人物簡介
【生卒】：1331—1395 【介紹】： 元明間蘇州府吳縣人，字止仲，號(hào)淡如居士，又號(hào)半軒，亦號(hào)楮園。淹貫經(jīng)史百家，議論踔厲。元末授徒齊門，與高啟、徐賁、張羽等號(hào)為十友，又稱十才子。富人沈萬三延為家塾師。明洪武初，有司延為學(xué)官。旋謝去，隱于石湖。赴京探二子，涼國公藍(lán)玉聘于家館。藍(lán)玉黨案發(fā)，行父子坐死。能書畫，善潑墨山水，有《二王法書辨》，另有《楮園集》、《半軒集》等。明詩紀(jì)事·甲簽·卷八
行字止仲，長洲人。洪武末，坐藍(lán)玉黨死。有《半軒》，《楮園》二集。（《四庫簡明目錄》：王行詩格清剛駿爽，在「北郭十子」內(nèi)，與高啟亦稱敵。《筆精》：吳郡王止仲，國初布衣也。王文恪筆記稱其才敏，嘗識(shí)姚廣孝于未遇。余嘗得楊文敏公遺書，中有王行《半軒文集》十二卷，寫本也。其詩不甚多，如：「高館疏簾晚乍開，讀書聲里故人來。山中本自無塵土，催得家僮掃綠苔。」清逸可誦。田按：「北郭十子」，能畫者五人。幼文畫跡流傳最多，孟載、來儀、仲溫、止仲今罕傳者。止仲喜潑墨成山水，時(shí)人謂之王潑墨。自題所作畫詩云：「高館良宵睡思遲，葛巾重著半曛時(shí)。都將滿抱林泉興，付與閑窗墨半池。」可想見盤礴之趣矣。）
人物簡介
【生卒】：1365—1444 【介紹】： 明江西泰和人，名寓，以字行，號(hào)東里。早年家貧力學(xué)，授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝弧３勺婕次?，授編修，入?nèi)閣，參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年，任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書，廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲，內(nèi)廷有異議，賴士奇推戴，浮議乃止。又善知人，于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。御選明詩姓名爵里
初名寓，以字行，泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文貞有沙羨石臺(tái)東里諸集明詩紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓，以字行，泰和人。建文時(shí)，以薦授教授，旋入翰林充編纂官。試?yán)舨?，授吳府審理副，仍供館職。永樂初，改編修，入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士，改左春坊大學(xué)士，仍兼翰林學(xué)士。隆慶初，擢禮部侍郎，兼華蓋殿大學(xué)士，進(jìn)少傅，兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師，謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。（《四庫總目》：明初三楊并稱，而士奇文章特優(yōu)，制誥碑版，多出其手。仁宗雅好歐陽修文，士奇文亦平正紆馀，得其仿佛，故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病，雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來館閣著作沿為流派，遂為七子之口實(shí)。