人物簡介
【生卒】：371—409 【介紹】： 即拓跋圭。北魏建立者。鮮卑族。生于參合陂。昭成帝什翼健之孫。先世建代國，為苻堅所滅。代滅時尚幼，隨母賀氏依劉庫仁。及庫仁子劉顯立，欲殺圭，圭奔賀蘭部。淝水之戰(zhàn)后，乘機復國，稱代王，建元登國，旋改稱魏王。攻后燕，取信都、中山、鄴等重鎮(zhèn)，擁有黃河以北地區(qū)。天興元年稱帝，建都平城，遷移被征服地區(qū)之民數(shù)十萬于平城，計口授田，使為新民。又使鮮卑族人分地定居，從事耕種。任用漢族地主官僚，建立百官制度。晚年嗜殺。為子清河王拓跋紹所殺。廟號太祖。全后魏文·卷一
帝姓拓跋氏，諱圭，昭成帝什翼犍之孫，以晉太元十一年即代王位。尋改稱魏王，以太元二十一年即皇帝位，都云中。遷都平城。改元四：登國、皇始、天興、天賜，在位二十四年，為清河王紹所弒。永興二年謚曰宣武皇帝，廟號太祖，泰常五年改謚曰道武。(案：《魏書·鄧淵傳》：軍國文紀詔策，多淵所為。)
人物簡介
【生卒】：547—631 【介紹】： 唐觀州蓨人，字文紀。少慷慨有志節(jié)，每以忠義自許。仕周為齊王憲參軍，事隋為太子洗馬，旋擢尚書右丞。高祖時拜禮部尚書兼太子詹事。頻諫太子不聽，固請老，解尚書。貞觀時拜太子少師，以足疾太宗特賜步輿，聽乘至閣，問以政事，每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。卒贈開府儀同三司，謚貞。全唐文·卷一百三十三
綱字文紀。觀州蓨人。初名瑗。字子玉。讀后漢書張綱傳。慕而改之。初為周齊王憲參軍。入隋為太子洗馬。拜尚書右丞。為楊素蘇威所惡。以屬吏。會赦免。賊帥何潘仁署為長史。高祖義師至京城。授丞相府司錄。封新昌縣公。累拜禮部尚書兼太子詹事。進太子少保。貞觀四年拜太子少師。五年卒。年八十五。贈開府儀同三司。謚曰貞。
人物簡介
【生卒】：約580—約649 俗姓史，犍為(今屬四川)人。初于益州嚴遠寺出家，后入長安訪經10余年，博究經論史籍。隋煬帝大業(yè)末還蜀。高祖武德間立寺于隆山縣。太宗貞觀九年(635)入京，與法琳同修《辨正論》。后因事被拘，獄解后歸鄉(xiāng)，住眉州圣種寺。貞觀末年卒，卒年70歲?！?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷三二有傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷九百五
道會俗姓史氏。犍為武陽人。出家益州嚴遠寺。后入京師。與法琳同修辨正論。下獄。釋還鄉(xiāng)里。住眉州圣種寺。貞觀末卒。年七十。新脩科分六學僧傳·卷第十八 攝念科(二)
犍為武陽。史氏子。器宇高簡。逸群。初出家。住嚴遠寺。為四方道俗所歸向。然意以蜀僻陋。見聞不廣。乃入京求訪師友。益研究經論史籍。如是十年。且將還鄉(xiāng)里。講演以利導晚輩。屬時亂離。不果行。 義寧初。朝廷使詹俊李兗等。如蜀招撫。會致箋于丞相唐公曰。會有弟。性姿不肖。家門衰墜。其封爵除贈詰詔尚在。門生故吏子孫成列。并奮臂切齒。思效力用。即日劍門雖啟。巫峽負固。會請躬率徒隸振錫啟途。折簡宣威。開懷納款。軍無矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時之利也。惟公圖之。唐公不能用。所在多私度僧尼道士。而宋冀尤道士之杰然者。檀于隆山縣。創(chuàng)逮觀宇。度三十人于內。會遽投牒總管段倫。請以為寺。屬安撫大使李襲譽。引兵巡察州縣。偶過之。道士驚以為逐己。一時走散。觀遂定以為寺至今。 貞觀初。游京師。因參琳師。脩辨正論。間有人誣告安州皓法師。在蜀以講演聚。眾謀返者。且指會覘候。有司逮捕下獄。會志氣無所詟變。常為諸囚。開闡經論。自春至冬。未嘗輟。諸囚之久系者。或襤縷不勝寒酷。會又以書抵檀越。無盡藏致裘履。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧。皆送別郭門外。會賦詩曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無期別。時能訪死生。聞者泣下。俄法曹裴希仁。以門學求見。談論之頃。微若陋其地之人物者。會曰。蜀雖僻遠。然由漢西都來。士之能以文章事業(yè)。顯名天下者。視中州。誠不多遜。明公當虛心。禮下賢俊。豈宜以聞見之狹。自鄙薄哉。希仁愧謝。貞觀末。卒年七十。續(xù)高僧傳·卷第二十四
