人物:楊榮

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1331—1395 【介紹】: 元明間蘇州府吳縣人,字止仲,號(hào)淡如居士,又號(hào)半軒,亦號(hào)楮園。淹貫經(jīng)史百家,議論踔厲。元末授徒齊門,與高啟、徐賁、張羽等號(hào)為十友,又稱十才子。富人沈萬三延為家塾師。明洪武初,有司延為學(xué)官。旋謝去,隱于石湖。赴京探二子,涼國公藍(lán)玉聘于家館。藍(lán)玉黨案發(fā),行父子坐死。能書畫,善潑墨山水,有《二王法書辨》,另有《楮園集》、《半軒集》等。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷八
行字止仲,長洲人。
洪武末,坐藍(lán)玉黨死。
有《半軒》,《楮園》二集。
(《四庫簡明目錄》:王行詩格清剛駿爽,在「北郭十子」內(nèi),與高啟亦稱敵。
《筆精》:吳郡王止仲,國初布衣也。
王文恪筆記稱其才敏,嘗識(shí)姚廣孝于未遇。
余嘗得楊文敏公遺書,中有王行《半軒文集》十二卷,寫本也。
其詩不甚多,如:「高館疏簾晚乍開,讀書聲里故人來。
山中本自無塵土,催得家僮掃綠苔。
」清逸可誦。
田按:「北郭十子」,能畫者五人。
幼文畫跡流傳最多,孟載、來儀、仲溫、止仲今罕傳者。
止仲喜潑墨成山水,時(shí)人謂之王潑墨。
自題所作畫詩云:「高館良宵睡思遲,葛巾重著半曛時(shí)。
都將滿抱林泉興,付與閑窗墨半池。
」可想見盤礴之趣矣。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1365—1444 【介紹】: 明江西泰和人,名寓,以字行,號(hào)東里。早年家貧力學(xué),授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝弧3勺婕次?,授編修,入?nèi)閣,參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年,任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書,廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲,內(nèi)廷有異議,賴士奇推戴,浮議乃止。又善知人,于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。
御選明詩姓名爵里
初名寓,以字行,泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文貞有沙羨石臺(tái)東里諸集
明詩紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓,以字行,泰和人。
建文時(shí),以薦授教授,旋入翰林充編纂官。
試?yán)舨?,授吳府審理副,仍供館職。
永樂初,改編修,入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。
歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士,改左春坊大學(xué)士,仍兼翰林學(xué)士。
隆慶初,擢禮部侍郎,兼華蓋殿大學(xué)士,進(jìn)少傅,兼兵部尚書。
正統(tǒng)初。
進(jìn)少師。
卒贈(zèng)太師,謚文貞。
有《東里全集》九十七卷、別集四卷。
(《四庫總目》:明初三楊并稱,而士奇文章特優(yōu),制誥碑版,多出其手。
仁宗雅好歐陽修文,士奇文亦平正紆馀,得其仿佛,故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病,雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。
后來館閣著作沿為流派,遂為七子之口實(shí)。
然李夢(mèng)陽詩云;「宣德文體多渾淪,偉哉東里廊廟珍。
」亦不盡沒其所長。
蓋其文雖乏新裁,而不失古格,前輩典型,遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣,非偶然也。
水東日記》:《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩以識(shí)別》:「楊生青云器,文彩輝白璧。
腰間龍泉?jiǎng)?,別我有遠(yuǎn)適。
吾聞?dòng)磲拚?,舞干致苗格?div id="gkfe539" class='inline' id='people_47783_2_18_comment'>
所以宣尼訓(xùn),服遠(yuǎn)修文德。
好謀而有成,明明垂警飭。
如何才智士,宏議薄古昔。
懷忿忽遠(yuǎn)圖,急功幸茍得。
寧論萬里行,糗長豫峙積。
漢廷所遣帥,孰是趙充國?
子行職贊襄,黽勉攄良畫。
雖有斗酒餞,安能寫胸臆?
臨歧念素交,聊贈(zèng)繞朝策。
盧陵楊士奇。
」右詩見楊氏《世美錄》。
初麓川之議蓋有主之者,內(nèi)閣未之聽,而兵部和之。
于是王忠毅公有總督之命,此詩大意具矣。
后來忠毅西巡一奏,此事愈明。
他日豈無秉公是于彤簡,而致深慨于是詩者乎!