然李夢(mèng)陽詩云；「宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍。」亦不盡沒其所長。蓋其文雖乏新裁，而不失古格，前輩典型，遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣，非偶然也。《水東日記》：《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩以識(shí)別》：「楊生青云器，文彩輝白璧。腰間龍泉?jiǎng)?，別我有遠(yuǎn)適。吾聞?dòng)磲拚?，舞干致苗格?div id="gkfe539" class='inline' id='people_47783_2_18_comment'>所以宣尼訓(xùn)，服遠(yuǎn)修文德。好謀而有成，明明垂警飭。如何才智士，宏議薄古昔。懷忿忽遠(yuǎn)圖，急功幸茍得。寧論萬里行，糗長豫峙積。漢廷所遣帥，孰是趙充國？子行職贊襄，黽勉攄良畫。雖有斗酒餞，安能寫胸臆？臨歧念素交，聊贈(zèng)繞朝策。盧陵楊士奇。」右詩見楊氏《世美錄》。初麓川之議蓋有主之者，內(nèi)閣未之聽，而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命，此詩大意具矣。后來忠毅西巡一奏，此事愈明。他日豈無秉公是于彤簡，而致深慨于是詩者乎！
人物簡介
槜李詩系·卷三十九【生卒】：1366—1430 【介紹】： 明江西德興人，遷湖廣長沙府湘陰，字惟哲。洪武二十三年舉人。入太學(xué)，擢戶部主事。永樂初進(jìn)尚書，主持浙西、蘇、松治水事。布衣徒步，日夜經(jīng)劃。七年，兼攝行在禮部、兵部、都察院事。十九年，以諫帝北征沙漠，系獄。二十二年，成祖死，仁宗即位，獲釋。累進(jìn)太子少保、兼少傅，尚書如故。宣宗即位后，以舊輔益親重。漢王高煦反，原吉與楊榮勸帝親征平叛。宣德五年，卒官。歷事五朝，外掌度支，內(nèi)預(yù)機(jī)務(wù)，為政能持大體。卒謚忠靖。有《夏忠靖公集》。
字維哲，湖廣人。永樂中，官尚書，謚忠靖。明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
原吉字維哲，湘陰人。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，授戶部主事，坐事系獄。仁宗立，復(fù)官，進(jìn)少保，兼太子少傅。宣德五年卒，贈(zèng)太師，謚忠靖。有集六卷。 （《四庫總目》：原吉以政事著，不以文章著，然致用之言，疏通暢達(dá)，猶有醇實(shí)之遺風(fēng)。 田按：忠靖詩愨質(zhì)有味?！吨I饑烏》云：「饑烏來屋頭，軒然振雙翼。啞啞向我啼，其意欲得食。我行顧我廚，馀??頗云積。足可療烏饑，盡與非所惜。緣以目前人，困乏動(dòng)千億。況此所馀??，粒粒出民力。我食尚懷愧，飼烏寧不惕。饑鳥勿此啼，山林有榛栗?！固@然德入之言也。
人物簡介
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四【生卒】：1367—1449 【介紹】： 明浙江永嘉人，字宗豫，洪武三十年進(jìn)士。永樂時(shí)，曾與解縉等并直文淵閣，進(jìn)右春坊大學(xué)士。后為漢王高煦所譖，系詔獄十年。洪熙初復(fù)官，尋兼武英殿大學(xué)士，與楊榮等同掌內(nèi)制。官終戶部尚書。性明果，達(dá)于治體，善讞疑獄。有《省愆集》、《黃介庵集》。
