人物簡介
【生卒】：1563—1620 【介紹】： 即朱翊鈞。明朝皇帝。穆宗子。隆慶六年，穆宗死后嗣位。次年，改元萬歷。初年，張居正以司禮監(jiān)馮保為內(nèi)助，排高拱而為首輔，以天下為己任，整頓武備，清丈田畝，實(shí)行一條鞭法，國勢頗振。而神宗年少，頗以“大伴”(馮保)、“張先生”之約束為苦。萬歷十年十二月，張居正死未半年，即黜逐馮保。次年，追奪張居正官爵。此后，申時行當(dāng)國，遇事遷就。言官對奏，空有抗直之聲，其實(shí)徒爭意氣。萬歷中期，帝不臨朝，不批答章疏，不補(bǔ)缺官，政事荒怠日甚。自二十四年起，遣宦官赴各地征稅開礦，借此勒索。十余年間，民變迭起。帝寵?quán)嵸F妃，愛其所生福王朱常洵，以皇太后及群臣故，立長子朱常洛為皇太子，而奪嫡之疑時起。四十二年，福王赴洛陽就國，所給大量莊田，皆奪之民間，海內(nèi)騷然。朝臣門戶之見日深。其時后金(清)勃興，遼東形勢緊張。四十七年，楊鎬四路之師覆敗。軍費(fèi)匱乏，遂以遼餉為名，增賦三次。民窮財盡，內(nèi)外交困，明之滅亡，征兆已見。死于四十八年七月，距甲申之變，不滿二十四年。明詩紀(jì)事·甲簽·卷一（上）
神宗諱翊鈞，穆宗長子，建元萬歷。在位四十八年崩，葬定陵。有集一卷。（《野獲編》：今上以沖圣禦宇，張江陵相公進(jìn)《帝監(jiān)圖說》以勸講，內(nèi)列「圣哲芳規(guī)」、「任愚覆轍」二項(xiàng)，以寓勁戒。自是益勤史學(xué)，更命進(jìn)講《貞觀政要》。至十六年，閣臣進(jìn)太祖御劄在內(nèi)閣者，凡七十馀通。上命留內(nèi)恭藏，因索累朝實(shí)錄進(jìn)覽，閣臣對以實(shí)錄成時，史臣俱會同焚稿于芭蕉園，人間并無底稿，惟皇祖世宗特建皇史宬以藏列圣實(shí)錄寶訓(xùn)，但冊樣稍廣，宜減為書冊，庶便展閱，容令中書官謄進(jìn)，陸續(xù)上呈。上允之。由是金匱石室之藏，俱登乙覽矣。于慎行《谷城山房集》：上初即位，好為大書，內(nèi)使環(huán)立求書者，常數(shù)十紙；而外廷臣僚得受賜者，惟內(nèi)閣講臣而已。字畫遒勁，鸞回鳳舞。時圣齡十馀歲矣。丙子，張公位及慎行補(bǔ)入講幄，上顧相君曰：「新講官二人尚未賜與大字。」內(nèi)使已濡墨俟，上遂大書二幅，賜位及慎行。字畫比賜諸公者稍大，莊勁勝前。時御齡已十五矣。《續(xù)玉笥詩談》：司禮張維，薊人也，少侍今上春宮。為予言上初學(xué)詩，詠新月云：「天邊一輪月，其形光皎潔。可比圣人心，乾坤多照徹。」帝王氣象，宛然二十字中。
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【介紹】： 明浙江遂安人，字孺初。萬歷三十二年進(jìn)士。授松江府推官。歷巡漕御史，天啟時巡撫應(yīng)天。黨附魏忠賢，為魏建生祠于蘇州虎丘。天啟六年，捕殺怒打閹黨走卒之蘇州顏佩韋等五人，以媚閹黨。崇禎元年，以附閹黨被逐。維基
