人物:程啟充

相關(guān)人物:共 6 位
共 6 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明四川嘉定人,字公石,一字鴻漸,號頤山。弘治十八年進士。歷吏、兵二科給事中。乞假去。世宗即位,起故官。屢疏言應(yīng)防止正德時奸邪夤緣復(fù)用。歷兵科都給事中。嘉靖初,大禮議起,伏闕力爭,受廷杖除名。卒于家。萬歷初,贈太常少卿。有《頤山詩話》。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷十
磐字公石,嘉定州人。
弘治乙丑進士,改庶吉士,授兵科給事中。
進都給事中,議大禮被杖,免官。
萬歷初,追贈太常少卿。
有《游峨集》、《頤山集》。
(《四庫總目》:《安磐頤山詩話》二卷。
其論詩以嚴羽為宗,其議莊昶「溪邊鳥共天機語,杖上梅挑太極行」句,論梅堯臣「歌欲論《長恨》,人將問少君」句,及排周紫芝論林逋梅詩,可謂公論。
磐亦能詩,故其評論古人多中竅會,蓋深知其甘苦,而后可定其是非。
天下事類如是也。
升庵集》:明嘉州楊孟載、青城王汝玉、成都袁阿潛、除遵晦、富順晏振之,近得宜賓牟君倫、長寧侯汝弼、嘉州安公石、程以道,卓然名家。
《升庵外集》:亡友安公石妙于集句,以「鱸魚正美不歸去」對「瘦馬獨吟真可哀」。
又「請君酌我一斗酒,與爾共消萬古愁」。
又「梁間燕子聞長歡,樓上花枝笑獨眠」。
「水國蓮花府,云帆楓樹林」。
又集杜句吊葉叔晦,讀者為之泣下。
其詩云:「臨江把臂難再得,便與先生成永訣。
文章曹植波浪闊,死為星辰亦可滅。
老去新詩誰與傳?
男兒性命絕可憐。
出門轉(zhuǎn)盼已陳跡,妻子山中哭向天。
中夜起坐萬感集,人生有情淚沾臆。
鳳凰麒麟安在哉?
石田茅屋荒蒼苔。
君不見空墻日色晚,悲風(fēng)為我從天來。
」 《池北偶談》:安松溪,升庵先生友也。
其詩風(fēng)神獨絕,而世罕知之。
靜志居詩話》:楊用修述公石論詩之旨云:「唐之名家自立機軸,譬猶群花各有豐韻,乃或剪彩以像生,或繪畫而傍影,終非真也。
」又云:「論詩如晶花木,牡丹芍藥,下逮苦棟刺桐,皆有天然一種風(fēng)韻。
今之學(xué)杜者,只牡丹芍藥爾。
」其說足以解頤。)
維基
安磐 (1479年—?
年),字鴻漸,又字公石,號松溪,又號頤山,四川嘉定州(今樂山縣)人。
由國子生中式四川鄉(xiāng)試第二名舉人。
弘治十八年(1505年)乙丑科顧鼎臣榜進士。
改翰林院庶吉士。
娶吳氏女為妻。
正德三年(1508年),授任吏科給事中,改兵科給事中,有直聲,乞假歸鄉(xiāng)。
嘉靖初年,起復(fù)故官,四月庚辰,升禮科右給事中。
六月壬午,升工科左給事中。
嘉靖三年(1524年)四月辛酉,升兵科都給事中。
七月因議大禮被廷杖除名。
程啟充、彭汝實、徐文華同為嘉定人,時稱嘉定四諫。
約卒于嘉靖六年,葬于嘉定城東北平羌鄉(xiāng)。
楊慎撰墓志銘。
萬歷初年,追贈太常少卿。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江金華人,字世英。正德六年進士。任建陽知縣,調(diào)南??h,扶弱鋤強,治為廣東之最。召拜南京監(jiān)察御史。寧王朱宸濠叛,雄急布置沿江防守。嘉靖六年,以劾李福達與郭勛朋比為奸,下獄落職。有《婺賢文軌》。
維基
戚雄(1478年—?
