人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1532—1612 【介紹】: 明山東泰安人,字夏卿,號(hào)岳峰。嘉靖四十一年進(jìn)士,授榆次令,累官兵部侍郎。擁扈潞王之國(guó),一切依法辦事,中官皆懼。進(jìn)刑部尚書兼署兵部。有《兩鎮(zhèn)奏議》、《藩封紀(jì)略》、《夷俗記》等。維基
蕭大亨(1532年—1612年),字夏卿,號(hào)岳峰,山東濟(jì)南府泰安州放城里(今泰安市新泰市放城鎮(zhèn))人,祖籍江西吉水縣。年幼家貧,其父遷居泰安府城,販賣豆腐為生。蕭大亨六歲入私塾。嘉靖四十年(1561年)山東鄉(xiāng)試第66名,嘉靖四十一年(1562年)聯(lián)捷會(huì)試第206名,登進(jìn)士第三甲第136名。初授山西榆次縣知縣,當(dāng)時(shí)榆次連年災(zāi)荒饑饉,蕭大亨開榜招撫流民、發(fā)倉(cāng)賑濟(jì)、改革賦稅,得到民眾好評(píng)。嘉靖四十四年(1565年),擢戶部主事。翌年,升戶部陜西司管糧郎中。隆慶三年(1569年)九月升任河南提刑按察司僉事,四年七月調(diào)陜西按察司僉事、整飭鞏昌撫民兵備,五年正月以賢能卓異入覲,賜衣一襲鈔百錠,加從四品服俸。五年十二月升山西布政司右參議。于邊陲之地?fù)崦駛浔瑓⑴c督師出邊,打敗南侵的韃靼軍。并把握時(shí)機(jī),達(dá)到“款貢”之禮,促成貢市。隆慶六年(1572年),因念母上書請(qǐng)求歸養(yǎng)。次年獲準(zhǔn)返鄉(xiāng),距家500里,聞母病歿,徒步跣足日行百里奔喪。守喪三年,內(nèi)外稱孝。守喪結(jié)束復(fù)官,萬(wàn)歷三年(1575年)十一月起升陜西按察副使,五年正月升山西右參政。萬(wàn)歷八年(1580年)閏四月,任都察院右僉都御史、寧夏巡撫。萬(wàn)歷十年改任宣府巡撫。萬(wàn)歷十二年(1584年),加兵部右侍郎。萬(wàn)歷十七年(1589年),擢升都察院右都御史,總督宣府、大同、山西三鎮(zhèn)。次年,韃靼發(fā)生“洮河之變”。蕭大亨在朝廷力排眾議,反對(duì)妄開邊釁,召會(huì)韃靼酋長(zhǎng),責(zé)其背德之罪,順義謝罪請(qǐng)歸,還所掠洮河人口。萬(wàn)歷二十年(1592年),寧夏邊將勾結(jié)韃靼反叛,為明軍所破。蕭大亨平叛有功,升任兵部尚書、太子太保。是年,朝廷亦增其祖父蕭勝、其父蕭賢為兵部尚書,并在故鄉(xiāng)泰安府建坊旌表。泰安城內(nèi)寧武街原有蕭公祠,今廢棄為民宅。蕭大亨因戍邊多年,跋涉塞外,以經(jīng)歷、戍務(wù)纂《夷俗記》一書,刊行于萬(wàn)歷二十二年(1594年)。萬(wàn)歷二十三年(1595年),蕭大亨任刑部尚書。同時(shí)間,豐臣秀吉率領(lǐng)日本諸大名進(jìn)犯朝鮮,朝廷內(nèi)對(duì)支援朝鮮意見不一、引發(fā)御史曹學(xué)程、兵部尚書石星兩大獄案,交刑部定罪。蕭大亨為曹學(xué)程訟冤解救,被處罰。蕭雖與石星長(zhǎng)期政見相左,亦能秉公處之,為明神宗所遷怒。萬(wàn)歷二十六年(1598年),兼理兵部事務(wù)。萬(wàn)歷三十二年(1604年),任兵部尚書、仍署刑部事務(wù)。任內(nèi),倭寇南侵福建沿海,蕭大亨嚴(yán)令閩省予以緝捕,捕殺若干倭寇。后又多次平息西南邊陲兵端,安定西南。萬(wàn)歷三十四年(1606年),罷刑部兼署,專掌兵部。蕭大亨任兵、刑兩部尚書合計(jì)13年,時(shí)值明末,黨爭(zhēng)甚烈,內(nèi)外矛盾迭起。他厭倦黨爭(zhēng),多次上書乞骸骨。萬(wàn)歷三十六年(1608年),卸歸故里泰安府。萬(wàn)歷四十年(1612年),卒于泰安蕭家府第,享年81歲。萬(wàn)歷四十四年(1616年),朝廷追贈(zèng)太傅。