毛一鷺（？—1628年），字序卿，號孺初，浙江淳安汾口鎮(zhèn)毛家村人，同進(jìn)士出身。萬歷三十一年癸卯科舉人，三十二年（1604年）登甲辰科進(jìn)士，曾任松江府推官。三十八年考選，四十年授廣東道御史，四十二年巡按貴州，四十三年丁憂，四十六年起補(bǔ)廣東道御史，巡按直隸及漕運(yùn)，四十八年提督蘇松等處學(xué)政。天啟二年（1622年）升大理寺右寺丞，三年升本寺右少卿，五年升為右僉都御史巡撫應(yīng)天。六年升南京兵部右侍郎，七年改南京兵部左侍郎。天啟年間，任應(yīng)天巡撫，依附閹黨，為魏忠賢立生祠于蘇州虎丘。天啟六年（1626年）毛一鷺與織造太監(jiān)李實(shí)構(gòu)陷東林黨人周順昌等，激起蘇州民憤。魏忠賢派錦衣衛(wèi)到蘇州逮捕周順昌時，蘇州人民激于義憤，數(shù)萬人云集衙門，痛打錦衣衛(wèi)，毛一鷺躲到廁所而僥倖逃脫，事后捕殺了顏佩韋等五抗暴領(lǐng)袖。天啟七年（1627年）七月，毛一鷺因病辭官，允之。崇禎元年卒。《古今圖書集成》載：撫臺毛孺初痢如魚腦，腸鳴切痛，聞食則嘔，所服皆芩、連、木香、菖蒲、藿香、橘紅、芍藥而已。后有進(jìn)四君子湯者，疑而未果，飛艇相招，兼夜而往，診得脈雖洪大，按之無力，候至右尺，倍覺濡軟。余曰：「命門火衰，不能生土，亟須參附可以回陽。」孺翁曰：「但用參朮，可得愈否？」余曰：「若無桂、附，雖進(jìn)參朮，無益于病，且脾土大虛， 虛則補(bǔ)母，非補(bǔ)火乎？」遂用人參五錢，熟附一錢五分，炮姜一錢，白朮三錢，連進(jìn)三劑，吐止食粥。再以補(bǔ)中益氣加姜、附，十四劑后，即能視事。
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秦重泰(1572-1636)，字原博，一字大來，號淡緣。明無錫人。延勛子。萬歷二十八年(1600)舉人。任山東鄆城教諭，遷福建長樂知縣,有政績。以觸忤上官論調(diào)，欣然束裝歸。
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【生卒】：?—1657 【介紹】： 明末清初山東堂邑人，字蓬元。明萬歷二十九年進(jìn)士，官至工部尚書。以軍械不備，下獄，旋戍邊。召還后授兵部侍郎。甲申之變時，曾受李自成軍拷掠。尋南下福建，為明唐王浙直總督。順治三年歸清，官工部尚書，加太子太保。有《禮經(jīng)集注》、《樂經(jīng)集注》。維基
張鳳翔（1577年—1657年），字稚羽，號元蓬，山東東昌府堂邑縣（今山東省聊城縣），明末清初政治人物、同進(jìn)士出身。萬歷二十五年（1597年）丁酉科山東鄉(xiāng)試第十四名舉人，萬歷二十九年（1601年），登辛丑科進(jìn)士，授直隸廣平府推官，升吏部稽勛司主事，萬歷三十五年，任文選司主事。萬歷四十年，升任驗(yàn)封司員外、文選司郎中。泰昌元年，改任南京太常寺少卿。天啟元年，任北太常寺少卿。天啟二年三月，任右僉都御史、巡撫保定等地，此后敘平妖靖亂功，加升右副都御史。天啟三年十月，加升兵部左侍郎，孫翕之蔭錦衣衛(wèi)百戶，十一月刑部左侍郎喬允升升任尚書，張鳳翔被命回部管事。丁憂歸。天啟五年正月起補(bǔ)原官，尋署部事，六月引疾求去，允之，尋為御史田景新、陳朝輔疏參為門戶傳頭，東林幫手，被令冠帶閑住并削蔭子。崇禎元年，起為吏部左侍郎，次年升工部尚書，時清軍入關(guān)，京師戒嚴(yán)，以都城懸簾狹薄，崇禎帝大怒，二年十一月與兵部尚書王洽同被入獄，謫戍陜西。四年四月，上念旱，釋前工部尚書張鳳翔、左副都御史易應(yīng)昌、御史李長春、給事中杜齊芳、都督李如楨。明亡后歸順清朝，順治三年，起用為戶部右侍郎，請減山東加餉八十三萬。順治五年，改吏部左侍郎，加都察院右副都御史，請?jiān)O(shè)三省總督，用張存仁平諸土寇。順治八年，升任工部尚書，同年加太子太保。十年正月以年老致仕。順治十四年卒，年八十一。十五年三月賜祭葬如例。