),字世英,浙江金華縣人。
正德辛未進士。
正德六年(1511年),戚雄登辛未科進士,居第三甲第一百四十五名,初授廣東南??h知縣,十三年十一月實授南京河南道監(jiān)察御史。
嘉靖初年,因武定侯郭勛寵信李福達妖言惑眾,而與給事中王科、鄭一鵬、程輅、常泰、劉琦、鄭自璧、趙廷瑞、沈漢、秦祐、張逵、陳皋謨,御史程啟充、盧瓊、邵豳、高世魁、任淳,南京御史姚鳴鳳、潘壯、王獻,評事杜鸞,刑部郎中劉仕,主事唐樞,交章彈劾郭勛。
當(dāng)時恰逢大禮議,郭勛請張璁、桂萼為援,反誣陷廷臣,后群臣被逮捕下獄。
此后張璁、桂萼治獄誣陷,戚雄等人被革職閑住。
戚雄編有《金華文統(tǒng)》,后此書收入《四庫全書》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明四川嘉定州人,字用光,一作用先。正德三年進士。授大理評事。擢御史,巡撫貴州,鎮(zhèn)壓乖西苗阿雜等起事。江西副使胡世寧,坐論寧王宸濠下獄,文華抗疏救之,不納。帝遺中官迎佛烏斯藏,馬昂納懷孕女弟于帝,文華均力諫。尋以所上宗廟禮儀,忤帝,黜為民。世宗即位,復(fù)官,為大理少卿。大禮議起,忤張璁、桂萼意,借故戍邊,卒于道。
明詩紀(jì)事·戊簽·卷十
文華字用光,嘉定州人。正德戊辰進上,授大理評事。擢監(jiān)察御史,以言事下韶獄,黜為民。嘉靖初,起故官,歷河南副使,人為大理少卿,以議禮再奪俸。尋以李福達獄遣戍遼陽。隆慶初,贈左僉都御史。有《遼陽集》。
維基
徐文華(1480年—1537年),字用先,號東巖,四川嘉定州(今四川省樂山市)人。
正德戊辰進士。
嘉靖初官至大理寺少卿,因李福達案遣戍。
徐文華治《詩經(jīng)》,由州學(xué)增廣生中式四川鄉(xiāng)試第三十七名舉人,年二十九歲中式正德三年(1508年)戊辰科會試第二十一名,第三甲第四十三名進士。
授大理評事,五年三月擢拔山西道監(jiān)察御史,六年巡按貴州,曾與巡撫魏英平定苗亂。
程啟充、彭汝實、安磐同為嘉定人,時稱嘉定四諫。
又改云南道御史,十一年十月因進諫武宗而下詔獄,廢黜為民。
明世宗即位起用,正德十六年六月起任陜西按察副使。
嘉靖二年(1523年)二月調(diào)任河南提學(xué)副使,閏四月入為大理寺右少卿,三年八月轉(zhuǎn)左少卿。
大禮議事件爆發(fā),反對世宗立場,次年七月再次倡導(dǎo)廷臣伏闕哭諫,停俸四月。
嘉靖六年(1527年),李福達案起,而下獄,后貶戍遼陽,十五年閏十二月被赦免回籍為民,死于歸途。
隆慶初年,贈左僉都御史。

人物簡介

維基
彭汝寔(1481年—?),字子兗,號鶴泉,四川嘉定州(今樂山市)人。
正德十六年(1521年)辛巳科進士。
授給事中。
程啟充、徐文華、安磐同為嘉定人,時稱“嘉定四諫”。
不久辭官,居鄉(xiāng)授業(yè)。
著有《南中奏議》、《六詔記聞》等。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1492—1553 【介紹】: 明滁州全椒人,字秀夫,號南玄。嘉靖五年進士。授歸安知縣。師事王守仁。召為吏科給事中,數(shù)直言劾佞臣。官至刑科都給事中。以言選庶吉士當(dāng)秉公,忤首輔夏言,謫山東布政司都事。尋自免歸。
御選明詩姓名爵里
字秀夫,全椒人。嘉靖丙戌進士,工科給事
維基
戚賢(1492年—1553年),字秀夫,初號南山,晚年改號南玄,南直隸滁州直隸州全椒縣人,進士出身。