淮字宗豫，永嘉人。洪武丁丑進(jìn)士，除中書舍人。成祖即位，入直文淵閣，改翰林編修。歷侍讀、左庶子，進(jìn)右春坊大學(xué)士，以事下詔獄十年。仁宗即位，復(fù)官，入內(nèi)閣，進(jìn)通政使，兼武英殿大學(xué)士，復(fù)進(jìn)少保，戶部尚書。宣德初，以疾乞休。正統(tǒng)中卒，謚文簡。有省愆》、《退直》、《入覲》、《歸田》等集。 （《四庫總目》：淮文章春舂安雅，與三楊體格略同。集以《省愆》為名，當(dāng)患難幽憂之日，和平溫厚，無所怨尤，可謂不失風(fēng)人之旨。 《翰林記》：宣德初，大學(xué)士黃淮乞骸骨，不許，固請(qǐng)，始令歸田養(yǎng)疾，賜楮鏹萬貫，陛辭，加賜萬貫。既歸，遂乞致仕。丁外艱，賜祭葬以一品禮。準(zhǔn)入謝，賜游西苑，召淮主子采從行，且特命乘肩輿登萬歲山，賜宴于山之麓。 淮獻(xiàn)詩謝，上悅。比辭，宴饒于太液池，親灑宸翰，制詩送之，給路費(fèi)，賜織金紗衣一襲。且諭之曰：「明年朕生日，卿其復(fù)來?！谷缙谥?，上留之?dāng)?shù)月，乃辭歸去。）維基
黃淮（1367年—1449年），字宗豫，號(hào)介庵，江浙等處行中書省溫州路永嘉縣（今浙江溫州）人，大學(xué)士、進(jìn)士。
人物簡介
【生卒】：1367—1436 【介紹】： 明山東郯城人，字尚德。洪武二十六年舉人。入國子監(jiān)，居三年。授戶科給事中。歷新鄉(xiāng)、東安知縣。宣德五年擢河南知府，行火甲法，一戶被盜，一甲償之，犯盜者署其門“盜賊之家”。自此道不拾遺。維基
李驥（1367年—1436年），字尚德，中書省兗州郯城縣（今山東濟(jì)寧市兗州區(qū)）人，進(jìn)士出身。洪武十八年，登進(jìn)士二甲第一百零三名（《明史》等記載為洪武二十六年舉人，為誤）。后授予戶科給事中，洪武年間管理市場盤問商旅極為苛刻，李驥上奏請(qǐng)求停止，不久被告發(fā)違紀(jì)免職。建文帝即位后，李驥被舉薦為新鄉(xiāng)縣知縣，任內(nèi)安撫流民，提供農(nóng)具從事生產(chǎn)，數(shù)千人因此返回家園。李驥母喪丁憂，當(dāng)?shù)毓賳T百姓先后四次上奏請(qǐng)求留任，但沒有獲得批準(zhǔn)。李驥丁憂期滿后，永樂二年，改任東安縣知縣，任內(nèi)為民請(qǐng)?jiān)浮⒅匦迻|安縣城防大門，因此獲得吏部侍郎李昶等人舉薦，升任刑部郎中。因事牽連，被貶保安衛(wèi)。洪熙元年，明仁宗批準(zhǔn)起用，李驥擔(dān)任監(jiān)察御史，期間上書十條治國安民策略，獲得采納。宣德五年（1430年），李驥前往巡視糧倉，發(fā)現(xiàn)軍人高祥偷竊軍糧，李驥將其逮捕、嚴(yán)加拷問。當(dāng)時(shí)按《大明律》規(guī)定軍官犯罪需請(qǐng)旨奏報(bào)，但李驥未經(jīng)程序就審查，被定“應(yīng)奏不奏”，被罷免。與此同時(shí)，高祥父親散播謠言，稱高祥與張貴等人一同盜竊，李驥接受了張貴賄賂，所以只罰高祥一人。刑部侍郎施禮提議將李驥處死。李驥上書申辯，明宣宗接受申辯、并要求施禮與都察院再次調(diào)查，最終證明了李驥清白。明宣宗斥責(zé)了施禮、恢復(fù)李驥官職。宣德五年十一月，李驥升任河南府知府。任內(nèi)政績突出，之前河南府境內(nèi)有盜竊，李驥建立火甲制度，明確如果一戶被盜，由戶所在甲的百姓全部負(fù)責(zé)賠償。而一旦查出盜賊，就在其家門上寫“盜賊之家”字樣。此外他還撰寫《勸教文》宣揚(yáng)教化，之后民風(fēng)大變，河南府境內(nèi)路不拾遺。其境內(nèi)有伊王府，伊王朱颙炔多次用私事托付李驥，李驥均不聽從。伊王府的內(nèi)臣與兵士經(jīng)常為害百姓，也被李驥阻止，因此特別忌恨李驥。有一年冬至，朱颙炔命李驥在四更時(shí)分去王府行禮，李驥如期抵達(dá)，朱颙炔卻誣陷其遲到，并將其捆綁懲罰，次日才釋放。李驥將此事上報(bào)明宣宗，宣宗大怒，下詔斥責(zé)朱颙炔，并將伊王府的承奉、長史、典儀等逮捕入獄。李驥為官端正謹(jǐn)慎，在河南府任職六年后去世，享年七十歲。死后當(dāng)?shù)毓賳T百姓為其吊唁失聲痛哭。死后由楊榮撰寫《河南府知府李君驥墓志》，收錄于《國朝獻(xiàn)徵錄》（卷之九十三）。
