃曰。小阿彌比當(dāng)?shù)眉??？赏?。邃即馳信往視。果已得疾。太醫(yī)殷騰及外國(guó)道士。自言能治。澄告弟子法牙曰。正使圣人復(fù)出不愈此疾。況此等乎。后三日果死。石邃荒酒將圖為逆。謂內(nèi)豎曰。和尚神通倘發(fā)吾謀。明日來(lái)者當(dāng)先除之。澄月望將入覲虎。謂弟子僧惠曰。昨夜天神呼我曰。明日若入還勿過(guò)人。我倘有所過(guò)汝當(dāng)止我。澄常入必過(guò)邃。邃知澄入要候甚苦。澄將上南臺(tái)。僧惠引衣。澄曰。事不得止。坐未安便起。邃固留不住。所謀遂差。還寺嘆曰。太子作亂其形將成。欲言難言。欲忍難忍。乃因事從容箴虎?；⒔K不解。俄而事發(fā)。方悟澄言。后郭黑略將兵征長(zhǎng)安北山羌。墮羌狄中。時(shí)澄在堂上坐。弟子法常在側(cè)。澄慘然改容曰。郭公陷敵。令眾僧咒愿。澄又自咒愿。須臾更曰。若東南出者活馀向則困。復(fù)更咒愿。有頃曰脫矣。后月馀日黑略還說(shuō)。墮羌圍中東南走馬乏。正遇帳下人推馬與之曰。公乘此小人乘公馬濟(jì)與不濟(jì)任命也。黑略得其馬故獲免。推驗(yàn)日時(shí)正是澄咒愿時(shí)也。偽大司馬燕公石斌虎。以為幽州牧鎮(zhèn)。群兇湊聚因以肆暴。澄戒虎曰。天神昨夜言。疾收馬還。至秋齊當(dāng)癱爛?；⒉唤獯苏Z(yǔ)。即敕諸處收馬送還。其秋有人譖斌于虎。虎召斌鞭之三百。殺其所生母齊氏?；澒硎?。自視行斌罰罰輕?；⒛耸謿⑽灏佟３沃G曰。心不可縱死不可生。禮不親殺以傷恩也。何有天子手行罰乎。虎乃止。后晉軍出淮泗隴北瓦城。皆被侵逼。三方告急。人情危擾?；⒛瞬_曰。吾之奉佛而更致外寇。佛無(wú)神矣。澄明旦早入?；⒁允聠?wèn)澄。澄因讓虎曰。王過(guò)去世經(jīng)為大商主。至罽賓寺嘗供。大會(huì)中有六十羅漢。吾此身亦預(yù)斯會(huì)。時(shí)得道人謂予曰。此主人命盡當(dāng)更雞身后王晉地。今王為王豈非福也。疆場(chǎng)軍寇國(guó)之常耳。何為怨謗三寶。夜興毒念乎?；⒛诵盼蚬蚨x焉。虎常問(wèn)澄。佛法不殺。朕為天下之主。非刑殺無(wú)以肅清海內(nèi)。既違戒殺生。雖復(fù)事佛詎獲福耶。澄曰。帝王事佛當(dāng)在體恭心順顯揚(yáng)三寶不為暴虐不害無(wú)辜。至于兇暴無(wú)賴非化所遷。有罪不得不殺。有惡不得不刑。但當(dāng)殺可殺。當(dāng)刑可刑耳。若暴虐恣意殺害非罪。雖復(fù)傾財(cái)事法無(wú)解殃禍。愿陛下省欲興慈廣及一切。則佛教永隆福祚方遠(yuǎn)?；㈦m不能盡從。而為益不少。虎尚書(shū)張離張良等家富事佛各起大塔。澄謂曰。事佛在于清凈無(wú)欲慈矜為心檀越雖儀奉大法。而貪吝未已。游獵無(wú)度。積聚不窮。方受現(xiàn)世之罪。何福報(bào)之可希耶。離等后并被戮滅。時(shí)又久旱。自正月至六月?；⑶蔡釉勁R漳西滏口祈雨。久而不降?；⒘畛巫孕?。即有白龍二頭降于祠所。其日大雨。方數(shù)千里。其年大收。戎貊之徒先不識(shí)法。聞澄神驗(yàn)皆遙向禮拜。并不言而化焉。澄常遣弟子向西域市香。既行。澄告馀弟子。掌中見(jiàn)買香弟子在某處被劫垂死。