人物簡介
玄藻。本姓路。吳郡人安茍女也(宣驗(yàn)記云即是安茍)藻年十馀身嬰重疾。良藥必進(jìn)日增無損。時(shí)玄臺寺釋法濟(jì)。語安茍?jiān)弧?div id="1616611" class='inline' id='people_28730_0_5_comment'>恐此疾由業(yè)非藥所消。貧道按佛經(jīng)云。若履??嗄軞w依三寶懺悔求愿者。皆獲甄濟(jì)。君能與女并捐棄邪俗洗滌塵穢。專心一向當(dāng)?shù)萌?div id="1111161" class='inline' id='people_28730_0_11_comment'>
人物簡介
姓彭氏。安定鶉孤人。少出家。居太白山之九隴精舍。疏衣糲食。治禪業(yè)。將終其身。開皇中。至江都煬帝以晉王在。鎮(zhèn)安。上謁。閽者。以其形貌矬陋。不為通。安日造門。雖喻遣。莫肯去。王聞而召見之。宛如舊識。即俾居慧日寺。凡所游往必與俱。嘗至泰山。遇渴乏。四顧惟石巖。勢不可得水。安引刀刺石。水崩注。王大嗟賞。因問安此誰力耶。安曰。殿下福德力也。遂入磧。達(dá)于泥海。所遭變。故皆賴安得無所損。將過神通寺始入谷。先見一僧乘白驢至。王問何人。安曰。朗公也。以殿下有意營造故。來奉迎耳。頃之一僧持緘請?zhí)丛健0矠檫_(dá)之。抵寺見一神人。手憑講堂鴟吻坐俯視群眾來往。王又問。安答曰。太白山神從殿下者也。他異不復(fù)具錄。大業(yè)初。帝尤務(wù)侈靡。益重安。于是使安悉招諸隱逸。如郭智辨釋志公澄公杯渡之流于慧日。且辟寶揚(yáng)道場于東都。集道藝二千馀人。于內(nèi)。以行道。十一年春。四方多難。安竟無疾而終。春秋九十八矣。將終。密以后來禍敗事。預(yù)告上。故上臨難能無所懼 當(dāng)陳之季。有法濟(jì)者。方著名南國。逮隋寵遇無比。然精進(jìn)寡欲。儕類莫與抗。屢宿禁中。未嘗或見墮容媚態(tài)。文帝造香臺寺于長安。煬帝造龍?zhí)斓缊鲇跂|都。一以為濟(jì)設(shè)也。濟(jì)于宮中。嘗乘所賜白馬?;蛞圆「?。祝水飲之輒愈。又能治鬼物。言事之未然。大業(yè)四年。忽詣上辭曰。天命不常。復(fù)須后世。唯愿弘護(hù)荷負(fù)含生。遂坐逝。剃發(fā)將殮。須臾發(fā)生。頓長可半寸許。上曰。禪師入滅盡定耳。何可葬也。當(dāng)為出之擊大鐘一月馀。然后廢朝。素服葬之蔣州。隨所至設(shè)齋。費(fèi)出所在官府。東都王公以下。為造大幡四十萬。日齋百僧。僧襯帛二十五疋。通以七七之日計(jì)。則所廢十馀萬。嗚呼盛哉。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋法安。姓彭。安定鶉孤人。少出家。在太白山九隴精舍。慕禪為業(yè)。粗食弊衣卒于終老。開皇中。來至江都令通晉王。時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉。并不為通。日別門首。喻遣不去。試為通之。王聞?wù)偃胂嘁娙缗f。便住慧日。王所游履必赍隨從。及駕幸泰山。時(shí)遇渴乏。四顧惟巖無由致水。安以刀刺石。引水崩注。用給帝王。時(shí)大嗟之。問何力耶。答王力也。及從王入磧。達(dá)于泥海。中應(yīng)遭變皆預(yù)避之得無損敗。后往泰山。神通寺僧來請?zhí)丛健?div id="1166611" class='inline' id='people_101531_1_30_comment'>安為達(dá)之。王乃手書寺壁為弘護(hù)也。初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。安曰。斯朗公也。即創(chuàng)造神通。故來迎引。及至寺中又見一神狀甚偉大。在講堂上。手憑鴟吻下觀入眾。王又問之。答曰。此太白山神。從王者也。爾后諸奇不可廣錄。大業(yè)之始。帝彌重之。威轢王公見皆屈膝。常侍三衛(wèi)奉之若神。又往名山召諸隱逸。郭智辯釋志公證公杯度。一時(shí)總萃慧日。道藝二千馀人。四事供給資安而立。又于東都為立寶楊道場。惟安一眾居中樹業(yè)。至十一年奏。四方多難。無疾而終所住。春秋九十八矣。初將終前。告帝后事。安其亡后百日火起出于內(nèi)宮。彌須慎之。及至寒食油沸上焚。夜中門閉。三院宮人一時(shí)火死。帝時(shí)不以為怪。送柩太白。資俸官給。然安德潛于內(nèi)。外同諸侶。惟眠不施枕頸無委曲。延頸床邊口流涎溜。每至升許為異。時(shí)有釋法濟(jì)者。通微知異僧也。發(fā)跡陳世。及隋二主皆宿禁中。妃后雜住精進(jìn)寡欲。人罕登者。文帝。長安為造香臺寺。后至東都造龍?zhí)斓缊觥?div id="1661661" class='inline' id='people_101531_1_86_comment'>