人物簡介
【生卒】：1368—1432 【介紹】： 明江西新淦人，名善，以字行。建文二年進(jìn)士。授戶科給事中。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同值文淵閣，遷侍講。永樂七年從幸北京。八年從北征。所過山川要害，帝輒命記之，常與之論敵中事。自后北征皆從。十八年進(jìn)文淵閣大學(xué)士。二十二年，成祖于還軍途中病逝，幼孜護(hù)梓宮歸。洪熙元年進(jìn)禮部尚書兼武英殿大學(xué)士。宣德六年十二月卒，謚文靖。有《北征錄》、《金文靖集》。明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
幼孜名善，以字行，新淦人。建文己卯舉人，授戶科給事中。永樂初，改翰林檢討，入直文淵閣。歷侍講、右諭德、學(xué)士，進(jìn)文淵閣大學(xué)士。洪熙初，拜戶部侍郎，加太子少保，兼武英殿大學(xué)士，進(jìn)禮部尚書。宣德中卒，贈(zèng)少保，謚文靖。有集十二卷。（《頤庵集》：金諭德《北征》詩詞雄句杰，遠(yuǎn)揚(yáng)天聲，如金鐘大鏞，震乎寥廓之外。田按：文靖與楊文敏、胡文穆在成祖時(shí)最為親幸，征伐巡幸，常在左右。有句云：御前視草冰生硯，帳下題詩雪滿氈。」又云：「近苑獵回猶賜饌，行宮朝罷更題詩。」文臣榮遇，于斯極矣！
人物簡介
釋班的答者，亦作版的達(dá)，中印度迦維羅衛(wèi)國人。姓剎帝利氏，原名薩曷梭室里，此云具生吉祥。幼性恬靜，長乃出家于迦濕彌羅國蘇啰薩寺。初習(xí)通教，明經(jīng)律論，辯析精詳，雖老師宿德多遜謝不及。然以言論非究竟法，乃篤修禪定，不出山者十?dāng)?shù)年。嘗慕東方有五臺(tái)清涼山為文殊應(yīng)見之所，當(dāng)往瞻禮。遂發(fā)足，從信度河，歷突厥、屈支、高昌諸國，東行數(shù)萬里，所涉國土，其王及臣庶多請(qǐng)受戒法。越四寒暑，始達(dá)甘肅。當(dāng)元至正時(shí)，帝后王公頗崇佛旨，仰其高躅，不憚重譯而來，遣人迎至京師，居吉祥法云寺。一時(shí)衲子翕然從化，而智光亦得投禮受業(yè)焉。元主問詢以事，或?qū)蚍?，禮接雖隆而機(jī)語不契。因往清涼，遂爾初志。明室龍興，奄有區(qū)夏，杖錫來朝。太祖嘉其遠(yuǎn)至，召見奉天門，奏對(duì)稱旨，錫以“善世禪師”之號(hào)，特頒銀章，使總天下釋教，命于鐘山創(chuàng)庵居之。復(fù)諭禮部有愿從受戒法者，勿禁。車駕每幸鐘山，必過其室，咨論道要，往往移晷。時(shí)賜詩篇，勞問甚至。丙辰秋，具啟愿游名山，弘敷法旨，遂游寶陀羅伽山，登天目師子巖，溯彭蠡，躋匡廬，渡長淮，禮四祖五祖塔而還。謁太祖于華蓋殿，天語溫接，寵赍彌厚，每舉其懿德碩行，宣諭僧眾，使效法焉。于時(shí)從受法者八萬馀人，施金幣不可數(shù)計(jì)，悉以散布，囊無寸儲(chǔ)。一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五臺(tái)清涼是吾初愿，今因緣已畢，無他念矣。可將此梵書一帙與吾遺骸，分至彼處，以足吾志。汝其善護(hù)吾法，勿少懈怠。”以辛酉夏五月二十四日，示寂。事聞，賜祭阇維，獲五色舍利無算，塔于聚寶門外，并建廟宇，車駕臨視，賜名“西天寺”，表所自來也。后數(shù)十年，至宣德乙卯，大學(xué)士楊榮始為之銘，文詞斐然，具見別集。