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沈應(yīng)文(1543年—1627年),字征甫,號(hào)雷門,浙江余姚縣人。嘉靖四十三年(1564年)甲子科浙江鄉(xiāng)試第七十五名舉人,隆慶二年(1568年),考中三甲進(jìn)士,授池州府推官。有徽商被殺,無(wú)主名,應(yīng)文行部青陽(yáng),鴉數(shù)百繞輿飛噪,應(yīng)文曰:此間有逆旅乎!牽其人詰之,果得殺商者。歷升吏部郎中,十一年二月出任江西按察司副使,十三年十一月升本省參政,改廣西參政,十六年六月升本省按察使,十七年四月升廣東右布政使,改江西左布政使。萬(wàn)歷二十一年(1593年)四月,出任順天府府尹。二十三年四月升南京大理寺卿,二十六年四月乞休歸鄉(xiāng),十二月起升南京工部右侍郎。后丁艱歸,三十二年十一月起任刑部右侍郎,三十三年(1605年)八月,署工部印。御史曹學(xué)程諫日本封事,系獄十年,應(yīng)文疏請(qǐng)得改戍。咸寧知縣滿朝薦忤稅閹梁永被逮,應(yīng)文疏救之。三十六年八月任刑部尚書,屢引疾乞歸,遂于萬(wàn)歷三十八年(1610年)正月致仕。四十四年二月起復(fù)任南京吏部尚書,掌京察,天啟元年具疏乞休,許之,仍以覃慶給與恩典。天啟五年年八十三,遣官存問(wèn),又二年,天啟七年(1627年)因病卒于家中,贈(zèng)太子太保,謚莊敏。
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【生卒】:?—1604 【介紹】: 明僧。蘇州府吳江人,俗姓沈,字達(dá)觀,號(hào)紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五臺(tái),至京師,歸吳重建楞嚴(yán)廢寺。后游大房石經(jīng),進(jìn)隋僧凈琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說(shuō)偈端坐而逝。有《長(zhǎng)松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)槜李詩(shī)系·卷三十二
真可,字達(dá)觀,號(hào)紫柏,俗出吳江沈氏。嘗居嘉善荒墩,五歲不語(yǔ)。有異僧過(guò)其門,摩頂謂曰:“此兒出家當(dāng)為人天師?!毖杂櫜灰?,遂能言。兒時(shí)志氣雄放,不可羈勒。年十七,仗劍游塞上。至蘇州,遇雨,宿虎丘。聞僧夜誦八十八佛名,心大悅,即薙發(fā)。嘗過(guò)匡山,窮相宗奧義。游五臺(tái),至京師,參遍融笑巖諸老發(fā)明大事。還。住嘉善景德寺,掩關(guān)三年。郡城楞嚴(yán)寺久為勢(shì)豪割其半,志欲復(fù)之。萬(wàn)歷壬辰至京,于石經(jīng)山得佛舍利玉函。聞?dòng)诖仁ヌ?,賜紫伽黎迎供,因奏請(qǐng)興復(fù)楞嚴(yán)。