人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明僧。蘇州府長(zhǎng)洲人。俗姓楊,字東白,別號(hào)曉庵。官家子弟。少即通釋典,兼習(xí)諸史百家言。永樂(lè)間應(yīng)召與修《永樂(lè)大典》,校《大藏經(jīng)》。賜金縷僧伽黎。時(shí)名人多與之為方外交。御選明詩(shī)姓名爵里
字東白,長(zhǎng)洲人。住持蘇州永定寺復(fù)主松江延慶永樂(lè)中授僧綱司副都綱與修大典后偕德完懷瑾自京還吳有江行唱和詩(shī)集大明高僧傳·卷第三 解義篇第二之三
釋善啟字東白別號(hào)曉庵。姑蘇長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母異之。知是法器舍入永茂院出家。無(wú)幾薙染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無(wú)不精究。永樂(lè)戊子出世郡之延慶寺。明年應(yīng)召纂修永樂(lè)大典并校大藏經(jīng)。賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望王汝玉錢(qián)原溥輩皆為方外交?;蜣q儒釋之異。師曰。無(wú)論圣人理同且各為其教。又曰。東魯垂道西竺見(jiàn)性皆莫先于厚本。故吾儕雖離父母而養(yǎng)生送死率皆從厚。與兄弟極友愛(ài)。正統(tǒng)癸亥示寂。塔于龍山。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四善啟。字東白。曉庵其號(hào)。姓楊氏。蘇之長(zhǎng)洲人。楊故簪組。累世家吳之支硎山。值兵徙北郭。父永年。母陸氏。師甫能言通佛典。父母異之。命入無(wú)量壽院。禮永茂為落發(fā)師。既長(zhǎng)。屏跡龍山。窮日夜力于經(jīng)史百氏不輟。聲譽(yù)隱然起。少師姚公廣孝。善世洽公南洲。皆器重之。而典記于洽公者甚久。永樂(lè)元年。主蘇之永定。六年。主松之延慶。逾年擢本府副都綱。住南禪寺。尋應(yīng)召纂修永樂(lè)大典。預(yù)校大藏經(jīng)。賜金縷袈裟一襲。時(shí)三殿災(zāi)。詔求直言。師上疏陳利病。不報(bào)。一時(shí)名人。如沈民望。王希范。王汝玉。陳嗣初。錢(qián)溥。趙宗文。皆與師為方外交。嘗遇牡丹盛開(kāi)。邀集題賞。錢(qián)塘瞿宗吉。雄于詞賦。師與對(duì)壘。常用一韻往復(fù)百首。詞鋒益銳。海內(nèi)傳焉。此師之緒馀也。正統(tǒng)八年十一月八日卒。距洪武三年十一月十五日。世壽七十五。僧臘六十。即示寂之歲。弟子等奉柩。歸葬于舊隱龍山。遵治命也。錢(qián)文通公溥。銘其塔。敘曰。夫以交之深者知必至也。言之夥者情必厚也。昔宣德間。大理卿胡公槩。巡撫東吳。威聲大振。于師獨(dú)加敬禮。時(shí)溥方冠。欲應(yīng)鄉(xiāng)舉謁公。師忽見(jiàn)而喜之。遂入白于公。得預(yù)鄉(xiāng)舉。然溥亦始聆論議。察其動(dòng)止。毅然一儒者。繇是往還[款-士+止]洽。數(shù)日不見(jiàn)。必折簡(jiǎn)招之。簡(jiǎn)類(lèi)歐語(yǔ)。作字有帖意。見(jiàn)必肅衣。焚香啜茗。坐語(yǔ)移時(shí)。去則且談且送。或閉戶(hù)發(fā)篋。出古人真跡。對(duì)閱評(píng)品。詩(shī)文皆不務(wù)蹈襲以為奇。至論儒釋之辯曰。且各為其教。又曰。東魯垂道。西竺見(jiàn)性。皆莫先于厚本。故雖離父母。養(yǎng)生送死。一務(wù)從厚。與兄弟極友。愛(ài)撫諸侄。教養(yǎng)兼至。交四方宿儒名緇必以誠(chéng)。未嘗見(jiàn)惰容。然非其人。亦未嘗與交此。韓子謂墨名而儒行者也。溥也荷師期待既久。倘以馀齒。無(wú)負(fù)于斯世。則亦無(wú)負(fù)于所知矣。(何氏叢說(shuō)云。錢(qián)文通。小時(shí)即有文譽(yù)。郡中有一僧。名善啟。號(hào)曉庵。有詩(shī)名能書(shū)。乃十大高僧之流亞也。永樂(lè)中召至京師。修大典。后為僧官。住南禪。周文襄公為巡撫。甚重之。每公事稍暇。即往南禪。與啟公談?wù)Z。時(shí)錢(qián)文通為秀才。亦與啟公交款。一日學(xué)中散堂。過(guò)謁啟公。以藍(lán)衫置欄栒上。繼而文襄適至。屏當(dāng)不及。文襄問(wèn)之。啟公因稱(chēng)文通之才。文襄即請(qǐng)相見(jiàn)。索其舊作。觀之。大加賞識(shí)。遂為相知○何氏言巡撫。是周。錢(qián)自云是胡。當(dāng)是兩時(shí)。胡前而周后)。
