弘道，字存翁，號(hào)竺隱，桐鄉(xiāng)密印寺僧。族姓沈，吳江人。洪武丙辰，住持杭州上天竺，注釋《楞伽經(jīng)》。后與楚石同被召入京，為僧錄司左善世。辛未，告老，賜驛馳歸。明年秋，跏趺而逝，世壽七十八歲。藏于天竺雙檜峰云隱塔，獨(dú)庵少師撰碑銘。

釋弘道，字竺隱，姓沈氏，吳江澄源里人也。

幼而失恃，鞠于嫂氏。

十年就外傅，日誦數(shù)千言，見人誦《法華經(jīng)》歷耳成誦。

年十三，父命禮密印寺云屋慈為師，弱冠薙發(fā)，進(jìn)受具戒，自此為學(xué)，孜孜靡懈。

往見元叟端，復(fù)歸密印。

時(shí)庭生五竹，因以名軒，將藏脩焉。

聞魯山文公講授有規(guī)矩，乃從學(xué)臺(tái)宗疏鈔諸書，罔不通貫。

會(huì)我庵遷主上竺，詣之。

我庵深言獎(jiǎng)勵(lì)，且曰“為我掌記”。

未期月，入室請(qǐng)益曰：“前承指教，嘗于凈夜，試以平日所聞返照己心，圓具法界，念念即空、即假、即中，千界如一，事理無礙，若明日以此心對(duì)一切境、接一切佛，未免掉散昏沈，不能任運(yùn)泯合，不知過在何處？

”我庵厲聲叱曰：“未在，去！

”弘道汗流浹背，頓覺平日所聞所行，一切疑礙冰消，遂禮拜。

我庵復(fù)謂之曰：“子善護(hù)持，他日教緒灰寒火冷之際，以此對(duì)揚(yáng)明廷，重光末運(yùn)可也。

”明洪武初，我庵既寂，去從絕宗繼。

未幾，秀之天巖耀退寂廣福，請(qǐng)弘道自代，遂拈香嗣我庵。

湖郡守請(qǐng)主慈感，無何，退于澄源溪上，六時(shí)禮大悲像，期生凈土，為終焉之計(jì)。

三年，詔天下高行僧道問鬼神事，弘道建議唯允。

杭之靈山，兵后廢敗，眾請(qǐng)弘道主之，乃偕其徒凈珠，畚瓦礫、刜荊榛，重造光明懺堂。

自元季之亂，期懺行法絕聞?dòng)跁r(shí)，至是行之，弘道之力也。

初居五竹軒時(shí)，夢(mèng)與大明照師同游靈竺，賦詩有出紅塵戶外德業(yè)至今存之句。

照嘗住此山，始悟所夢(mèng)為有靈應(yīng)。

十年，大祖有旨，箋注《楞伽》諸經(jīng)。

弘道與全室具庵同注三經(jīng)，頒行天下，御制竺隱說賜之。

十五年，遷住上天竺，兼領(lǐng)杭郡都綱，尋轉(zhuǎn)僧錄司左善世。

二十四年，以老告間，許之，時(shí)年七十七矣。

退處長干，脩一行三昧，明年秋八月，夢(mèng)觀仁公請(qǐng)為學(xué)者講《妙宗》，至三輩往生觀文，忽示微病，顧其徒正謨等曰：“昔我祖法智嘗為心境叵得故，染可觀凈，不礙緣生，想成相起，惟色惟心，故當(dāng)處顯現(xiàn)，吾所修念佛三昧以此為準(zhǔn)則。

今夕世緣當(dāng)謝。

”泊然而逝，洪武二十五年九月三十日也。

世壽七十有八，僧臘五十有九。

火馀，藏舍利于天竺雙檜峰之麓，曰云隱塔。

少師姚廣孝為撰碑銘。

弘道四坐道場(chǎng)，所至莫不興修，惟靈竺懺堂，其功最鉅。

為都綱僧錄，三宗諸山有所依怙焉。