又刻藏經(jīng)于徑山,復(fù)戒壇于檀柘。西游峨眉,下瞿塘,過(guò)荊襄,登太和,憩匡廬,復(fù)歸宗古寺。后聞憨山師以弘法被難,遠(yuǎn)戍雷陽(yáng)。嘆曰:“法門無(wú)人矣?!蹦峡堤貐菍毿?,以礦稅被逮,其妻投繯死。嘆曰:“閹人橫行至此,世道不可為矣?!蹦藳Q筴入都,曰:“海印不歸,我為法一大負(fù)。礦稅不止,我救世一大負(fù)。傳燈錄不續(xù),我慧命一大負(fù)。舍此一具貧骨,釋此三負(fù),不復(fù)走王舍城矣?!奔把龝z起,逮入詔獄,執(zhí)政意在鉤黨,欲牽連殺之。被笞,血肉狼籍,索浴說(shuō)偈,堅(jiān)坐而逝。高僧摘要·品高僧摘要卷三
句曲沈氏子。十七剃發(fā)。游方。聞?wù)b張拙偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。大疑。一日齋次忽悟。乃曰。使我在臨濟(jì)德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京師因神宗皇帝。手書金剛經(jīng)汗下漬紙。疑更當(dāng)易函遣近侍質(zhì)師。師進(jìn)偈曰。御汗一滴。萬(wàn)世津梁。無(wú)窮法藏。從此放光。帝大悅。癸卯秋。忽妖書發(fā)。帝見章奏甚憐之。法不能免。因逮及拷訊。時(shí)神色自如。抵死不屈。臘月五日入獄。法司定罪論死。師說(shuō)偈曰。一笑繇來(lái)別有因。那知大塊不容塵。后茲收拾娘生足。鐵橛花開不待春。索浴罷囑侍者曰吾去矣。幸謝江南諸護(hù)法。說(shuō)偈端坐而逝(觀千五臺(tái)山。累載藏經(jīng)板至徑山重刻書本。轉(zhuǎn)發(fā)楞嚴(yán)寺流通。洵莫大之功也)。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之五
釋真可,字達(dá)觀,晚號(hào)紫柏老人,姓沈氏,其先句曲人,后徙居吳江大湖灘畔。母夢(mèng)異人授以桃實(shí),枝葉相附,色鮮而大,寤而有娠。生時(shí)香氣盈室,人多奇之,雖在襁褓,貌若潛沈,五歲不語(yǔ),父母憂之。有異僧過(guò)門,摩頂,謂其父曰:“此兒出家,當(dāng)為人天師。”言訖不見。真遂發(fā)語(yǔ),不異成人。先是庭中時(shí)見巨人跡,爾后不復(fù)見。髫年嬉逐,性獨(dú)雄猛,狀貌魁杰,不喜見婦人,浴不許人先。一日姊先就浴,乃大怒,自是親戚婦女莫敢近。稍長(zhǎng),志益壯,父母不能拘,年十七方仗劍遠(yuǎn)游塞上,行至姑蘇閭門,徘徊市中,天大雨,值虎邱僧明覺冒雨來(lái),相顧遌間,壯其貌,因蔽之以蓋,遂同歸寺。具夕餐驩甚,聞僧夜誦八十八佛名,心悅之。侵晨入覺室,解腰纏十馀金授覺,請(qǐng)?zhí)甓?,因禮覺為師。是夜,即兀坐達(dá)旦。覺嘗欲募鐵十萬(wàn)兩,造大鐘,真曰:“吾助之。”徑往平湖巨室門外,趺坐三日不食,主人進(jìn)食不為動(dòng),問(wèn):“何所為苦行乃爾?”曰:“欲得鐵十萬(wàn)兩,造大鐘。”主人立予之,乃受食,載鐵回虎邱,歸即閉戶讀書,年馀不越閫,人多敬憚之。年二十,從講師受戒具。嘗至嘉興東塔寺,見僧書《華嚴(yán)經(jīng)》,跪誦良久,嘆曰:“禪者不當(dāng)如是邪?”遂之武塘景德寺掩關(guān)三年,復(fù)回吳門辭覺曰:“吾將行腳諸方,歷參知識(shí)。”遂仗策去。