麓堂詩話》:楊文貞公《東里集》手自選擇,刻于廣東,為人竄入數(shù)篇,后其子孫又刻為《續(xù)集》,非公意也。
文貞亦學(xué)杜詩,古樂府諸篇,間有得、魏晉遺意者。
尤精鑒識(shí),慎許可,序《唐音》謂「可觀世變」,序張式之詩稱「勖哉乎楷」而已。
何孟春《馀冬序錄》:《晉天文志》,瑞星凡五。
宋《中興天文志》,瑞星十有二,詳減不一。
其三則皆曰含譽(yù)。
宣德五年冬,是星見于九斿。
朝臣表賀,上謙不居,賜之璽書,相為戒飭。
時(shí)楊文貞在閣,進(jìn)詩一章,有曰:「宣德庚戌,月惟己丑。
其日丁亥,名瑞在酉。
大星如丸,九斿之旁。
有彗若射。
金玉其煌。
厥名含譽(yù),太史敷奏。
百辟嵩呼,賀祥獻(xiàn)壽。
皇德仁圣,謙讓是崇。
歸功穹祗,歸功祖宗。
歸功圣母,亦及臣子。
伸命飭勵(lì),敬哉勿??!
」數(shù)句善寫圣君之心。
翰林記》;太宗在北京,有白鵲之瑞。
行在禮部行南京慶賀,自皇太子監(jiān)國以下,及五府六部例各進(jìn)表。
時(shí)楊士奇以病在告,監(jiān)國表命庶子、贊善呈稿,殿下不懌,命尚書蹇義持以示士奇,士奇曰:「甚寂寥,且不著題,似賀白龜、白鹿皆可。
」因命改益。
士奇改一聯(lián)云:「望金門而送喜,馴彤陛以有儀。
」后增一聯(lián)云:「與鳳同類,蹌蹌?dòng)诘鬯粗?;如玉之輝,翯翯在文王之囿。
」義以進(jìn),殿下喜曰:「此方是帝王家白鵲。
」適內(nèi)使陳昂進(jìn)禦饌,徹以賜之,且有旨使勉進(jìn)藥食,早相見也。
菽園雜記》:東里楊先生嘗見昆山屈昉送行詩,有佳句,默識(shí)其名。
一日,知昆山縣羅永年以事上京投謁。
東里問:「昆山有屈昉,何如人?
」永年茫然無以對(duì)。
東里云:士人尚不知耶!
」永年慚赧而退。
及還任,乃求昉識(shí)之。
未幾,有詔舉經(jīng)明行修之士,永年乃以昉應(yīng),除南海縣丞,卒官。
前輩留心人物如此。
《懸笥瑣探》:況公鐘治蘇,剛果敏達(dá),不畏強(qiáng)毅,有惠政。
九載滿去,郡民赴闕留者八萬馀人,遂再遣任。
楊文貞贈(zèng)以詩曰:「十年不傀趙清獻(xiàn),七邑又迎張益州。
」在郡十有一年,卒于官。
士民繪其像,祀于范文正公祠。
《藝苑卮言》:楊文貞文尚法,源出歐陽氏,以簡澹和易為主,而乏充拓之功,至今貴之曰「臺(tái)閣體」。
詩如流水平橋,粗成小致。
詩藪》:永樂中,楊文貞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者,頗以位遇掩之,詩體實(shí)平正可觀。
西江詩話》:何喬遠(yuǎn)《文苑記序》云:「士奇臺(tái)閣之體,當(dāng)世所推,良以朝廷之上,但取敷適,相沿百馀年,有依經(jīng)之儒,而無擅場之作。
」似譏其稍涉淺顯也。
然以語文貞制誥文字,則有然,若其詩,清真麗則,悠然而有馀思,逼真唐人氣格,殊非茍學(xué)所能到者。
當(dāng)有知音味馀此言。
田按:文貞晚年思?xì)w,嘗自述:「胡光大語馀:『術(shù)者言同官中,吾兩人將老得退。
果若其言,即各具小舟可二僮操者,舟中貯書冊(cè)、楮筆、壺觴、棋局。
如廣訪君,艤舟君門外一里所,遣童子招君,君徑入舟,同溯流至五云驛,望夫容峰,則返棹及君入舟處。
君獨(dú)歸,廣不過,君竟去;君訪廣亦然,但沿流至玉峽而返。
歲必五六過訪,用此共適馀年。
』他日,又語予曰:『吾兩人情義實(shí)兒弟,后死則銘。
』予諾之,顧時(shí)亦謾言耳,豈謂光大先,予后也。
沒后半歲,馀夜夢(mèng)偕光大泛舟,自快閣至郡城下,同載甚樂。
共聯(lián)詩,光大起首句,仆續(xù)第二、第三,光大續(xù)第四、第五,仆又續(xù)第六、第七,光大結(jié)終句。
