人物:余祐

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共 3 首
澄馀心地覺清娛,茅本無根豈有殊(來句有盡鏟茅根之句。)
留得年來真種在,與君同看月中株(今代儒者言性有善惡,甚可怪,如席元山、王浚川、方西樵、余子積,皆如此,是理欲有二根矣,何其謬乎。蓋善乃本來之性,惡則有生之后物欲外感,留滯于心,凝而弗化,反以塞之,于是始惡。若今之草木寄生是也,故有茅本無根之喻。)。
悲皇天之不余祐兮,禍先集于吾考。
道清明而靡揚(yáng)兮,德純靜而弗保。
謂仁者其克壽兮,曾奉訓(xùn)于尼宣。
何今昔之刺謬兮,余曷已其涕漣。
余幼奉吾考以周旋兮,歷艱難而靡倦。
遽奪考以往兮,使我呼天而浩怨。
天乎何不恤兮,何辜乎考之人。
考而可殞兮,殃愿代于余身。
余德涼而靡數(shù)兮,遠(yuǎn)不躡考之什一。
徒孤生以煢煢兮,靦吾顏而食是索。
民生有子以待老兮,余負(fù)之于末年。
沒余齒而猶悼兮,罪何解于皇天。
余聞杞人之煩憂兮,嘗竊以為過計(jì)。
仰余觀而靡覆兮,怪天運(yùn)之倏替。
萍飄飄而罔定兮,傷哉無父之子。
人有身以待用兮,余今而可以死。
難而弗殉兮,病而弗扶。
子兮如此兮,胡取乎藐?duì)栔隆?div class="ogwgyo0" id='poem_sentence_17_643224_comment'>
數(shù)往愆以自尤兮,非一言之可既。
雖軀殼之倖存兮,魂已蕩其如棄。
石可銷泉可竭兮,終難泯乎斯志。
葑門人去又?門,午夜齋心一氣存。
何似伏生仍有述,每于余祐得深論。
測量前輩淵源在,洗滌西園瓦礫痕。
怊悵甘泉泰泉錄,只誰藏庋佇煙村。