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【生卒】：1592—1676 【介紹】： 明末清初山東益都人，先世于明永樂中遷京師。字耳伯，號北海、退谷。明崇禎四年進(jìn)士。在明官至刑科都給事中。明亡，李自成授為防御使。入清，任吏科都給事中，歷官兵、吏兩部侍郎。年六十，引疾歸，家居二十余年而卒。有《經(jīng)翼》、《春明夢馀錄》、《庚子銷夏記》等。維基
孫承澤（1592年—1676年），字耳北，號北海，又號退谷，上林苑監(jiān)籍山東益都人。明末清初政治家、收藏家。孫承澤于崇禎四年（1631年）中進(jìn)士，戶部觀政，授陳留縣知縣，六年調(diào)祥符縣，十年行取，十一年欽授刑科給事中。在大順政權(quán)中任四川防禦使。入清后任吏部左侍郎、都察院左都御史，極受多爾袞的寵信，孫承澤批評說用滿洲禮儀祭天不當(dāng)，多爾袞仍聽得下去。順治十年（1653年），因題奏保舉大學(xué)士陳名夏擔(dān)任吏部尚書，引起順治帝不滿，認(rèn)為孫另有所圖，于是承澤“引疾乞休，（上）允之”，隱居西山櫻桃溝，順治十一年（1654年）建退翁亭、閑者軒、硯山齋（今孫公園處）。晚號退谷。康熙十五年（1676年）卒，賜祭葬如例。安徽會館原為孫承澤寓所“孫公園”的一部分。同治五年，安徽籍官員吳廷棟等75人倡議興修安徽會館，同治七年，直隸總督、北洋大臣李鴻章與湖廣總督李瀚章及淮軍諸將集資，購得“孫公園”的大部分，于同治八年二月修建安徽會館。
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性休，字尺木。明宗室后人。清詩別裁集
字尺木，前朝宗室后，未詳省縣。山西通志·卷一百六十
性休，號尺木，俗姓朱，大同人。幼補(bǔ)弟子員，善詩文，工草、隸。值闖賊之變，棄家云游。戊子始薙發(fā)，于雩之龍坑庵，從崆峒戒子傳衣缽。游漢口，遇不退禪師棒喝悟道。卓錫于沁之永慶寺，歲癸巳正月二十三日早齋畢，忽乞十王殿前地于院主。院主允之，遂趺坐而逝。夜半復(fù)蘇，索筆書塔銘曰：“卜地卜地，三上之三。乘時乘時，二月之二。萬匯萌芽，造化順理。一稼反生，吾道乃逆。遇雷而鳴，逢火出世。”至二月二日，出定沐浴，扶至塔前，對眾說偈，擲杖而化。著有《銅鞮語錄》