既覺而忘第五至第七三句,馀悲愴不勝,遂補(bǔ)之。
詩曰:『金螺瀟灑對(duì)夫容,鷺渚漁舟窕窈通。
遠(yuǎn)樹白云秋色凈,故人清興酒船同。
河山夢(mèng)冷謳吟后,生死交深感慨中。
猶想勝緣如夙昔,并騎黃鵠過江東。
』」厥后年幾七十,又作《歸田趣四時(shí)滿江紅》詞四首,今錄其《春牧》云:「霜鬢蕭蕭,皇恩重、賜歸田里。
郊郭外、草亭四面,青山綠水。
好鳥好花春似昔,同時(shí)同輩人無幾。
一布袍、棕帽,任逍遙,東風(fēng)里。
芳草岸,平如砥、垂楊徑,清如洗。
散牧處、冉冉晴霞飛綺。
江色比于懷抱凈,都無一點(diǎn)閑塵滓。
更小兒,牛背有書聲,清入耳。
」秋漁》云:「七十歸來,西江上、堪游堪釣。
秋水共、天長一色,也堪吟嘯。
穩(wěn)坐木蘭漁艇子,大兒能網(wǎng)中兒棹。
小兒自理會(huì)熱香爐,烹茶灶。
蘋花渚,云爭耀,楓葉岸,霞相照。
山無數(shù)、清比方壺員嶠。
放浪不知天地外,蕭閑底用玄真號(hào)。
聽數(shù)聲,長笛白鷗前,江南調(diào)。
」正統(tǒng)初,數(shù)以高年辭,弗許,僅得還鄉(xiāng)展墓,數(shù)旬即來京。
前詩見自題《雪夜清興倡和卷》。
永嘉謝廷循為作《雪夜清興圖》,后詞見《歸田圖卷》后,卷首沈民則隸古;詞及自序,錢塘蔣廷暉書,畫四段,則華亭朱孔易筆也。)

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1366—1430 【介紹】: 明江西德興人,遷湖廣長沙府湘陰,字惟哲。
洪武二十三年舉人。
入太學(xué),擢戶部主事。
永樂初進(jìn)尚書,主持浙西、蘇、松治水事。
布衣徒步,日夜經(jīng)劃。
七年,兼攝行在禮部、兵部、都察院事。
十九年,以諫帝北征沙漠,系獄。
二十二年,成祖死,仁宗即位,獲釋。
累進(jìn)太子少保、兼少傅,尚書如故。
宣宗即位后,以舊輔益親重。
漢王高煦反,原吉與楊榮勸帝親征平叛。
宣德五年,卒官。
歷事五朝,外掌度支,內(nèi)預(yù)機(jī)務(wù),為政能持大體。
卒謚忠靖。
有《夏忠靖公集》。
槜李詩系·卷三十九
字維哲,湖廣人。永樂中,官尚書,謚忠靖。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
原吉字維哲,湘陰人。以鄉(xiāng)薦入太學(xué),授戶部主事,坐事系獄。仁宗立,復(fù)官,進(jìn)少保,兼太子少傅。宣德五年卒,贈(zèng)太師,謚忠靖。有集六卷。 (《四庫總目》:原吉以政事著,不以文章著,然致用之言,疏通暢達(dá),猶有醇實(shí)之遺風(fēng)。 田按:忠靖詩愨質(zhì)有味?!吨I饑烏》云:「饑烏來屋頭,軒然振雙翼。啞啞向我啼,其意欲得食。我行顧我廚,馀??頗云積。足可療烏饑,盡與非所惜。緣以目前人,困乏動(dòng)千億。況此所馀??,粒粒出民力。我食尚懷愧,飼烏寧不惕。饑鳥勿此啼,山林有榛栗?!固@然德入之言也。

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【生卒】:1367—1449 【介紹】: 明浙江永嘉人,字宗豫,洪武三十年進(jìn)士。
永樂時(shí),曾與解縉等并直文淵閣,進(jìn)右春坊大學(xué)士。
后為漢王高煦所譖,系詔獄十年。
洪熙初復(fù)官,尋兼武英殿大學(xué)士,與楊榮等同掌內(nèi)制。
官終戶部尚書。
性明果,達(dá)于治體,善讞疑獄。
有《省愆集》、《黃介庵集》。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