人物簡介
【生卒】：1370—1418 【介紹】： 明江西吉水人，字光大，號(hào)晃庵。胡子祺子。建文二年進(jìn)士第一。授翰林修撰。成祖即位，廣迎附，擢侍講，累官至文淵閣大學(xué)士。兩從成祖北征，以善書，每勒石，皆令書之。卒謚文穆。有《胡文穆集》。御選明詩姓名爵里
字光大，廬陵人。建文庚辰賜進(jìn)士第一，更名靖除翰林修撰永樂中直內(nèi)閣復(fù)今名歷文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少師禮部尚書謚文穆有晁庵扈從集明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
廣字光大，吉水人，知府子祺子。建文庚辰第一人及第，更名靖，授修撰。永樂初，直內(nèi)閣，復(fù)名廣。歷侍講、侍讀、右庶子、翰林學(xué)士、兼左春坊大學(xué)士，進(jìn)文淵閣大學(xué)士。卒贈(zèng)禮部尚書，謚文穆。洪熙初，加贈(zèng)少師。有（《文穆集》二十卷。 （《東里集》：文穆為文，援筆立就，頃刻千百言，沛然行云流水之勢。賦詩取適性情，近體得盛唐之趣。工書法，行草之妙，獨(dú)步當(dāng)世。 （《翰林記》：永樂十八年，禮部郎中周訥請(qǐng)封禪，大臣有陰主之者，學(xué)士胡廣獻(xiàn)《卻封禪頌》，上遂止。 《藝苑卮言》：胡文穆善真行草，名不及解大紳，而遇過之，北征諸鎮(zhèn)皆其勒石。 《金陵瑣事》：大學(xué)士胡公廣《冬至后六日扈從獵龍山同蹇尚書金諭德游牛首山佛窟寺》詩云：「曉從鑾輿出九關(guān)，偶尋牛首共躋攀。南唐古寺留碑在，西蜀高僧度錫還。百尺巖龕出鳥上，半空鐘鼓隔人間。暫游已覺塵緣寂，到此方知佛窟閑?！棺⒃疲骸杆掠心咸茖O忌撰碑尚存?！光乓虼嗽姳閷ぶ街?，無此碑。 《國史唯疑》：「永樂四年，集儒臣及修書秀才數(shù)十人于丹墀內(nèi)，同賦《白象詩》，胡廣第一。 《田按：光大詩和平蘊(yùn)藉，西楊稱其近體，尚非溢美。）維基
胡廣（1369年—1418年），一名靖，字光大，號(hào)晃庵，謚文穆，江西等處行中書省吉安路吉水州（今江西省吉水縣）人。建文二年庚辰科狀元，文淵閣大學(xué)士。內(nèi)閣首輔。建文元年（1399年），胡廣中式江西鄉(xiāng)試第二名舉人，同鄉(xiāng)王艮為解元。建文二年（1400年），胡廣與王艮同赴金陵春闈，殿試后，試官議定王艮奪魁，但因王艮其貌不揚(yáng)，被建文帝黜為第二名（榜眼）。當(dāng)時(shí)正值靖難之役，胡廣的文章中有“親藩陸梁，人心搖動(dòng)”語，因此被建文帝欽點(diǎn)為庚辰科第一甲第一名進(jìn)士（狀元），并賜名靖，授翰林院修撰。燕王朱棣攻入應(yīng)天府時(shí)，王艮、胡靖、解縉、吳溥四人聚會(huì)，胡、解各有慷慨陳詞，獨(dú)王艮哭泣不言；吳溥之子吳與弼以為胡靖會(huì)身殉建文帝，但吳溥認(rèn)為只有王艮會(huì)殉死，他的話還沒講完，卻聽到胡靖大聲對(duì)家人喊叫：「外面很喧鬧，小心看好豬啊。」吳溥說：「連一只豬都舍不得，難道舍得生命嗎？」不久，王艮自殺，胡靖、解縉迎附朱棣。胡靖升為侍講，改侍讀，恢復(fù)原名廣。之后再升右春坊右庶子，進(jìn)入內(nèi)閣。永樂五年，晉升翰林學(xué)士，兼左春坊大學(xué)士。此后明成祖北征，其與楊榮、金幼孜跟從，每次召入帳殿時(shí)，有時(shí)會(huì)談至深夜。