釋法安姓彭氏。安定鶉孤人。少出家在太白山九隴精舍慕禪為業(yè)。粗食弊衣卒于終老。開皇中來至江都令通晉王。時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉并不為通。日到門首喻遣不去。試為通之。王聞?wù)偃胂嘁娙缗f。便住慧日寺。王所游履必赍隨從及駕幸泰山時(shí)遇渴乏四顧唯巖無由致水安以刀刺石引水崩注用給帝王時(shí)大嗟之問何力耶。答王力也。及從王入沙磧達(dá)于泥海中應(yīng)遭變。皆預(yù)避之得無損敗。后往泰山神通寺。僧來請?zhí)丛桨矠檫_(dá)之。王乃手書寺壁為弘護(hù)也。初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。安曰。斯朗公也。即創(chuàng)造神通故來迎引。及至寺中。又見一神狀甚偉大。在講堂上手憑鴟吻下觀人眾。王又問之。答曰。此太白山神從王者也。爾后諸奇不可廣錄。至十一年春。四方多難。無疾而終所住。春秋九十八。
人物簡介
本來禪師。西竺其號也。生撫州崇仁裴氏。七歲出俗十三謁一峰寧公。付以禪觀之法。嘗一定七日。偶聞人讀清凈經(jīng)。豁然有省。頌云。幾年外走喪真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石獅子。回頭吞卻鐵昆崙。似一峰。峰用本色鉗錘。痛與錐劄。示以偈曰。青山疊疊雨濛濛。獅子金毛撥不通。我也自知時(shí)未至。十回放箭九回空。項(xiàng)峰示寂。師于定中。與峰相見。作轉(zhuǎn)語數(shù)十。打破水碗。遂出定而垂淚噓嘆。因往金山。見慈舟濟(jì)禪師。方得決了。遂嗣焉。舟以深居巖穴。為囑師奉以周旋越后。寧藩。聞師道邁。以禮三請。師不赴。且欲深隱。寧藩恐竟失師。因進(jìn)書問道要。師拈方便語示之。藩信受。奉八字師號。以尊顯之。從茲道譽(yù)遍寰區(qū)矣。乃走盱江黎川。隱壽昌禪院。學(xué)者踵集。復(fù)入閩之杉關(guān)。趨赴有加。蓋以雷聲雖遠(yuǎn)。聞?wù)咦哉稹?div id="1661116" class='inline' id='people_102662_0_51_comment'>雖欲痛晦埋蹤。不可得也。眾至無所容。主事措置土木。工甫畢。師焚香趺坐。索筆書偈云。這個(gè)老乞兒。教化何時(shí)了。顛顛倒倒任隨流。是圣是凡人不曉。咄來來來去去去。海湛空澄。風(fēng)清月皎。擲筆泊然就逝。閱世六十八。僧臘五十五。時(shí)永樂壬寅十月八日也。
人物簡介
釋學(xué)倫,字撫生,別號幻堂。姓梁氏,海昌人也。賦性明敏,穎異絕人。童年入學(xué),授以經(jīng)史,輒能了徹。及既成立,頗志事功。嘗授江西吉安永豐守備,?感神語,因棄官去,削氏為僧。初依清河西來庵瑞亭,研精大藏。已而聞人言,離戒修行,猶無足欲立,無翼欲飛。乃爽然自矢,渡江禮寶華定庵,持《四分律》。復(fù)參上乘,遠(yuǎn)游天臺,瞻仰阿育王舍利塔,赤耀如丸,釆騰虛際,心竊自異。未幾還山,即受記莂。持律精進(jìn),已越五臘。自以立誓書經(jīng),愿力未畢,孑身至維揚(yáng)準(zhǔn)提庵,閉戶禁足,刺血寫《華嚴(yán)經(jīng)》。既成,始徇紳耆之請,主席西城石塔寺。舊為三昧宏戒之所,遭歲荒兇,鞠為茂草。矢愿重興,天人共應(yīng)。復(fù)修般舟三昧,闡發(fā)戒光,勝緣會(huì)集。癸巳之春,重修大悲閣、布薩堂落成,苾芻麇至。丁未冬,復(fù)建白石戒壇,置飯僧田數(shù)百畝。樓殿寮廡,秩秩有序,視昔之蓁莽塞路,瓦礫礙行者,煥然改觀矣。倫嘗說戒于泰州之朝海,時(shí)州人婦有怪疾,知為宿愆,十年祈神弗能解,一日自言:“非撫生法師不能救。”因?yàn)閼曰?,豁然如失?div id="6666661" class='inline' id='people_103120_0_21_comment'>甲辰春,應(yīng)鹽城永寧之請,時(shí)??旸不雨,屢禱不應(yīng),倫虔懇祈佛,甘霖大注。是秋,海潮泛溢,溺者無算,倫持大悲懺百日,幽濟(jì)慈航。凡造請所至,四眾改觀,臨眾應(yīng)機(jī),老而無倦,追隨請益者日填堂宇。以雍正戊申夏四月示寂,世壽七十有三,僧臘二十八,坐夏二十三,塔于揚(yáng)州城北建龍寺西。