因燒香咒愿遙救護(hù)之。弟子后還云。某月某日某處為賊所劫垂當(dāng)見(jiàn)殺忽聞香氣。賊無(wú)故自驚曰。救兵已至。棄之而走?；⒂谂R漳修治舊塔少承露盤。澄曰。臨淄城內(nèi)有古阿育王塔。地中有承露盤及佛像。其上林木茂盛?？删蛉≈?。即畫(huà)圖與使。依言掘取。果得盤像?；⒚坑パ?。澄諫曰。燕國(guó)運(yùn)未終卒難可剋。虎屢行敗績(jī)方信澄戒。黃河中舊不生黿。忽得一以獻(xiàn)虎。澄見(jiàn)而嘆曰?；笢仄淙牒硬痪谩刈衷?。后果如言也。時(shí)魏縣有流民。莫識(shí)氏族。恒著麻襦布裳在魏縣市中乞丐。時(shí)人謂之麻襦。言語(yǔ)卓越狀如狂病。乞得米谷不食輒散。置大路云。飼天馬。趙興太守藉拔收送詣虎。先是澄謂虎曰。國(guó)東二百里某月某日。當(dāng)送一非常人。勿殺之也。如期果至。虎與共語(yǔ)了無(wú)異言。唯道陛下當(dāng)終一柱殿下?；⒉唤獯苏Z(yǔ)。令送以詣澄。麻襦謂澄曰。昔在元和中會(huì)。奄至今日酉戌受玄命。絕歷終有期。金離銷于壤。邊荒不能尊。驅(qū)除靈期跡。莫已已之懿。裔苗葉繁其來(lái)方積。休期于何期永以嘆之。澄曰。天回運(yùn)極否將不支九木。水為難無(wú)可以術(shù)寧。玄哲雖存世莫能。基必頹久游閻浮。利擾擾多此患。行登凌云宇會(huì)于虛游間。澄與麻襦講論終日。人莫能解。有竊聽(tīng)者。唯得此數(shù)言。推計(jì)似如論數(shù)百年事。虎遣驛馬送還本縣。既出城外辭能步行。云我當(dāng)有所過(guò)未便得發(fā)。至合口橋可留見(jiàn)待。使如言馳去。未至合口。而麻襦已在橋上?？计湫胁接腥麸w也?；L晝寢。夢(mèng)見(jiàn)群羊負(fù)魚(yú)從東北來(lái)。寤已訪澄。澄曰。不祥也。鮮卑其有中原乎。慕容氏后果都之。澄嘗與虎共升中堂。澄忽驚曰。幽州當(dāng)火災(zāi)。仍取酒灑之。久而笑曰。救已得矣。虎遣驗(yàn)幽州云。爾日火從四門起。西南有黑云來(lái)驟雨滅之。雨亦頗有酒氣。至虎建武十四年七月。石宣石韜將圖相殺。宣時(shí)到寺與澄同坐浮圖。一鈴獨(dú)鳴。澄謂宣曰。解鈴音乎。鈴云。胡子洛度。宣變色曰。是何言歟。澄謬曰。老胡為道不能山居。無(wú)言重茵美服。豈非洛度乎。石韜后至。澄熟視良久韜懼而問(wèn)澄。澄曰。怪公血臭。故相視耳。至八月澄使弟子十人齋于別室。澄時(shí)暫入東閤?；⑴c后杜氏問(wèn)訊。澄曰。脅下有賊。不出十日。自佛圖以西此殿以東當(dāng)有流血。慎勿東行也。杜氏曰。和尚耄耶何處有賊。澄即易語(yǔ)云。六情所受皆悉是賊。老自應(yīng)耄。但使少者不惛。遂便寓言不復(fù)章的。后二日宣果遣人害韜于佛寺中。欲因虎臨喪仍行大逆?；⒁猿蜗冉涔诗@免。及宣事發(fā)被收。澄諫虎曰。既是陛下之子。何為重禍耶。陛下若含怒加慈者。尚可六十馀歲。如必誅之。宣當(dāng)為彗星下掃鄴宮也?；⒉粡囊澡F鎖穿宣頷。牽上薪積而焚之。收其官屬三百馀人。皆轘裂支解。投之漳河。澄乃敕弟子罷別室齋也。后月馀日有一妖馬。髦尾皆有燒狀。入中陽(yáng)門出顯陽(yáng)門。東首東宮皆不得入。走向東北俄爾不見(jiàn)。澄聞而嘆曰。