人物簡(jiǎn)介
無(wú)念學(xué)公。德安陳氏子。九歲出家。禮無(wú)極和尚為師。東游姑蘇。見(jiàn)萬(wàn)峰蔚禪師。一喝下領(lǐng)旨。萬(wàn)峰出法衣。說(shuō)偈送之。歸寶林寺。道聲藹著。遠(yuǎn)近翕然宗之。寶林當(dāng)四會(huì)之沖。天兵征陳友諒。寺?tīng)S緇流盡散。唯學(xué)一人守之。荒墟蔓棘。吊影數(shù)年。暨我圣祖。削平僭偽。奄有四海。偃革崇文。聿興吾教。學(xué)有復(fù)創(chuàng)之志焉。于是。善信云集。向化風(fēng)從。不三四年。寶林金碧掩映。如化樂(lè)天宮矣。洪武十五年。孝慈皇后。陟天楚藩。建大會(huì)。集千僧于洪山。學(xué)在焉。王見(jiàn)而異之。遂留邸館。建九峰寺居之。學(xué)具福德相。行慈悲行。人見(jiàn)之意消。故有不言而化者。是能倡大緣舉大剎。皆一呼而應(yīng)。成之之易。如掇之也。當(dāng)?shù)勒摺?div id="tnfxzad" class='inline' id='people_102844_0_47_comment'>薦于朝。圣祖召見(jiàn)便殿命坐。應(yīng)對(duì)稱上意。禮遇隆渥。欲留主京剎。固辭弗受。厚賜。遣中官送還。二十九年。再遣中官。奉御制懷僧詩(shī)文一軸。松花實(shí)各一器至山。諭慰彌至。敕曰。前者僧無(wú)念。戒行精于皎月。定慧穩(wěn)若巍山。暫來(lái)一見(jiàn)。去此嘗懷。懷之不已。遣人就見(jiàn)。特以松實(shí)供之。兼以詩(shī)勞之(云云)。又賜僧無(wú)念九歲出家詩(shī)。學(xué)皆如韻。和之以上。上覽之大悅。自是深信吾道。頗亦省刑寬法矣。永樂(lè)四年示寂。閱世八十有一。塔全身于九峰獅子巖之陽(yáng)。
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維基【介紹】： 明北直隸永平府人，字紹明。萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士，授兵科給事中。神宗冊(cè)立東宮，上太后徽號(hào)，瑜上疏規(guī)時(shí)政，請(qǐng)推廣孝慈，以敦儉、持廉、惜人才、省冤獄四事進(jìn)，辭甚切。神宗不能用。既而又言礦稅之害，亦不報(bào)。累遷工科都給事中。再疏請(qǐng)斥中官王朝等。謫廣西布政使照磨。天啟二年拜刑部侍郎。有《夷齊志》。
白瑜（1554年—1623年），字紹明，直隸永平府人。官至刑部侍郎。萬(wàn)歷十三年（1585年）乙酉科順天鄉(xiāng)試第三十七名舉人。萬(wàn)歷二十三年（1595年）乙未科進(jìn)士。選庶吉士，授兵科給事中。累遷工科都給事中。帝于射場(chǎng)營(yíng)建乾德臺(tái)，白瑜抗疏力諫，又再疏請(qǐng)斥中官王朝、陳永壽，神宗極度不滿。白瑜又論治河當(dāng)專任，被責(zé)，謫廣西布政使照磨。以疾歸。光宗即位，起為光祿寺少卿，三遷太常寺卿。給事中倪思輝、朱欽相，御史王心一以直言被謫，白瑜抗疏論救。天啟二年（1622年），由通政使拜刑部右侍郎，署部事。次年進(jìn)左侍郎。卒于官。贈(zèng)尚書(shū)。《明史》有傳。
