人物簡介
真圓。字大方。遍融其別號也。蜀之營山人。姓鮮氏。幼業(yè)儒。身長七尺馀。音吐洪亮。年將立。感生死無常。遂舍家入云華山。禮可和尚為師。落發(fā)受具。一缽東下。至洪州。葺馬祖庵居之。復(fù)舍庵入京師。遍游講席。深入華嚴(yán)法界。心念口演。不離此經(jīng)。復(fù)束缽入匡山。值歲兇。鬻薪度日。采薪遇有材堅(jiān)寔可為器杖者。輒削成。雜薪中。賣之不論價。隨得錢米無多少。一以供眾。為之不避風(fēng)雨寒暑。如是二十馀年。庵居獅子巖。地幽僻多魈倀。常橫一棒坐巖口。行腳僧來。輒棒之出。竟無契其機(jī)者。前后四入京師。初住龍華寺。聽通公講法。次住柏林閱藏。又移世剎海。接待云水。最后慈圣太后。建千佛叢林。請師居之。陳文端趙文肅二公。為護(hù)持。道望赫然。嘗在杲日寺。講華嚴(yán)經(jīng)。有狂僧。觸太宰下獄。詞連師。因并逮師下獄。兩獄卒甚苦患師。置師于匣。師不勝苦。口稱大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。鐵栓檀匣。轟然盡裂。獄卒駭異感化。因不復(fù)為獄卒。師在獄時。送供入獄者甚眾。然必獄眾均沾。精好一如始受。否即力卻。終不獨(dú)入口。獄眾以此感動。相率皈依。圜扉之中。佛聲浩浩矣。師在獄凡三閱月。文肅公疏請。得免。師念苦緣當(dāng)百日。今未滿。且不能舍獄眾。堅(jiān)不肯出。比出。隱谷積山。塊然獨(dú)坐。見人不起。亦不舉手。會中貴楊某。奉慈圣命。請居世剎海。賜內(nèi)帑紫衣寶幡龍藏。時江陵方柄國。嘗詣師。侍者屢促師迎。不應(yīng)。江陵至榻前。始徐起。執(zhí)其手曰。公來何為。曰來問佛法。師曰。盡心佐理朝廷。此真佛法。舍此俱為戲論耳。張默然。張。又嘗偕文肅謁師。問如何是文殊智。曰。不隨心外境。如何是普賢行。曰。調(diào)理一切心。師性耿直。高聲硬語。聞?wù)邉C然。不能為豪貴人溫愞。此亦其槩也。初師法軀修偉。而不甚肥大。自住剎海。日漸豐碩。至須人扶掖始得行。隆冬冱寒。日必?cái)?shù)浴。居恒危坐。默持法界觀。或誦華嚴(yán)無停??。甲申九月。師命梓人造龕。促其期曰。宜速成。緩無及也。前三日。孤雁集方丈。師撫之點(diǎn)頭曰。爾來乎。蓋雁去而師滅。師原無疾。獨(dú)覺氣力漸微弱。至重九日。尚坐繩床。聽誦晚課。聞愿生西方句。泊然而化。世壽七十九。僧臘五十。全身瘞德勝門外。普同塔。
人物簡介
釋如遷，字大方，別號“松谷”。姓李氏，岐山人。父鐸，母張氏，生遷于落星里。幼誦佛號，戔戔自喜，每至佛寺，則如舊居，愛戀忘歸。蚤入社學(xué)，肄儒業(yè)，頗不樂，每對父母，呈出世志。年十七，禮郡無蹤本為師剃染。居三載，發(fā)念游方，遠(yuǎn)訪知識，決擇已躬下事。首參悅庵喜，授具指示向上一路。尋入青峰山，吊影獨(dú)棲，有所開悟。聞大章宗師開法少林，往求印證。明嘉靖辛酉，謁章于立雪庭，遂留依止，朝夕入室，陶镕機(jī)緣，乃承記莂，有“針頭玉線，海底鐵牛，日夜辛勤，記伊保守”之囑。由此知洞上宗風(fēng)，五位正偏之旨，至是猶未泯也。遷得法已，復(fù)歷遍海內(nèi)名山，還至京師，參諸講席，深窮性相宗旨。后至懷慶鄭世子讓國潛修。白業(yè)聞遷至，致禮參請，深相印契，乃建精舍于龍岡，延遷宴息。四方學(xué)子，聞風(fēng)遠(yuǎn)至。萬歷丁亥，應(yīng)大都慈云庵請，舉揚(yáng)宗旨。戊子，千佛寺請講諸經(jīng)，日繞萬指。庚寅，奉慈圣懿旨，于慈壽寺開凈土法門，在會者千二百眾，欽造鍍金大佛像，賜大藏經(jīng)，御書“大法寶藏”四字。甲午春，請回龍岡，屐閣供置。以萬歷戊戌年八月十有一日示微疾，端然而逝。世壽六十有一，僧臘四十有奇。塔于寺西原。后二十二年，萬歷己未年，其弟子海云走匡廬，謁憨山，始為之志銘。