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人物:
楊任斯
相關(guān)人物:
共 2 位
。
共 3 首
楊樂庵
建慈云寺既成見招得胎字二首
其一
明末清初 ·
郭之奇
七言律詩
嶺海初聞大小開,天花忽見后前臺。
風(fēng)吹碧嶂臨飛錫,月滿澄湖出渡杯。
閉閣楊雄時(shí)坐臥,逃禪蘇晉暫徘徊。
懸知吾輩皆前會,漫許沙門點(diǎn)故胎
⑴
。
⑴ 末四句,康熙本作“愧爾草玄因佛罷,命兒騎竹導(dǎo)予來。且從樽酒留詩話,莫使禪心費(fèi)俗猜”。
楊樂庵
建慈云寺既成見招得胎字二首
其二
明末清初 ·
郭之奇
七言律詩
自從千載韓山后,又見三車象力開。
便道人緣終就劫,乍疑佛教頓更胎。
毒龍觀法新無礙,溪鱷知文久卻回。
始信當(dāng)年焚骨者,空言亦許大顛來。
按:題,康熙本作《
楊樂庵
年友建慈云寺既成招飲索題二首》,然第一首與此題第一首略同,第二首全異,見《宛在堂詩·馬上一集》。
楊樂庵
年友建慈云寺既成招飲索題二首
(僅錄第二首)
明末清初 ·
郭之奇
七言律詩
西日銜峰待客來,玄堂清酌為誰開。
已飛天鏡浮霜樹,猶假禪燈照綠苔。
蘇晉惟依繡佛袋,陶潛能引白蓮杯。
我無焚骨當(dāng)年表,自許顛僧竟夕陪。
按:第一首見《宛在堂文集》卷一○《
楊樂庵
建慈云寺既成見招得胎字二首》之第一首,而后四句不同。第二首全異,補(bǔ)錄于此。又,此首題下原有小注云:“時(shí)有工人在坐?!?br />
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