人物:金問

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人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1306—1372 【介紹】: 明初僧。西安府永壽人,俗姓石,號(hào)碧峰,或作璧峰。曾趺坐大樹下,溪水橫溢,危坐七日,衣服盡濕。洪武初奉詔至南京,召問佛法及鬼神事,奏對(duì)稱旨,御制詩賜之。卒后,宋濂為撰舍利塔銘。
皇明名僧輯略
師諱寶金。姓石氏。號(hào)碧峰。生杭之永壽縣。六歲出家。遍參講肆。參如海真公。寢食為廢。隨公摘蔬。忽凝坐不動(dòng)。后入定。累日不起。嘗坐樹下。溪水橫至。人意師溺死。越七日。蒸坐如平時(shí)。一日聽伐木聲。汗如雨下。求證于公。公印可之。洪武二年。召至京。極蒙恩賜。師示疾。上親灑宸翰。賜詩十二韻。六月四日。沐浴更衣。正襟危坐而逝。世壽六十五。僧臘五十。火化。五色舍利汾然。齒舌數(shù)珠不壞。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
寶金。號(hào)碧峰。乾州永壽石氏子。生多祥異。六歲依云寂溫公為弟子。剃落具戒。游講肆。窮性相之學(xué)。四辯飛馳。聞?wù)呗柭牎<榷鴩@曰。三藏之文。標(biāo)月指也。遂棄所學(xué)習(xí)禪。入蜀晉云山中。參如海真公。公示以道要。師大起疑情。寢食為癈。入峨眉山。誓不復(fù)粒食。日采松柏啖之。脅不沾席者三年。自是入定。或累月不起。嘗趺坐大樹下。溪水橫逸。人意師已溺死。越七日水退。競(jìng)往視之。師燕坐如平時(shí)。唯衣濕耳。一日聞伐木聲。通身汗下如雨。笑曰。妙喜大悟十有八。小悟無算。豈欺我哉。未生前之事。吾今日方知其真耳。急往求證于公。反覆相辯話甚力。至于拽傾禪榻而出。公曰。是則是矣。翼日重勘之。至期。公于地上畫一圓相。師以袖拂去之。公復(fù)畫一圓相。師于中增一畫。又拂去之。公再畫如前。師又增一畫成十字。又拂去之。公視之不語。復(fù)畫如前。師于十字加四隅。成卐文。又拂去之。公乃總畫三十員相。師一一具答。公曰。汝今方知佛法宏勝如此也。百馀年間參學(xué)。有悟者世豈無之。能明大機(jī)用者。寧復(fù)幾人。無用和尚謂。座下當(dāng)出三虎一彪。爾其彪耶。然緣在朔方。當(dāng)大弘吾道也。無用蓋公之師云。先是。師在定中。見一山甚秀麗。重樓杰閣。金碧絢爛。諸佛五十二菩薩。行道其中。有招師者曰。此五臺(tái)山。秘魔巖也。爾前身修道其中。靈骨猶在。何乃忘之。既寤。遂游五臺(tái)山。道逢蓬首女子。身被五?弊衣。赤足徐行。一黑獒隨其后。師問曰。子何之。曰。入山中爾。曰將何為。曰。一切不為。良久乃沒。叩之同行者。皆弗之見?;蛑^為文殊化身云。師乃就山建靈鷲庵。四方聞之。不遠(yuǎn)千里。負(fù)糇糧來獻(xiàn)者。日繽紛也。師悉儲(chǔ)之。以食游學(xué)之僧。多至千馀人。雖丁歲大儉。亦不拒也。至正戊子冬。順帝遣使者。召至燕都。慰勞甚至。天竺僧指空。久留燕。相傳能前知。號(hào)為三百歲。人敬之如神。師往與叩擊??盏梢暡淮稹<俺隹諊@曰。此真有道者也。夕大雪。有紅光自師室中起。上接霄漢。帝驚嘆。賜以金紋伽黎衣。遣歸。明年復(fù)召見。命建壇祈雨。輒應(yīng)。賜寂炤圓明之號(hào)。賜予一以賑饑乏。詔主海印禪寺。師力辭。名香法衣之賜。殆無虛日。自丞相而下。