災(zāi)其及矣。至十一月虎大饗群臣于大武前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。將壞人衣?；⒘畎l(fā)殿石下視之。有棘生焉。澄還寺視佛像曰悵恨不得莊嚴(yán)。獨(dú)語(yǔ)曰。得三年乎。自答。不得不得。又曰。得二年一年百日一月乎。自答不得。乃無(wú)復(fù)言。還房謂弟子法祚曰。戊申歲禍亂將萌。己酉石氏當(dāng)滅。吾及其未亂先從化矣。即遣人辭虎曰。物理必遷身命非保。負(fù)道焰遷之軀化期已及。既荷恩殊重。故逆以仰聞?；砣辉弧２宦労蜕杏屑?。乃忽爾告終。即自出宮寺而慰喻焉。澄謂虎曰。出入生死道之常也。修短分定非所能延矣。夫道重行全德貴無(wú)怠。茍業(yè)操無(wú)虧雖亡若在。違而獲延非其所愿。今意未盡者。以國(guó)家心存佛理奉法無(wú)吝。興起寺廟崇顯壯麗。稱斯德也宜享休祉。而布政猛烈理刑酷濫。顯違圣典幽背法戒。不自懲革終無(wú)福祐。若降心易慮惠此下民。則國(guó)祚延長(zhǎng)道俗慶賴。畢命就盡歿無(wú)遺恨?；⒈瘧Q嗚咽知其必逝。即為鑿壙營(yíng)墳。至十二月八日卒于鄴宮寺。是歲晉穆帝永和四年也。士庶悲哀號(hào)赴傾國(guó)。春秋一百一十七矣。仍窆于臨漳西紫陌。即虎所創(chuàng)冢也。俄而梁犢作亂。明年虎死。冉閔纂戮石種都盡。閔小字棘奴。澄先所謂棘子成林者也。澄左乳旁先有一孔。圍四五寸。通徹腹內(nèi)。有時(shí)腸從中出?；蛞孕跞住Ｒ褂x書(shū)輒拔絮。則一室洞明。又齋日輒至水邊引腸洗之。還復(fù)內(nèi)中。澄身長(zhǎng)八尺。風(fēng)姿甚美。妙解深經(jīng)旁通世論。講說(shuō)之日止標(biāo)宗致。使始末文言昭然可了。加復(fù)慈洽蒼生拯救?？?。當(dāng)二石兇疆虐害非道。若不與澄同日。孰可言哉。但百姓蒙益日用而不知耳。佛調(diào)須菩提等數(shù)十名僧。出自天竺康居。不遠(yuǎn)數(shù)萬(wàn)里路。足涉流沙詣澄受訓(xùn)。樊沔釋道安。中山竺法雅。并跨越關(guān)河聽(tīng)澄講說(shuō)。皆妙達(dá)精理研測(cè)幽微。澄自說(shuō)。生處去鄴九萬(wàn)馀里棄家入道一百九年。酒不踰齒過(guò)中不食。非戒不履無(wú)欲無(wú)求。受業(yè)追隨常有數(shù)百。前后門徒幾且一萬(wàn)。所歷州郡興立佛寺八百九十三所。弘法之盛莫與先矣。初虎殮澄。以生時(shí)錫杖及缽內(nèi)棺中。后冉閔纂位開(kāi)棺。唯得缽杖不復(fù)見(jiàn)尸。或言。澄死之月有人見(jiàn)澄于流沙。虎疑其不死。因發(fā)墓開(kāi)棺視之。唯見(jiàn)一石。虎曰。石者朕也。師葬我而去矣。未幾虎死。后慕容雋都鄴。處石虎宮中。忽夢(mèng)見(jiàn)虎嚙其臂。意謂石虎為祟。乃募覓虎尸于東明館掘得之。尸僵不毀。雋踏(音踏)之罵曰。死胡敢怖生天子。汝作宮殿成。而為汝兒所圖。況復(fù)他耶。鞭撻毀辱投之漳河。尸倚橋柱不移。秦將王猛乃收而葬之。麻襦所言一柱殿也。后符堅(jiān)征鄴雋子煒為堅(jiān)大將郭神虎所執(zhí)實(shí)先夢(mèng)虎之驗(yàn)也。