一日,聞僧誦張拙見道偈,至“斷除妄想重增病,趨向真如亦是邪”,乃大疑之,遍書二語(yǔ)于壁間,默思潛索,頭面俱腫,偶爾舉箸,忽焉而悟。淩躒諸方,嘗言:“使我在臨濟(jì)德山座下,一掌便醒,安用他為。”過(guò)匡山,窮相宗奧義。一日行二十里足痛,更以石砥腳底,至日行二百里乃止,其猛進(jìn)類此。游五臺(tái)至峭壁空巖,見老宿孤坐,因問(wèn):“一念未生時(shí)如何?”宿豎一指。又問(wèn):“既生后如何?”宿展兩手。豁然領(lǐng)解,跡之失所在。至京師參遍融,問(wèn)荅之間機(jī)鋒敏捷,融為折服,因留居焉。九年復(fù)歸虎邱省覺。更至淞江掩關(guān)百日,尋至嘉興見太宰陸光祖,心相契。先是有密藏道開者,南昌人,棄青衾披剃于南海,聞?wù)骘L(fēng),往歸之。真知為法器,留侍焉。郡城楞嚴(yán)寺為長(zhǎng)水法師疏經(jīng)處,久廢,有力者侵為園亭。真慨然傷之,欲為恢復(fù)計(jì),屬開任其事,陸太宰弟云臺(tái)為建禪堂五楹。既成,真刺臂血題其柱云:“若不究心坐禪徒增業(yè)苦,如能護(hù)法詆佛猶益真修。”后二十年,太守槐亭蔡公舍貲重脩之,蓋真愿力所持也。居常坐嘆道法陵遲,又念大藏卷帙重多,遐方僻陬有終身不聞佛法名字者,欲刻方冊(cè)易流通,普使見聞,作金剛種子,即有謗者罪當(dāng)自代。遂與太宰陸公及司成馮公夢(mèng)禎、廷尉曾公同亨、囧卿瞿公汝稷一商度之,以開董其事,萬(wàn)歷己丑創(chuàng)刻于五臺(tái),居四年,以冰雪苦寒,復(fù)移于徑山寂照庵,工既成,開以病隱去。初桐城吳公用先為儀曹郎,參道入室,從容及刻藏事,真遽曰:“君與此法有大因緣。”真化后,吳公出長(zhǎng)浙藩,用馮司成初議,脩復(fù)化城為徑山下院,藏貯經(jīng)版,人以為真預(yù)讖云。嘗于于園書《法華經(jīng)》,顏書經(jīng)處曰“墨光亭”。聞妙峰建鐵塔于蘆芽,乃送經(jīng)置塔中,且與計(jì)藏事。復(fù)之都門訪憨山于東海,遂走海上至膠西,秋水泛漲,眾度必不能渡,真解衣先涉,疾呼眾,水已及肩,真躍而前,既渡,顧謂弟子曰:“死生關(guān)頭,須直過(guò)為得耳。”眾皆欽服。及底都門,訪石經(jīng)山,禮隋琬公塔,念琬公慮三災(zāi)劫壤,正法澌滅,創(chuàng)刻石藏于巖洞,感其護(hù)法深心淚下如雨。琬公塔院地已歸豪右,矢復(fù)之而未果。乃決策西游蛾嵋,由三晉歷關(guān)中,跨棧道至蜀,禮普賢。順流下瞿塘,過(guò)荊襄,登太和,至匡廬尋歸宗故址,唯古松一株,寺僧易米五斗,匠石將伐之,有乞者憐而乞米贖之,樹賴以存。真聞而興感,樹根為樵斧剝斲,勢(shì)將折,真砌石填土,咒愿復(fù)生,以卜寺重興兆。后樹日長(zhǎng),寺竟復(fù),其愿力固如此。過(guò)安慶,阮君自華請(qǐng)游皖公山馬祖庵,喜其超絕,屬建梵剎。江陰居士趙我聞謁請(qǐng)出家,遂薙發(fā)于山中,命名曰法鎧,所謂最后弟子也。復(fù)北游至潭柘,慈圣太后聞之,命近侍陳儒致齊供特賜紫伽黎。因隨過(guò)云居,禮石經(jīng)于雷音寺,啟石室,佛座下得金函,貯佛舍利三,光燭巖壑,因奉舍利入內(nèi)供三日,出帑金重藏于石窟,以圣母賜金贖琬公塔院。初在潭柘,居常禮佛后方食。一日,客至誤先舉食,乃對(duì)知事曰:“今日有犯戒者,命爾痛責(zé)三十棒,輕則倍之。”知事愕然,不知為誰(shuí),真乃自伏于佛前,受杖如數(shù),股盡墨。