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【生卒】：1663—? 【介紹】： 清江蘇吳縣人，字聲弘，號(hào)蓮涇，晚號(hào)灌稼村翁。富藏書(shū)，貯于“孝慈堂”中。康熙間撰有《孝慈堂書(shū)目》。藏書(shū)后歸于黃丕烈。通金石學(xué)。有《金石契言》。
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袁鏡蓉(1774 - 1848)，字月蕖，華亭人(今上海松江)。著有《月蕖軒詩(shī)草》《月蕖軒傳述略一卷》。昆山胡氏書(shū)目、小黛軒論詩(shī)詩(shī)有著錄。有沈兆霖、袁克家、莊仲方、羅本周序、張金鏞題辭、莊敩、蔡振武、俞承德、楊巨源跋。月蕖軒詩(shī)詞·序一
予長(zhǎng)姊，字月蕖，幼時(shí)隨先君子厚堂公學(xué)，既能詩(shī)文。先大父柏田公愛(ài)之甚，為之擇婿，歸會(huì)稽吳梅梁少司空。隨任宦游，一至楚，再至蜀，道經(jīng)數(shù)萬(wàn)里，奔走二十年。凡名山大川以及蟲(chóng)魚(yú)草木、風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類(lèi)，人情喜怒哀樂(lè)之變態(tài)，無(wú)不蘊(yùn)于中而發(fā)于詩(shī)。其言或幽吟俯唱，或慷慨悲歌類(lèi)，皆本于性情，見(jiàn)于閱歷者。嗚呼！塵海茫茫，孰知巾幗中有詩(shī)人如吳姊乎？予嘗讀姊氏所著《傳訴略》，已贊嘆其為人行事，可以傳矣。今觀所作詩(shī)，益信其才之鉅細(xì)悉工也。亟勸付梓，以廣其傳云。弟克家謹(jǐn)序。月蕖軒詩(shī)詞·序二
予與會(huì)稽吳梅梁少司空庚午同舉于順天。次子敩為其婿。甲辰歲，奉其妻母袁夫人所作《傳訴略》求正于予，予覽之而嘉其孝且才，已為之序。戊申夏，敩又寄袁夫人詩(shī)集來(lái)求予序，予知夫人工吟詠，而未見(jiàn)其詩(shī)也，今縱觀諸什，格超體備，殆所謂天授，非人力者耶，宜其佐梅梁和聲，以鳴盛世也。夫人為袁柏田方伯孫女，博學(xué)多識(shí)，能治家政，其立言行事，皆足以垂教后人。嗚呼！若夫人者，可與言詩(shī)矣。秀水莊仲方序。月蕖軒詩(shī)詞·跋
月蕖軒詩(shī)詞·題戊申之夏，敩以長(zhǎng)廬鹽官承乏海隅，我外姑袁夫人寄所作《月蕖軒詩(shī)草》見(jiàn)示命題，敩不才，何敢言文，然心竅向往之，執(zhí)卷三復(fù)，不禁拜手而有言曰：夫人上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不朽，敩嘗讀外姑所撰《傳述略》一編，其述先德設(shè)祀，田治祭葬，敦本睦族，孝慈兼摯，言而可為子姓，則行而可為后人法。所謂立德、立功、立言三者備矣。今之士大夫其孰能當(dāng)此而無(wú)忝者乎？外姑工文辭，敩隨侍則請(qǐng)業(yè)博于古而通于今，尤能虛衷抑節(jié)，以求寡過(guò)。詩(shī)草其馀事耳，雖然詩(shī)以道性情，誦其詩(shī)知其人。若外姑之詩(shī)情，既本于風(fēng)人義不詭乎，大雅當(dāng)與傳述略共垂不朽也。夫豈敩一人之私言哉。門(mén)下子婿莊敩謹(jǐn)跋。
獨(dú)抱靈襟，自成馨逸，而風(fēng)格之高渾，氣韻之靜穆，悃忱之肫摯，情致之纏綿，覺(jué)古來(lái)頌菊銘椒，俱屬小家，無(wú)從抗手。宜其佐吾師，黼黻休明，文章華國(guó)也，當(dāng)代宣文夫復(fù)奚愧。門(mén)下士蔡振武謹(jǐn)題。