竺佛圖澄者。

西域人也。

本姓帛氏。

少出家清真務(wù)學(xué)。

誦經(jīng)數(shù)百萬(wàn)言。

善解文義。

雖未讀此土儒史。

而與諸學(xué)士論辯疑滯。

皆闇若符契。

無(wú)能屈者。

自云。

再到罽賓受誨名師。

西域咸稱得道。

以晉懷帝永嘉四年。

來(lái)適洛陽(yáng)。

志弘大法。

善誦神咒。

能役使鬼物。

以麻油雜胭脂涂掌。

千里外事皆徹見(jiàn)掌中如對(duì)面焉。

亦能令潔齋者見(jiàn)。

又聽(tīng)鈴音以言事無(wú)不劾驗(yàn)。

欲于洛陽(yáng)立寺。

值劉曜寇斥洛臺(tái)帝京擾亂。

澄立寺之志遂不果。

乃潛澤草野以觀世變。

時(shí)石勒屯兵葛陂。

專以殺戮為威。

沙門遇害者甚眾。

澄憫念蒼生欲以道化勒。

于是杖策到軍門。

勒大將軍郭黑略素奉法。

澄即投止略家。

略從受五戒崇弟子之禮。

略后從勒征伐。

輒預(yù)剋勝負(fù)。

勒疑而問(wèn)曰。

孤不覺(jué)卿有出眾智謀。

而每知行軍吉兇何也。

略曰。

將軍天挺神武幽靈所助。

有一沙門術(shù)智非常。

云將軍當(dāng)略有區(qū)夏已應(yīng)為師。

臣前后所白。

皆其言也。

勒喜曰。

天賜也。

召澄問(wèn)曰。

佛道有何靈驗(yàn)。

澄知勒不達(dá)深理。

正可以道術(shù)為徵。

因而言曰。

至道雖遠(yuǎn)亦可以近事為證。

即取應(yīng)器盛水燒香咒之。

須臾生青蓮花。

光色曜目。

勒由此信服。

澄因而諫曰。

夫王者德化洽于宇內(nèi)。

則四靈表瑞。

政弊道消則彗孛見(jiàn)于上。

恒象著見(jiàn)休咎隨行。

斯乃古今之常徵。

天人之明誡。

勒甚悅之。

凡應(yīng)被誅馀殘。

蒙其益者。

十有八九。

于是中州胡晉略皆奉佛。

時(shí)有痼疾世莫能治者。

澄為醫(yī)療應(yīng)時(shí)瘳損。

陰施默益者不可勝記。

勒自葛陂還河北過(guò)坊頭。

坊頭人夜欲斫營(yíng)。

澄語(yǔ)黑略曰。

須臾賊至。

可令公知。

果如其言。

有備故不敗。

勒欲試澄。

夜冠冑衣甲執(zhí)刀而坐。

遣人告澄云。

夜來(lái)不知大將軍所在。

使人始至未及有言。

澄逆問(wèn)曰。

平居無(wú)寇何故夜嚴(yán)。

勒益敬之。

勒后因忿欲害諸道士。

并欲苦澄。

澄乃避至黑略舍。

告弟子曰。

若將軍信至問(wèn)吾所在者。

報(bào)云不知所之。

信人尋至覓澄不得。

使還報(bào)勒。

勒驚曰。

吾有惡意向圣人。

圣人舍我去矣。

通夜不寢思欲見(jiàn)澄。

澄知勒意悔。

明旦造勒。

勒曰昨夜何行。

澄曰。

公有怒心昨故權(quán)避。

公今改意。

是以敢來(lái)。

勒大笑曰。

道人謬耳。

襄國(guó)城塹水源在城西北五里團(tuán)丸祀下。

其水暴竭。

勒問(wèn)澄。

何以致水。

澄曰。

今當(dāng)敕龍。

勒字世龍。

謂澄嘲己。

答曰。

正以龍不能致水。

故相問(wèn)耳。

澄曰。

此誠(chéng)言非戲也。

水泉之源必有神龍居之。

今往敕語(yǔ)水必可得。

乃與弟子法首等數(shù)人至泉源上。

其源故處久已乾燥。

坼如車轍從者心疑。

恐水難得。

澄坐繩床燒安息香。

咒愿數(shù)百言。

如此三日水泫然微流。

有一小龍。

長(zhǎng)五六寸許。

隨水來(lái)出。

諸道士見(jiàn)競(jìng)往視之。

澄曰。

龍有毒勿臨其上。

有頃水大至隍塹皆滿。

澄閑坐嘆曰。

后二日當(dāng)有一小人驚動(dòng)此下。

既而襄國(guó)人薛合有二子。

既小且驕。

輕弄鮮卑奴。

奴忿抽刃刺殺其弟。

執(zhí)兄于室以刀擬心。

若人入屋便欲加手。

謂合曰。

送我還國(guó)我活汝兒。

不然共死。

于此內(nèi)外驚愕莫不往觀。

勒乃自往視之。

謂薛合曰。