淮字宗豫,永嘉人。洪武丁丑進(jìn)士,除中書舍人。成祖即位,入直文淵閣,改翰林編修。歷侍讀、左庶子,進(jìn)右春坊大學(xué)士,以事下詔獄十年。仁宗即位,復(fù)官,入內(nèi)閣,進(jìn)通政使,兼武英殿大學(xué)士,復(fù)進(jìn)少保,戶部尚書。宣德初,以疾乞休。正統(tǒng)中卒,謚文簡。有省愆》、《退直》、《入覲》、《歸田》等集。 (《四庫總目》:淮文章春舂安雅,與三楊體格略同。集以《省愆》為名,當(dāng)患難幽憂之日,和平溫厚,無所怨尤,可謂不失風(fēng)人之旨。 《翰林記》:宣德初,大學(xué)士黃淮乞骸骨,不許,固請(qǐng),始令歸田養(yǎng)疾,賜楮鏹萬貫,陛辭,加賜萬貫。既歸,遂乞致仕。丁外艱,賜祭葬以一品禮。準(zhǔn)入謝,賜游西苑,召淮主子采從行,且特命乘肩輿登萬歲山,賜宴于山之麓。 淮獻(xiàn)詩謝,上悅。比辭,宴饒于太液池,親灑宸翰,制詩送之,給路費(fèi),賜織金紗衣一襲。且諭之曰:「明年朕生日,卿其復(fù)來?!谷缙谥?,上留之?dāng)?shù)月,乃辭歸去。)
維基
黃淮(1367年—1449年),字宗豫,號(hào)介庵,江浙等處行中書省溫州路永嘉縣(今浙江溫州)人,大學(xué)士、進(jìn)士。
李驥 朝代:

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【生卒】:1367—1436 【介紹】: 明山東郯城人,字尚德。洪武二十六年舉人。入國子監(jiān),居三年。授戶科給事中。歷新鄉(xiāng)、東安知縣。宣德五年擢河南知府,行火甲法,一戶被盜,一甲償之,犯盜者署其門“盜賊之家”。自此道不拾遺。
維基
李驥(1367年—1436年),字尚德,中書省兗州郯城縣(今山東濟(jì)寧市兗州區(qū))人,進(jìn)士出身。
洪武十八年,登進(jìn)士二甲第一百零三名(《明史》等記載為洪武二十六年舉人,為誤)。
后授予戶科給事中,洪武年間管理市場盤問商旅極為苛刻,李驥上奏請(qǐng)求停止,不久被告發(fā)違紀(jì)免職。
建文帝即位后,李驥被舉薦為新鄉(xiāng)縣知縣,任內(nèi)安撫流民,提供農(nóng)具從事生產(chǎn),數(shù)千人因此返回家園。
李驥母喪丁憂,當(dāng)?shù)毓賳T百姓先后四次上奏請(qǐng)求留任,但沒有獲得批準(zhǔn)。
李驥丁憂期滿后,永樂二年,改任東安縣知縣,任內(nèi)為民請(qǐng)?jiān)浮⒅匦迻|安縣城防大門,因此獲得吏部侍郎李昶等人舉薦,升任刑部郎中。
因事牽連,被貶保安衛(wèi)。
洪熙元年,明仁宗批準(zhǔn)起用,李驥擔(dān)任監(jiān)察御史,期間上書十條治國安民策略,獲得采納。
宣德五年(1430年),李驥前往巡視糧倉,發(fā)現(xiàn)軍人高祥偷竊軍糧,李驥將其逮捕、嚴(yán)加拷問。
當(dāng)時(shí)按《大明律》規(guī)定軍官犯罪需請(qǐng)旨奏報(bào),但李驥未經(jīng)程序就審查,被定“應(yīng)奏不奏”,被罷免。
與此同時(shí),高祥父親散播謠言,稱高祥與張貴等人一同盜竊,李驥接受了張貴賄賂,所以只罰高祥一人。
刑部侍郎施禮提議將李驥處死。
李驥上書申辯,明宣宗接受申辯、并要求施禮與都察院再次調(diào)查,最終證明了李驥清白。
明宣宗斥責(zé)了施禮、恢復(fù)李驥官職。
宣德五年十一月,李驥升任河南府知府。
任內(nèi)政績突出,之前河南府境內(nèi)有盜竊,李驥建立火甲制度,明確如果一戶被盜,由戶所在甲的百姓全部負(fù)責(zé)賠償。
而一旦查出盜賊,就在其家門上寫“盜賊之家”字樣。
此外他還撰寫《勸教文》宣揚(yáng)教化,之后民風(fēng)大變,河南府境內(nèi)路不拾遺。
其境內(nèi)有伊王府,伊王朱颙炔多次用私事托付李驥,李驥均不聽從。