嘉靖四年(1525年)乙酉科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人,嘉靖五年(1526年)聯(lián)捷丙戌科進士,授歸安縣知縣,丁憂歸,起知唐縣。
嘉靖十二年(1533年),升吏科給事中。
嘉靖十四年(1535年),升兵科右給事中、工科都給事中。
嘉靖二十年(1541年),升刑科都給事中,同年彈劾郭勛及尚書張瓚、樊繼祖,并舉薦聞淵、熊浹、劉天和、王畿、程文德、徐樾、萬鏜、呂楠、魏校、程啟充、馬明衡、魏良弼、葉洪等人,得罪明世宗,謫山東布政司都事。
諸被薦者皆奪俸。
不久辭職歸鄉(xiāng)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1507—1567 【介紹】: 即朱厚熜。
明朝皇帝。
憲宗孫,興獻王朱祐□子。
正德十六年,因大臣議,以武宗從弟身份入繼帝位。
次年,改元嘉靖。
即位后議興獻王尊稱。
群臣據(jù)禮教,謂當(dāng)以孝宗為“皇考”,稱本生父為叔。
帝怒,謂父母不可更易。
進士張璁迎合帝意,上疏請加興獻尊號,于是“大禮議”起。
自元年至三年,初則勉從眾意,稱本生父母為興獻帝后,不加“皇”字;終則尊為皇考。
首輔楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)先后因而罷去,廷臣下獄者一百數(shù)十人,廷杖致死者十七人。
張璁、桂萼等由此進用。
以后余波不息,助長報復(fù)奔競之風(fēng),朝政益紊。
帝又欲服藥求仙,中葉以后,用事之臣皆以“青詞”(醮祀時告神之文)得信用,嚴嵩自嘉靖二十一年入閣,二十三年為首輔,至四十一年始罷,以一人而系二十余年之朝局。
輔臣如夏言,敢言者如楊繼盛皆遭殺害。
韃靼俺答兵臨京師城下,東南倭患嚴重。
嚴氏敗后,帝仍深居西苑,專事齋醮,終以服金石藥中毒,卒于四十五年十二月。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
世宗諱厚熜,興獻王子,憲宗之孫。武宗無子,入繼大統(tǒng),建元嘉靖。在位四十五年崩,葬永陵。有《詡學(xué)詩》一卷,《宸翰錄》一卷,《詠和錄》一卷,《詠春同德錄白鵲贊和集》一卷。 (《名山藏》:世宗中興藩服,淹貫經(jīng)史,杰作奇思,遠繼高帝。 《殿閣詞林記》:嘉靖八年,正月元夕,臣道南應(yīng)制撰燈詞十五首以進。上親制一章云:「黃道開蓬殿,青陽溢泰穹。賞春才令節(jié),養(yǎng)志自慈宮。珠佩軒車從,霞觴祝頌同。千秋還萬歲,物阜與民豐?!咕拍昶咴?,敬一亭成,上復(fù)命儒臣落成,錫宴進詩。十年,演馬環(huán)碧殿,御制歌詞賜同游,諸臣和之。十三年,臣自徽州賜環(huán),上親灑《鐘粹宮詞》,命和之,賜金綺有差。 《弇山堂別集》:肅廟以禮部尚書席書病目,賜詩問之,期以弼亮。以刑部尚書趙鑒致仕,賜詩送之,嘉其止足。皆龍箋禦墨,天書煥爛,真?zhèn)骷抑翆?,耀世之盛事也?《野獲編》:世宗初政,每于萬幾之暇,喜為詩,時命大學(xué)士費宏、楊一清更定,或御制詩成,令二輔臣屬和以進,一時傳為盛事。而張璁等用事,自愧不能詩,遂露章攻宏,誚其以小技希恩。上雖不詰責(zé),而所出圣制漸希矣。上嘗命一清擬賦《上元詩》進呈,有「愛看冰輪清似鏡」,上以為似中秋,改云「愛看金蓮明似月」。一清疏謝,以為「曲盡情景,不問而知為元宵矣。圣資超悟,殊非臣下所及」,信乎非一清所及也,惜為璁輩所撓,使天縱多能,不遑窮神知化耳。)