其善于書法，每次勒石刻碑時(shí)，均命胡廣書寫。永樂十二年，他再次跟隨朱棣北征，當(dāng)時(shí)皇孫朱瞻基亦跟隨，朱棣命他與楊榮、金幼孜在軍中給朱瞻基講經(jīng)學(xué)史學(xué)。永樂十四年，進(jìn)入文淵閣大學(xué)士。當(dāng)時(shí)朱棣做法會(huì)祈福，胡廣獻(xiàn)上《圣孝瑞應(yīng)頌》，朱棣作佛曲命宮中歌舞和之。而禮部郎中周訥請(qǐng)封禪，胡廣進(jìn)言勸阻，于是朱棣下令禁止。胡廣并呈上《卻封禪頌》，得到朱棣的喜愛。明成祖曾在筵席時(shí)，提到解縉與胡廣是同鄉(xiāng)、同學(xué)兼同事，關(guān)系很密切，要求胡廣把未出世的女兒嫁給解縉之子解禎亮。但解縉死后解禎亮被流放到遼東，胡廣就想解除婚約，女兒大怒，割耳朵發(fā)誓道：「薄命的我這婚事，是皇上主婚的，是父親大人當(dāng)面答應(yīng)的。毀約的話我只有死，也沒有第二條路可以走了。」等到解家被赦免，其女仍舊歸嫁解禎亮。胡廣做事縝密，在皇帝面前所聽的言行內(nèi)容，其出來后不予告人。其做事也頗為持大體。其赴母喪歸朝后，皇帝問其百姓安居之事。其對(duì)答道：“百姓生活安居，但是郡縣官吏仍然窮治建文年間奸黨之事，其所牽連的親屬分支太廣，以至百姓為之疾苦。”朱棣隨后采納其言。永樂十六年（1418年）去世。贈(zèng)禮部尚書，謚文穆。明朝文臣得謚號(hào)，自胡廣始。當(dāng)時(shí)還喪經(jīng)過南京，太子朱高熾為其致祭。次年，授其子胡穜為翰林檢討。明仁宗即位后，加贈(zèng)胡廣為太子少師。南明弘光帝奪謚。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1372—1446 【介紹】： 明湖廣石首人，字弘濟(jì)。建文二年進(jìn)士。授編修。永樂初，侍皇太子為洗馬。十二年，太子遣迎帝遲，帝怒，系獄十年。在獄中讀經(jīng)史諸子數(shù)周。仁宗即位，釋出，擢翰林學(xué)士，進(jìn)太常卿。宣宗即位，召入內(nèi)閣，與楊士奇等共掌機(jī)務(wù)。遷禮部尚書，學(xué)士值內(nèi)閣不變。英宗正統(tǒng)三年進(jìn)武英殿大學(xué)士。與楊士奇、楊榮共輔政，時(shí)稱三楊。時(shí)謂士奇有學(xué)行，榮有才識(shí)，溥有雅操，皆人所不及。后榮與士奇相繼卒，溥孤立，王振益用事。卒謚文定。
字弘濟(jì)，石首人。建文庚辰進(jìn)士，除翰林編修。宣德初，以太常卿兼學(xué)士直內(nèi)閣。歷武英殿大學(xué)士加少保，謚文定。有集。維基
楊溥（1372年—1446年），字弘濟(jì)，號(hào)南楊，一號(hào)澹庵，湖廣等處行中書省荊州府石首縣（今湖北省石首）人。明朝內(nèi)閣首輔、禮部尚書兼武英殿大學(xué)士，與楊榮、楊士奇共稱“三楊”，是仁宣之治的締造者之一。謚文定。建文、永樂年間楊溥自幼家貧勤學(xué)。建文元年（1399年），考中湖廣鄉(xiāng)試第一名（解元）；次年，聯(lián)捷庚辰科二甲十八名進(jìn)士，與楊榮同授翰林院編修。靖難之役后，明成祖即位，楊溥改授洗馬、侍奉皇太子朱高熾。一日太子讀《漢書》時(shí)，稱張釋之有賢才。楊溥曰：“張釋之誠然有賢才，但若非漢文帝寬仁，他也無法行志”，此后楊溥特意編撰漢文帝的事編呈上。朱高熾讀后大悅。之后，楊溥因喪歸鄉(xiāng)。恰逢朱棣北征、太子監(jiān)國，命其赴任。永樂十二年，因?yàn)橹扉爻?，太子迎接遲緩，招致朱棣大怒。黃淮、楊溥等侍奉東宮的官員均因此下詔獄。當(dāng)時(shí)家人供食屢次斷絕，而明成祖之意又難測，楊溥性命旦夕不保。