伊王府的內(nèi)臣與兵士經(jīng)常為害百姓,也被李驥阻止,因此特別忌恨李驥。
有一年冬至,朱颙炔命李驥在四更時(shí)分去王府行禮,李驥如期抵達(dá),朱颙炔卻誣陷其遲到,并將其捆綁懲罰,次日才釋放。
李驥將此事上報(bào)明宣宗,宣宗大怒,下詔斥責(zé)朱颙炔,并將伊王府的承奉、長史、典儀等逮捕入獄。
李驥為官端正謹(jǐn)慎,在河南府任職六年后去世,享年七十歲。
死后當(dāng)?shù)毓賳T百姓為其吊唁失聲痛哭。
死后由楊榮撰寫《河南府知府李君驥墓志》,收錄于《國朝獻(xiàn)徵錄》(卷之九十三)。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1368—1432 【介紹】: 明江西新淦人,名善,以字行。建文二年進(jìn)士。授戶科給事中。成祖即位,改翰林檢討,與解縉等同值文淵閣,遷侍講。永樂七年從幸北京。八年從北征。所過山川要害,帝輒命記之,常與之論敵中事。自后北征皆從。十八年進(jìn)文淵閣大學(xué)士。二十二年,成祖于還軍途中病逝,幼孜護(hù)梓宮歸。洪熙元年進(jìn)禮部尚書兼武英殿大學(xué)士。宣德六年十二月卒,謚文靖。有《北征錄》、《金文靖集》。
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
幼孜名善,以字行,新淦人。
建文己卯舉人,授戶科給事中。
永樂初,改翰林檢討,入直文淵閣。
歷侍講、右諭德、學(xué)士,進(jìn)文淵閣大學(xué)士。
洪熙初,拜戶部侍郎,加太子少保,兼武英殿大學(xué)士,進(jìn)禮部尚書。
宣德中卒,贈(zèng)少保,謚文靖。
有集十二卷。
(《頤庵集》:金諭德《北征》詩詞雄句杰,遠(yuǎn)揚(yáng)天聲,如金鐘大鏞,震乎寥廓之外。
田按:文靖與楊文敏、胡文穆在成祖時(shí)最為親幸,征伐巡幸,常在左右。
有句云:御前視草冰生硯,帳下題詩雪滿氈。
」又云:「近苑獵回猶賜饌,行宮朝罷更題詩。
」文臣遇,于斯極矣!
釋班的答 朝代:

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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之八
釋班的答者,亦作版的達(dá),中印度迦維羅衛(wèi)國人。
姓剎帝利氏,原名薩曷梭室里,此云具生吉祥。
幼性恬靜,長乃出家于迦濕彌羅國蘇啰薩寺。
初習(xí)通教,明經(jīng)律論,辯析精詳,雖老師宿德多遜謝不及。
然以言論非究竟法,乃篤修禪定,不出山者十?dāng)?shù)年。
嘗慕東方有五臺(tái)清涼山為文殊應(yīng)見之所,當(dāng)往瞻禮。
遂發(fā)足,從信度河,歷突厥、屈支、高昌諸國,東行數(shù)萬里,所涉國土,其王及臣庶多請(qǐng)受戒法。
越四寒暑,始達(dá)甘肅。
當(dāng)元至正時(shí),帝后王公頗崇佛旨,仰其高躅,不憚重譯而來,遣人迎至京師,居吉祥法云寺。
一時(shí)衲子翕然從化,而智光亦得投禮受業(yè)焉。
元主問詢以事,或?qū)蚍?,禮接雖隆而機(jī)語不契。
因往清涼,遂爾初志。
明室龍興,奄有區(qū)夏,杖錫來朝。
太祖嘉其遠(yuǎn)至,召見奉天門,奏對(duì)稱旨,錫以“善世禪師”之號(hào),特頒銀章,使總天下釋教,命于鐘山創(chuàng)庵居之。
復(fù)諭禮部有愿從受戒法者,勿禁。
車駕每幸鐘山,必過其室,咨論道要,往往移晷。
時(shí)賜詩篇,勞問甚至。
丙辰秋,具啟愿游名山,弘敷法旨,遂游寶陀羅伽山,登天目師子巖,溯彭蠡,躋匡廬,渡長淮,禮四祖五祖塔而還。
謁太祖于華蓋殿,天語溫接,寵赍彌厚,每舉其懿德碩行,宣諭僧眾,使效法焉。