乃云:“眾生無(wú)始習(xí)氣,如油入灰牢不可破,茍情折不痛,未易調(diào)伏也。”又與憨山議脩《大明傳燈錄》,以禪宗凋敝,往浚曹溪以開法脈,先至匡山以待,時(shí)癸巳秋七月也。越三年乙未,憨山供奉圣母賜《大藏經(jīng)》建海印寺成,以別緣觸圣怒,詔逮下獄,鞫無(wú)他辭,遣戍雷陽(yáng),毀其寺。真在匡山,聞報(bào),為誦《法華經(jīng)》百部,冀祐不死。往探曹溪,回即赴都下救之。及聞南放,遂待于江滸,執(zhí)手欷歔曰:“君不生還,吾不有生日。”瀕行且屬曰:“吾他日即先君死,后事屬君。”遂長(zhǎng)別。庚子,朝廷以三殿工榷礦稅,中使者駐湖口。南康太守吳寶秀劾奏被逮,其夫人哀憤以環(huán)死。真在匡山聞之,曰:“時(shí)事至此,其如世道何!”遂杖策赴都門。吳入獄,真多方調(diào)護(hù),授以毗舍浮佛半偈,謂誦滿十萬(wàn),當(dāng)出獄。吳持至八萬(wàn)聲,果蒙上意解,得末減。每嘆法門無(wú)人,謂:“憨山不歸,則吾出世一大負(fù);礦稅不止,則吾救世一大負(fù);傳燈未贖,則我慧命一大負(fù)。若釋此三負(fù),當(dāng)不復(fù)入王舍城矣。”居無(wú)何,妖書發(fā),震動(dòng)中外,忌者乘間劾真,竟以是罹難,及輸司寇,乃索浴罷,屬侍者性田曰:“吾去矣,幸謝江南諸護(hù)法。”因說(shuō)偈端坐而逝。御史曹公學(xué)程以建言逮系,聞之即趨至,撫之曰:“師去得好。”真復(fù)開目視之,微笑悠然而息,時(shí)癸卯十二月十七日也。世壽六十有一,法臘四十有一,越十一年乙卯葬于雙徑山。后弟子法鎧啟之,以丙辰十一月十九日荼毗,歸靈骨塔于五峰內(nèi)文殊臺(tái)。真生平以荷負(fù)大法為懷,每見古剎荒廢必思恢復(fù),始從楞嚴(yán),終至歸宗云居,重興梵剎一十五所。既刻大藏,凡古尊宿語(yǔ)錄,若寂音尊者所著諸經(jīng)論文集,及蘇長(zhǎng)公易解,盡搜刻之行于世。性耽山水,云行鳥飛,一衲無(wú)馀,氣雄體豐,面目嚴(yán)冷,而立心最慈。每示弟子,必令自參以發(fā)其悟,直至疑根盡拔而后已。所著有《內(nèi)外集》若干卷行世。
人物簡(jiǎn)介
林道楠(1555年—1607年),字廷佐,號(hào)柱宇,福建興化府莆田縣湖陽(yáng)人,鹽籍。福建鄉(xiāng)試第二十三名,萬(wàn)歷十一年(1583年)癸未科會(huì)試第二百四十八名,登三甲第九十三名進(jìn)士。授進(jìn)賢知縣,歲饑,發(fā)粟,乘小艇,偏歷窮鄉(xiāng),計(jì)口賑給。夜則就舟小憩,不入民舍。擢湖廣道監(jiān)察御史,出按應(yīng)天。丁父憂,服免,起按陜西、廣西,有侍郎某以所親郡守為囑,守貪墨甚,道楠劾之落職。侍郎銜甚,唆主外推。又奉命刷卷南畿,視察兩宮工程,乙巳升太仆少卿。道楠居臺(tái)十八年,遇事侃侃,劾太監(jiān)張?chǎng)L,論司馬石星主封事,救御史曹學(xué)程,豐采著朝右,丁未以封藩道卒德州,海內(nèi)重其清素,年五十三。
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【介紹】: 明河南禹州人,字孟準(zhǔn)。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。擢御史,巡按宣大兼學(xué)政,鎮(zhèn)壓礦工張守清起事。累升副都御史。有《歷游草》。維基