然而在這樣惡劣情況下，楊溥更加勤奮地閱讀各類經(jīng)史子集書籍，十年牢獄仍不輟。洪熙、宣德年間明仁宗即位后，楊溥得釋，并升任翰林學(xué)士。朱高熾因?yàn)槟罴皸钿呤且蛩苁暝t獄之災(zāi)，對(duì)他尤其憐惜。次年，仁宗在思善門旁建造弘文閣，并選拔文臣中有學(xué)行的人擔(dān)任。楊士奇舉薦侍講王進(jìn)、儒士陳繼，蹇義舉薦學(xué)錄楊敬、訓(xùn)導(dǎo)何澄。仁宗還命楊溥掌管弘文閣事，并親授閣印。之后，擢升太常寺寺卿，仍兼職弘文閣事務(wù)。次年，朱高熾駕崩，明宣宗即位。其罷免弘文閣，并召楊溥進(jìn)入內(nèi)閣，與楊士奇等人共同處理機(jī)務(wù)。宣德四年，他回石首奔母喪，之后再次起用。宣德九年，晉升禮部尚書，仍然兼任其翰林學(xué)士與內(nèi)閣的事務(wù)。
人物簡介
【生卒】：1378—1425 【介紹】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好學(xué)問，喜與儒臣談?wù)摗?div id="339omhg" class='inline' id='people_47197_0_3_comment'>洪武二十八年，冊(cè)為燕世子。永樂二年，立為皇太子。成祖用兵出塞時(shí)，常受命監(jiān)國，屢遭讒構(gòu)，幾被廢黜。永樂二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位時(shí)用楊士奇、楊榮、楊溥、蹇義、夏原吉等，政務(wù)寬大。然于十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官，實(shí)為弊政。洪熙元年五月病死。
仁宗諱高熾，成祖長子，建元洪熙。在位一年崩，葬獻(xiàn)陵。有御制文集二十卷，詩集二卷。 （楊士奇《三朝圣諭錄》：永樂七年，贊善王汝玉每日于文華后殿道說賦詩之法。一日，殿下顧臣士奇曰：「古人為詩者，其高下優(yōu)劣如何？」對(duì)曰：「詩所以言志?！好髁枷财稹恢?，『南薰』之詩，是唐、虞之君之志，最為尚矣。后來如漢高《大風(fēng)歌》，唐太宗『雪恥酬百王，除兇報(bào)千古』之作，則所尚者霸力，皆非王道。漢武帝《秋風(fēng)辭》，志氣已衰，如隋煬帝、陳后主所為，則萬世之監(jiān)戒也。如殿下于明道玩經(jīng)之馀，欲娛意于文事，則兩《漢詔》令亦可觀，非獨(dú)文詞高簡近古，其間亦有可裨益治道。如詩人無益之詩，不足為也。」殿下曰：「太祖高皇帝有詩集甚多，何為詩不足為？」對(duì)曰：「帝王之學(xué)所重者不在作詩。太祖皇帝圣學(xué)之大者，在尚書注諸書，作詩特其馀事。于今殿下之學(xué)，當(dāng)致力于重且大者，其馀事可姑緩。」殿下又曰：「世之儒者亦作詩否？」對(duì)曰：「儒者鮮不作詩。然儒之品有高下，高者道德之儒，若記誦詞章，前輩君子謂之俗儒，人主尤當(dāng)致辨于此?！?楊士奇《東里文集》：仁廟好文重士，樂善有誠，時(shí)節(jié)宴群臣，間賜詩獎(jiǎng)諭，悉識(shí)以東宮圖書。 尹直《謇齋瑣綴錄》：仁廟在東宮時(shí)，嘗觀二內(nèi)侍象戲，因命曾子棨先生應(yīng)制，詩云：「興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷，松陰花影滿殘枰。」仁廟和云：「等閑識(shí)得軍情事，一著功成見太平?！咕贾髁恳娨印?《雙槐歲鈔》：仁廚潛心經(jīng)學(xué)，禮重宮寮，文仿歐陽，詩尚《選》體。 《名山藏》：仁宗有典有則，模范雅訓(xùn)，不啻學(xué)士。）
