人物:王商

相關(guān)人物:共 6 位
共 6 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北朝魏陳郡項(xiàng)人,字景騰。
袁翻弟。
博學(xué)多才,性不矯俗。
初任司空行參軍,后歷尚書都兵郎中。
柔然主阿那瑰復(fù)國后每使朝貢,辭旨頗不盡禮,躍與之書,為陳禍福。
遷清河王元懌文學(xué),懌愛賞之,文表多出躍手。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:487—520 【介紹】: 北魏宗室,鮮卑族,字宣仁。孝文帝第五子。太和二十一年封清河王。宣武帝初,拜侍中,遷尚書仆射。時(shí)帝舅高肇擅權(quán),嘗諫帝戒之。孝明帝熙平初,遷太尉,胡太后委以朝政。懌常抑黜領(lǐng)軍元叉,叉為胡太后妹夫,恃寵驕盈,告懌謀反,與劉騰閉胡太后于后宮而殺懌。
全后魏文·卷二十
懌,字宣仁,孝文帝第五子。
太和二十一年封清河王。
宣武即位,拜侍中,轉(zhuǎn)尚書仆射,進(jìn)司空。
孝明即位,轉(zhuǎn)司徒,進(jìn)太傅,領(lǐng)太尉。
正光元年為元叉所害,謚曰文獻(xiàn)王。
(案:《北史·李先傳》,先曾孫義徽太和中補(bǔ)清河王懌府記室。
箋書表疏,文不加點(diǎn),清典贍速,當(dāng)世稱之。
魏書·清河王懌傳》有諫靈太后使沙門惠憐以咒水療病表,據(jù)《北史》是義徽草奏,今編入義徽文,馀姑歸懌集。
又案,《魏書·袁翻傳》,翻子躍,為清河王釋文學(xué),懌之文表,多出于躍。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。曾居越州鏡中別業(yè)。憲宗元和元年春,在越州作詩送日僧空海歸國。有詩集一卷,空海曾攜歸日本,奏上之。今不存。
唐詩大辭典 修訂本
德宗、憲宗時(shí)人。
曾居越州鏡中別業(yè)。
憲宗元和元年(806)春,在越州作詩送日僧空海歸國。
空海歸國后所上書目中,有《朱千乘詩》1卷,今不存。
事跡據(jù)《遍照發(fā)揮性靈集》卷四《獻(xiàn)雜文表》及其今存詩考知。
《全唐詩逸》收詩2句,錄自日人大江維時(shí)編《千載佳句》卷上。
另日本存唐抄本《新撰類林抄》卷四、《弘法大師全集》第七卷收《弘法大師正傳》,尚存其詩3首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。閩人。幼出家于黃檗山寺,額間隆起,號(hào)為肉珠。晚謁江西馬祖,馬祖已示寂,乃往石門參百丈師。后觀察使裴休迎住龍興寺。宣宗大中間示寂,謚斷際禪師。有《語錄》。
唐詩大辭典 修訂本
福州閩縣(今福建福州)人。幼于洪州黃檗山出家。曾游天臺(tái)山,終嗣百丈懷海。后仍歸黃檗精舍,世稱黃檗和尚。裴休對(duì)之禮敬有加。武宗會(huì)昌二年(842)裴任江西觀察使,宣宗大中二年(848)任宣歙觀察使時(shí),皆迎其至鎮(zhèn)居住。大中間卒于山,賜謚斷際禪師。希運(yùn)論禪,倡直指單傳心要。其門人義玄開臨濟(jì)宗,影響頗大?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一六、《宋高僧傳》卷二〇、《景德傳燈錄》卷九有傳。其語錄由裴休編為《黃檗山斷際禪師傳心法要》1卷,另有《黃檗斷際禪師廣陵錄》1卷?!?a target='_blank'>全唐詩》錄其與宣宗聯(lián)句詩,置宣宗名下。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
閩人。蚤年即出家高安之黃檗山。具戒后。參詢遍至。嘗偕一僧。行天臺(tái)道中。娓娓談笑。皆穎脫可念。目光閃爍。旁射注前。遇大溪橫沮。方過雨湍漲。不可揭厲度。于是運(yùn)乃卸笠支杖而佇。其僧趣之。曰度去好。久佇奚為。運(yùn)詭曰。要度自度。毋督我。俄而其僧竟度。如履平陸。既登彼岸。招手曰。度來度來。運(yùn)遙咄曰。自了漢。早知如此。必?cái)僬廴昝?。其僧隔水禮謝曰。真大乘法器也。我不如。我不如。竟去不復(fù)見。 又嘗游京師。午則分衛(wèi)檀越家。久候屏著間。未有所得。聞一姥誶語其內(nèi)曰。太無厭生。運(yùn)意以為未有所施。而謂之無厭。其必有說焉。已而姥使童子召入置食。問曰。師亦曾見百丈山海禪師乎。