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釋性美，字恒明。姓王氏，順天人也。生而敦厚，資稟聰穎，而氣力雄健，刻厲有為。髫齡喪母，美泣曰：“慈親長逝，我愿入山。”其父允之，送入廣濟(jì)寺剃度。時主席洗元，道風(fēng)藉甚。美執(zhí)弟子禮，不少怠，周旋進(jìn)退，悉中機(jī)宜，洗元大奇之。及長，有志焚修，京市輻湊，頗厭諠雜，乃退隱玉泉山二圣庵。閉戶禁足，草衣木食，并日而餐。時明崇禎元年也，清室方興，用兵攻取，進(jìn)逼燕京，掠玉泉山而過，所獲男女，少者衣以彩繪。美亦在虜中，因使之監(jiān)守兵行，與諸婦處。日夜誦經(jīng)不絕，人皆敬服。兵退，悉全節(jié)歸。崇禎十五年，清兵復(fù)從墻嶺下，守將逆戰(zhàn)半日，擒殺數(shù)千人，陳尸遍野。及清人還師，戰(zhàn)場外，血肉糜爛，腥穢薰蒸，過客觸之輒病。美惻然憫之，荷長鍬率弟子掘土，深五尺，舉尸埋焉。或見顙有泚，掩其鼻，及托故不行者，美因說法，感以至誠，發(fā)其善念，用是不復(fù)憎惡。辛劬月馀，乃畢其事。然天陰夜黑，時聞哭聲，往往白晝見形，人有逢之，無不死者。美復(fù)建水陸大會四十九日，自茲以后，災(zāi)戾消滅，人慶安居。初，美之被虜也，軍士以手指之曰“瓦迷瓦迷者”，華言殺主者，以其方外頭陀，令勿殺。美因于萬眾奔竄中，仍還故居，低徊不忍去。明使來略地，亦不之疑。蓋真實(shí)無欺，取信遠(yuǎn)人，人亦望而知為長者。美住二圣庵時，地甚逼隘，四方禪客，歸之達(dá)六千聚。乃迎滿月講《華嚴(yán)疏鈔》，眾聞之，皆有省悟。美以一人飯六千眾，人皆果腹而已。獨(dú)半餐飯而不菜，咸以“白齋”稱之。嘗刺血書《華嚴(yán)經(jīng)》，足不履城市，而名嘖嘖禁庭。時兵吏兩曹，以至御史內(nèi)院，訪謁不絕，馬蹄車轍，時交于門。司禮監(jiān)太監(jiān)王永祚尤加敬禮，為置蔬圃十畝，附益寺基。流賊李自成犯闕，荼毒生靈。清兵入關(guān)，掃除寇亂，定鼎燕都。而八旗所處，皆故明宅第。戎馬從橫，多散處寺院。有樂山僧為廣濟(jì)耆宿，恐力不支，因馬化龍舍柳林地十二頃，迎美于二圣庵，乃復(fù)入廣濟(jì)寺。初樂山之來請也，眾以京邑荒殘之后，車騎蹂躪，旦夕數(shù)驚，皆不欲行。滿月亦拘守二圣庵中，峙?不前。美獨(dú)毅然以護(hù)法自任，飛錫而至。于是從百馀人，相隨入院。諸藩府聞之，皆仰其清德，追述舊事。言及保全婦節(jié)，掩埋戰(zhàn)骨，尤津津不置。檀那慕之，來者闐塞，其門如市。更請滿月，敷講席于廣濟(jì)，演《護(hù)國仁王經(jīng)》。八王隨喜，見美有加禮。方中原鼎革，京國洶洶，草創(chuàng)未定，而法會不衰。象教復(fù)起者，美之力也。五年春，王師南下，用兵淮江。京衛(wèi)物價騰涌，谷食尤甚。寺無恒產(chǎn)，仰食檀施，而僧侶日眾，相依不去，時有在陳之嘆。一日忍饑鍵戶，瞑目禪床。忽有叩戶聲，啟扉視之，則米車五兩，粲粲盈門。問所從來，則馮居士顯功，夜夢中有人告曰：“廣濟(jì)絕糧，胡不將去。”如是者三，故相饋耳。其靈感如此。玉光律師者，寺中老宿也。因朝五臺，回翔京闕。美即迎居方丈，執(zhí)弟子禮甚恭，事詳本傳。廣濟(jì)為都門律席，實(shí)美倡之。嘗南渡江，覽雨花、牛首諸勝。東至靈隱，考槃三月。后過金陵，印藏經(jīng)五千四十八卷。十六年秋，自江南歸，玉光把手甚歡。康熙二年，始建藏經(jīng)閣庋之。沈?qū)m詹荃為題額焉。寂于康熙六年正月十三日。將示疾時，呼弟子德光復(fù)初天孚，告曰：“吾大愿已足，從此逝矣，汝輩好為之。”眾愕然。乃起，沭浴更衣，趺坐疊掌而逝，塔于玉泉山。