以至武夫悍將。無不以為依皈。已而懇求還山。洪武戊申。我太祖即位于建業(yè)。明年己酉。燕都平。又明年庚戌。詔師至南京。見上于奉天殿。且曰。朕聞師名久。以中州苦寒。特延師居南方爾。遂留于大天界寺。時(shí)召入。問佛法。及鬼神情狀。奏對(duì)稱旨。又二年辛亥冬十月朔。上將設(shè)普濟(jì)佛會(huì)于鐘山。命高行僧十人涖其事。而師與焉。賜伊蒲饌于崇禧寺。大駕幸臨。移時(shí)方還。明年壬子春正月既望。諸沙門方畢集。上服皮弁服。親行獻(xiàn)佛之禮。夜將半。敕師于圜悟關(guān)施摩陀伽斛法食。竣事。寵賚優(yōu)渥。夏五月。悉鬻衣盂之貲。作佛事七日。乃示微疾。上知之。親御翰墨。賜詩十二韻。有玄關(guān)盡悟已成正覺之言。天光昭回。人皆以為榮。時(shí)疾已革。不能詣闕謝。至六月四日。沐浴更衣。與四眾言別。正襟危坐。目將瞑。弟子請(qǐng)?jiān)弧:蜕?。逝則逝矣。不留一言。何以暴白于后世耶。師曰。三藏法寶。尚為故紙。吾言欲何為。夷然而逝。世壽六十五。僧臘五十又九。后三日。奉龕茶毗于聚寶山。傾城出送。香幣積如丘陵。或恐不得與執(zhí)紼之列。露宿以俟之。及至火滅。獲五色舍利。齒舌數(shù)珠皆不壞。紛然爭(zhēng)取?;彝翞楸M。師體貌豐偉。端重寡言笑。?;垭p足。所至化之。故其在山也。捧足頂禮者。項(xiàng)背相望。其應(yīng)供而出也。持香花擊梵樂而迎者。在在如是。不啻生佛出現(xiàn)。其行事多可書。弟子散之四方。無以會(huì)其同。略述其槩如此。師有弟子智通。燕人也。秀發(fā)穎異。初為全真道士。知非遂落發(fā)。從師聞奧旨。隱大乘山。永樂間。詔至都。住大天界。后亦危坐而化。為人端謹(jǐn)神悟。有乃父之風(fēng)焉。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
禪師。
名寶金。
乾州永壽人也。
號(hào)璧峰。
其父石氏行善無子。
有梵僧。
目普門大士相授之曰。
善事之。
奇男至矣。
期年果生金。
金生時(shí)。
紅光蓋室。
牛馬皆鳴。
六歲親歿。
往受凈業(yè)于溫法師。
從溫既久。
通性相之旨。
乃代座演法。
有禪者遇而惜之。
因謂金曰。
觀君談?wù)摗?div id="dlqzfzg" class='inline' id='people_44656_3_20_comment'>
如望梅也。
其能止渴乎。
金大驚。
挽之不可。
遂游方。
謁縉云真禪師。
與一源寧。
同入真室。
金輒有省。
一日拮蔬園中。
定坐不還。
適真公至。
撫金背曰。
汝定耶。
金起對(duì)曰。
動(dòng)定不關(guān)。
曰。
誰是不關(guān)者(一本云。
動(dòng)定不關(guān)。
是甚磨人)。
金向前叉手而立。
真公奮揕其胸曰。
速道速道。
金便喝。
真曰。
塵勞暫息。
向上政未得在。
金以拳筑真而趨去。
已而隱峨嵋。
日咽松柏。
脅不沾席者三年。
聞伐木聲大徹。
再參真公。
真于地畫一圓相。
金以袖拂去之。
真又畫一圓相。
金于中增一畫。
又拂去之。
真再畫如前。
金又增一畫成十字。
又拂去之。
真復(fù)畫如前。
金于十字。
加四隅成卐字。
又拂去之。
真乃總變?nèi)畧A相。
金一一俱答。
真曰。
汝今方知佛法宏勝如此。
宜往朔方。
大行吾道。
金先于定中。
見一山。
重樓杰閣。
金碧爛絢。
諸佛五十二菩薩。
行道其中。
有謂金曰。
