人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明蘇州府昆山人,字安道。篤志問(wèn)學(xué),博通群籍,教授鄉(xiāng)里,能詩(shī)文,工繪畫。金華名醫(yī)朱震亨弟子,盡得其術(shù)。洪武十七年游華山,作圖四十幅,奇秀絕倫。有《醫(yī)經(jīng)溯洄集》、《百病鉤玄》、《醫(yī)韻統(tǒng)》、《傷寒立法考》諸書,醫(yī)家宗之。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十九
覆字安道,號(hào)畸叟,昆山人。一作太倉(cāng)人。(祝允明《祝氏集略》:王畸叟學(xué)術(shù)淵邃,吐露奇杰。滄州武將軍家藏得其《華山圖子》凡數(shù)十段,詩(shī)數(shù)百首,首尾爛然完整。發(fā)卷便如攜人到異境。詩(shī)句巉窅,模象深古,敘記脫邁。人間世藝事有如此俊者哉!近世當(dāng)有幾何?許西岳雄詭精神,與人蹤跡。言語(yǔ)間相警發(fā)者,韓公、杜老、潘子陳先生后,乃始得叟。(《續(xù)吳先賢贊》:王履善為詩(shī)文,圖畫學(xué)夏圭。使腕有馀力,故秀勁,行筆意在前,故麗密。嘗游華山為圖四十馀,系以詩(shī),時(shí)稱合作。《弇州山人四部稿》:游華山者,往往至青柯坪而止。至韓退之登其顛不能下,慟哭與家訣,其語(yǔ)聞?dòng)谌?,而仙掌、蓮花間永絕縉紳先生之跡,而僅為樵子牧豎所有。洪武中,吾州王履安道獨(dú)能以知命之歲,挾策冒險(xiǎn),淩絕頂,探幽宅,與羽人靜姝問(wèn)答,歸而筆之記若詩(shī),又能托之畫,而天外三峰高奇曠奧之勝盡矣!畫冊(cè)凡四十幅,絕得馬、夏風(fēng)格,天骨遒爽,書法亦純雅可愛。安道沒,歸之里人武氏,而失其四。后于長(zhǎng)干酒肆見之,宛然延津之合也。傾橐金購(gòu)歸,為武家雅語(yǔ)。《梅花草堂集》:王安道興孤心遠(yuǎn),讀書無(wú)所不極,心手都靈。聽作詩(shī)文字畫,皆成獨(dú)造,無(wú)規(guī)則首尾而神脈清澈,欲令千載上未有古人。《列朝詩(shī)集》,王安道篤志問(wèn)學(xué),博通群籍,能詩(shī)文,工繪事。洪武十六年秋七月,游華山,作圖四十幅、記四篇、詩(shī)一百五十首。自有華山以來(lái),游而能圖,圖而能記,記而能詩(shī),窮攬?zhí)A之勝,古今一人而已。安道畫少師夏圭,評(píng)者謂行筆秀勁,布置茂密,作家士氣咸備。及游華山,見奇秀天出;乃知三十年學(xué)畫,不過(guò)紙絹相承,指為某家數(shù)。于是屏去舊習(xí),以意匠就天則出之。有問(wèn)何師,曰:「吾師心,心師目,目師華山。」 田按:安道華山圖、詩(shī)、記,向?yàn)槊怂鶅A慕。王弇州曾屬陸叔平摹二十許幅,俞質(zhì)父錄其詩(shī)與序。鎮(zhèn)牧齋錄其詩(shī)百馀首,入《列朝詩(shī)集》。朱竹始有異議,謂其詩(shī)不足采。余謂安道人奇事奇,畫詩(shī)俱韻,平心細(xì)閱,為之?dāng)X其精華。《入山》云:「廬山秀在外,華山秀在里。」《蒼龍嶺》云:「驚魂及墜魄,往往隨風(fēng)吹。」《宿玉女峰》云:「松林延幽風(fēng),倏忽天樂(lè)沸。」《入夜聞聲疑風(fēng)雨大作不敢睡》云:「松底踏碎月,過(guò)清寒不支。」《鐵鎖》云:「伯粱度世無(wú)尋處,卷取松風(fēng)獨(dú)自還。」《林中遙見白物疑是白鹿》云:「何當(dāng)快與劉根約,白玉床前看紫云。」《下山近青柯坪》云:「一澗破秋寂,萬(wàn)松噓畫寒,」《石棋局》云:「弈仙何處石枰空,細(xì)細(xì)松陰婉婉風(fēng)。」《玉泉院》云:「昨轉(zhuǎn)希夷洞,傍山兩畫屏。宿云團(tuán)滃白,微峭吐寒青。」《友人見過(guò)請(qǐng)談所遇》云:「正禦風(fēng)將還白鶴,忽隨云又上蒼龍。」如此名句,種種可傳,恨不得見其圖一一印證之。)
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 清江蘇上元人,字伯含,盛胤昌子。工畫,山水師黃公望,花卉法陸治,瀟灑有林下風(fēng)。