【介紹】： 清僧。浙江桐鄉(xiāng)人，俗姓施，字大恒，號(hào)烎虛，又號(hào)嘯崖。七歲在嘉興楞嚴(yán)寺出家，其師于佛經(jīng)外，兼教以儒書(shū)。乾隆中主西湖天竺、南屏、凈慈諸道場(chǎng)。高宗南巡，三次賜紫，刊石凈慈。工詩(shī)，善山水，尤精篆刻。有《烎虛詩(shī)鈔》等。

明中，原名演中，字大恒，又字烎虛，號(hào)嘯巖，桐鄉(xiāng)人，本姓施。嘗侍世宗講禪學(xué)，雍正乙卯放還。晚年住持杭州凈慈寺。乾隆乙酉南巡，賜紫。有《烎虛大師遺集》。

釋明中，字大恒，一字烎虛。

原名演中，后得法于無(wú)閡永覺(jué)，始從玉琳支派，易演為明。

姓施氏，桐鄉(xiāng)人也。

七歲薙染于秀水楞嚴(yán)寺，其師早世。

依太師含明讀內(nèi)典外籍，過(guò)目不忘，穎悟非凡兒所及。

清雍正十二年，受皇戒于京師法源寺。

世宗耆年，潛心釋氏，宏度千僧，留選二十二人侍講佛樓，明中與焉。

復(fù)于二十二人選得四人，明中又與焉。

命住吉祥苑池南，參究禪學(xué)。

萬(wàn)幾之暇日，必一至討論課程，訓(xùn)諭翔切，于明中尤篤恩賜，手敕數(shù)千言發(fā)揮本地光明，及杖、缽、如意、法帖諸物。

未三歲，龍馭上賓。

高宗御極，始各還本籍。

乾隆四年，受法于永覺(jué)。

六年，主席西湖圣因寺，寺為圣祖行宮，百寮肅謁，繡嶺屏圍，花堤帶繞，規(guī)模崇煥，冠于諸剎。

眾仰清望，檀施云集，禪侶日臻，常數(shù)百人。

住持十載，香積無(wú)缺，山陰道俗。

介邑侯舒瞻請(qǐng)駐錫乾峰寺，智杖暫臨，旋歸湖上，移主上天竺。

此間香市，盛于補(bǔ)陀，僧伽所欣羨。

然明中為大吏所引重，清操?gòu)泟?lì)，纖塵不染。

十六年春三月，翠華南幸，駐蹕寺中，御制七言，命明中賡和，日未移晷，恭進(jìn)一律，并南巡頌十八首，冊(cè)皆留覽。

及法駕重臨，從容奏稱曰：“三竺有上中下者，本土人習(xí)稱，懇肇錫嘉名，以光青簡(jiǎn)。

”竟邀俞允，賜額“法喜寺”。

宸眷俯肯，天章下賁。

是歲冬，皇太后萬(wàn)壽，賜如意一柄。

二十二年，移住凈慈，會(huì)高宗重游江南，賜紫。

二十七年，圣駕三巡，復(fù)賜紫，御書(shū)“片石孤云”聯(lián)語(yǔ)。

三十年，駕幸凈慈，三次賜紫，御制詩(shī)一首，刋石寺中。

云漢昭回，照耀山谷，前所未覯。

以乾隆三十三年二月一日示寂，年五十八，臘五十一。

其辭世偈有“披蓑赤腳千峰去，不問(wèn)蘆塘舊釣舟”之語(yǔ)。

得法弟子六人，為建塔慧日峰下。

杭世駿為之銘，具山志。

所著《語(yǔ)錄》上下卷，詩(shī)集三卷。

明中天性沖夷，恥與物迕。

瓶拂蕭然，犍椎不設(shè)，而戒律精嚴(yán)，道風(fēng)秀出。

禪馀為詩(shī)，性海游泳，了自忘機(jī)。

間涉繪事，妙參三昧，得其片楮，咸知寶貴。

晉有林遠(yuǎn)，唐惟禪月，反覆比儗，庶幾彷佛云爾。