凈梵，俗姓笪，名佛護，秀州華亭（今上海松江）人。十歲出家，十八受具戒，歷師超果湛公、神悟處謙。元祐初，主姑蘇大慈寺，講天臺三大部。宣和初，郡守敬其高行，補為管內(nèi)法主。建炎元年（《釋門正統(tǒng)》作二年）卒。見《釋門正統(tǒng)》卷六，《佛祖統(tǒng)紀》卷一四，《補續(xù)高僧傳》卷二。

僧凈梵。

嘉禾人。

姓笪氏。

母夢光明滿室見神人似佛。

因而懷娠。

生甫十歲依勝果寺出家祝發(fā)。

從湛謙二法師學教得其傳。

初住無量壽院。

凡講法華經(jīng)十馀過。

大觀中結(jié)二十七僧修法華懺。

每期方便正修。

二十八日連作三會。

精恪上通感普賢受羯摩法。

呼凈梵比丘名聲如撞鐘。

時長洲縣宰王公度親目其事。

題石為記。

又嘗夢黃衣人請入冥見王者。

令檢簿云。

凈梵比丘累經(jīng)劫數(shù)講法華經(jīng)。

即遣使送歸。

一日禪觀中合眾皆見金甲神人胡跪師前。

又在他處懺期蒙韋馱天點檢。

大眾中有戒不嚴凈者。

先以預定后果懺法不全。

時姑蘇守應(yīng)公有婢為崇所惱。

請師授戒。

其妖即滅。

葛氏請施戒薦夫。

見夫繞師三匝而去。

待制賈公見師道行。

即補為管內(nèi)法主。

師住持十馀年。

亡后焚軀有舍利五色。

凈梵。嘉禾人。姓?。母龔氏。夢佛光滿室。遂有娠。及生因名佛護。十歲出家。嘗念阿彌陀佛。或問。年少何遽爾。師曰。我欲往他方丈。求掛搭去。十八受具戒。即依超果湛公。復謁神悟。屢親講說。大契宿心。元祐初。主姑蘇大慈。講三大部十馀過。馀文稱是。稟師戒法者。幾滿城邑。嘗率二十七人。修法華三昧。以二十八日為期。如此三會。感普賢大士授戒羯磨。至稱凈梵比丘。則洪聲震響。如撞巨鐘。師禪觀之處。眾嘗見金甲神。跪于座前。有時一處行懺。見韋天按視懺堂。行人有遭其點察者。輒障起而退。政和中。太守應(yīng)公。婢為祟所嬈。歌笑不休。請師施戒。即刻神定。信女葛氏。請為亡夫施戒。即見夫旋繞師座。稱得解脫。嘗夜居西院。君酷暑。眾不安臥。師方披三衣。坐水閣上。忽風雪飛集。涼氣逼人。旦謂眾曰。夏行冬令。眾皆嘆仰。知為神龍翊衛(wèi)。變熱為涼也。宣和初。郡守賈公。敬師高行。補為管內(nèi)法主。

釋佛護，字凈梵，姓笪氏，嘉禾人。

母夢光明滿室，見神人似佛，孕而生護，因名佛護。

十歲投圣果永懺主出家，常念阿彌陀佛。

或問：“年少念佛何為？

”曰：“我欲參訪去。

”十八受具戒，投湛、謙二法師習教，得其傳。

謁神悟，親講說，如夙習。

初住無量院，講《法華》十馀會。

哲宗元祐初，主姑蘇大慈，講三大部，弟子遍踵吳地。

嘗率二十七僧修法華懺，每期方便正修，二十八日作三會，精恪上通，感普賢受羯摩法，至稱凈梵比丘者三，洪音如撞巨鐘，三昧將圓。

有來二僧曰：“春至石梁禮圣跡。

”忽見空中飛花，異香非常。

遇一僧曰：“姑蘇梵法主散花至此”，語畢輒不見。

某因得禮座下，長洲令王公度親時目其事，記刻于石。

元符中，有黃衣使者，請至冥府，時王者迎就坐，令吏檢祥靄簿。

吏云：凈梵比丘多劫講演《法華》，王即起頂禮，遣使引還。

建炎元年十月朔日，坐亡，阇維時有五色光，塔擇橫塘之般若。