連標(biāo)(1558年—1609年),字孟準(zhǔn),河南開封府禹州人,軍籍。萬(wàn)歷十年(1582年)壬午科河南鄉(xiāng)試第四十四名,萬(wàn)歷十一年(1583年)聯(lián)捷癸未科會(huì)試第二百四十一名,登三甲第一百九十三名進(jìn)士。十六年擢監(jiān)察御史,以甘肅營(yíng)兵之變,劾罷保定巡撫曹子登。巡按直隸,疏論兵部尚書王一鶚。又巡按山東,二十二年任山東鄉(xiāng)試監(jiān)臨官。改京畿道御史,二十五年彈劾石星欺君辱國(guó),宜速宥曹學(xué)程以明功罪。二十六年升順天府府丞,擢太仆寺少卿。三十年為御史高攀枝所劾,求引退,不允。三十五年被推為宣府巡撫,三十七年十月卒于官。
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【生卒】:?—1624 【介紹】: 明浙江秀水人,字兆隆,號(hào)養(yǎng)淳。萬(wàn)歷十一年進(jìn)士。授修撰,進(jìn)諭德。二十六年擢禮部右侍郎。曾寄書巡按御史曹楷,令揭發(fā)湖廣稅監(jiān)陳奉罪狀,楷幾被逮。旋攝部事,數(shù)十疏爭(zhēng)國(guó)本,神宗終于立太子。光宗即位,拜禮部尚書,兼東閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù)。天啟三年,改武英殿,乞休歸。卒謚文恪。有《介石齋集》。槜李詩(shī)系·卷十五
御選明詩(shī)姓名爵里國(guó)祚字兆隆,號(hào)養(yǎng)淳,秀水人。萬(wàn)歷癸未狀元,授修撰,歷禮吏侍郎。光宗立,起禮部尚書,命下而光宗晏駕。熹宗嗣位,與葉向高同赴召,晉少保武英殿大學(xué)士。因疏救大司寇王紀(jì),不報(bào),嘆曰:去大臣如小吏,事不可為矣。遂告歸。卒贈(zèng)太傅,謚文恪。有介石齋集。國(guó)祚學(xué)問(wèn)淹雅,言行醇篤,為政持大體,以清白自勵(lì),方其為宗伯也,東朝未建,祚先后疏請(qǐng),言甚剴切。錦衣鄭國(guó)泰希賢妃旨,倡先冠婚后冊(cè)立之議,祚復(fù)請(qǐng)誅國(guó)泰。神宗感悟,一夕召祚甚亟,至宮門傳旨冊(cè)立,并封福、瑞、惠、桂四王。倉(cāng)卒奉上諭,而儀注預(yù)定,鉅典遂行,皆祚力也。已因?yàn)?zāi)異請(qǐng)罷開礦,撤稅使,舉趙世卿為少宰,救諫官曹學(xué)程、王德完等,皆不令知之。及入相,凡于人才用舍、軍旅虛實(shí)諸務(wù),雖閣議紛然,而祚片言立決,可謂有大臣之風(fēng)矣。
字兆隆,秀水人。萬(wàn)歷癸未賜進(jìn)士第一,除修撰累官戶部尚書武英殿大學(xué)士加少傅贈(zèng)太傅謚文恪有介石齋集維基
朱國(guó)祚(1558年—1624年),字兆隆,號(hào)養(yǎng)淳,浙江嘉興府秀水縣人,太醫(yī)院籍,祖籍江蘇吳江,萬(wàn)歷癸未狀元。官至戶部尚書、武英殿大學(xué)士。萬(wàn)歷十年(1582年)壬午科順天鄉(xiāng)試舉人,萬(wàn)歷十一年(1583年)聯(lián)捷癸未科第一甲第一名進(jìn)士。授翰林院修撰。進(jìn)洗馬,為皇長(zhǎng)子侍班官,不久進(jìn)諭德。萬(wàn)歷二十六年(1598年),破格提拔為禮部右侍郎。后隱退。光宗即位,國(guó)祚因曾侍潛邸,特旨拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士,入閣參與機(jī)務(wù)。天啟元年(1621年)六月還朝。不久,加太子太保,進(jìn)文淵閣大學(xué)士。天啟三年(1623年),進(jìn)少保、太子太保、戶部尚書,改武英殿大學(xué)士。連上十三疏乞休,詔加少傅兼太子太傅,乘傳歸。次年卒。贈(zèng)太傅,謚文恪。