送奴以全卿子誠(chéng)為善事。

此法一開(kāi)方為后害。

卿且寬情。

國(guó)有常憲命人取奴。

奴遂殺兒而死。

鮮卑段波攻勒。

其眾甚盛。

勒懼問(wèn)澄。

澄曰。

昨寺鈴鳴云。

明旦食時(shí)當(dāng)擒段波。

勒登城望波軍不見(jiàn)前后。

失色曰。

軍行地傾。

波豈可獲。

是公安我辭耳。

更遣夔安問(wèn)澄。

澄曰。

已獲波矣。

時(shí)城北伏兵出遇波執(zhí)之。

澄勸勒宥波遣還本國(guó)。

勒從之。

卒獲其用。

時(shí)劉載已死。

載從弟曜篡襲偽位。

稱元光初。

光初八年曜遣從弟偽中山王岳。

將兵攻勒。

勒遣石虎率步騎拒之。

大戰(zhàn)洛西。

岳敗保石梁塢。

虎堅(jiān)柵守之。

澄與弟子自官寺至中寺。

始入寺門。

嘆曰。

劉岳可憫。

弟子法祚問(wèn)其故。

澄曰。

昨日亥時(shí)岳已被執(zhí)。

果如所言。

至光初十一年曜自率兵攻洛陽(yáng)。

勒欲自往拒曜。

內(nèi)外僚佐無(wú)不必諫。

勒以訪澄。

澄曰。

相輪鈴音云。

秀支替戾岡仆谷劬禿當(dāng)此羯語(yǔ)也。

秀支軍也。

替戾岡出也仆谷劉曜胡位也。

劬禿當(dāng)捉也。

此言軍出捉得曜也。

時(shí)徐光聞澄此旨。

苦勸勒行勒乃留長(zhǎng)子石弘。

共澄以鎮(zhèn)襄國(guó)。

自率中軍步騎。

直指洛城。

兩陣才交。

曜軍大潰。

曜馬沒(méi)水中。

石堪生擒之送勒。

澄時(shí)以物涂掌。

觀之見(jiàn)有大眾。

眾中縛一人。

朱絲約項(xiàng)。

其時(shí)因以告弘。

當(dāng)爾之時(shí)正生擒曜也。

曜平之后。

勒乃僣稱趙天王行皇帝事。

改元建平。

是歲東晉成帝咸和五年也。

勒登位已后。

事澄彌篤。

時(shí)石蔥將叛。

其年澄誡勒曰。

今年蔥中有蟲(chóng)食。

必害人。

可令百姓無(wú)食蔥也。

勒班告境內(nèi)慎無(wú)食蔥。

到八月石蔥果走。

勒益加尊重。

有事必咨而后行。

號(hào)大和上。

石虎有子名斌。

后勒愛(ài)之甚重。

忽暴病而亡。

已涉二日。

勒曰。

朕聞號(hào)太子死扁鵲能生。

大和上國(guó)之神人。

可急往告必能致福。

澄乃取楊枝咒之。

須臾能起。

有頃平復(fù)。

由是勒諸稚子多在佛寺中養(yǎng)之。

每至四月八日。

勒躬自詣寺灌佛為兒發(fā)愿。

至建平四年四月。

天靜無(wú)風(fēng)而塔上一鈴獨(dú)鳴。

澄謂眾曰。

鈴音云。

國(guó)有大喪不出今年矣。

是歲七月勒死。

子弘襲位。

少時(shí)虎廢弘自立。

遷都于鄴。

稱元建。

虎傾心事澄有重于勒。

乃下書(shū)曰。

和上國(guó)之大寶。

榮爵不加高祿不受。

榮祿匪及。

何以旌德。

從此已往宜衣以綾錦乘以雕輦。

朝會(huì)之日和上升殿。

常侍以下悉助舉輿。

太子諸公扶翼而上。

主者唱大和上至眾坐皆起以彰其尊。

又敕偽司空李農(nóng)旦夕親問(wèn)。

太子諸公五日一朝表朕敬焉。

澄時(shí)止鄴城內(nèi)中寺。

遣弟子法常北至襄國(guó)。

弟子法佐從襄國(guó)還。

相遇在梁基城下共宿。

對(duì)車夜談。

言及和上。

比旦各去。

法佐至始入覲澄。

澄逆笑曰。

昨夜?fàn)柵c法常交車共說(shuō)汝師耶。

先民有言。

不曰敬乎。

幽而不改。

不曰慎乎。

獨(dú)而不怠。

幽獨(dú)者敬慎之本。

爾不識(shí)乎。

佐愕然愧懺。

于是國(guó)人每共相語(yǔ)。

莫起惡心和上知汝。

及澄之所在無(wú)敢向其方面涕唾便利者。

時(shí)太子石邃有二子在襄國(guó)。

澄語(yǔ)邃曰。

小阿彌比當(dāng)?shù)眉病?div id="j99rzxx" class='inline' id='people_6440_4_293_comment'>