當(dāng)今第一善知識(shí)也。且老妾五障之身。忝于慧忠國師處有省。以師巍巍堂堂之相。寧自棄哉。自是見百丈。問曰。從上宗乘如何指示。百丈良久。運(yùn)云。恁么則后人斷絕去也。丈云。將謂汝是個(gè)人。遽起入方丈。運(yùn)有省。隨后入云。希運(yùn)特來。丈云。若爾則他后不得孤負(fù)老僧。 丈一日問運(yùn)。什么處去來。運(yùn)云。山下拾菌子來。丈云。還見大蟲么。運(yùn)便作虎聲。丈拈斧子作斮勢(shì)。運(yùn)打丈一摑。丈吟吟而笑。即上堂云。大雄山下有大蟲。老漢今日親遭一口。汝等諸人好看。 運(yùn)在南泉。普請(qǐng)擇菜。泉問。什么處去來。運(yùn)云。擇菜去來。泉云。將什么擇。運(yùn)舉起刀子。泉云。大家擇菜去。 一日泉謂運(yùn)曰。老僧偶作得牧牛歌。請(qǐng)長老和。運(yùn)云。某甲自有師了。運(yùn)辭泉。泉門送。提起運(yùn)笠子云。長老身才沒量大。笠子太小生。運(yùn)云。雖然如此。大千世界??傇诶镌S。泉云王老師聻。運(yùn)戴笠子便去。 后居洪之大安寺。海眾奔輳。相國裴公休方廉問其地。迎至州問道。且作傳心法要一編。示運(yùn)。運(yùn)接置于座。略不披閱。良久云會(huì)么。公云不會(huì)。運(yùn)云。若便恁會(huì)去。猶較些子。裴公由是深加尊奉。凡仕官所在。必執(zhí)弟子禮。邀致闡演。嘗贈(zèng)之詩曰。曾傳達(dá)士心中印。額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水。浮杯今日渡章濱。一千龍象隨高步。萬里香花結(jié)勝因。擬欲事師為弟子。不知將法付何人。大中間。終于所住寺。詔謚斷際。塔號(hào)廣業(yè)。事具傳燈錄。
宋高僧傳·卷第二十 感通篇第六之三
釋希運(yùn)。
閩人也。
年及就傅鄉(xiāng)校推其慧利。
乃割愛投高安黃檗山寺出家。
迨成長也身量減王商裁一尺所。
額間隆起號(hào)為肉珠。
然倜儻不羈人莫輕測(cè)。
而乃觀方入天臺(tái)。
偶逢一僧偕行。
言笑自若。
運(yùn)偷窺之。
其目時(shí)閃爍爛然射人。
相比而行。
截路巨溪泛泛涌溢。
如是捐笠倚杖而止。
其僧督運(yùn)渡去。
乃強(qiáng)激發(fā)之曰。
師要渡自渡。
言訖其僧褰衣躡波若履平陸。
曾無沾濕。
已到他岸矣。
回顧招手曰渡來。
運(yùn)戟手呵曰。
咄自了漢。
早知必斯汝脛。
其僧嘆曰。
真大乘法器我所不及。
縱能傷我只取辱焉。
少頃不見。
運(yùn)??恍自失。
及薄游京闕分衛(wèi)及一家門。
屏樹之后聞一姥曰。
太無厭乎。
運(yùn)曰。
主不慁賓何無厭之有。
姥召入施食訖。
姥曰。
五障之身忝嘗禮惠忠國師來。
勸師可往尋百丈山禪師。
所惜巍巍乎堂堂乎。
真大乘器也。
運(yùn)念受二過記莂攸同。
乃還洪井見海禪師。
開了心趣聲價(jià)彌高。
徇命居黃檗精舍。
升平相裴公休欽重躬謁。
有詩贈(zèng)焉。
曾傳達(dá)士心中印。
額有圓珠七尺身。
掛錫十年棲蜀水。
浮杯今日渡漳濱。
一千龍象隨高步。
萬里香華結(jié)勝因。
愿欲事師為弟子。
不知將法付何人。
則裴相得法出運(yùn)之門。
以大中中終于所住寺。
敕謚斷際禪師。
塔名廣業(yè)。
語錄而行于世。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋子親,姓潘氏,樂成人也。
幼從西坡覺祝發(fā),年二十聽《妙經(jīng)》于七寶戩,并圓大戒,戩問:“無量義處定與法華三昧是同?
是異?
”親曰:“說默雖異是同。
”戩深器之,辭歸故居。
未幾,與其徒文表,重興白巖壽圣。
嘗示眾云:“臺(tái)宗三觀十乘,乃治心法要,至簡至精,最近最易。
除我見,去妄情,莫尚乎空。
辨邪正,曉偏圓,莫尚乎假。
融事理,明體德,莫尚乎中。
惟在信之堅(jiān),行之勿退,他日必至佛祖之所澈證。
其或好異厭故悅新,則徒勞其心苦其身,何益于已,何益于人。
”宋淳熙初,乃之鄞,卓錫延慶,重興講堂。
一日無疾,說法而逝。
弟子奉靈骨,歸葬自巖。
祝純嘏 朝代:清末近現(xiàn)代初

人物簡介

簡介
字岵斯,號(hào)蕓堂,一號(hào)野史氏。
清江陰人。
乾隆五十六年(1791)諸生。
少孤,事母孝。
性好編纂,江陰掌故尤多訂正。
又董修學(xué)宮。
朱方增為文表其墓。
江上孤忠錄二卷