稱其孤標(biāo)凜凜，如立雪長松，衲子參請，拈提宗教，不假辭色，應(yīng)機(jī)接物，純一至誠，有先德典型，諒哉言乎。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1545—1596 【介紹】： 明四川南充人，字元忠，號元壘，陳以勤子。隆慶二年進(jìn)士。授編修。為日講官歷詹事、吏部侍郎，與諸臣請立太子，雖未得允，而三王并封中止。萬歷二十一年秋，擢禮部尚書，領(lǐng)詹事府事。尋以東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。二十三年，言官同時落籍者二十余人，于陛上疏力救。改文淵閣。在直廬常以帝拒諫為憂。卒謚文憲。少從父習(xí)國家故實(shí)，為史官，益究經(jīng)世學(xué)，嘗參與預(yù)修世、穆兩朝實(shí)錄，并以副總裁編輯國史。有《萬卷樓稿》。
字元忠，南充人。隆慶戊辰進(jìn)士，歷官太子太保禮部尚書文淵閣大學(xué)士贈少保謚丈憲有萬卷樓藁維基
陳于陛（1545年—1596年），字元忠，號玉壘，四川順慶府南充縣人。官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士。年十七舉嘉靖辛酉科（1561年）四川鄉(xiāng)試第四名舉人，隆慶二年（1568年）戊辰科會試第三名，廷試二甲第七名進(jìn)士，選庶吉士，四年三月授編修，充《世宗肅皇帝實(shí)錄》纂修官，因父親致仕，扶侍同回四川。隆慶六年赴京師，以《穆宗實(shí)錄》成，升修撰。旋以太夫人去世歸鄉(xiāng)守制。萬歷五年（1577年）以《世宗實(shí)錄》成，升俸一級。服闋，十月復(fù)除原職，十二月充經(jīng)筵日講官。八年四月請求回鄉(xiāng)省親。萬歷十一年十一月仍補(bǔ)日講兼起居注，十二年二月升司經(jīng)局洗馬兼翰林院修撰，四月充會典纂修官，十三年八月與右諭德張一桂主持順天府鄉(xiāng)試，十二月升翰林院侍講學(xué)士，十四年父親陳以勤去世，丁憂回鄉(xiāng)。十七年八月復(fù)召為日講官，十一月升詹事府詹事兼翰林院侍讀學(xué)士掌院事，十九年正月升禮部右侍郎，仍掌詹事府印信，二十年正月與盛訥充禮部會試考試官，七月改任吏部右侍郎，經(jīng)筵日講如故，十月轉(zhuǎn)左侍郎，教習(xí)庶吉士。期間曾上奏冊立太子、請萬歷皇帝能夠早朝勤政，但是都沒有收到回報(bào)。到了萬歷二十一年（1593）八月，官至禮部尚書，兼翰林院學(xué)士，掌詹事府事，日講、教習(xí)如故。他跟從父親時，便勤讀國家故實(shí)；擔(dān)任史官時，更是習(xí)知典故，于經(jīng)世之學(xué)尤有造詣。上疏請招集人才，開設(shè)史局，纂修明朝國史，并兼任副總督官。萬歷二十三年夏接替王錫爵，兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)務(wù)。疏請親大臣，起用被罷忠賢(錄遺賢)、獎勵外吏、核實(shí)邊餉、儲養(yǎng)將才，慎擇邊吏，又請神宗亟圖更始、興修百業(yè)，但是神宗只是稱贊卻并沒有采用他的意見。(優(yōu)詔答之，而不能用)。后來又再三力救因兵部考選軍政而被削職的言官。神宗俱不采納。不久，改陳于陛為文淵閣大學(xué)士，而以甘肅破賊功，加太子少保。是時內(nèi)閣輔臣計(jì)四人：趙志皋、張位、沈一貫、陳于陛，為同年進(jìn)士，遇事雖無掣肘，但因神宗一再拒諫，上下隔絕，政事久廢。陳于陛為此憂形于色，終日嘆息不已。萬歷二十四年（1596年）十二月十三日卒于官，年五十二。贈太子少保，謚文憲。《明史》有傳。