于時(shí)從受法者八萬馀人,施金幣不可數(shù)計(jì),悉以散布,囊無寸儲(chǔ)。
一日,召弟子智光、孤麻啰室里等,曰:“五臺(tái)清涼是吾初愿,今因緣已畢,無他念矣。
可將此梵書一帙與吾遺骸,分至彼處,以足吾志。
汝其善護(hù)吾法,勿少懈怠。
”以辛酉夏五月二十四日,示寂。
事聞,賜祭阇維,獲五色舍利無算,塔于聚寶門外,并建廟宇,車駕臨視,賜名“西天寺”,表所自來也。
后數(shù)十年,至宣德乙卯,大學(xué)士楊榮始為之銘,文詞斐然,具見別集。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1370—1418 【介紹】: 明江西吉水人,字光大,號(hào)晃庵。胡子祺子。建文二年進(jìn)士第一。授翰林修撰。成祖即位,廣迎附,擢侍講,累官至文淵閣大學(xué)士。兩從成祖北征,以善書,每勒石,皆令書之。卒謚文穆。有《胡文穆集》。
御選明詩姓名爵里
字光大,廬陵人。建文庚辰賜進(jìn)士第一,更名靖除翰林修撰永樂中直內(nèi)閣復(fù)今名歷文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少師禮部尚書謚文穆有晁庵扈從集
明詩紀(jì)事·乙簽·卷四
廣字光大,吉水人,知府子祺子。建文庚辰第一人及第,更名靖,授修撰。永樂初,直內(nèi)閣,復(fù)名廣。歷侍講、侍讀、右庶子、翰林學(xué)士、兼左春坊大學(xué)士,進(jìn)文淵閣大學(xué)士。卒贈(zèng)禮部尚書,謚文穆。洪熙初,加贈(zèng)少師。有(《文穆集》二十卷。 (《東里集》:文穆為文,援筆立就,頃刻千百言,沛然行云流水之勢。賦詩取適性情,近體得盛唐之趣。工書法,行草之妙,獨(dú)步當(dāng)世。 (《翰林記》:永樂十八年,禮部郎中周訥請(qǐng)封禪,大臣有陰主之者,學(xué)士胡廣獻(xiàn)《卻封禪頌》,上遂止。 《藝苑卮言》:胡文穆善真行草,名不及解大紳,而遇過之,北征諸鎮(zhèn)皆其勒石。 《金陵瑣事》:大學(xué)士胡公廣《冬至后六日扈從獵龍山同蹇尚書金諭德游牛首山佛窟寺》詩云:「曉從鑾輿出九關(guān),偶尋牛首共躋攀。南唐古寺留碑在,西蜀高僧度錫還。百尺巖龕出鳥上,半空鐘鼓隔人間。暫游已覺塵緣寂,到此方知佛窟閑?!棺⒃疲骸杆掠心咸茖O忌撰碑尚存?!光乓虼嗽姳閷ぶ街?,無此碑。 《國史唯疑》:「永樂四年,集儒臣及修書秀才數(shù)十人于丹墀內(nèi),同賦《白象詩》,胡廣第一。 《田按:光大詩和平蘊(yùn)藉,西楊稱其近體,尚非溢美。)
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胡廣(1369年—1418年),一名靖,字光大,號(hào)晃庵,謚文穆,江西等處行中書省吉安路吉水州(今江西省吉水縣)人。
建文二年庚辰科狀元,文淵閣大學(xué)士。
內(nèi)閣首輔。
建文元年(1399年),胡廣中式江西鄉(xiāng)試第二名舉人,同鄉(xiāng)王艮為解元。
建文二年(1400年),胡廣與王艮同赴金陵春闈,殿試后,試官議定王艮奪魁,但因王艮其貌不揚(yáng),被建文帝黜為第二名(榜眼)。
當(dāng)時(shí)正值靖難之役,胡廣的文章中有“親藩陸梁,人心搖動(dòng)”語,因此被建文帝欽點(diǎn)為庚辰科第一甲第一名進(jìn)士(狀元),并賜名靖,授翰林院修撰。
燕王朱棣攻入應(yīng)天府時(shí),王艮、胡靖、解縉、吳溥四人聚會(huì),胡、解各有慷慨陳詞,獨(dú)王艮哭泣不言;吳溥之子吳與弼以為胡靖會(huì)身殉建文帝,但吳溥認(rèn)為只有王艮會(huì)殉死,他的話還沒講完,卻聽到胡靖大聲對(duì)家人喊叫:「外面很喧鬧,小心看好豬啊。
」吳溥說:「連一只豬都舍不得,難道舍得生命嗎?
