人物:萬祚亨

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北宋九帝 明末清初 · 郭之奇
① 趙匡胤為周點簡、歸德節(jié)度使,以庚申代周,稱宋太祖,在位十七年。弟太宗,二十一年。子真宗,二十五年。子仁宗,四十一年。英宗嗣,濮安懿王子也,立四年。子神宗,十八年。子哲宗,十五年。弟徽宗,二十五年。傳子欽宗,二年。丁未金入汴,與太上俱北,前后殂于五國城。共一百六十八年
趙點簡受周厚恩,乘其孤寡,自立陳橋。議者比之全忠、敬瑭,非苛也。及其得國之后,揆文奮武,克寬克仁。鄭王之奉,終于開寶;周廟之祀,成于雒陽。荊湖悉定,蜀漢繼平。李煜為光祿,錢俶居禮賢。逆腸叛膽,莫敢不臣。封袱賜卮,推心以待。消釋藩鎮(zhèn),親贊孔、顏。貸諸州以鹿臺鉅橋之藏,挈天下于龍行虎步之弟??刹恢^逆取順守,軼漢唐而追三代乎?太宗嗣業(yè),版圖混一,文治蒸蒸,誠無忝于太平有道之主。惜其改號更名,怒侄貶弟,翻令《湘山野錄》頓開燭影斧聲之疑耳。少年天子,垂簾引見。澶淵卻虜,南北弭兵。洎夫孤注來讒,神道設(shè)教。天何言哉而欺世,臣盡鬼矣以逢君。雖以仁宗繼統(tǒng)而母后臨朝,西鄙多事。逮彼慶歷,拔茅匯征,共成四十一年之美政。嗚呼,仁矣!宗實入嗣,裁決出人意表,足稱英君。嬰疾不起,而勵精有子。四海欣欣,拭目觀治。既乃惑于拗人之經(jīng)術(shù),變亂祖宗之成法。近遠(yuǎn)紛然,西北啟釁。壞敗天下者,非神宗耶?高后以女中堯舜,盡除新法。豈意紹述遽起,官家別用一番人。時方以元祐為元嘉,而不知紹圣之轉(zhuǎn)為熙寧也。弟佶繼立,終成父兄之志。四兇六賊,相終始于國家;三鎮(zhèn)兩河,胥委棄于胡虜。然則開天下之亂者神宗,成天下之亂者神宗,二子耳。道君奔而欽宗紹,胡馬分牧,南朝無人。謀國僅一李綱,復(fù)罷之以謝金師。卒之粘沒喝邀帝至營,干離不以太上北去。宋之徽、欽,卒為晉之懷、憫矣。為奸臣所誤者,非己之自誤歟?
陳橋時比澶州時,香孩兒已易孤兒。
取國雖同晉梁術(shù),垂謨遠(yuǎn)出漢唐規(guī)。
榻無他睡東南定,杯可同銷上下疑。
五星奎聚今初睹,太平天子好為之。
金匱還教臣普記,太原徒嘆德昭癡。
燭影難刊湘野錄,苑花空樂侍臣詩。
擁道儲君方眾屬,澶淵虜退曷天欺。
砌臺不假完釵嗣,遼盟夏款復(fù)何期。
四十一年流濊澤,濮安懿子守鴻基。
豈意南人專倚任,敗壞天下豈非而。
女中堯舜除新法,官家此事宜深知。
紹圣更元群正落,道君作主萬民離。
四兇六賊相終始,兩河三鎮(zhèn)恣胡騎。
北轅舉族疇階厲,昏德重昏爾為誰。
魯靈光殿蜀石室,畫像垂訓(xùn)無忘愆。
后來墓闕亦刻此,敬恭祖舊型后昆。
朱李遺?杳難問,邠卿壽藏空四賢。
武梁祠闕畫五卷,德甫存目文不傳。
鄱陽箸錄始詳說,記年實在元嘉元。
石無斑黃取妙好,攄騁技巧良工鐫。
竭家所有子孫孝(據(jù)洪氏所引武梁碑語,覃溪詩云「作繢恐是元嘉不」,僅據(jù)趙錄,未細(xì)檢《隸釋》也。),孝而近愚何譏焉。
六朝以還古意遠(yuǎn),雕鏤佛象窮厓巔。
莊嚴(yán)奇古亦可喜,顧于圣教初何關(guān)。
任城自古翠珉聚,我昔南行秋系船。
為覓唐代古氈蠟,雨路枉把芒鞋穿。
今晨虹光忽照眼,?痕一醒三十年。
證之隸釋字源字,打本果出洪婁前。
惜乎止此像十四,其馀珠璧從何捐。
伏戲畫卦祝誦作,神農(nóng)因宜始教田。
黃帝垂衣至頊俈,堯仁舜孝禹脈泉。
桀始乘人作殷鑒,曾閔質(zhì)孝先萊蘭。
意者取精不尚博,又或璣羽收零殘。
宋元藏鑒竟無考,賢哉耆古唐荊川。
陽羨山中月墮戶,三沙海上濤掀天。
讀書殺賊想挾此,圣神靈氣相扶纏。
襄文家學(xué)太常繼,鑿楹珍庋同六編。
不著一字過矜慎,兩世名篆芝泥妍。
流轉(zhuǎn)花山復(fù)邗上,國初諸老共墨緣。
雪礓到手秘不出,亦解鄭重贉錦鮮。
黃子得之歲辛亥,春月初向秋盦圓。
遂使蘇齋老學(xué)士,題詩寫記喜欲顛。
其先六年歲丙午,搜奇蚤破荒山煙。
鐵橋(李。)己酉續(xù)有獲,佐以梅村(李。)偕桂仙(劉。)。
迄今全本四十石,賣向街頭才十千。
水墨漓灘拓手拙,隨意割置無愛憐。
多則非珍?乃貴,兒童所見堪??嘆。
紫云山色雖好在,陵谷安保無移遷。
愿將精楮并佳墨,急往規(guī)取形神全。
韜藏愛護此冊等,留與后世長摩研。
⑴ 余于壬午、癸未間知有此冊,后知在濟寧一舊家。庚子南行,泊舟訪之,迄未得見。
羲和有國在空桑,手握靈樞八極張。
今世日官翻失御,如何數(shù)典祖先忘?
注:自欽明十四年,由百濟遣歷博士來,始行夏時。后襲用元嘉歷,復(fù)用儀風(fēng)歷,復(fù)用大衍歷、長慶宣明歷。長慶宣明歷行之最久,凡八百余年。至貞享元年,始行 元授時歷。雖設(shè)歷官,所業(yè)不精。僅一賀氏傳其家學(xué),第從高麗、琉球沿用我法而已。別詳《天文志》中。余友沈梅士往告余云:《山海經(jīng)》曰:‘羲和之國,有女 名羲和,浴于甘淵?!稓w藏啟筮》曰:‘空桑之蒼蒼,八極之既張,乃有夫羲和,是主日月,職出入以為晦明?!郑骸氨松咸?,一晦一明。有夫羲和之子,出 于旸谷。’疑此邦在昔有精天象歷算之學(xué)者,上古本與中國通,用為日官,遂以國為氏,復(fù)以氏命官,故日官號羲和也。”其然豈其然乎?