此五臺(tái)秘魔巖也。
汝忘之乎。
至是游五臺(tái)。
道逢蓬首女子。
披五彩敝衣。
赤足徐行。
一黑獒隨其后。
金問曰。
汝何之。
曰。
入山爾。
曰。
將何為。
曰。
一切不為。
金喝之。
女子眴金曰。
將謂是獅子兒。
言訖不見。
金驚喜曰。
吾于此山有宿緣乎。
就中結(jié)靈鷲庵居之。
聲光日溢。
無遠(yuǎn)近。
負(fù)糇糧而獻(xiàn)者。
繽紛也。
至正壬子。
授師號(hào)寂照?qǐng)A明。
住燕京之海印寺。
尋稱病辭。
還舊隱。
明高帝。
即真召金。
之南京。
于內(nèi)殿。
佛法大意。
遂設(shè)普濟(jì)會(huì)。
金蒞其事。
已而御制詩十二韻。
賜金。
是時(shí)開福之后。
惟金與龍池寧。
寧好行古規(guī)。
時(shí)流諱之。
金自代州寓金陵。
英才輻輳。
開福馀烈復(fù)振。
僧。
須彌納于芥子。
且道。
阿修羅王。
向何處伸腳。
僧應(yīng)諾。
金曰。
恰是。
僧呵呵大笑。
金曰。
劍峽徒勞放木鵝。
僧。
臺(tái)山路。
向甚么處去。
曰。
和尚是甚么心行。
金曰。
今日被驢子撲。
僧作噓聲。
金曰。
消得龍王多少風(fēng)。
金年六十有五。
召侍僧曰。
三藏靈文。
乃是故紙。
汝知之乎。
僧?dāng)M進(jìn)語。
金便脫去。
阇維。
得五色舍利。
牙齒數(shù)珠。
堅(jiān)潤(rùn)宛然。
贊曰。
寧金二禪師。
以叔侄同時(shí)。
建大旗鼓。
于廣漠之野。
豈不三賢膽戰(zhàn)。
十地魂驚。
或怪二公末后。
一曰明明一場(chǎng)敗缺。
一曰三藏靈文。
乃是故紙。
何斂鋒垂手。
一至此哉。
然歷考版圖。
自大覺拈花之后。
莫不皆然。
無乃草滿法堂。
不容不爾耶。
抑歷數(shù)有歸其冊(cè)命之詞乎。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之八
釋寶金,字璧峰,姓石氏,永壽人也。父通甫,宅心從厚,人號(hào)“長(zhǎng)者”。母張氏,嗜善弗怠,有沙門授觀音像曰:“謹(jǐn)事之,生智慧兒?!蔽磶?,兒生,白光貫屋。幼多疾,因歸釋氏,依云寂溫剃落,受具后,窮性相學(xué),言辭落落若貫珠,聞?wù)邉?dòng)容。已而嘆曰:“三藏玄言,皆標(biāo)月指,如來心法,果如是乎?”遂棄所學(xué),更習(xí)禪觀。謁如海真于縉云,海問曰:“萬法歸一,一歸何處?”所答不契,遂疑之。三年一日,擷蔬于囿,忽凝坐久之。海問曰:“子定耶?”金曰:“定動(dòng)不關(guān)。”海曰:“定動(dòng)不關(guān)是何景象?”金示之以筐,海非之。金撲筐于地,拱而立,海又非之。金低頭不語,海把其臂曰:“速道速道!”金翻手觸海仆地,海起,徐曰:“未在,此塵勞暫息耳。必使心路絕,祖關(guān)透,然后大法可明。”爾后,工夫益切,遁峨嵋山下,柏葉為食,脅不至席者三年。一念不生,前后際斷,照體獨(dú)立,物我相如。自是入定,或累日乃起。一日聞伐木聲,忽悟,汗下如雨,乃曰:“妙喜謂大悟十八,豈欺我哉?!焙髿w白之海,海方可之,“無用云坐下出三虎一彪,爾其彪耶?爾緣在北,當(dāng)詣朔方,必弘吾道?!苯鹉吮庇沃廖迮_(tái),棲靈鷲庵,檀信爭(zhēng)湊。會(huì)歲儉,恐其饑,所施益多。金慮饑民乏食,勸施者分粟賑之。元至正間,歲旱,帝詔祈雨。金入城,大雨千里。