」不久,王艮自殺,胡靖、解縉迎附朱棣。
胡靖升為侍講,改侍讀,恢復(fù)原名廣。
之后再升右春坊右庶子,進(jìn)入內(nèi)閣。
永樂五年,晉升翰林學(xué)士,兼左春坊大學(xué)士。
此后明成祖北征,其與楊榮、金幼孜跟從,每次召入帳殿時(shí),有時(shí)會(huì)談至深夜。
其善于書法,每次勒石刻碑時(shí),均命胡廣書寫。
永樂十二年,他再次跟隨朱棣北征,當(dāng)時(shí)皇孫朱瞻基亦跟隨,朱棣命他與楊榮、金幼孜在軍中給朱瞻基講經(jīng)學(xué)史學(xué)。
永樂十四年,進(jìn)入文淵閣大學(xué)士。
當(dāng)時(shí)朱棣做法會(huì)祈福,胡廣獻(xiàn)上《圣孝瑞應(yīng)頌》,朱棣作佛曲命宮中歌舞和之。
而禮部郎中周訥請(qǐng)封禪,胡廣進(jìn)言勸阻,于是朱棣下令禁止。
胡廣并呈上《卻封禪頌》,得到朱棣的喜愛。
明成祖曾在筵席時(shí),提到解縉與胡廣是同鄉(xiāng)、同學(xué)兼同事,關(guān)系很密切,要求胡廣把未出世的女兒嫁給解縉之子解禎亮。
但解縉死后解禎亮被流放到遼東,胡廣就想解除婚約,女兒大怒,割耳朵發(fā)誓道:「薄命的我這婚事,是皇上主婚的,是父親大人當(dāng)面答應(yīng)的。
毀約的話我只有死,也沒有第二條路可以走了。
」等到解家被赦免,其女仍舊歸嫁解禎亮。
胡廣做事縝密,在皇帝面前所聽的言行內(nèi)容,其出來后不予告人。
其做事也頗為持大體。
其赴母喪歸朝后,皇帝問其百姓安居之事。
其對(duì)答道:“百姓生活安居,但是郡縣官吏仍然窮治建文年間奸黨之事,其所牽連的親屬分支太廣,以至百姓為之疾苦。
”朱棣隨后采納其言。
永樂十六年(1418年)去世。
贈(zèng)禮部尚書,謚文穆。
明朝文臣得謚號(hào),自胡廣始。
當(dāng)時(shí)還喪經(jīng)過南京,太子朱高熾為其致祭。
次年,授其子胡穜為翰林檢討。
明仁宗即位后,加贈(zèng)胡廣為太子少師。
南明弘光帝奪謚。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1372—1446 【介紹】: 明湖廣石首人,字弘濟(jì)。
建文二年進(jìn)士。
授編修。
永樂初,侍皇太子為洗馬。
十二年,太子遣迎帝遲,帝怒,系獄十年。
在獄中讀經(jīng)史諸子數(shù)周。
仁宗即位,釋出,擢翰林學(xué)士,進(jìn)太常卿。
宣宗即位,召入內(nèi)閣,與楊士奇等共掌機(jī)務(wù)。
遷禮部尚書,學(xué)士值內(nèi)閣不變。
英宗正統(tǒng)三年進(jìn)武英殿大學(xué)士。
與楊士奇、楊榮共輔政,時(shí)稱三楊。
時(shí)謂士奇有學(xué)行,有才識(shí),溥有雅操,皆人所不及。
后榮與士奇相繼卒,溥孤立,王振益用事。
卒謚文定。
御選明詩姓名爵里
字弘濟(jì),石首人。建文庚辰進(jìn)士,除翰林編修。宣德初,以太常卿兼學(xué)士直內(nèi)閣。歷武英殿大學(xué)士加少保,謚文定。有集。
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楊溥(1372年—1446年),字弘濟(jì),號(hào)南楊,一號(hào)澹庵,湖廣等處行中書省荊州府石首縣(今湖北省石首)人。
明朝內(nèi)閣首輔、禮部尚書兼武英殿大學(xué)士,與楊榮、楊士奇共稱“三楊”,是仁宣之治的締造者之一。
謚文定。
建文、永樂年間楊溥自幼家貧勤學(xué)。
建文元年(1399年),考中湖廣鄉(xiāng)試第一名(解元);次年,聯(lián)捷庚辰科二甲十八名進(jìn)士,與楊榮同授翰林院編修。
靖難之役后,明成祖即位,楊溥改授洗馬、侍奉皇太子朱高熾。
一日太子讀《漢書》時(shí),稱張釋之有賢才。
楊溥曰:“張釋之誠然有賢才,但若非漢文帝寬仁,他也無法行志”,此后楊溥特意編撰漢文帝的事編呈上。
朱高熾讀后大悅。
之后,楊溥因喪歸鄉(xiāng)。