釋道會。姓史。犍為武陽人。初出家。住益州嚴遠寺。器宇高簡雅調逸群。四方道俗日夕參候。猶以蜀門小陜聞見非廣。乃入京詢訪經十馀年。經論史籍博究宗領。還蜀欲大開釋教導引后銳。時屬亂離不果心術。會皇運初興率先招撫。詹俊李袞首途巴蜀。會上疏曰。會弟性不肖。家風失墜。封爵雖除詔敕猶在。門生故吏子孫成列。并奮臂切齒思效力用。即日劍門雖啟巫峽負固。會請。躬率徒隸。振錫啟途。折簡宣威。開懷納款。軍無矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時之利也。惟公圖之。為使淹留遂不行。于時國初。僧尼道士所在多度。有道士宋冀。是彼梁棟。于隆山縣下新立道觀。屋宇成就置三十人。會經總管段倫陳牒改觀為寺。其郭內住者并是道宗不伏。移改囑安撫大使李襲譽。巡察州縣。會以事達。乃引兵過城。四面鳴鼓一時驅出。舉宗怨訴噂??街衢。會曰。未能令天下改觀為寺。此之一所終不可奪。遂依立寺。至今不毀。武皇登遐。入京朝觀。因與琳師同修辨正。有安州皓師。在蜀弘講。人有嫉者。表奏云。反又述法。會覘候消息遂被拘執(zhí)。身雖在獄言笑如常。為諸在獄講釋經論。經春至冬。諸僧十數(shù)。衣服襤縷不勝寒酷。京師有無盡藏。恒施為事。會致書曰。自如來潛影西國。千有馀年。正法東流五百許載雖復赤髭青眼大開方便之門。白腳漆身廣示歸依之路。猶未出于苦海。尚陸沈于險道。況五眾名僧四禪教首。頭陀聚落唯事一餐。宴坐林中但披三納。加以無緣之慈想。升錘以代鴿。履不輕之行。思振錫以避蟲。今有精勤法子清凈沙門。橫被囚拘實非其罪。遂使重關早落睹獄吏而魂飛。清室晚開見刑官而思盡。嚴風旦灑穿襟與中露俱飄。繁霜夜零寒心與死灰同殪。若竟不免溝壑。抑亦仁者所恥。書達即送裘鞋給之。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧送出郭門。會與諸遠僧別詩曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無期別。時能訪死生。道俗聞者皆墮淚。時益州法曹裴希仁。自矜門學。會與相見。輕有譏誚。會曰。蜀川雖小賢德如林。漢朝八俊同出。唯張綱埋輪。東雒。難曰。豺狠當路安問狐貍。奏誅梁冀。威攝四海者。揵為武陽人也。漢時有問楊子云曰。李仲堪何如人。答曰。隱不違親。貞不絕俗。天子不臣。諸侯不友者。資中人也。巴西閬中。百王之仰戢。益州郫縣。名振于華夷。明公庶可虛心待國士。豈得以土地拘于人哉。言訖而出。希仁愧謝。既返謂人曰。江漢多靈。其斯人也。以貞觀末卒。年七十矣。
人物簡介
全唐文·卷七百三十【生卒】：784—845 【介紹】： 唐宗室。字中玉。李神符五世孫。擢進士第。有才略，為吏精明，不恤近幸，張綱紀，欲強王室。文宗時歷任工部郎中、刑部郎中、戶部侍郎，繼加中書侍郎、集賢殿大學士，領鹽鐵轉運使。武宗時為檢校司徒、東都留守。
石字中玉。襄邑恭王神符五世孫。元和十三年進士。大和九年權京兆尹。遷戶部侍郎。以本官同中書門下平章事。加中書侍郎集賢殿大學士。罷為荊南節(jié)度使。武宗朝檢校司空。封隴西郡伯。徙節(jié)河東。會伐潞。詔以太原兵助王逢。軍亂逐石。以太子太傅分司東都。即拜留守。卒年六十二。贈右仆射。
人物簡介
【介紹】： 明徽州府婺源人，字尚褧。鮑深子。洪武初薦入尚賓館，預修《元史》。累官翰林修撰、同知制誥，兼國史院編修官。出為耀州同知，被誣逮，卒于獄。明詩紀事·甲簽·卷十三
颎字尚褧，歙人。明初，以薦授博士廳典簽，遷翰林院編修，擢修撰，出為耀州同知，坐罪死。田按：尚褧以詞臣扈從鐘山，帝御擁翠亭，給筆劄賦詩。時同賦者，朱升、張以寧、秦裕伯、單友中、李某、鐵冠道人也。《楓林》、《翠屏》有集行世，馀者無詩可采。余于程篁墩《新安文獻志》獲尚褧詩一篇。尚褧出知耀州，高季迪賦詩送行云：「鑾坡初罷直，西去惜離群。載筆唐供奉，褰帷漢使君。濁流河驛雨，高樹岳祠云。公暇應懷古，登臨賦夕曛。」尚褧政績，頗有可述，死非其罪，唐梧岡有文紀之。