人物簡(jiǎn)介
江陰居士趙我聞謁請(qǐng)出家,遂薙發(fā)于山中,命名曰法鎧,所謂(釋真可)最后弟子也。復(fù)北游至潭柘,慈圣太后聞之,命近侍陳儒致齊供特賜紫伽黎。因隨過(guò)云居,禮石經(jīng)于雷音寺,啟石室,佛座下得金函,貯佛舍利三,光燭巖壑,因奉舍利入內(nèi)供三日,出帑金重藏于石窟,以圣母賜金贖琬公塔院。初在潭柘,居常禮佛后方食。一日,客至誤先舉食,乃對(duì)知事曰:“今日有犯戒者,命爾痛責(zé)三十棒,輕則倍之。”知事愕然,不知為誰(shuí),真乃自伏于佛前,受杖如數(shù),股盡墨。乃云:“眾生無(wú)始習(xí)氣,如油入灰牢不可破,茍情折不痛,未易調(diào)伏也。”又與憨山議脩《大明傳燈錄》,以禪宗凋敝,往浚曹溪以開法脈,先至匡山以待,時(shí)癸巳秋七月也。越三年乙未,憨山供奉圣母賜《大藏經(jīng)》建海印寺成,以別緣觸圣怒,詔逮下獄,鞫無(wú)他辭,遣戍雷陽(yáng),毀其寺。真在匡山,聞報(bào),為誦《法華經(jīng)》百部,冀祐不死。往探曹溪,回即赴都下救之。及聞南放,遂待于江滸,執(zhí)手欷歔曰:“君不生還,吾不有生日。”瀕行且屬曰:“吾他日即先君死,后事屬君。”遂長(zhǎng)別。庚子,朝廷以三殿工榷礦稅,中使者駐湖口。南康太守吳寶秀劾奏被逮,其夫人哀憤以環(huán)死。真在匡山聞之,曰:“時(shí)事至此,其如世道何!”遂杖策赴都門。吳入獄,真多方調(diào)護(hù),授以毗舍浮佛半偈,謂誦滿十萬(wàn),當(dāng)出獄。吳持至八萬(wàn)聲,果蒙上意解,得末減。每嘆法門無(wú)人,謂:“憨山不歸,則吾出世一大負(fù);礦稅不止,則吾救世一大負(fù);傳燈未贖,則我慧命一大負(fù)。若釋此三負(fù),當(dāng)不復(fù)入王舍城矣。”居無(wú)何,妖書發(fā),震動(dòng)中外,忌者乘間劾真,竟以是罹難,及輸司寇,乃索浴罷,屬侍者性田曰:“吾去矣,幸謝江南諸護(hù)法。”因說(shuō)偈端坐而逝。御史曹公學(xué)程以建言逮系,聞之即趨至,撫之曰:“師去得好。”真復(fù)開目視之,微笑悠然而息,時(shí)癸卯十二月十七日也。世壽六十有一,法臘四十有一,越十一年乙卯葬于雙徑山。后弟子法鎧啟之,以丙辰十一月十九日荼毗,歸靈骨塔于五峰內(nèi)文殊臺(tái)。真生平以荷負(fù)大法為懷,每見古剎荒廢必思恢復(fù),始從楞嚴(yán),終至歸宗云居,重興梵剎一十五所。既刻大藏,凡古尊宿語(yǔ)錄,若寂音尊者所著諸經(jīng)論文集,及蘇長(zhǎng)公易解,盡搜刻之行于世。性耽山水,云行鳥飛,一衲無(wú)馀,氣雄體豐,面目嚴(yán)冷,而立心最慈。每示弟子,必令自參以發(fā)其悟,直至疑根盡拔而后已。所著有《內(nèi)外集》若干卷行世。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明廣西全州人。曹學(xué)程子。學(xué)程下獄論死,正儒朝夕不離牢獄,見父憔悴骨立,嘔血仆地,久之乃蘇。因刺血書奏,乞代父死。崇禎時(shí)旌為孝子。