可往迎之。

邃即馳信往視。

果已得病。

大醫(yī)殷騰及外國(guó)道士。

自言能治。

澄告弟子法雅曰。

正使圣人復(fù)出不愈此病。

況此等乎。

后三日果死。

石邃荒酒將圖為逆。

謂內(nèi)豎曰。

和上神通儻發(fā)吾謀。

明日來(lái)者當(dāng)先除之。

澄月望將入覲虎。

謂弟子僧慧曰。

昨夜天神呼我曰。

明日若入還勿過(guò)人。

我儻有所過(guò)汝當(dāng)止我。

澄常入必過(guò)邃。

邃知澄入。

要候甚苦。

澄將上南臺(tái)。

僧慧引衣。

澄曰。

事不得止。

坐未安便起。

邃固留不住。

所謀遂差。

還寺嘆曰。

太子作亂其形將成。

欲言難言。

欲忍難忍。

乃因事從容箴虎。

虎終不解。

俄而事發(fā)。

方悟澄言。

后郭黑略將兵征長(zhǎng)安北山羌。

墮羌伏中。

時(shí)澄在堂上坐。

弟子法常在側(cè)。

澄慘然改容曰。

郭公今厄。

唱云。

眾僧咒愿。

澄又自咒愿。

須臾更曰。

若東南出者活。

馀向則困。

復(fù)更咒愿。

有頃曰脫矣。

后月馀日黑略還。

自說(shuō)墮羌圍中東南走馬之際正遇帳下人。

推馬與之曰。

公乘此馬小人乘公馬。

濟(jì)與不濟(jì)任命也。

略得其馬故獲免。

推檢日時(shí)正是澄咒愿時(shí)也。

偽大司馬燕公石斌。

虎以為幽州牧鎮(zhèn)。

薊群兇湊聚。

因以肆暴。

澄誡虎曰。

天神昨夜言。

疾收馬還。

至秋齊當(dāng)癰爛。

虎不解此語(yǔ)。

即敕諸處收馬送還。

其秋有人譖斌于虎。

虎召斌鞭之三百。

殺其所生齊氏。

虎彎弓捻矢。

自視斌行罰輕。

虎乃手殺五百。

澄諫曰。

心不可縱死不可生。

禮不親殺以傷恩也。

何有天子手行罰乎。

虎乃止。

后晉軍出淮泗。

隴比凡城皆被侵逼。

三方告急。

人情危擾。

虎乃瞋曰。

吾之奉佛供僧。

而更致外寇。

佛無(wú)神矣。

澄明旦早入。

虎以事問(wèn)澄。

澄因諫虎曰。

王過(guò)去世經(jīng)為大商主。

至罽賓寺。

嘗供大會(huì)。

中有六十羅漢。

吾此微身亦預(yù)斯會(huì)。

時(shí)得道人謂吾曰。

此主人命盡當(dāng)受雞身后王晉地。

今王為王豈非福耶。

疆場(chǎng)軍寇國(guó)之常耳。

何為怨謗三寶夜興毒念乎。

虎乃信悟跪而謝焉。

虎常問(wèn)澄。

佛法云何。

澄曰。

佛法不殺。

朕為天下之主。

非刑殺無(wú)以肅清海內(nèi)。

既違戒殺生。

雖復(fù)事佛詎獲福耶。

澄曰。

帝王之事佛。

當(dāng)在心體恭心順顯暢三寶不為暴虐不害無(wú)辜。

至于兇愚無(wú)賴非化所遷。

有罪不得不殺。

有惡不得不刑。

但當(dāng)殺可殺刑可刑耳。

若暴虐恣意殺害非罪。

雖復(fù)傾財(cái)事法無(wú)解殃禍。

愿陛下省欲興慈。

廣及一切則佛教永隆福祚方遠(yuǎn)。

虎雖不能盡從。

而為益不少。

虎尚書(shū)張離張良家富事佛。

各起大塔。

澄謂曰。

事佛在于清靖無(wú)欲慈矜為心。

檀越雖儀奉大法而貪吝未已。

游獵無(wú)度積聚不窮。

方受現(xiàn)世之罪。

何福報(bào)之可悕耶。

離等后并被戮滅。

時(shí)又久旱。

自正月至六月。

虎遣太子詣臨漳西釜口祈雨。

久而不降。

虎令澄自行。

即有白龍二頭降于祠所。

其日大雨。

方數(shù)千里。

其年大收。

戎貊之徒先不識(shí)法。

聞澄神驗(yàn)皆遙向禮拜。

并不言而化焉。

澄常遣弟子向西域市香。

既行澄告馀弟子曰。

掌中見(jiàn)買香弟子在某處初被劫垂死。

因燒香咒愿遙救護(hù)之。

弟子后還云。

某月某日某處為賊所劫。

垂當(dāng)見(jiàn)殺忽聞香氣賊無(wú)故自驚曰。

救兵已至。

棄之而走。

虎于臨漳修治舊塔少承露盤。

澄曰。

臨淄城內(nèi)有古阿育王塔。

地中有承露盤及佛像。

其上林木茂盛。

可掘取之。

即畫(huà)圖與使。

依言掘取。

果得盤像。

虎每欲伐燕。

澄諫曰。

燕國(guó)運(yùn)未終。

卒難可剋。

虎屢伐敗績(jī)。

方信澄誡澄道化既行。

民多奉佛皆營(yíng)造寺廟相競(jìng)出家。

真?zhèn)位煜嗌┻^(guò)。

虎下書(shū)問(wèn)中書(shū)曰。

佛號(hào)世尊國(guó)家所奉。

里閭小人無(wú)爵秩者。

為應(yīng)得事佛與不。

又沙門皆應(yīng)高潔貞正行能精進(jìn)。

然后可為道士。