釋善啟,字東白,別號(hào)曉庵,長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族,甫能言,教誦彌陀如舊習(xí)。父母異之,知是法器,舍入永茂院,無(wú)幾,薙染受具。屏跡龍山,研窮大藏,百氏諸史,無(wú)不精究。永樂(lè)戊子,出世延慶寺,明年應(yīng)召纂脩《永樂(lè)大典》,并?!洞蟛亟?jīng)》,賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望、王汝玉、錢(qián)原溥輩皆為方外交?;蜣q儒釋之異,啟曰:“無(wú)論,圣人理同,且各為其教?!庇衷唬骸皷|魯垂道,西竺見(jiàn)性,皆莫先于厚本,故吾儕雖離父母,而養(yǎng)生送死率皆從厚,與兄弟極友愛(ài)?!闭y(tǒng)癸亥示寂,塔于龍山。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1372—1446 【介紹】: 明湖廣石首人,字弘濟(jì)。建文二年進(jìn)士。授編修。永樂(lè)初,侍皇太子為洗馬。十二年,太子遣迎帝遲,帝怒,系獄十年。在獄中讀經(jīng)史諸子數(shù)周。仁宗即位,釋出,擢翰林學(xué)士,進(jìn)太常卿。宣宗即位,召入內(nèi)閣,與楊士奇等共掌機(jī)務(wù)。遷禮部尚書(shū),學(xué)士值內(nèi)閣不變。英宗正統(tǒng)三年進(jìn)武英殿大學(xué)士。與楊士奇、楊榮共輔政,時(shí)稱(chēng)三楊。時(shí)謂士奇有學(xué)行,榮有才識(shí),溥有雅操,皆人所不及。后榮與士奇相繼卒,溥孤立,王振益用事。卒謚文定。御選明詩(shī)姓名爵里
字弘濟(jì),石首人。建文庚辰進(jìn)士,除翰林編修。宣德初,以太常卿兼學(xué)士直內(nèi)閣。歷武英殿大學(xué)士加少保,謚文定。有集。維基
楊溥(1372年—1446年),字弘濟(jì),號(hào)南楊,一號(hào)澹庵,湖廣等處行中書(shū)省荊州府石首縣(今湖北省石首)人。明朝內(nèi)閣首輔、禮部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士,與楊榮、楊士奇共稱(chēng)“三楊”,是仁宣之治的締造者之一。謚文定。建文、永樂(lè)年間楊溥自幼家貧勤學(xué)。建文元年(1399年),考中湖廣鄉(xiāng)試第一名(解元);次年,聯(lián)捷庚辰科二甲十八名進(jìn)士,與楊榮同授翰林院編修。靖難之役后,明成祖即位,楊溥改授洗馬、侍奉皇太子朱高熾。一日太子讀《漢書(shū)》時(shí),稱(chēng)張釋之有賢才。楊溥曰:“張釋之誠(chéng)然有賢才,但若非漢文帝寬仁,他也無(wú)法行志”,此后楊溥特意編撰漢文帝的事編呈上。朱高熾讀后大悅。之后,楊溥因喪歸鄉(xiāng)。恰逢朱棣北征、太子監(jiān)國(guó),命其赴任。永樂(lè)十二年,因?yàn)橹扉爻?,太子迎接遲緩,招致朱棣大怒。黃淮、楊溥等侍奉東宮的官員均因此下詔獄。當(dāng)時(shí)家人供食屢次斷絕,而明成祖之意又難測(cè),楊溥性命旦夕不保。然而在這樣惡劣情況下,楊溥更加勤奮地閱讀各類(lèi)經(jīng)史子集書(shū)籍,十年牢獄仍不輟。洪熙、宣德年間明仁宗即位后,楊溥得釋?zhuān)⑸魏擦謱W(xué)士。朱高熾因?yàn)槟罴皸钿呤且蛩苁暝t獄之災(zāi),對(duì)他尤其憐惜。次年,仁宗在思善門(mén)旁建造弘文閣,并選拔文臣中有學(xué)行的人擔(dān)任。楊士奇舉薦侍講王進(jìn)、儒士陳繼,蹇義舉薦學(xué)錄楊敬、訓(xùn)導(dǎo)何澄。仁宗還命楊溥掌管弘文閣事,并親授閣印。之后,擢升太常寺寺卿,仍兼職弘文閣事務(wù)。次年,朱高熾駕崩,明宣宗即位。其罷免弘文閣,并召楊溥進(jìn)入內(nèi)閣,與楊士奇等人共同處理機(jī)務(wù)。宣德四年,他回石首奔母喪,之后再次起用。宣德九年,晉升禮部尚書(shū),仍然兼任其翰林學(xué)士與內(nèi)閣的事務(wù)。
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【生卒】:1393—1470 【介紹】: 明徽州府歙縣人,字懋德。永樂(lè)十三年進(jìn)士。授監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴。出按浙江回,力言浙江急務(wù)莫切于防倭。后果如所料。官至湖廣參議。有《怡庵集》。
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御選明詩(shī)姓名爵里【生卒】:1404—1473 【介紹】: 明蘇州府吳縣人,字孟賢,號(hào)醒庵,陳繼子。與弟陳完自相師友,兄弟皆工詩(shī),善畫(huà)山水。有《醒庵詩(shī)集》。
字孟賢檢討繼子明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷七
寬字孟賢,吳人。檢討繼子。(《姑蘇志》:孟賢詩(shī)新麗和平,頗得唐法。 《續(xù)吳先贊》:孟賢鑄詞深苦,命篇甚遲而工。有姬辨慧知書(shū),孟賢所為,皆能誦之,時(shí)謂女書(shū)記。)