人物：夏尚樸

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廣信永豐之霞方有丈人焉，曰文甫濤者，鄉(xiāng)善士也，行年七十有三，志不凡近，獨復(fù)　　　中行，行不適時情，聲不入俗韻。人初訝之誚之，曰全山耳。夫謂之全山者，俗以訾夫全野也，猶曰坭塑人也，又曰無機變也。丈人曰：「是善名，我因以自號?！骨伊蒲?，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。何謂六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰義。曰德，文史自娛，天性剛直，是故足以勵俗矣。曰敬，籩豆必飾，祭祀必肅，是故足以敬先矣。曰惠，罄囊以助喪葬之乏者，亦分飯以救于告饑者，于時儲無宿粟矣，迎贍七秩無歸之嫂，曰一飯可分飽二人也，是故可以濟物矣。曰廉，生不妄取一錢，受族人百金之托，事畢歸馀，弗或私乎一毫，亦弗私于托貨之賄，是故可以潔己矣。曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教譽也，從吾所好焉，治經(jīng)養(yǎng)性，即有廣心田矣。」垂髫出就夏東巖，經(jīng)歲不歸，曰：「欲汝薰染之耳，獨舉業(yè)云乎？」譽登鄉(xiāng)薦，歸則戒曰：「自吾父、吾祖累世積而發(fā)于汝，其勉之為邦家之光。汝毋負吾志焉。」聞在南京甘泉之館教小子，來之，則曰：「吾老且病，豈不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰義，與其配余孺人相敬如賓，贊成厥德，是故可以稱媲美矣。夫剛直德也，肅祀敬也，恤貧惠也，不茍取廉也，樂得其學(xué)教也，夫婦敬成義也。是故定靜不遷，偌呼以為山者，此類乎？甘泉子聞之，曰：「彼所謂全山者，君子以為全德也者，全人也?！狗蛭┝姓撸阋苑Q之矣，為之作詩寓壽焉。詩曰：
俗誚全山名，吾以靜不遷。
全山偌我訾，因以止安安。
乾坤有五岳，五岳一全山。
何名為全山，五岳合一觀。
何以為合一，靜看先天先。
當其未分時，宇宙同混然。
丈人秉剛直，用志能不分。
凌空俯五岳，寥廓何超全？
以茲孚邦家，聞達無間言。
德教施外內(nèi)，廉惠人己間。
敬義通幽明，六善如山尊。
丈人自岳降，仙客來如云。
以山祝公壽，壽酒至如川。
賢郎滯西席，吾為歌此篇。
問于胡為到海陬，仙人共去住羅浮。
莫辭荔子開樽酒，無柰梅花繞郡樓。
欲采芙蓉贈使君，滿江紅錦漲秋云。
相思莫道音書遠，南海春來有雁群。
虎坊橋東靈泛祠，秋風釋菜陳鼎彝。
先賢后賢照方冊，帝車南指參娥羲。
鄉(xiāng)國之秀萃京輦，年年簪組相追隨。
少牢在俎備膋血，三獻鞠跽陳嘏辭。
禮成飲?；コ牾?，長幼以序無躐躋。
后者視今今視昔，總角俄忽成期頤。
我年過耆主郡邸，不比祠官叨祿縻。
中秋璅院十馀日，管領(lǐng)多士昕宵疲。
還家病臥及秋暮，吉蠲正值貙劉期（是日霜降。）。
庚子陳經(jīng)已踰月，先河后海禮所宜（是日先祀至圣先師。）。
霜高日晶景卓午，庭柯葉綠如春時。
送神歌闋宜一醉，聊當秋禊相娛嬉。
坐間俯仰忽長嘆，去年有幾某在斯。
苕霅老卿出鏡水，贊祼一病與世辭⑴。
長桑試守負楚檄，黃鶴忽去空江湄（叔雅歿于武昌。）。
騎省悼亡亦遽化，陸生已見空棺歸。
逝者四人不可作，漫郎白首投一麾。
或聞銜恤或請急，瀛洲屈指半已非。
始興尚書古豪杰，從戎萬里專鼓旗。
烏孫疏勒盡收復(fù)，天戈所指無堅陴。
奏凱歸來見天子，付以齊魯屏京畿。
退談桑梓尤惓惓，欲興百堵張祠基。
環(huán)以樓閣藝花竹，詩巢髣髴南山陲。
行囊已竭尚有待，書來問訊常夢思。
何期一夕大星隕，吾君廢朝為涕洟。
豈惟海岱人巷哭，花門萬部皆髡剺。
越中近日氣凋喪，朝官落落晨星稀。
竹箭之性失嫵媚，木強不受權(quán)要羈。
老成典型漸已盡，山川黯淡無光輝。
庶子（吳介唐。）華發(fā)日夜滋，司業(yè)（陳書玉。）鬑鬑亦有須。
鮑防（敦夫。）翰林號耆宿，著作七品終不離。
其馀館閣及郎署，大率偃蹇守冗卑。
而我卅年度倉長，晚入諫垣猶夕曦。
朝無闕事各緘口，吁嗟獬豸同雞棲。
一身衰病頑未死，人仇鬼瞰將何為。
上慚鄉(xiāng)哲下同輩，蹉跎志事無由追。
潘陸之齒少我十，尚書周甲未逮稘。
九原新鬼半弟畜，草霜風燭能無危。
今朝有此一尊酒，相逢不飲真成癡。
我愿諸君各努力，斗牛光氣無終衰。
明年腰腳應(yīng)更健，重陽來把黃花卮。
不然歸去臥田里，八百里湖多釣磯。
紅樹白蘋是處有，青山一棹隨所之。
蓑笠豈等章綬苦，鷗鷺能伴侏儒饑。
立功立德不可冀，猶能炳燭昌其詩。
⑴ 黼卿歸安籍，自言本會稽道墟村人。