今沙門甚眾。

或有奸宄避役多非其人。

可料簡(jiǎn)詳議偽。

中書(shū)著作郎王度奏曰。

夫王者郊祀天地。

祭奉百神。

載在祀典。

禮有嘗饗。

佛出西域。

外國(guó)之神。

功不施民。

非天子諸華所應(yīng)祠奉。

往漢明感夢(mèng)初傳其道。

唯聽(tīng)西域人得立寺都邑以奉其神。

其漢人皆不得出家。

魏承漢制亦修前軌。

今大趙受命率由舊章。

華戎制異。

人神流別。

外不同內(nèi)。

饗祭殊禮。

荒夏服祀不宜雜錯(cuò)。

國(guó)家可斷趙人悉不聽(tīng)詣寺燒香禮拜以遵典禮。

其百辟卿士下逮眾隸。

例皆禁之。

其有犯者與淫祀同罪。

其趙人為沙門者。

還從四民之服。

偽中書(shū)令王波同度所奏。

虎下書(shū)曰。

度議云。

佛是外國(guó)之神。

非天子諸華所可宜奉。

朕生自邊壤忝當(dāng)期運(yùn)君臨諸夏。

至于饗祀應(yīng)兼從本俗。

佛是戎神正所應(yīng)奉。

夫制由上行永世作則。

茍事無(wú)虧何拘前代。

其夷趙百蠻。

有舍其淫祀樂(lè)事佛者。

悉聽(tīng)為道。

于是慢戒之徒因之以厲。

黃河中舊不生黿。

忽得一以獻(xiàn)虎。

澄見(jiàn)而嘆曰。

桓溫其入河不久。

溫字元子。

后果如言也。

時(shí)魏縣有一流民。

莫識(shí)氏族。

恒著麻襦布裳。

在魏縣市中乞丐。

時(shí)人謂之麻襦。

言語(yǔ)卓越狀如狂病。

乞得米谷不食。

輒散置大路云。

飴天馬。

超興太守籍拔收送詣虎。

先是澄謂虎曰。

國(guó)東二百里某月某日。

當(dāng)送一非常人。

勿殺之也。

如期果至。

虎與共語(yǔ)了無(wú)異言。

唯言陛下當(dāng)終一柱殿下。

虎不解此語(yǔ)。

令送以詣澄。

麻襦謂澄曰。

昔在光和中會(huì)。

奄至今日酉戌受玄命。

絕歷終有期。

金離消于壤。

邊荒不能遵。

驅(qū)除靈期跡。

莫已已之懿。

裔苗葉繁其來(lái)方積。

休期于何期。

永以嘆之。

澄曰。

天回運(yùn)極否將不支九木。

水為難無(wú)可以術(shù)寧。

玄哲雖存世莫能。

基必頹久游閻浮。

利擾擾多此患。

行登陵云宇會(huì)于靈游間。

澄與麻襦講語(yǔ)終日。

人莫能解。

有竊聽(tīng)者。

唯得此數(shù)言。

推計(jì)似如論數(shù)百年事。

虎遣驛馬送還本縣。

既出城外辭能步行。

云我當(dāng)有所過(guò)。

未便得發(fā)。

至合口橋可留見(jiàn)待。

使如言馳去。

未至合口。

而麻襦已在橋上。

考其行步有若飛也。

澄有弟子道進(jìn)。

學(xué)通內(nèi)外為虎所重。

嘗言及隱士事。

虎謂進(jìn)曰。

有楊軻者。

朕之民也。

徵之十馀年不恭王命。

故往省視。

傲然而臥。

朕雖不德君臨萬(wàn)邦。

乘輿所向天沸地涌。

雖不能令木石屈膝。

何匹夫而長(zhǎng)傲耶。

昔太公之齊。

先誅華士。

太公賢哲豈其謬乎。

進(jìn)對(duì)曰。

昔舜優(yōu)蒲衣。

禹造伯成。

魏軾干木。

漢美周黨。

管寧不應(yīng)曹氏。

皇甫不屈晉世。

二圣四君共加其節(jié)。

將欲激厲貪競(jìng)以峻清風(fēng)。

愿陛下遵舜禹之德。

勿效太公用刑。

君舉必書(shū)。

豈可令趙史遂無(wú)隱遁之傳乎。

虎悅其言。

即遣軻還其所止。

差十家供給之。

進(jìn)還具以白澄。

澄睆然笑曰。

汝言善也。

但軻命有所懸矣。

后秦州兵亂。

軻弟子以牛負(fù)軻西奔。

戎軍追擒并為所害。

虎嘗晝寢。

夢(mèng)見(jiàn)群羊負(fù)魚(yú)從東北來(lái)。

寤以訪澄。

澄曰。

不祥也。

鮮卑其有中原乎。

慕容氏后果都之。

澄又嘗與虎共升中堂。

澄忽驚曰。

變變幽州當(dāng)火災(zāi)。

仍取酒灑之。

久而笑曰。

救已得矣。

虎遣驗(yàn)幽州云。

爾日火從四門起。

西南有黑云來(lái)驟雨滅之。

雨亦頗有酒氣。

至虎建武十四年七月。

石宣石韜將圖相殺。

宣時(shí)到寺與澄同坐浮圖。

一鈴獨(dú)鳴。

澄謂宣曰。

解鈴音乎。

鈴云。

胡子落度。

宣變色曰。

是何言歟。

澄謬曰。

老胡為道不能山居。

無(wú)言重茵美服。

豈非落度乎。

石韜后至。

澄熟視良久。

韜懼而問(wèn)澄。

澄曰。

怪公血臭。

故相視耳。

至八月澄使弟子十人齋于別室。

澄時(shí)暫入東閤。

虎與后杜氏問(wèn)訊澄。