帝贈(zèng)千金不受,益敬禮之,賜號(hào)“寂照?qǐng)A明大師”。金每聞己過,必稽首感懷,嘗曰:“生我者父母,教我者師友。生而無聞,幾如牛馬。生而有聞,可至圣賢。父母生其身,師友能成其德也。世有喜佞而惡諫者,下愚人也?!庇忻髡嘏d,祟尚佛旨。洪武戊申,金應(yīng)詔入都,奏對(duì)奉天殿。道揚(yáng)法典,簡(jiǎn)在帝心,命居天界,日接龍顏,譬曉法義,賜以紫衣金缽,及御制詩,有“玄關(guān)悟盡成正覺”之語。一日示疾,著衣危坐,唱?jiǎng)e弟子。智信請(qǐng)留一語,金曰:“三藏法寶,尚為故紙,吾言何為?!扁欢拧]迸蒙崂?,五色燦爛,齒舌舍珠皆不壞。門人收之,建塔文岫山普光寺。嘗制《華嚴(yán)字母佛事》,梵音清雅,四十二奏盛行于世。

人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1341—1427 【介紹】: 名一作祐。明浙江錢塘人,字宗吉。學(xué)博才贍,年十四能即席和楊維楨詩,俊語疊出,被譽(yù)為“瞿家千里駒”。洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓(xùn)導(dǎo),升周府右長(zhǎng)吏。永樂中以詩禍下詔獄,謫戍保安十年。洪熙元年釋歸,復(fù)原職,內(nèi)閣辦事。有《剪燈新話》、《存齋詩集》、《樂府遺音》、《余清詞》、《歸田詩話》等。
滄海遺珠
瞿佑(一作祐)(1341—1427)字宗吉,自號(hào)存齋,錢塘人。洪武初以薦歷宜陽訓(xùn)導(dǎo)、遷周府長(zhǎng)史。永樂間以詩禍謫戍保安,洪熙元年放歸。著有《香臺(tái)集》、《樂府遺音》、《剪燈新話》等。
槜李詩系·卷三十九
字宗吉,錢塘人。洪武中周府長(zhǎng)史。
御選明詩姓名爵里
字宗吉,錢塘人。洪武中以薦歷仁和臨安宜陽三縣訓(xùn)導(dǎo)升周王府右長(zhǎng)史永樂間謫戍保安洪熙初赦還有存齋樂全集香臺(tái)百詠
明詩紀(jì)事·乙簽·卷十三
佑字宗吉,錢塘人。
洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓(xùn)導(dǎo),遷周府長(zhǎng)史。
永樂間謫戍保安,洪熙時(shí)赦還。
有《存齋樂全集》、《香臺(tái)百詠》。
(《詩談》:錢塘瞿宗吉組織工麗,其溫飛卿之流乎!
(田汝成《西湖游覽志馀》:瞿宗吉風(fēng)情麗逸,見之詩篇者,往往有歌扇舞裙之興。
金公素謂之司空見慣者,誠然也。
夏時(shí)正修《杭州府志》獨(dú)不錄其詩詞,而白、蘇、楊、薩偎紅倚翠之篇悉皆衷裒采,豈非貴耳而賤目哉!
錢塘陳端子肅者,喜游俠,為奇俊語,宗吉甚奇之。
嘗春日游湖有句云:「茜紅女兒歌《白纻》,墨黑燕子來烏衣。
」后商于閩中,盤桓妓館賦詩云:「青銅三百一斗酒,荔枝十八誰家娘?
」逾一歲而卒,年二十三云。
宗吉作念奴嬌詞悼之,曰:「海山何處,嘆人間,別有芙蓉城闕。
霧閣云窗深幾許?
獨(dú)駕青騾超越。
香靄云屏,被朋錦浪,笑捧龍綃襪。
鏡鸞舞罷,半簾燈影明滅。
誰信一欽瓊漿,玉山自倒,魂逐驚鴻沒。
癉雨蠻煙歸夢(mèng)斷,愁滿空梁殘?jiān)隆?div id="mkuyfkt" class='inline' id='people_40022_4_18_comment'>
疇昔相期,殺雞炊黍,中道成長(zhǎng)別。
故山秋晚,何人共采薇蕨!