恰逢朱棣北征、太子監(jiān)國,命其赴任。
永樂十二年,因?yàn)橹扉爻?,太子迎接遲緩,招致朱棣大怒。
黃淮、楊溥等侍奉東宮的官員均因此下詔獄。
當(dāng)時(shí)家人供食屢次斷絕,而明成祖之意又難測,楊溥性命旦夕不保。
然而在這樣惡劣情況下,楊溥更加勤奮地閱讀各類經(jīng)史子集書籍,十年牢獄仍不輟。
洪熙、宣德年間明仁宗即位后,楊溥得釋,并升任翰林學(xué)士。
朱高熾因?yàn)槟罴皸钿呤且蛩苁暝t獄之災(zāi),對(duì)他尤其憐惜。
次年,仁宗在思善門旁建造弘文閣,并選拔文臣中有學(xué)行的人擔(dān)任。
楊士奇舉薦侍講王進(jìn)、儒士陳繼,蹇義舉薦學(xué)錄楊敬、訓(xùn)導(dǎo)何澄。
仁宗還命楊溥掌管弘文閣事,并親授閣印。
之后,擢升太常寺寺卿,仍兼職弘文閣事務(wù)。
次年,朱高熾駕崩,明宣宗即位。
其罷免弘文閣,并召楊溥進(jìn)入內(nèi)閣,與楊士奇等人共同處理機(jī)務(wù)。
宣德四年,他回石首奔母喪,之后再次起用。
宣德九年,晉升禮部尚書,仍然兼任其翰林學(xué)士與內(nèi)閣的事務(wù)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1378—1425 【介紹】: 即明仁宗。
明朝皇帝。
成祖子。
好學(xué)問,喜與儒臣談?wù)摗?div id="339omhg" class='inline' id='people_47197_0_3_comment'>
洪武二十八年,冊(cè)為燕世子。
永樂二年,立為皇太子。
成祖用兵出塞時(shí),常受命監(jiān)國,屢遭讒構(gòu),幾被廢黜。
永樂二十二年,成祖死,嗣位。
次年,改元洪熙。
在位時(shí)用楊士奇、楊榮、楊溥、蹇義、夏原吉等,政務(wù)寬大。
然于十三布政使司皆設(shè)鎮(zhèn)守中官,實(shí)為弊政。
洪熙元年五月病死。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
仁宗諱高熾,成祖長子,建元洪熙。在位一年崩,葬獻(xiàn)陵。有御制文集二十卷,詩集二卷。 (楊士奇《三朝圣諭錄》:永樂七年,贊善王汝玉每日于文華后殿道說賦詩之法。一日,殿下顧臣士奇曰:「古人為詩者,其高下優(yōu)劣如何?」對(duì)曰:「詩所以言志?!好髁枷财稹恢?,『南薰』之詩,是唐、虞之君之志,最為尚矣。后來如漢高《大風(fēng)歌》,唐太宗『雪恥酬百王,除兇報(bào)千古』之作,則所尚者霸力,皆非王道。漢武帝《秋風(fēng)辭》,志氣已衰,如隋煬帝、陳后主所為,則萬世之監(jiān)戒也。如殿下于明道玩經(jīng)之馀,欲娛意于文事,則兩《漢詔》令亦可觀,非獨(dú)文詞高簡近古,其間亦有可裨益治道。如詩人無益之詩,不足為也。」殿下曰:「太祖高皇帝有詩集甚多,何為詩不足為?」對(duì)曰:「帝王之學(xué)所重者不在作詩。太祖皇帝圣學(xué)之大者,在尚書注諸書,作詩特其馀事。于今殿下之學(xué),當(dāng)致力于重且大者,其馀事可姑緩。」殿下又曰:「世之儒者亦作詩否?」對(duì)曰:「儒者鮮不作詩。然儒之品有高下,高者道德之儒,若記誦詞章,前輩君子謂之俗儒,人主尤當(dāng)致辨于此?!?楊士奇《東里文集》:仁廟好文重士,樂善有誠,時(shí)節(jié)宴群臣,間賜詩獎(jiǎng)諭,悉識(shí)以東宮圖書。 尹直《謇齋瑣綴錄》:仁廟在東宮時(shí),嘗觀二內(nèi)侍象戲,因命曾子棨先生應(yīng)制,詩云:「興盡計(jì)窮征戰(zhàn)罷,松陰花影滿殘枰。」仁廟和云:「等閑識(shí)得軍情事,一著功成見太平?!咕贾髁恳娨印?《雙槐歲鈔》:仁廚潛心經(jīng)學(xué),禮重宮寮,文仿歐陽,詩尚《選》體。 《名山藏》:仁宗有典有則,模范雅訓(xùn),不啻學(xué)士。)
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