澄曰。

脅下有賊。

不出十日。

自佛圖以西此殿以東。

當(dāng)有流血。

慎勿東行也。

杜后曰。

和上耄耶何處有賊。

澄即易語(yǔ)云。

六情所受皆悉是賊。

老自應(yīng)耄。

但使少者不惛。

遂便寓言不復(fù)彰的。

后二日宣果遣人害韜于佛寺中。

欲因虎臨喪仍行大逆。

虎以澄先誡故獲免。

及宣事發(fā)被收。

澄諫虎曰。

既是陛下之子。

何為重禍耶。

陛下若含怒加慈者。

尚有六十馀歲。

如必誅之。

宣當(dāng)為彗星下掃鄴宮也。

虎不從以鐵鎖穿宣頷。

牽上薪??而焚之。

收其官屬三百馀人。

皆轘裂支解投之漳河。

澄乃敕弟子罷別室齋也。

后月馀日有一妖馬。

髦尾皆有燒狀。

入中陽(yáng)門出顯陽(yáng)門。

東首東宮皆不得入。

走向東北俄爾不見(jiàn)。

澄聞而嘆曰。

災(zāi)其及矣。

至十一月。

虎大饗群臣于太武前殿。

澄吟曰。

殿乎殿乎。

棘子成林。

將壞人衣。

虎令發(fā)殿石下視之。

有棘生焉。

澄還寺視佛像曰。

悵恨不得莊嚴(yán)。

獨(dú)語(yǔ)曰。

得三年乎自答不得不得。

又曰。

得二年一年百日一月乎。

自答不得。

乃無(wú)復(fù)言。

還房謂弟子法祚曰。

戊申歲禍亂漸萌。

己酉石氏當(dāng)滅。

吾及其未亂先從化矣。

即遣人與虎辭曰。

物理必遷身命非保。

貧道焰幻之軀化期已及。

既荷恩殊重故逆以仰聞。

虎然曰。

不聞和上有疾。

乃忽爾告終。

即自出宮詣寺而慰喻焉。

澄謂虎曰。

出生入死道之常也。

脩短分定非人能延。

道重行全德貴無(wú)怠。

茍業(yè)操無(wú)虧雖亡若在。

違而獲延非其所愿。

今意未盡者。

以國(guó)家心存佛理奉法無(wú)吝。

興起寺廟崇顯壯麗。

稱斯德也。

宜享休祉。

而布政猛烈淫刑酷濫。

顯違圣典幽背法誡。

不自懲革終無(wú)福祐。

若降心易慮惠此下民。

則國(guó)祚延長(zhǎng)道俗慶賴。

畢命就盡沒(méi)無(wú)遺恨。

虎悲慟嗚咽。

知其必逝即為鑿壙營(yíng)墳。

至十二月八日卒于鄴宮寺。

是歲晉穆帝永和四年也。

士庶悲哀號(hào)赴傾國(guó)。

春秋一百一十七矣。

仍窆于臨漳西柴陌。

即虎所創(chuàng)冢也。

俄而梁犢作亂明年虎死。

冉閔纂殺石種都盡。

閔小字棘奴澄先所謂棘子成林者也。

澄左乳傍先有一孔。

圍四五寸。

通徹腹內(nèi)。

有時(shí)腸從中出。

或以絮塞孔。

夜欲讀書(shū)。

輒拔絮則一室洞明。

又齋日輒至水邊。

引腸洗之。

還復(fù)內(nèi)中。

澄身長(zhǎng)八尺風(fēng)姿詳雅。

妙解深經(jīng)傍通世論。

講說(shuō)之日止標(biāo)宗致。

使始末文言昭然可了。

加復(fù)慈洽蒼生拯救?？?。

當(dāng)二石兇強(qiáng)虐害非道。

若不與澄同日。

孰可言哉。

但百姓蒙益日用而不知耳。

佛調(diào)須菩提等數(shù)十名僧。

皆出自天竺康居。

不遠(yuǎn)數(shù)萬(wàn)之路足涉流沙。

詣澄受訓(xùn)。

樊巧釋道安。

中山竺法雅。

并跨越關(guān)河聽(tīng)澄講說(shuō)。

皆妙達(dá)精理研測(cè)幽微。

澄自說(shuō)。

生處去鄴九萬(wàn)馀里。

棄家入道一百九年。

酒不踰齒過(guò)中不食。

非戒不履無(wú)欲無(wú)求。

受業(yè)追游常有數(shù)百。

前后門徒幾且一萬(wàn)。

所歷州郡興立佛寺八百九十三所。

弘法之盛莫與先矣。

初虎殮澄以生時(shí)錫杖及缽內(nèi)棺中。

后冉閔篡位開(kāi)棺。

唯得缽杖不復(fù)見(jiàn)尸。

或言澄死之月。

有人見(jiàn)在流沙。

虎疑不死開(kāi)棺不見(jiàn)尸。

后慕容俊都鄴。

處石虎宮中。

每夢(mèng)見(jiàn)虎嚙其臂。

意謂石虎為祟。

乃募覓虎尸。

于東明館掘得之。

尸僵不毀。

俊蹋之罵曰。

死胡敢怖生天子。

汝作宮殿成。

而為汝兒所圖。

況復(fù)他耶。

鞭撻毀辱投之漳河。

尸倚橋柱不移。

秦將王猛乃收而葬之。

麻襦所謂一柱殿也。

后符堅(jiān)征鄴。

俊子煒為堅(jiān)大將郭神虎所執(zhí)。

實(shí)先夢(mèng)之驗(yàn)也。

田融趙記云。

澄未亡數(shù)年自營(yíng)冢壙。

澄既知冢必開(kāi)。

又尸不在中。

何容預(yù)作恐融之謬矣。

澄或言佛圖磴或言佛圖橙。

或言佛圖澄。

皆取梵音之不同耳。