」 《歸田詩話》:元遺山編《唐鼓吹》,專取七言律詩,郝天挺為之注,世皆傳誦。
少日效其制取宋、金、元三朝名人所作,得一千二百首,分為十二卷,號(hào)《鼓吹續(xù)音》。
自為八句題其后云:「《騷選》亡來雅道窮,尚馀律體見遺風(fēng)。
半生莫售穿楊技,十載曾加刻楮功。
此去未應(yīng)無伯樂,后來當(dāng)復(fù)有揚(yáng)雄。
吟窗玩味韋編絕,舉世宗唐恐未公。
」既成,求觀者眾,轉(zhuǎn)相傳借。
或有嫉之者,藏匿其半,因是遂散失不存,再欲裒集,無復(fù)是心矣。
姜南《洗硯新錄》:世之瞽者,或男或女,有學(xué)彈琵琶演說古今小說以覓衣食,北方最多,京師特盛,南京、杭州亦有之。
嘗讀瞿存齋《過汴梁》一律云:「歌舞樓臺(tái)事可誇,昔年曾此擅豪華。
尚馀艮岳排蒼昊,那得神霄隔紫霞。
廢苑草荒堪牧馬,長(zhǎng)溝柳者不藏鴉。
陌頭盲女無愁恨,能撥琵琶說趙家。
」觀此,則自昔蓋有之矣!
田按:宗吉才華爛漫,詠古之作最為警策。
若徒賞其《安榮美人行》、《美人畫眉歌》及《漫興》、《書生嘆》諸篇,鮮不為才人之累矣?。?div id="fetjpyi" class='inline' id='people_40022_4_36_comment'>
伊恒 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明蘇州府吳縣人,字宗有。
好學(xué)善書,永樂中以善書召侍?hào)|宮。
洪熙初擢工部營繕?biāo)c修撰金問同被命待詔思善門,進(jìn)尚寶少卿,景泰中致仕。
為人恭勤靜退,時(shí)稱長(zhǎng)者。
卒年八十余。

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簡(jiǎn)介
字伯和,貴陽人,大學(xué)士士英子。
國亡后,賣卜金陵以死。
士英當(dāng)國,華亭顧在觀為楊龍友所引入士英幕,嘗言阮大鋮不可用。
大鋮欲起鉤黨之獄,在觀說伯和泣諫,賴以稍止。
是亦能干蠱者。
(王昶《春融堂集·顧在觀傳》:在觀,字觀生,華亭人。
博覽群史,于古今治亂之原、人才臧否之?dāng)?shù),能識(shí)其所以然。
華亭教諭楊文驄命子師事焉。
馬士英總督鳳陽,以文驄故,辟置幕府。
時(shí)論者抨擊不休,士英患之。
在觀曰:“公素懷坦白,無所附麗,今昵懷寧,故眾情不免致疑。
”阮大鋮聞,大恚。
士英輔政,在觀首以“起用老成,分別邪正”為言,一時(shí)若嘉興徐石麒、會(huì)稽劉宗周、長(zhǎng)洲徐研、華亭許譽(yù)卿、夏允彝、陳子龍并登啟事。
而大鋮憾東林諸人,思誣以謀立他藩,一網(wǎng)盡之,最后嗾安遠(yuǎn)侯柳某上疏。
大鋮先詣士英,屬以嚴(yán)旨票擬,士英笑不應(yīng)。
大鋮怒曰:“東林間諜,坐在汝家,我固知無能為也。
”在觀嘗語士英:“大鋮才智雄杰,一朝得志,為所欲為,必不顧其后,是事關(guān)公門戶,且系于萬世清議,不宜強(qiáng)為遷就。
”士英之子鑾亦以此意極言之。
其時(shí)不致啟白馬清流之禍者,在觀力也。
)伯和嘗與杜于皇倡和,(杜?!蹲冄盘眉罚骸恶R伯和宅海棠分得醒字》:“把酒來花下,看山坐水亭。
鬢毛疏更白,春色曉多青。
麗蕊關(guān)心賞,妍枝議膽瓶。
一酣拚竟日,三月不宜醒。
”《伯和落一齒,有詩為余誦之,復(fù)用其才字》:“齒落聞新句,癡蟲試爾才。
無多妨肉食,全不礙銜杯。
老怯邊風(fēng)入,人窺笑口開。
何妨杜陵叟,車輔半摧頹。
”《雨中再酌伯和齋》:“細(xì)雨春泥薄,支筇索居。
話間尊酒至,何處管弦徐。
池水行將起,籬花漸欲舒。
頻來慚款洽,挈榼意何如。
”)詩亦雅澹新警。
(卓爾堪《遺民詩》:伯和壯歲,值南都新建,進(jìn)言不聽,常懷憂郁,絕意仕進(jìn)。
及國破家亡,君子亦深諒之。
晚年垂簾白下,有《詠美人三十六絕句》,寓意有在。)